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丰臣秀吉Word格式.docx

藤吉郎1568年改名为木下秀吉(在1568年文书中有秀吉的记载)。

1570年信长准备进攻朝仓义景的中途,在金崎得到盟友浅井长政的背叛的暗示,在撤退途中受到浅井军攻击,此战秀吉负责殿后,保护信长和家康安全撤离(金崎之战)。

  天正元年(1573年)信长击败了浅井长政,长政自尽,浅井的旧属归织田家所有,秀吉被封为近江国今滨城城主,将城改名为长滨城,并改木下姓为羽柴(羽柴,取丹羽长秀和柴田胜家姓中各一字)。

1576年支援北陆柴田胜家对抗上杉军,秀吉见胜家占下风立即撤离,结果胜家在手取川之战中大败,使胜家和信长有所不满。

在织田信忠的指挥下,秀吉参与攻击松永久秀的战斗。

1577年赤松则房、别所长治、小寺政职臣从信长之下,秀吉受命攻略中国地方,任播磨国国主,根据城为姬路城,受命后不久别所长治及荒木村重背叛织田信长,秀吉与他们战斗,1579年使宇喜多氏完全臣服于织田氏,1580年别所长治和荒木村重战败,别所被捕,切腹自尽;

荒木逃离,全家被信长诛杀。

秀吉开始与毛利氏及山名氏交战,攻下了鸟取城、三木城、高松城等重要据点,秀吉在此发挥了长时间包围战城池战法–断粮(干杀し),使敌军提早开城投降。

本能寺之变

  

1582年明智光秀于支援秀吉出兵毛利氏途中,发动背叛兵变,攻占京都并夜袭投宿在本能寺的织田信长,是为本能寺之变,信长自焚本能寺,尸骨无获,其长子织田信忠于二条御所战败后切腹自尽。

当时丰臣秀吉正亲自率兵包围备中国的高松城,由于报信者的失误,于事变三天后才得知消息。

之后,在毛利氏大老小早川隆景主导下,他迅速与毛利氏议和,条件是守将清水宗治自尽,秀吉率兵在五日内“强行军”约200公里返京,并随即与明智军展开决战,这次行军史称“中国大撤退(中国大返し)”,行动之迅速大大震撼了京师的明智军。

回师之时,秀吉以信长之名为号召,成功收纳流窜在各地的信长旧属,于山崎之战,大败准备不及的明智光秀,最终明智光秀逃走时被猎杀落难武士的村民杀死,秀吉乘机控制京都一带,不过无法阻止织田氏内部出现派系分裂。

主要分裂为柴田胜家、织田信雄、织田信孝以及羽柴秀吉等派系。

  在新电影《石川五右卫门》中对羽柴秀吉和明智光秀的关系进行了新的定义,在电影中本能寺之变变成了羽柴秀吉和明智光秀的密谋,展示了羽柴秀吉的野心。

当然这部电影可以说并不是基于事实的,纯属特技展现类电影。

统一日本时期

  秀吉在清洲城重臣在清洲会议上得到多数织田族人与家臣支持,拥立尚在襁褓的信忠长男三法师(元服后称织田秀信)继任家督。

但为此得罪了同属织田重臣的柴田胜家,导致其拥立信长三子织田信孝对抗秀

信长之野望13中的秀吉

吉。

隔年,双方决裂,秀吉先迫使信孝投降,后来羽柴与柴田军在贱岳决战,最初胜家占尽优势,中川清秀遭到突击阵亡,但是秀吉率兵冲上前线使形势急变,最终秀吉取得胜利。

跟着羽柴军包围北之庄城,胜家与妻子阿市自杀,此外另一重臣泷川一益则被迫蛰居,织田信孝不久被杀,丹羽长秀和池田恒兴归服,大致上平定了织田家内反秀吉势力。

1583年,秀吉在石山本愿寺的旧址上建大坂城,当时到访的大友宗麟将它称为“战国无双的城”,但城堡在防御上亦有缺点,在大坂冬之阵中,真田信繁进行了修筑加强防御。

这大阪城在1615年被德川军烧毁,现在我们所看到的大阪城天守则是在1931年11月以钢筋混凝土重建而成的。

  1584年,与其合作的信长次子织田信雄联合德川家康反对秀吉,羽柴军便与两人展开史称小牧·

长久手之战的战事。

此战之初拥有兵力优势的羽柴军直扑德川领地,但途中却遭到德川军伏击,有“鬼武藏”之称的大将森长可战死,秀吉其后撤兵,改为攻击美浓国织田信雄,信雄投降,迫使双方谈和,德川军与羽柴军达成和不战和议,家康派出次男秀康作为人质。

  1585年,秀吉派遣秀长、小早川隆景等将领攻打刚统一四国的长宗我部氏,利用兵力的差距迫使其归降并保有了土佐一国。

此外秀吉派遣藤堂高虎为首的部队,平定了杂贺众,首领铃木重意被斩首处死。

此外,秀吉派重兵攻打越中国佐佐成政,开战派大军包围,成政不战而降。

1586年秀吉将其妹旭姬嫁与德川家康,并为家康正室,将自己的母亲大政所送回家康身边成为人质,德川家康此后臣从秀吉。

1585年秀吉被公家的近卫前久收养,就任关白,1586年受赐姓丰臣并就任太政大臣,确立了政权。

  1586年,九州大名大友宗麟向秀吉请求支援,1587年派遣秀长率领大军攻击岛津氏的支城,使义久投降,战后岛津氏被分配到萨摩和大隅两国。

1588年秀吉开始实行刀狩令,加强了兵农分离的政策。

  1587年,禁止基督教。

基督教是于1549年随天主教传教士沙勿略传到日本的,三十三年后的1582年,日本的基督徒已经到达十五万人,可以说是一百个日本人当中就有一个基督徒,可见基督教的传播速度非常快速。

然而在1587年,丰臣秀吉却发出一道命令,禁止基督教传教士进入日本。

其最大的原因是,丰臣秀吉唯恐基督教大名(诸侯)将领地捐献给教会,再度出现类似一向宗信徒暴动的局势。

在禁令中的第一条提到“大日本是神国”。

这表示日本开始吸收欧洲的文明,已经不在印度与汉字文化圈的圈子里。

有人说,这是最早的“脱亚论”。

  1589年北条氏的家臣猪俣邦宪夺取了真田昌幸管辖下名胡桃城,导致秀吉下令全日本大名讨伐北条氏,不服从者将会受到失去领土的处分。

秀吉率20万大军向北条氏攻击,攻陷北条各个支城下逐渐向小田原城包围,7月北条氏政、氏直父子开城投降。

氏政、氏照两兄弟切腹自尽,氏直被流放到高野山,战后秀吉为各大名分封新的领土。

  1591年,将关白之位让给外甥丰臣秀次,自称太阁(前关白的尊称)。

1591年秀吉进行他人生中最后一场日本国内战争,派遣了蒲生氏乡、浅野长政及石田三成联同东北地方大名平定九户政实之乱。

同年,秀吉命令茶人千利休切腹自尽,原因不明。

征伐朝鲜及晚年

  丰臣秀吉统一日本后,治国有方,多年战乱的日本一时间国泰民安。

他见日本已经安定,遂萌发了建立一个亚洲大帝国,他决心到比日本更广大的空间施展一番。

首先要征服朝鲜,再来征服中国,后再征服印度,建立一个包括日本中国、印度、朝鲜在内的亚洲大帝国。

  1592年丰臣秀吉率兵20万征伐朝鲜,兵员以西日本诸大名为主。

  出征兵力:

  日军分九军:

军团

军团长

兵力

第一军

小西行长

一万一八人

第二军

加藤清正

二万二千人

第三军

黑田长政

一万二千人

第四军

岛津义弘

一万四千五百人

第五军

福岛正则

二万五千人

第六军

小早川隆景

一万五千人

第七军

毛利辉元

三万人

第八军

宇喜多秀家

一万一千人

第九军

羽柴秀胜

 其中以宇喜多秀家为元帅,小西行长、加藤清正为先锋,九鬼嘉隆为水军指挥官,步兵20万,水军9000人,战舰700余艘,于明神宗万历二十年(日本文禄元年,公元1592年)4月跨过朝鲜海峡,在釜山、庆州一线登陆,正式拉开侵略朝鲜的序幕。

  战争过程:

  战争初期,久经沙场的日军攻势猛烈、势如破竹,以极快的速度先后攻占朝鲜王京汉城与陪都平壤,并迅速攻占朝鲜境内大量主要城市,直趋明朝边境。

朝鲜王马上向明朝求救。

丰臣秀吉于5月攻占汉城后便研议要迁都北京,将北京周围10“国”之地献为御用,赐公卿以俸禄,赐其部下以10倍于原有的领地,甚至命丰臣秀次为大唐(中国)关白,日本关白由羽柴秀秋或宇喜多秀家担任,朝鲜则交给羽柴秀胜或宇喜多秀家统治。

  万历二十年(1592年)明神宗派遣辽东总兵李如松为提督,兵部右侍郎宋应昌为经略率兵四万余人于当年十二月二十六日跨过鸭绿江,进入朝鲜抗击日军。

在明军(4万余人)和朝鲜三道水师提督李舜臣等的反击下,日军攻势遇阻。

  终于在1593年日军因遭逢损失(亦即万历二十一年1593年正月,李如松光复平壤,日军第一军损失惨重,据《日本战史》记载,第一军小西行长部原兵力一万八千七百人,平壤之战结束后三月二十日在首尔集结清点人数为六千五百二十人),丰臣秀吉遂与明朝和谈。

  其时日方代表小西行长出身商人家庭,精于商业谋略,伪造秀吉降表与明朝议和,而明方使者沈惟敬本是市井无赖,就称秀吉的目的是要求恢复双方边贸易。

双方于是缔结和约,日军就此暂退釜山。

日本称这次入侵朝鲜的战争为文禄之役(朝鲜征伐),朝鲜称为壬辰倭祸、壬辰卫国战争,中国称为万历朝鲜战争,将其归为万历三大征之一。

  1595年,丰臣秀吉将丰臣秀次流放到高野山,然后将秀次赐死,此外亦令秀次支持者切腹,包括前野长康等人。

赐死的原因可能是当时舆论流传着“杀生关白”(丰臣秀次的绰号)过去所发生的乱行,加上秀吉打算以年幼的次男秀赖作为家中的继承人,秀吉决定处死有关人士。

  数年后,亦即文禄五年(1596年)九月,秀吉欢喜地迎接明朝使者,明、朝议和使来日,秀吉宴飨之。

然宣读国书,始知议和实为册封,大明欲封秀吉为日本国王。

秀吉方觉受骗,大怒道:

“吾掌握日本,欲王则王,何待髯虏之封!

且吾而为王,何以对天皇!

”,并欲杀明朝使节,为旁人劝止,于是下令驱逐明朝使节。

秀吉不久后再次遣兵入侵朝鲜。

日军盘据釜山,再进逼汉阳。

然而明朝援军(约8万,由麻贵为总兵再次入朝作战)明军加入战斗行列后,日军攻势再度受阻,被迫死守于海岸各城堡。

史称“庆长之役”。

  1598年8月18日,丰臣秀吉因病逝世,死于伏见城,享年62岁。

死前他亦已托付前田利家监视德川家康及辅佐丰臣秀赖。

而入侵朝鲜半岛的日军在接获五大老的命令及以石田三成为首的五奉行安排下逐渐撤军,可是这场战役日军损失巨大;

元气大伤,此役也埋下了德川家康日后成为征夷大将军的一个重要伏因。

而日本与朝鲜的关系,到1607年才恢复正常。

(日本称两次侵略为文禄·

庆长之役;

朝鲜称两次卫国战争为壬辰卫国战争和丁酉再乱;

而明朝则称其为抗倭援朝战争,是为万历三大征之一)

  丰臣秀吉法名为国泰祐松院殿灵山俊龙大居士,自他死后至今日本各地仍存在不同的丰国神社,包括在滋贺县长滨市、大阪府大阪市、爱知县名古屋市等(江户幕府统治时期并不存在丰国神社,改为东照神宫,到明治时代才续渐恢复)。

政绩

大阪城

他的经贸政策多承传自织田信长,发展南蛮贸易,以乐座乐市和朱印船贸易等振兴商业;

并利用控制都市及铸造货币等办法规范经济;

以太阁检地和刀狩等政策用来确立税制,彻底地兵农分离,虽然在这之前,也有其他的武将实施刀狩令,但不像秀吉的刀狩令那么彻底,而且是属于全国性的。

当时的农村究竟拥有多少武器,我们从加贺国江沼郡所没收的武器即可一窥端倪:

武士刀一千七百零三支、腰刀一千五百四十支、长枪一百六十支、耙刀五百支、小刀七百支。

另外出羽国仙北郡则没收武士刀二百五十支、腰刀二千七百三十支、长枪三百三十六支、火枪二十六支、弓七十六把、盔甲十二具、头盔五顶。

农民的暴动固然可以用“造反有理”来解释,但反过来说,一个农村拥有这么多的武器,不造反也很难。

在秀吉的“刀狩令”实施之后,农民的武力可以说遭到沉重打击。

江户时代的幕藩体制打下了稳定的基础。

家纹

  五七の桐纹

五七の桐纹

家谱

  父母:

  父亲:

木下弥右卫门

  母亲:

大政所

  妻妾:

  正室:

北政所(宁宁)

  侧室:

南殿

淀殿(茶茶,浅井长政长女)

德子(川副正俊女)

南之局(山名丰国女)

松之丸殿(龙子,父京极高吉,母浅井长政之姊)

加贺殿(摩阿,前田利家三女)

甲斐姬(成田氏长女)

三之丸殿(织田信长女)

三条殿(虎,蒲生贤秀女)

姬路殿(织田信包女)

广泽局(名护屋经胜女)

月桂院(嶋子,足利赖纯女)

安乐院(阿种之方,香之前,地侍女)

法鲜尼(宇喜多秀家母)

  亲族:

  姐:

瑞龙院(三好吉房室)

  妹:

旭姬

  弟:

丰臣秀长、丰臣秀昱

  甥:

丰臣秀次

丰臣秀胜

  子女:

  长子:

羽柴秀胜(石松丸,南殿之子)(早夭)

  次子:

丰臣鹤松(早夭)

  三子:

丰臣秀赖

  义弟:

浅野长政

  养子:

  羽柴秀胜(织田信长四子)

  宇喜多秀家(宇喜多直家嫡子)

  丰臣秀次(秀吉之姊瑞龙院与三好吉房之长子)

  丰臣秀胜(秀吉之姊瑞龙院,阿智,与三好吉房之子,丰臣秀次之亲弟;

正室,浅井江;

女儿丰臣完子之后世诞下昭和天皇—裕仁)

  结城秀康(德川家康次子)

  小早川秀秋(秀吉正室高台院之甥)

  智仁亲王(诚仁亲王第六皇子)

  伊达秀宗(伊达政宗庶长子)

  养女:

  豪姫(前田利家女,宇喜多秀家正室)

  加贺殿(前田利家四女,丰臣秀吉侧室)

  菊姫(前田利家庶女,早逝)

  小姫(织田信雄女,徳川秀忠正室,早逝)

  大善院(丰臣秀长女,毛利秀元室)

  淀殿(浅井长政长女,丰臣秀吉侧室)

  常高院(浅井长政次女,京极高次正室)

  崇源院(阿江与,浅井长政三女,徳川秀忠继室)

  宇喜多直家女(吉川广家正室)

  蜂须贺正胜女(黒田长政正室)

  近卫前子(近卫前久女,后阳成天皇女御)

家臣

  黑田官兵卫、竹中半兵卫、蜂须贺正胜、神子田正治、山内一丰、大谷吉继、小西行长、堀秀政、丹羽长秀

  五大老:

  前田利家(死后由前田利长接替)、德川家康、毛利辉元、小早川隆景(死后由上杉景胜接替)、宇喜多秀家

  五奉行:

  石田三成、浅野长政、前田玄以、长束正家、增田长盛

  贱岳七条枪:

  福岛正则、加藤清正、加藤嘉明、胁坂安治、平野长泰、糟屋武则、片桐且元

  三中老:

  中村一氏、生驹亲正、堀尾吉晴

轶事

  有一位日本商人吕宋助左卫门从菲律宾带一个壶,结果秀吉当作茶壶来使用。

最后才知道那是西洋的夜壶。

秀吉体型瘦小,但动作敏捷极富才智战略,颇为织田信长欣赏;

虽织田以秃鼠(出现于信长写给宁宁之信中可见)称呼他,却也不吝于拔擢丰臣秀吉升迁,丰臣遂忠心耿耿于织田;

为德川素所忌惮丰臣之能战。

在前田利家及弗洛伊斯的记载相关书籍,秀吉的右手有六只手指,拇指有多一只手指,但后来秀吉不欲丑闻发生,故意隐藏六只手指的事情。

秀吉死因有不同说法,较为人所知的有胃癌、或者因好淫精尽而死。

晚年不复年轻时的出色判断力,也是丰臣氏灭亡的原因,将知名茶人千利休及丰臣秀次一族赐死,以及发动朝鲜半岛的文禄·

庆长之役是他最大的争议。

墓所灵庙神社

  死后葬在京都东山区阿弥陀峰山山顶(现在的丰国庙)、封号丰国大明神的修建丰国神社予以祭祀、豊臣家灭亡后、徳川家康剥夺了大明神封号,但是并没有拆毁神社、在秀吉正室高台院的恳求下、外苑部分被拆毁然而保留内苑和本殿。

部分建筑物被片桐且元等人移往宝严寺和都久夫须麻神社。

德川第三代将军徳川家光的时候没收了神社、神社本殿完全被毁坏、丰国神社成了荒地。

明治时,在徳川家康的日光东照宫相殿祭祀秀吉、豊国神社被重新建造。

祭祀秀吉的神社除京都丰国神社以外还有大阪丰国神社、长滨丰国神社、名古屋豊国神社。

大阪和长滨是秀吉的领地、名古屋是秀吉的故乡。

  戒名-国泰裕松院殿灵山俊龙大居士

丰臣秀吉与《太阁记》

  相对于信长给人有冷酷﹑虚无的印象,秀吉则给人有平易近人的亲切形象,在加上他以一介贫农子弟,能够攀升至权力的顶

点,自然散发出一股草莽英雄的魅力。

因此,饱受身份制度桎梏之江户时代的一般庶民,对秀吉的成功物语充满憧憬,并多少抱有秀吉情结。

江户时代也因而出版了为数不少的秀吉一代记。

其中,最具代表性的作品便是《太阁记》。

同样以《太阁记》为书名的作品很多,但是由于作者不同,因此书名《太阁记》上面再冠上作者的名字。

例如,小濑甫庵的著作称为《甫庵太阁记》;

川角三郎右卫门的作品则称为《川角太阁记》。

若只以《太阁记》为题者,一般指的是《甫庵太阁记》。

另外,也有附上插画的《绘本太阁记》,由竹内却斋撰写,冈田玉山绘图,自然也成为当时的畅销书。

不过必须注意的是,无论何种版本的《太阁记》,其内容皆与史实有相当的距离,并且记载著各种有趣的轶事,不过那是史实或是作者捏造的故事,则不得而知。

  在各种版本的《太阁记》中,以土屋知贞的著作《太阁素生记》中所记述少年时代的秀吉之信凭度较高。

不过,这本书的内容与其说是著作,不如说是口述访谈的汇编,来得更恰当,里面收集了秀吉少年时代的各种情报。

  话说年少时代的秀吉沿著东海道东下卖针,结果走到引马(即今天的滨松市),受雇于今川义元的家臣松下加兵卫。

三年后的一五五四年,秀吉以十八岁的年纪回到尾张,遇到昔日玩伴一若。

这时的一若已经成为织田信长下面的一名小者头(下层武士)。

于是在一若的引荐下,秀吉也成为信长下面的一名小者。

其后,秀吉乃从小者﹑小者头﹑足轻﹑足轻组头﹑足轻大将,不断地升迁上去,并且于一五六一年与以后的北政所(祢祢)结婚。

一五七三年信长灭亡近江的浅井氏之后,秀吉乃获得北近江三郡的恩赏。

从此,秀吉也成为一国一城的领主,姓氏也从“木下”改成“羽柴”。

  除了自我努力之外,秀吉的运势也很好。

例如,一五八二年本能寺之变时,信长已遭暗杀的密信,由于送信的密使走错阵营,竟让秀吉因而抢得先机。

另外,在秀吉完成统一天下的同时,由于采矿冶金技术的进步(灰吹法﹑掘削法),秀吉的时代日本金银产量大增。

于是,秀吉在雄厚财力的的后盾下,不断地建构城池(大阪城﹑伏见城﹑聚乐第),扩大内需,进而促进社会经济的繁荣。

  秀吉能够成功的另一关键在于他的政治智慧。

如前所述,促使秀吉最早成为“一国一城之主”的领地在近江。

由于近江一带有琵琶湖﹑以及京都连结地方之四通八达的干道,自古便具备了商业繁盛的环境。

因此,提到近江自然会令人想起近江商人。

当多数的大名领主还不懂得重视商业与礼遇商人的时候,秀吉便懂得“算盘优于武器”的道理。

秀吉已经看出以一把枪便能闯天关的时代将不复存在。

他在近江不断录用一些善于理财的家臣,相对于靠枪闯天下的武功派,这些人则被视为是吏僚派﹑或是奉行派。

秀吉身边近江出身的家臣为数不少,例如石田三成﹑增田长盛﹑长束正家﹑片桐且元﹑宫部继润﹑大谷吉继等皆属之。

在秀吉的领导团队中这些近江出身的家臣,自然也会进而带动充满近江商人性格的决策。

(取材自三笠书房出版﹑小和田哲南的《日本の厤史がわかる》)

后人评论

  丰臣秀吉,日本征服亚洲运动的开创者,也是日本脱离中华文化第一人。

日本战国时代,战乱频仍,生灵涂炭。

这是个重新洗牌的年代,百姓的苦难自不必说,大批旧贵族也在战乱中纷纷丧生,新兴武士“国众”崛起,全日本分为六十六国大名。

其中尾张国大名织田信长,18岁即位,却顽劣不堪,终日胡作非为,眼见得祖上的江山就要毁在他的手里,有忠心家臣实在看不下去,竟自杀以谏,织田信长突然来了个浪子回头金不换,从此幡然悔悟,从新做人,一变而为励精图治的英主。

  1567年,织田信长吞并美浓国,仿周文王歧山起兵故事,建造岐阜城,以示一统天下之雄心,就此开始了统一日本大业。

  织田信长大军使用葡萄牙火枪,锐利无比,在统一战争中所向披靡。

1568年,织田信长大军占领京都,从此挟天皇而令诸侯。

1573年,织田信长废黜幕府将军足利义昭,室町幕府亡。

1575年,织田信长与武田信玄武田胜赖父子作战,武田氏的骑兵骁勇,闻名全日本,但在织田信长的火枪之下溃不成军。

  秀吉者,出身贫寒,八岁时丧父,随母改嫁,做了拖油瓶,连姓都没有。

因少年时生活太过贫苦,身体瘦弱,被人送了个“猴”的称号。

  秀吉不甘心如此贫苦一生,一无所有的他在二十岁时即投身于轰轰烈烈的兼并战争的洪流中,在织田信长的部下做一小卒,结果就此发达,失去的是枷锁,得到的是江山。

 秀吉以其在苦难生活中磨练出来的聪明能干很快展露头角,得到了织田信长的赏识。

1569年,秀吉出任京都守护,1573年,更被织田信长封给大片领地,跻身于大名之列。

此后,秀吉追随信长出生入死屡屡立下杰出战功。

  1582年,秀吉出征受阻,织田信长率部增援。

途中在京都本能寺安营休息,平时受欺压太甚的家臣明智光秀突然叛变,将织田信长突然包围于寺中,变起突然,织田信长毫无防备,既无援兵,又不甘被家臣俘虏,最后干脆自焚了事。

一代豪杰就此陨灭。

  秀吉得知,迅速回军,讨伐叛军,很快击败明智军,将叛臣杀死。

  此时织田信长的统一大业刚完成了一半,所有六十六国,织田已得半壁江山,余下的未竟之业是由秀吉完成的

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