对责任意识的几点认识修改版Word文件下载.docx
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一起起惨痛矿难带给人民生命财产的重大损失，一种种假劣食品导致许多无辜百姓的伤害，一次次严重污染造成难以挽回的生态灾难，一例例触目惊心的腐败案例引发的沉重教训，甚至一次次小小的操作失误造成的无可挽回的损失……从这此事情中，我们看到的是什么？
是共同的祸根——责任的缺失！
不仅表现在对个人的不负责，更表现在对家庭、集体甚至国家的不负责。
责任就像一把双刃剑，沉甸甸地摆在我们面前。
三、责任认识的误区
有的人认为，讲责任太沉重，担责任太劳累，不轻松，不潇洒。
这种认识是不全面的。
常言道：
“天地生人，有一人当有一人之业；
人生在世，生一日当尽一日之勤”。
作为社会人，不可能脱离责任而生存。
你不扛枪我不扛枪，谁来保卫国家；
你不劳动我不劳动，谁来创造财富；
你不担责我不担责，谁来推动社会进步。
有收获必有付出，有享受必有奉献，这是生活的法则。
“尽力履行你的职责，那你就会立刻知道你的价值。
”逃避责任、坐享其成、虚度光阴，这样的人生是没有价值的。
勇敢地担负起自己的责任，人生才会充实，生活才有意义。
这样的人生才是真正的“潇洒走一回”。
也有人认为，责任是一种束缚，限制个人自由，阻碍个性发展。
这种把责任和自由割裂开来、对立起来的认识，也是不正确的。
责任与自由是不可分割的。
自由以责任为“边界”，责任以自由为“外延”。
履行责任与享受自由是成正比的。
享有自由，就意味着负有责任；
履行责任，才会享受更充分的自由。
天底下没有为所欲为、无拘无束的自由。
责任限制是一种主观上的任性，彰显的恰恰是自由。
主观上的任性，行动上的随心所欲，只会导致不自由。
甚至还有一些似是而非的认识：
“别人不负责，我想负责也负不起来”——无法负责任；
“大家都不负责，我一个人负责也白搭”——负责任无用；
“别人对我不负责，我对别人负责是犯傻”——负责任吃亏。
凡此种种，是对责任观的歪曲理解。
我们只有将自己承担的责任先担负起来，才能影响和带动周围的人负责，形成一种人人负责的氛围，而不能用自己的不负责去淡化负责的氛围。
有一句话说的好——责任重于泰山！
四、如何提高责任意识
人们最熟悉的，往往也是最陌生的；
最应该做到的，往往又是最难以做好的。
责任也是这样。
我们从小都在讲做一个“有理想、有道德、有文化、有纪律”的“四有”新人，如何去做？
当然是通过履行自我的责任来体现，来升华。
个人认为提高
责任意识，要从三方面来践行。
首先是责任教育。
主要从大、小两方面来讲：
大的方面是引导人们树立正确的世界观、人生观和价值观，把个人的前途命运融入中国特色社会主义的伟大事业中；
着眼于服务和奉献，引导人们服务他人、奉献社会，在这一过程中实现个人的正当利益；
着眼于爱国主义和集体主义，引导人们把国家、集体、个人的利益有机结合起来，坚持
国家利益、集体利益高于个人利益；
着眼于职业道德和职业精神，引导人们把职业目标同远大理想结合起来，在自己的岗位上忠实地履行对社会、对国家、对人民的责任，自觉的把责任意识转化到“全心全意为人民服务”的行动中去。
小的方面是做好自己的本职工作，每个人的尽责是对集体的尽责，每个集体的尽责是对社会的尽责。
让我们在全社会共同营造这样一种风气和氛围：
负责任光荣，不负责任可耻。
其次培养勇于负责、敢于负责的精神。
勇于承担责任是中华民族的优良传统。
大禹治水“三过家门而不入”，诸葛任事“鞠躬尽瘁，死而后已”；
范仲淹挥写“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，林则徐铭志“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。
不怕牺牲、尽忠职守、利居众后、责在人先，是志士仁人薪火相传的思想标杆，是后世子孙生生不息的精神动力。
最后，责任建设，以制为本。
讲责任，也要讲责任制；
有履责要求，也要有责任追究。
落实责任制，一在履责，二在问责。
没有问责，责任制形同虚设。
问责，要贯穿到履责的全过程。
事前问责是提醒，事中问责是督促，事后问责是诫勉。
对认真负责的，要给予奖励和表彰；
失职渎职的，要予以追究和惩罚。
只有把责任和责任制统一起来，把履责和问责结合起来，才能在全社会确立一种良性的责任导向，增强责任心、培育责任感、提高责任意识。
责任是一种发展自我的机遇，是一种发展自我的手段，是一种发展自我份内和不得不做的事情。
让我们听从责任的召唤，珍惜自己的每一份责任！
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第二篇：
对责任意识的几点认识_读后感
浅谈责任意识当前，开展责任意识学习讨论活动，正在集团上下如火如荼地全面展开，结合学习《问题背后的问题》提高责任感、强化责任心。
我们天天在讲提高责任意识，那么什么是责任？
个人认为责任就是分内应做的事情。
父母养儿育女，老师教书育人，医生救死扶伤，工人铺路建桥，军人保家卫国„„人在社会中生存，就必然要对自己、对家庭、对集体甚至对祖国承担并履行一定的责任。
所谓的责任意识，就是清楚明了地知道什么是责任，并自觉、认真地履行社会职责和参加社会活动过程中责任，把责任转化到行动中去的心理特征。
二、责任意识的表现责任意识的表现在我们的生活中无处不在。
党的好干部牛玉儒以勤政为民、忘我工作诠释“生命一分钟，敬业六十秒”，桥吊工人许振超在普通岗位上创出世界一流的“振超效率”，乡邮员王顺友二十年如一日大凉山中用脚步丈量工作的苦乐，公安卫士任长霞以炽热情怀书写执法为民的人生壮歌，导弹司令杨业功用赤胆忠心浇铸共和国的和平之盾，医学专家钟南山在抗击非典这场没有硝烟的战场中敢医敢言，科学家马祖光在实验室里以生命之火点燃科学之光，艺术家常香玉用德艺双馨八十人生唱响“戏比天大”。
同样，在我们的身边也时刻能看到众志成城抗台风、挥汗如雨战高温、连夜施工抢进度、扶贫捐款献爱心„„从中，我们无不感受到一种品格，一种境界，这就是对国家、对人民、对事业的责任。
一起起惨痛矿难带给人民生命财产的重大损失，一种种假劣食品导致许多无辜百姓的伤害，一次次严重污染造成难以挽回的生态灾难，一例例触目惊心的腐败案例引发的沉重教训，甚至一次次小小的操作失误造成的无可挽回的损失„„从这此事情中，我们看到的是什么？
三、责任认识的误区有的人认为，讲责任太沉重，担责任太劳累，不轻松，不潇洒。
甚至还有一些似是而非的认识：
有一句话说的好——责任重于泰山！
四、如何提高责任意识人们最熟悉的，往往也是最陌生的；
个人认为提高责任意识，要从三方面来践行。
首先是责任教育。
着眼于爱国主义和集体主义，引导人们把国家、集体、个人的利益有机结合起来，坚持国家利益、集体利益高于个人利益；
其次培养勇于负责、敢于负责的精神。
最后，责任建设，以制为本。
责任是一种发展自我的机遇，是一种发展自我的手段，是一种发展自我份内和不得不做的事情。
第三篇：
对自我意识的认识
意识是人脑对客观现实的反映。
它可以分为自我意识和对周围事物的意识。
——马克思
自我意识是对意识的一种形式，同时一种认知心理结构，它组织、调整、综合着人自身的行为。
它包
括自我认识、自我评价、自我调节，构成了个性的基础。
马克思曾经指出：
“意识在任何时候都只能是被意
识到了的存在。
”这个被意识到了的存在，包括自身的存在，客观世界的存在，以及自身同客观世界的复杂
关系。
人不仅能意识到周围事物的存在，而且也能意识到自己的存在。
能意识到自己在感知、思考和体验，
也能意识到自己有什么目的、计划和行动，以及为什么要这样做而不那样做，这样做的后果将是怎样，应
如何调节自己的行动等等，这就是人的自我意识。
自我意识是人对自己身心状态及对自己同客观世界的关
系的意识。
人们通过自我意识来真正认识自我，对自己进行体察和分析，通过内省，探求自己微妙的内心
世界，力求理解自己的情感、心理变化，自觉的从各方面了解自己，塑造自己的形象，设计自我模式，从
而不断完善自我。
“成功是产生于那些有了成功意识的人身上。
失败根源于那些不自觉地让自己产生失败意识的人身上。
”
——拿破仑．希尔
意识是人的心理发展的高级阶段。
自我意识是个体的自我观，就是人对自己进行认识所产生的意识活
动。
自我意识是个体发展到一定阶段的产物，它的发生和发展是人类区别于动物的一个重要标志，是人类
特有的心理活动，它不是生来就有的，而是在社会交往过程中，随着语言和思维的发展而发展起来的。
这
一过程一般是在不知不觉的无意识中形成的。
只有认识自我意识，驾驭自我意识，提高自我意识，你才能
战无不胜，从成功走向成功。
一切卓越的人物都是先从有了积极的、追求成功的自我意识而走向成功和卓
越的。
自我意识在人类的发展是上的作用属无法用其他事物来比拟的，既然它如此重要，下面我就结合自
身的理解说说自己对自我意识的认识。
——自我意识的形成和发展
自我意识的形成和发展可分以下三个阶段
①对自我的确认——确任自己是谁的过程。
儿童在3个月时能辨认自身以外的世界，5个月后略知别人的
存在，8个月后了解自我的存在，1岁后随着语言的发展他们能从自己的安全、生理等需要出发掌握了第
一人称代词“我”的使用，如“宝宝”等对自己的称呼，产生了“自我概念”。
②对自我的评价。
随着年龄的增长，对周围事物的进一步认识，通过与人交往，自我感觉、自我意象得到
了发展，此时则为生理自我时期。
③对自我的理想。
进入青少年期，我们的身心日渐成熟，面临着更复杂的自我选择，对自我的优势和劣势
有了一定的认识，自我意识水平有了较大发展，处处表现出自己的独立和自我理想，对自己的心理品质和
个性特点尤为关注，对自己的认识和评价也不再完全依赖于他人，在看法和行为上带有浓厚的自主色彩。
此时被称为“心理自我”阶段，此后个体的自我逐渐走向成熟。
——自我意识的层次
自我意识包括三个层次：
对自己及其状态的认识；
对自己肢体活动状态的认识；
对自己思维、情感、
意志等心理活动的认识。
自我意识不仅是人脑对主体自身的意识与反映，而且人的发展离不开周围环境，
特别是人与人之间关系的制约和影响，所以自我意识也反映人与周围现实之间的关系。
自我意识是人类特
有的反映形式，是人的心理区别于动物心理的一大特征。
为什么人类能够创造出如此绚丽多姿的现代文明，
我想与人拥有“至高无上”的自我意识密不可分。
但我并不是宣扬意识决定物质的唯心主义，恰恰相反，
我们应该注意到意识对物质的反作用，从自我意识层次出发，最大限度的发挥意识的能动性。
——自我意识的功能
自我意识的功能主要有以下几个方面：
一是影响人们对活动的选择和行为的坚持性；
二是影响人们在
困难面前的态度；
三是影响人们在活动时的情绪；
四是影响人们新行为的形成和习得行为的表现。
提高自
我意识水平能使人们善于调节和培养自己的非智力因素，激励我们不断学习，努力提升自我；
善于为自己
确立适当的奋斗目标；
善于选择适合自己的方法和措施，去努力实现目标；
善于总结成败的经验教训，从
而采取补救措施，改进方法，达到对事物的再认识。
因此，自我意识的培养能调动人的主动性、自觉性、
自主性，充分发挥其主体作用，提高效率，培养能力，使人类不断发展进步。
——培养良好的自我意识
自知是智慧的，假如你对自己缺乏了解，你不妨多看看他人的“眼睛”。
人总需与他人相处，与他人交
往，别人对自己的态度无疑是一面精确的镜子。
过分的自我感觉良好，实际上是一种无知。
因此每个人都
需要培养良好的自我意识。
因为自我意识是否良好是心理是否健康的关键。
培养良好的自我意识最困难的事情是正确认识自己。
一个人只有当他认识到自己是美的、善的、能够
成功的，他才能在逆境中拼搏，去争取，尽力使自己成为心目中信任的那种人。
一个人如果缺乏对自身的
培养良好的自我意识最重要的一点是自信。
一个人如果缺乏自信，自己不敢肯定自己，精神上自我打
倒，在事业上显然就不可能迈出坚实的步伐，再远大的理想也不过是没有暴光的底片。
有人说：
自卑是心
灵的自杀。
一个人的自卑心理，是实现远大理想的巨大障碍。
自卑的深层感受是别人看不起自己，而深层
的理解是自己看不起自己。
自卑的人，常常把自己看不起自己当作别人看不起自己，把主观的感受当作客
观事实。
事实上，别人并没有那样在乎你，那样关注你的缺点，也没有你想象的那样看不起你，你大可不
必庸人自扰。
培养良好的自我意识中正确的自尊心是推动人心奋进的伟大杠杆。
没有自尊心的人，就没有上进的动
力；
自尊心过强，就会给人带来烦恼和沮丧。
自尊时，别忘了自己有缺点和不足；
自卑时，切记自己还有
在培养良好的自我意识过程中我们会发现：
人生的最大悲剧莫过于不能悦纳自己。
自我肯定的关键，
是有勇气承认和成为真我，包括你所有的优势、缺点和个性。
这是一种你相信自己的勇气，是一种把这种
相信传达给他人的信心。
一个人不管做事还是不做事，也不管你多做事还是少做事，也不管你做什么事，
都会招来别人的议论或评价。
记住：
不要太在乎别人的评价。
一个人的失败，不一定是败给对手，而恰恰
是败在不能清楚的认识自己，败在认识了自己又没有勇气征服自己。
培养良好的自我意识归结起来就是正
确认识自己、自信、正确的自尊以及自我肯定。
——培养良好的自我意识的心理意义
一个人的心理发展历程一般都要经历从幼稚到成熟的过程。
形成正确的自我意识是心理成熟的标志，
对心理健康起着重要作用。
1促进社会适应，和谐人际关系。
实践证明，许多人社会适应不良及人际关系不协调是由于自我意识不
健全或不正确造成的。
如果一个人对生理的自我、心理的自我和社会的自我认识、体验不正确，尤其是在
自我评价及自我概念上与客观的现实差距太大时，就可造成社会适应不良和人际关系不协调，从而影响人
的心理健康。
正确的自我意识通过正确的自我评价产生合理的理想自我，并且通过正确认识自己与他人、
个体与群体双方不同的地位和需要，采取不同的策略，主动调节人际关系。
对己、对人能够知己知彼，从
而保持良好的社会适应和人际关系，维护心理健康。
2促进自我实现，创造最佳心理质量。
健全的自我意识通过合理的自我认识、良好的自我体验、自觉的
自我调节和控制，从而促进自我实现，最大限度地挖掘自身心理潜力。
按照心理学家马斯洛的观点：
自我
实现是心理最健康和心理质量最佳的标志。
3有助于自我教育和自我完善。
当现实的自我和理想的自我不能统一，或在理想的自我实现过程中受到
挫折时，有健全自我意识的人能够自省，自觉地寻找其原因。
一方面通过自我调节、控制，纠正心理偏差，
努力缩小理想的自我与现实的自我的差距；
另一方面重新调整认识，形成新的"
理想自我"
的内容，使自己
的心理行为个体化与社会化协调、平衡、完善发展。
总之培养良好的自我意识，正确认识自我是是作为当代大学生必不可少应具备的只有这样我们才能在竞争
激烈的社会的风口浪尖上不迷失自己的方向，找到自己通向成功的正确的途径。
客观认识与评价，过分的理想化，不允许有任何一点不完美的表现，那么就很容易导致社会适应困难。
优势和潜能。
第四篇：
对创新意识的认识
对创新意识的认识
新意识是指人们根据社会和个体生活发展的需要，引起创造前所未有的事物或观念的动机，并在创造活动中表现出的意向、愿望和设想。
它是人类意识活动中的一种积极的、富有成果性的表现形式，是人们进行创造活动的出发点和内在动力。
是创造性思维和创造力的前提。
创新意识包括创造动机、创造兴趣、创造情感和创造意志。
创造动机是创造活动的动力因素，它能推动和激励人们发动和维持进行创造性活动。
创造兴趣能促进创造活动的成功，是促使人们积极探求新奇事物的心理倾向。
创造情感是引起、推进乃至完成创造的心理因素，只有具有正确的创造情感才能使创造成功。
创新意识是以思想活跃、不因循守旧、富于创造性和批判性、具有敢于标新立异、独树一帜的精神和追求为主要表现。
只有具备强烈的创新意识，才能敢想前人没想过的事，敢创前人不曾创成的业。
创新意识的主要特征:
①新颖性。
创新意识或是为了满足新的社会需求，或是用新的方式更好地满足原来的社会需求，创新意识是求新意识。
②社会历史性。
创新意识是以提高物质生活和精神生活水平需要为出发点的，而这种需要很大程度上受具体的社会历史条件制约，在阶级社会里，创新意识受阶级性和道德观影响制约。
人们的创新意识激起的创造活动和产生的创造成果，应为人类进步和社会发展服务；
创新意识必须考虑社会效果。
③个体差异性。
人们的创新意识和他们的社会地位、文化素质、兴趣爱好、情感志趣等相应，它们对创新起重大推进作用。
而这些方面，每个人都会有所不同，因此对于创新意识既要考察社会背景，又要考察其文化素养和志趣动机。
我们对创新意识的培养要注重以下几个方面：
首先，培养求知欲。
学而创，创而学这是创新的根本途径。
我们要具备勤奋求知精神，不断地学习新知识，才能在自主创新中发挥生力军作用。
其次，培养好奇欲。
将蒙昧时期的好奇心向求知时期的好奇心转化，这是坚持、发展好奇心的重要环节。
要对自己接触到的现象保持旺盛的好奇心，要敢于在新奇的现象面前提出问题，不要怕问题简单，不要怕被人耻笑。
第三，培养创造欲。
不满足于现成的思想、观点、方法及物体的质量、功用，要经常思考如何在原有基础上创新发明、推陈出新，大脑里经常有“能否换个角度看问题？
有没有更简捷有效的方法和途径”等问题盘旋。
第四，培养质疑欲。
“学起于思，思源于疑”。
有疑问才能促使学生去思考，去探索，去创新。
因此，要鼓励学生大胆质疑、提出多种解决问题的方案及最佳方法。
从多角度培养青年的思维能
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