冈仁波齐转山攻略Word格式.docx

冈仁波齐转山攻略Word格式.docx

《冈仁波齐转山攻略Word格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《冈仁波齐转山攻略Word格式.docx（18页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

冈仁波齐雪山

冈仁波齐，位于西藏阿里地区普兰县巴嘎乡北部（东经81.3°

，北纬31°

），山顶高度海拔6656米，是冈底斯山脉第二高峰，山顶终年积雪。

冈仁波齐并非这一地区最高的山峰，但被藏族佛教把冈仁波齐与梅里雪山、阿尼玛卿山脉、青海玉树的尕朵觉沃奉为四大神山，更被藏传佛教、雍仲苯教、印度教以及古耆那教认定为世界的中心，每年受无数人转山朝拜。

冈仁波齐雪山的辨识度很高，像一座金字塔般的耸立。

交通

如果是自驾，那么前往冈仁波齐还是比较方便的，因为就在新藏线G219国道旁边。

虽然冈仁波齐距离拉萨市有1200公里路程，但是一路要途径圣湖羊卓雍错和喀什市以及珠峰大本营的路线也在途中，把这些地方串起来一起游玩，则路途也是缤纷异彩。

另外也可以在拉萨找小伙伴一起拼车前往，这样也是有相对的自由性一些，如果只是单纯的直来直去不在路上其他景点过多逗留耗费时间，那么一辆车人均几百元搞定。

从网上是游记看，好像也还有拉萨到阿里地区的客运班车，会经过冈仁波齐，这样也可以直接从拉萨坐班车前往，费用六七百元。

不过这一点暂未详细研究，待核实。

剩下便是也可以一路徒步搭车过去，不过这个相对难得就较高一些了。

新藏线G219国道一路的路况还算不错，都是铺装路，不过由于整体海拔较高，长途行车还是会很容易感觉疲劳。

拉萨到冈仁波齐1200公里的一般需2天的行程（虽然路况很好但也没法开快，一路都有检查站检查限速）。

对，检查站，西藏进阿里地区，需提前办理好边防证（在老家派出所办理或拉萨办理），如果没有边防证的话，是不允许进入阿里地区的。

拉萨至冈仁波齐，全程G219新藏线国道，全程约1200公里。

新藏线G219国道从冈仁波齐山脚下路过，绿色圈圈便是转山的路径

巴嘎乡（塔尔钦）

海拔约4600~4700米，位于冈仁波齐的山脚下，这是转山的起点和终点。

但在各种游记里面，都称呼为塔尔钦镇（也叫塔钦、塔青、塔尔青，反正也就是根据藏语音译），但在地图上，显示的则为巴嘎乡。

为此一开始我还迷茫了很久，始终没在地图上找到塔尔钦在哪，实际上，两者是同一个地方，不同名称。

塔尔钦原先是隶属于巴嘎乡的一个小村子，20世纪世纪90年代初，塔尔钦还只有原住的居民20余户，房子都是土坯房。

由于这里是通往神山冈仁波齐最便捷的山口，是藏族信众转山的起点和终点，随着经济的发展和交通的便捷，转山的藏人和外来的游客逐年增加，也开始越来越‘繁华’。

2002年，乡政府搬迁至塔尔钦，塔尔钦便成了巴嘎乡政府所在地，于是在目前地图上，显示的则为巴嘎乡，但在传统藏族朋友眼里，这依然是塔尔钦。

在网上能找到的2012年的资料介绍：

“到现在，塔尔钦主要街道大约有6公里长，有各种规格和档次的旅店（宾馆）23家（不算租住牧民房子办的家庭旅店），最好的宾馆设有标准间（带独立卫生间可洗漱）；

有饭馆（茶馆）100余家，其中包括拉萨、日喀则、山南、安多、阿里风味的各式藏餐厅，以及新疆、四川、东北、陕西等各地风味的中餐厅，其中还包括几间挺时髦的水吧；

有商铺30余家，其中有超市，有蔬菜水果店，有旅游纪念品商店等”

这些都还是几年前的资料，再次经过这些年发展，估计已经是个相对繁华的小镇了。

塔尔钦镇卫星图

塔尔钦城镇

徒步转山

进山的人要在进入塔尔钦之前买票（藏族信众除外），门票200元。

电影中的转山方式，是磕长头，走三五步拜一个五体投地，这是藏传佛教信仰者最至诚的朝拜方式。

在现实中，至诚的信仰者，亦是如此在朝拜冈仁波齐。

这是属于他们的信仰。

当然这对于我们‘外来人’而言，是很难以这种方式去转山的。

作为游客类别，更多的是直接以徒步方式转山。

由于常年朝拜的人流量极其庞大，在谷歌地图上都能清晰的看见道路的轨迹，于是我沿着轨迹在地图上画了一个圈，这便是常规的转山路径了。

从卫星地图上可以看出，转山的路径，基本是沿着雪山脚下的河谷地带，绕着冈仁波齐转一个圈，全程约53公里。

一路基本较为平坦，稍有难度的则是需要翻越东北方向的一段5700米海拔的垭口（卓玛拉垭口，从巴嘎乡顺时针转山约30公里处），在一年中大多数时段，垭口都有积雪。

在上图中，可以更直观感受各个站点之间的距离。

按照两天的行程

（全程53公里，第一天20公里，第二天33公里）

第一天从塔尔钦出发，顺时针徒步转山，当天终点为冈仁波齐北端的止热寺，全程约20公里，虽然路途不是太长，但在海拔4千米+的高海拔地带，可能还是会有点累人。

由于近年来转山的人越来越多，在止热寺附近目前也有较多的住宿可选择，一路也基本有简易‘小卖部’可供补给。

第二天则从止热寺继续出发转山，会途径天葬台和翻越5700米海拔的卓玛拉垭口，并且今天行程30公里+，难度会比第一天高许多，终点则转山回到塔尔钦。

前面说到，在谷歌卫星地图上都能清晰看到路径，宽阔清晰，再者一路也会有很多其他转山的藏人或游客，所以即使独自转山也基本不会存在迷路的情况。

最大的难点，则在于高海拔地区徒步，对体能的要求。

止热寺

官方称之为“哲日普寺”（我猜应该也还是音译过来），1964年由贾贡岗日大师修建，1986年重修。

位于岗仁波齐雪山的北边，白龙河、仲龙曲和卓玛拉曲等三条河流在此汇流而下。

止热寺是观看神山背面的最佳位置，同时也是转山人的中转休息地，有简易小卖部及住宿。

海拔高度为5210m，比珠峰脚下的绒布寺还要高些。

河谷对岸的止热寺

河谷对岸的即是止热寺，右下角的平房是希夏邦马宾馆。

在止热寺这一片区域，补给点和住宿点较多，毕竟绝大部分人都是两天转山，中间需在止热寺附近住宿一夜。

除了止热寺和希夏邦马宾馆外，也有不少帐篷住宿点，不过帐篷住宿的环境就相对差一些，但几十元的价格则相对便宜很多。

希夏邦马宾馆

看起来算相对“豪华”的住宿点，双人间或多人间，旺季一两百元价格。

帐篷住宿

环境相对简陋，胜在价格便宜。

—————————————————————————————————————————————.

路况

在转山的大部分路段都还是比较良好，不过在某些河谷地带或翻越卓玛拉垭口的时候，会稍微艰难一些，需一双好一点的鞋子防护；

特别是高原天气不稳定，如突遇下雪或降雨，道路可能会较为泥烂。

——————————————————————————————————————————————.

卓玛拉垭口

垭口（地理释义）

垭口在《辞源》里的解释是“两山间的狭窄地方”，即连续山梁的一块平坦且相对较低的位置。

在高原上，垭口是很常见的存在。

卓玛拉垭口翻越，基本是转山途中最艰难的存在，虽然地图上距离仅6公里左右，但在海拔5600米+的高海拔地带爬山，难度是平原地区的N多倍，大致会降低至每小时最多走一两公里。

并且在垭口的天气变化也更大，这一段的行走，需做好心理准备。

谷歌地图上的卓玛拉垭口

注意事项：

1：

边境通行证一定要提前办理，不然都去不了，可以在老家派出所或者拉萨办理。

2：

长途跋涉并且有烂路，一双好点的鞋子必须。

高原天气变化莫测，晴空万里时候紫外线强烈需做好防晒，天气变坏时候又会很冷需准备冲锋衣厚衣服。

登山杖是徒步的好工具，在塔尔钦可购买或租。

3：

高海拔徒步很劳累，注意缓慢节奏慢慢走，两天不行就三天，享受的是神山朝圣之路而不是自虐。

如果遇到高反难受，绝不要逞强。

适合季节——5、6、9、10月，夏季7、8月份在虽然风景最好，但是在高原上是雨季，天气不稳定降雨频繁，下雨走烂路更累人。

而冬季11月-4月则冰雪覆盖，无法翻越卓玛拉山口，在这个季节，西藏基本很多地区都下雪了。

碎碎念：

为什么冈仁波齐是神山

能有独自文字的，都是强大的民族，西藏便是一个强大的存在。

在中学时候历史课本上，我们大体都了解过松赞干布迎娶文成公主的故事，那是属于1300年前唐朝时候的故事。

那些年，松赞干布平定了西藏辽阔大地各族的纷争，统一了西藏进入了吐蕃（bo）王朝，期间也正逢唐朝的崛起和鼎盛，于是两个帝国间相互通婚强强联合。

在历史上，这确实也是两个帝国间最强盛时期，如今热门的布达拉宫和大昭寺便是这个时期修建的。

但实际上在吐蕃王朝之前，西藏还存在过象雄王朝时代，那是一个距今更为遥远的存在。

不过可能历史太过于久远，在各种历史上对象雄文明的介绍并不多，象雄文明的末尾时代，则是位于阿里地区的古格王朝。

古格王朝也是个比较神秘的存在，强盛时候遍布阿里地区。

（松赞干布和文成公主则位于更东边一点的拉萨地区），不过强大的古格王朝却在300年突然间消失了，等再次发现时候，仅剩下一堆的黄土。

古格王朝遗址

古格王朝星空（福建.柳叶刀.拍摄）

这一段神奇的历史，感兴趣的值得深入研究一下，如果有机会去西藏，也是值得去古格王朝遗址去看看，并且旁边还有另一个历史存在的扎达土林。

说回冈仁波齐

冈仁波齐雪山所位于的冈底斯山脉，雪山溶解后形成的几条小河路，分别形成了象泉河和狮泉河。

文明的起源发展均源自于河流，象泉河流域便是象雄王国、古格王国的古代文明发祥地，他们都曾以这一流域为中心创造过辉煌灿烂的文化，而狮泉河则是国境另一边印度河的源头。

在以信仰求生存的高原地带，无论是藏传佛教还是雍仲苯教，对高山和河流的崇拜远超其他任何地区。

比如河流，西藏境内的湖泊极其众多（西藏称之为错，如纳木错，羊卓雍错），虽然不少是咸水湖，但淡水湖同样不少，河流和淡水湖中实际也有各种鱼类资源的，但藏族几乎不吃鱼。

另外逝者除了传说中的天葬外，同样也有水葬。

由此可见河流对藏族同胞而言是非一般的敬仰。

而对于古西藏象雄王朝和古格王朝赖以生存的象泉河和狮泉河，两者的源头均位于冈仁波齐山脚下，所以对冈仁波齐正好成为神山并且‘世界的中心’，可能有极大的关系。