人教版版七年级上学期期末考试语文试题C卷测试Word下载.docx
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人声鼎沸
D．桑葚（shè
斑蝥（má
o）
确凿（zuó
绝然不同
2.填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一项是（）
做任何事情，你只有感觉它有味道，才会产生兴趣。
比如喝茶，你品出了茶的清香，_________；
比如看画，你悟出了画的神韵，才有兴趣去看它......读书也一样，_________，是不可能有持久的读书兴趣的。
①才感到喝茶有兴趣 ②才有兴趣去喝它 ③你若读不出味道来 ④读书的味道不浓烈
A．①③
B．②④
C．①④
D．②③
3.下列句子变换后意思没有发生变化的一项是（）
A．原句：
吉安市在文化遗产传承与保护工作中创新理念。
改句：
吉安市在文化遗产传承与保护工作中怎能不断创新理念？
B．原句：
当天16时，监测显示，南昌最高气温为35.9℃
监测显示，当天16时，为南昌最高气温35.9℃
C．原句：
经过血与火的考验，陶侃成为一颗军事新星，冉冉升起于羸弱的晋王朝的军事新星。
陶侃经过血与火的考验，成为一颗冉冉升起于羸弱的晋王朝的军事新星。
D．原句：
竹岩虽属赣地，但其风土、人情、语言均与浙江江山相似。
竹岩即使属赣地，其风土、人情、语言也均与浙江江山相似。
4.16岁少女武亦姝摘得了《中国诗词大会》的桂冠，引发了广泛的热议。
下面评论中没有语病的一项是（）
A．人们喜欢武亦姝，不仅是喜欢她对古诗词的记诵、理解和感悟能力，又喜欢她的谦虚羞怯中带有一点机灵劲儿。
B．武亦姝对古代诗词有特别敏感的记忆，这当然是难能可贵的，总比花精力去玩电子游戏好得多。
C．这种诗意之所以产生是因为长时间在诗词之中浸润的结果，比如气定神闲的武亦姝，她站在那里，诗意就出现了。
D．在这个颜值经济时代，武亦姝等选手让我们突然发现原来还有一种跟颜值无关的美，叫气质。
古诗词涵养了她们的思想，提高了她们的气质和审美视野。
5.下列加点成语解释不完全正确的一项是（）
A．匿笑（偷偷地）沐浴（洗澡）
B．攲斜（倾、斜）
观摩（研究、切磋）
C．祷告（向天神求助）妄想（荒唐不合理）
D．无端（开端）
至爱（最）
二、现代文阅读
阅读下文，完成下列小题。
合欢树
十岁那年，我在一次作文比赛中得了第一。
母亲那时候还年轻，急着跟我说她自己，说她小时候的作文写得还要好，老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。
“老师找到家来问，是不是家里的大人帮了忙。
我那时可能还不到十岁呢。
”我听得扫兴，故意笑：
“可能？
什么叫可能还不到？
”她就解释。
我装作不再注意她的话，对着墙打乒乓球，把她气得够呛。
不过我承认她聪明，承认她是世界上长得最好看的女的。
她正给自己做一条蓝底白花的裙子。
二十岁，我的两条腿残疾了。
除去给人家画彩蛋，我想我还应该再干点别的事，先后改变了几次主意，最后想学写作。
母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发。
医院已经明确表示，我的病目前没办法治。
母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花了很多钱。
她倒总能找来稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或者是洗、敷、熏、灸。
“别浪费时间啦！
根本没用！
”我说，我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残废的人救出困境。
“再试一回，不试你怎么知道会没用？
”她说，每一回都虔诚地抱着希望。
然而对我的腿，有多少回希望就有多少回失望。
最后一回，我的膀上被熏成烫伤。
医院的大夫说，这实在太悬了，对于瘫痪病人，这差不多是要命的事。
我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。
母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：
“怎么会烫了呢？
我还直留神呀！
”幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。
后来她发现我在写小说。
她跟我说：
“那就好好写吧。
”我听出来，她对治好我的腿也终于绝望。
她说：
“我年轻的时候也最喜欢文学，跟你现在差不多大的时候，我也想过搞写作。
”她还提醒我说：
“你小时候的作文不是得过第一？
”我俩都尽力把我的腿忘掉。
她到处去给我借书，顶着雨或冒了雪推我去看电影，像过去给我找大夫、打听偏方那样，抱了希望。
三十岁时，我的第一篇小说发表了，母亲却已不在人世。
过了几年，我的另一篇小说又侥幸获奖，母亲已经离开我整整七年。
获奖之后，登门采访的记者就多。
大家都好心好意，认为我不容易。
但是我只准备了一套话，说来说去就觉得心烦。
我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：
上帝为什么早早地召母亲回去呢？
迷迷糊糊地，我听见回答：
“她心里太苦了。
上帝看她受不住了，就召她回去。
”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正从树林里吹过。
我摇车离开那儿，在街上瞎逛，不想回家。
母亲去世后，我们搬了家。
我很少再到母亲住过的那个小院儿去。
小院儿在一个大院儿的尽里头。
我偶尔摇车到大院儿去坐坐，但不愿意去那个小院儿，推说手推车进去不方便。
有一年，人们终于又提到母亲：
到小院儿去看看吧，你妈种的那棵合欢树今年开花了！
”我心里一阵抖，还是推说手摇车进出太不易。
大伙就不再说，忙扯些别的，说起我们原来住的房子里现在住了小两口，女的刚生了个儿子，孩子不哭不闹，光是瞪着眼睛看窗户上的树影儿。
我没料到那棵树还活着。
那年，母亲到劳动局去给我找工作，回来时在路边挖了一棵刚出土的“含羞草”，种在花盆里长，竟是一棵合欢树。
母亲本就喜欢那些东西，但当时心思全在别处。
第二年合欢树没有发芽，母亲叹息了一回，还不舍得扔掉，依然让它长在瓦盆里。
第三年，合欢树却又长出叶子，而且茂盛了。
母亲高兴了很多天，以为那是个好兆头，常去侍弄它，不敢再大意。
又过一年，她把合欢树移出盆，栽在窗前的地上，有时念叨，不知道这种树几年才开花。
再过一年，我们搬了家，悲痛弄得我们都把那棵小树忘记了。
与其在街上瞎逛，我想，不如就去看看那棵树吧。
我也想再看看母亲住过的那间房。
我老记着，那儿还有个刚来到世上的孩子，不哭不闹，瞪着眼睛看树影儿。
是那棵合欢树的影子吗？
小院儿里只有那棵树。
这回，想摇车进小院儿真是不能了，家家门前的小厨房都扩大，过道窄到一个人推自行车进出也要侧身。
我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。
我摇着车在街上慢慢走，不急着回家。
人有时候只想独自静静地呆一会儿。
悲伤也成享受。
有一天那个孩子长大了，会想到童年的事，会想起那些晃动的树影儿，会想起他自己的妈妈，他会跑去看看那棵树。
但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。
（作者：
史铁生
有改动）
6.本文开头写母亲向我“炫耀”她小时候作文写得好这件事，用意何在？
7.结合具体内容来说，作者二十岁后和三十岁后，他对母爱各有怎样的体会？
8.文中画横线的两处都写到作者“不想回家”，请分析其原因。
9.通读全文，阐释题目“合欢树”有哪些意蕴？
阅读下面选文，完成小题
静是一种品性
江曾培
①社会越来越充满喧闹，连本来是宁静的大学校园，如今也“与喧闹的市井大街没有多大的区别”了，作家张炜为此写了一篇《寻获安静，要下大决心》的文章。
网络上有个热词，叫作“我想静静”，曾入选2015年度十大网络用语，尽管它的“热”，是由于其中有被（故意）曲解为“我想念静静”的意思在，但它的原意毕竟是“让我静一静”，反映了许多人“寻求安静”的心声。
②“夫学须静也。
”这是三国时代的诸葛亮对儿子诸葛瞻的教导。
静心专一读书，方能入脑入心。
是故谈起读书，人们往往强调晨读夜读，盖其时静也。
张恨水写过《读书百宜录》，列下不少适宜读书的环境，如“秋窗午后，小院无人”，“黄昏日落，负手庭除”，“大雪漫天，炉火小坐”，“银灯灿烂，画阁春温”等，都是“夫学须静也”的注解。
陆游有诗：
“书似青山常乱叠，灯如红豆最相思。
”一灯如豆显然冷清得很，甚至有点孤寂，但如此静境却是读书的佳境。
③1931年九一八事变后，日本帝国主义疯狂侵略中国，造成社会动荡不安，学生再不能安静读书了。
在1935年的北京一二九学生运动中，有个口号形象地反映了这一乱世情景，这就是：
华北之大，已安放不下一张平静的书桌了。
可见，读书是与静联在一起的，丧失了静，“书桌”也就难于摆放了。
如今某些大学，却也“被淹没在市场和人潮里”，“象牙塔”应有的宁静，被商业化的各种喧闹破坏了，“书桌”虽然还在，但读书的效果却大大打了折扣。
④静，不只是环境的静，更要有心态的静。
还是诸葛亮在《诫子书》中说的：
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”不恬静少欲，无法明确志向；
不排除外来干扰，无法达到远大目标。
如今，人们不仅被声光电化等各种嘈杂之声所包围，而且被泛商品化催生的各种世俗欲望所追逼，心态既难于“淡泊”，也难于“宁静”，如此也就难于“明志”与“致远”了。
⑤作家陆文夫有篇文章叫《快乐的死亡》，讲的就是一些作家在快乐的喧闹声中走向“死亡”。
他描写道：
昨天看见他大会上做报告，下面掌声如雷；
今天又看见他参加宴会，为这为那地频频举杯。
昨天听见他在高朋中大发议论，语惊四座；
今天又听见他在那些开不完的座谈会上重复昨天的意见。
昨天看见他在北京的街头，今天又看见他飞到了广州……只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里。
于是，他身处“快乐的死亡”中。
⑥一个人的健康成长，是离不开静的。
邹韬奋1928年12月在《生活》周刊上发表过一篇题为《静》的文章，他说道：
“有担任大事业魄力的人，和富有经验的人，富有修养的人，总有一个共同的德性，便是静。
我们试细心体会，可以看出一个人的学问、魄力、经验、修养等的程度，往往和他们所有的‘静’的程度成正比例。
”
⑦因此，面对纷繁复杂、喧哗混乱的现状，人们应增强“寻获安静”的自觉性。
即使外部环境一时难于安静，也要努力营造宁静的小环境，像大学就应筑上一个“静”的围城，而决不可火上加油，增添杂乱。
就个人来说，要不为世俗的欲望所惑，努力保持内心的明净与宁静。
有句格言是：
“缺少了寂寞就不可能有真正的幸福。
”这里的所谓“寂寞”，就是能保持自己内心的宁静，不为各种浮华的喧闹所迷惑与裹挟。
⑧自然，这并非否定一切喧闹。
人间要繁荣与热闹，就少不了喧闹。
陶渊明诗：
“结庐在人境，而无车马喧。
”他“在人境”，所以会“无车马喧”，并非真的是没有车声马鸣，而是因为“心远地自偏”。
内心能摆脱世俗的束缚，因而即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。
⑨《论语》有句：
“知者乐水，仁者乐山。
”一般的解释是，聪明的人喜欢水，仁慈的人喜欢山。
南怀瑾认为，此句应是“知者乐，水；
仁者乐，山。
”“知者”的快乐，就像水一样，悠然安详；
“仁者”的快乐，像山一样，崇高、伟大、宁静。
按此解释，和韬奋所论一样，无论“知者”“仁者”，都离不开静的品性。
（选自《新民晚报》2018年10月29日，有改动）
10.本文的中心论点是什么？
11.第②段的划线句使用哪几种论证方法？
有何作用？
12.请为第⑥段画线句“有担任大事业魄力的人，和富有经验的人，富有修养的人，总有一个共同的德性，便是静。
”这个观点找一则典型事例作为论据。
13.小陈同学喜欢边做作业边听音乐，请你用文中的相关观点写一段话，劝他改掉这个不良的习惯，不超过30字。
三、句子默写
14.诗文默写。
（1）则有心旷神怡，________。
（2）________，拔剑四顾心茫然。
（3）若夫日出而林霏开，________。
（4）________，何似在人间。
（5）长风破浪会有时，________。
四、课外阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
列子学射，中①矣，请于关尹子②。
尹子曰：
“子知子之所以中者乎？
”对曰：
“弗知也。
”关尹子曰：
“未可。
”退而习之。
三年，又以报③关尹子。
“子知子之所以中乎？
”列子曰：
“知之矣。
“可矣。
守而勿失也。
非独射也，为国与身亦皆如之。
故圣人不察存亡，而察其所以然。
列子曰：
“色盛者骄，力盛者奋，未可以语道也。
故不班白④语道失，而况行之乎？
故自奋则人莫之告。
人莫之告，则孤而无辅矣。
贤者任人，故年老而不衰，智尽而不乱。
故治国之难在于知贤而不在自贤。
（注释）①中：
打着。
②请于关尹子：
向关尹子请教。
③报：
报告。
④班白：
同“斑白”，头发花白。
15.对下列语句中加点词解释有误的是
A．弗知也
弗：
不
B．退而习之
退：
后退
C．贤者任人
贤：
有才能的人
D．故年老而不衰
衰：
衰弱
16.将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）故圣人不察存亡，而察其所以然。
（2）色盛者骄，力盛者奋，未可以语道也。
17.从列子学射的故事中，我们能从中学到什么为人处世的道理？
五、综合性学习
18.综合性学习。
七年级某班拟开展“文学部落”系列活动，请你参加并完成下列任务。
（1）班上准备创办一份班刊，请你给班刊取一个富有文学韵味的刊名。
（2）班级文学社要选取一副对联悬挂在其阅览室，最合适的一项是（）
A．宾至如归，稍安毋躁
B．四面荷花三面柳，一城山色半城湖
C．室雅何须大，书香不在多
D．藏古今学术，聚天地精华
六、作文
19.孩童时，我们和父母在一起，感受到父母对我们的呵护；
在学校时，我们和老师、同学在一起，体验到的是师生情、友情；
孤独时，我们与书籍在一起，汲取的是精神营养……与我们在一起的人或物不同，我们会得到不同的收获与感受，请讲讲你和__________在一起时的故事或感受吧！
请以“和___________________在一起”为题目，写一篇作文。
要求：
①把题目补充完整；
②有真情实感，力求有创意，不得套写抄袭；
③用现行规范的汉语言文字表达；
④不少于600字（写成诗歌不少于30行）；
⑤文章中不要出现真实的地名、校名和人名。
参考答案
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