《傅雷家书两则》教案文档格式.docx

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（一）整体把握

这两封家书||，分别写于儿子消沉苦闷和欣喜成功的时候，从两个方面表达了傅雷对人||生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望；

以两种不同的风格展现||了傅雷对儿子的舐犊深情，以及对音乐艺术的真切感受。

第一封家书，写于儿子精神||消沉时，劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处之；

第二封信，写在儿子取||得了巨大成功、被鲜花与掌声簇拥的时候，激励他保持谦卑、不惧孤独，||勇于攀登艺术的至境。

前者，如和风细雨，款款相慰；

后者，则满怀欣喜，激情||洋溢。

前者偏重理性，后者充满感情。

但融汇、贯穿于两封信中的主旋律，都是||要儿子做一个坚强的人，无论遭受了怎样的起伏跌宕||、矛盾孤独，都要保持对艺术的不懈追求，对生活的赤子之心。

第一封||信的开始，傅雷首先宽慰儿子：

不必担心父母会因为知道||了孩子的精神消沉而烦恼或不安。

而且，孩子向父母诉苦，在家信||中发泄，乃是情理之中的事。

接着告诉儿子：

人生必定||充满了情绪上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不||会浮沉。

那么，应该如何面对情绪上的跌宕呢？

首先，应该对||这一切泰然处之，尽量让心理保持平衡，不至于受伤||。

“只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你||颓废，就好了。

”他还用“太阳太强烈，会把五谷晒焦；

雨水太猛，也会淹死庄稼||”的比喻，说明控制情绪的必要。

其次，“慢慢”“养||成另外一种心情对付过去的事情”，即冷静、客观地分析前因后果，吸取教训，引为借鉴。

||“惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感||悟，才不至于被回忆侵蚀”，从而越来越坚强。

对于感情的创作，要“当做心灵的||灰烬看”，就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”。

凭吊古战场时，烈||火硝烟散尽，只余断壁残垣，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月||的黄沙掩埋。

这时候，即使亲历过战斗的人，纵有万千感慨，也不会再像当初那样身不由||己、欲死欲活。

这个比喻，十分真切地表达出所有“过来人”回首“过来事”的心||情——苍凉而平静，沉郁而超然。

第二封信，起因于傅聪在音乐||会上的历功演出。

孩子的成功总是父母最大的幸福与骄傲，||但傅雷与其他父母不同的是，他的幸福与激动还来自于艺术的成功、祖国的光荣||。

“世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术”，“我们也因为你替祖||国增光而快乐！

更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐！

”作为父亲的傅雷，毫不矜持地||对儿子表达了他异常激动的心情：

“我们真是心都要跳出来了！

”

若||是一般的父母，也许仅止于此了，而傅雷的伟大，就在于他借助儿子的成||功之机，给予了他更多的艺术砥砺，向他昭示出||更高的人生境界。

他首先赞许儿子：

“多少过分的谀词与夸奖，||都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少||你对艺术的谦卑！

”而这，正是“坚强的最好||的证据”。

如果说，上一封信是要儿子在消沉时保持坚强，||那么，这里所说的成功时“不为胜利冲昏了头脑”，更是坚强的表现。

只有做到了坚||强，才能永远不怕孤独。

傅雷对“坚强”含义的理解，浸透了人生||的感悟，十分耐人寻味。

“坚强”的最高境界，乃是保持一颗纯洁的“赤子之心||”。

因为“赤子便是不知道孤独的。

赤子孤独了，会创造一个世界，创||造许多心灵的朋友！

”这可以说已经是人生至境了！

接下来，傅雷奔放||的思绪又从艺术飞到了中国的“黎明”。

他从傅聪如||流水般的演奏风格中，想到了克里斯朵夫，进而想到了新中||国的“复旦”，想到了滔滔不竭的中华文明。

他激励||儿子，被这般伟大的文明之河哺育过的艺术家，“应该有气冲斗牛的表现才对||”，洋溢着对新中国的热情，对中华文化的信心。

||书信最后，傅雷再次回到了情绪的“矛盾与快乐”问题。

第一封信里，他曾||说人生必定充满了情绪上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉；

这一次||，他又强调“有矛盾正是生机蓬勃的明证”。

从而鼓励儿子，要勇敢面||对各种各样的矛盾，在不断解决矛盾的过程中趋向“完美”，让“完美”的地||平线永远激励着我们向前进。

（二）问题研究

1.对于“坚强”，应怎样完整而深刻地理解？

这是本文的一个难点，也是贯穿两封||信的内在精神。

傅雷对儿子说：

“只要你能坚强||，我就一辈子放了心！

”可见坚强对人生的重要意义。

坚强有||两个方面的表现，一是“不怕失败，不怕挫折，不怕打击—||—不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的——打击”，“即使孤独也不||怕”（见第二封信），并且“敢于正视现实、正视错误，用理智分析，彻底感悟，||才不至于被回忆侵蚀”；

对于感情的创伤，要||“当做心灵的灰烬看”（见第一封信）。

二是“不为胜利冲昏了头脑”，永远保持“||对艺术的谦卑”。

这两方面合起来，用通俗的话说，就是“胜不骄，败不馁||”，就是宠辱不惊，得失泰然。

第一封信里所讲的“心理相当平衡，不至||于受伤”，“高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废||”；

第二封信所说的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生机蓬勃的明证”。

也都是这个道理。

||

但“坚强”的最高境界，可以说还在于葆有一颗“赤子之||心”。

“赤子便是不知道孤独的。

赤子孤独了||，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友赤子能够保持心灵的纯洁，能够||无惧孤独，才是人性中最可贵的无坚不摧的坚强。

2.如何理解“赤子之心”与“孤独”？

傅雷说：

赤子||孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友，当代哲学家周国平则说过，孤独、寂莫||和无聊是三种不同的境界，分别属于精神、感情和事务的层面；

只有内心世界丰富的人，||对精神与灵魂有着执着追求的人，对人间充满挚爱的人，才||可能体验真正的孤独；

孤独产生于爱……傅雷对孤独的理解||，与之和而不同。

傅雷相信：

“艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！

||不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？

怎能打动听众的心灵？

”正因为赤||子之心是最纯洁的，它不含私心杂念，没有欲望纷争，只容纳人间最美好、||最真挚的感情，所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！

”赤||子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，甚至会遭到误解和排斥，身边的世界让他||孤独；

但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通而永存的，普天下的赤子都将成为||他的知音和朋友。

这心灵的朋友，这精神的世界，足以让他无惧身边的孤独，永||远不感精神的孤独！

周国平说“孤独产生于爱”，傅雷说“爱让赤子不||孤独”，实在是异曲同工。

赤子之心无比纯洁，剔除了纷纭杂念，才可能“体会到前||人的心灵”并以之“打动听众的心灵”。

艺术的最高境界，人生的最高境界，||便都在这里企及了。

3.如何理解“矛盾正是生机蓬勃的明证”？

文中提到罗曼||·

罗兰笔下的约翰·

克里斯朵夫（以贝多芬为原型），说傅聪常以克||里斯朵夫自命，其个性也与之相像；

又说“有矛盾||正是生机蓬勃的明证”。

其意旨在鼓励儿子像贝多芬那样，||不惧矛盾，勇敢面对，在解决矛盾的过程中趋向完美。

（三）关于练习

||1.此题目的是要弄清文章的主要内容和思想||含义。

第一封信里，傅雷希望儿子能够正确地对待情绪上的消沉||和低落，学会用达观的态度泰然处之，保持心灵的平衡；

进而能够冷静、客观地分析事理，||正视现实，吸取前车之鉴。

第二封信，希望儿子在取得了巨大成功、被鲜花与||掌声簇拥的时候，仍然保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。

融汇、||贯穿于两封信中的主旋律，都是要儿子做一个坚强的人||，无论遭受了怎样的起伏跌宕、矛盾孤独，都要保持对艺术的不懈追||求，对生活的赤子之心。

2.此题目的是要体会傅雷与傅聪的父子深情，理解||“朋友”的真正含义。

可以从不同角度回答这一问题。

有些方面可以从《傅雷家书||》的其他篇章中寻找例子。

“朋友”的意义，首先在于感情上、精神上||的互相理解与慰藉。

当傅聪情绪消沉时，可以毫无顾虑地向父||亲倾诉，而父亲并没有高高在上、横加训斥，或者说些教||条式的训诫。

相反，他能够充分理解儿子的痛苦，首先尽力地安慰他||，让儿子觉得温暖、放心；

然娓娓而谈，以十分平等的口气给他提出一些||人生的忠告。

朋友的境界，还在于志同道合，互为知音。

||傅雷与傅聪对音乐艺术有许多共同的感受可以交流，可以||互相补充、互相借鉴，这也是“父子如朋友”的体现。

本课总结

。

这是两封普通而又不寻常的家书：

普通，在于它们||是一位父亲写给身在异国他乡的儿子的内心告白；

不寻常，在于这两封家书，从儿子的||日常生活出发，既给予儿子艺术的教诲，更昭示出崇高的人||生境界。

傅雷和傅聪，已经超出父子、朋友的界限，成为艺术上、思想上的知音。

板书设计

父母与子女之间的感情到底有多深、多重?

相||信读过《傅雷家书》的人，会有深刻的了悟。

在教学||中，教师要设置情境，把学生引入到傅雷对儿子的拳拳爱心之中，||使学生理解从父子到朋友，乃至知己，这之间的飞跃在于傅雷、傅聪父子共同的艺术||追求和人生境界。

教师建议学生，把自己阅读傅雷家书的感受，结合自己||的生活，给父母写一封信，谈人生、谈追求、谈理想、谈生活中的酸甜苦辣。

练习设计

◆随堂练习设计

1．给下列加点字注音。

庸（）碌||谀（）词扶掖（）廓然无累（）涕泗横流（）枘凿（）

答案与||提示：

yōngyú

yè

kuò

tì

sì

ru||ì

zá

o

2．解释下列词语的含义。

扶掖枘凿廓然无累重蹈覆辙自知之明气吞斗牛

3．结合上下文，品味下面两句话的意思，回||答问题，并从课文中再摘抄几句含义深刻的语句。

（1）我以前在信中和你提到过感情的问题，||就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不||要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心||怀。

“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”是怎样一种情绪?

（2）赤子孤独了，会||创造一个世界，创造许多心灵的朋友!

孤独的赤子创造的是什么样||的世界?

答案与提示：

（1）这句话意在说明控||制情绪的必要。

对于感情的创伤，要“当做心灵||的灰烬看”，就“像对着古战场一般的存着凭吊的心||怀”。

凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余断壁残垣，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁||月的黄沙掩埋。

只余下万千感慨，苍凉而平静，沉郁而超然。

这就是我们对待往事应有的||心态。

（2）赤子之心是最纯洁的，它剔除私心杂念，远离欲望纷||争，只容纳人间最美好、最真挚的感情，所以“永远能够与普||天下的赤子之心相接相契相抱!

”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少||知音，身边的世界让他孤独；

但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通而永存的，||普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。

就是这些心灵的朋友和美好的情感，成||为赤子创造的博大宽广的精神世界。

◆个性练习设计

1．傅雷在家书中屡次提到要傅聪学会“坚强”，请结合课||文，理解“坚强”的含义。

“坚强”是贯穿两封信的内在精神。

在||面对挫折、成功，面对人生的跌宕起伏时，能够宠辱不惊，得失泰然，能够平和、||理智地对待现实。

“坚强”的最高境界，就在于拥有一颗“赤子之心”。

2．如何理解“矛盾正是生机蓬勃的明证”?

文中提到||罗曼·

克里斯朵夫（以贝多芬||为原型），说傅聪常以克里斯朵夫自命，其个性也与之相像；

又说“有矛盾正是生机蓬||勃的明证”。

目的在于鼓励儿子像贝多芬那样，不惧矛盾，勇敢面对现实c，||在解决矛盾的过程中趋向完美。

3．当代哲学家周国平说过：

“孤独、寂寞和无||聊是三种不同的境界，分别属于精神、感情和事务的层面；

只||有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执着追求的人，对人间充满挚爱的人，才||可能体验真正的孤独；

孤独产生于爱。

”请你比较傅雷和周国平||对于“孤独”的理解。

4．你写过家书吗?

如果没有，请你选择一位||亲人，给他或她写一封信，说说你一直想告诉他或她的话。

如果你曾经写过，把它找出来||，重温当时的情景。

教学探讨与反思

在本文的教学中，||应该避免逐字逐句地分析内涵。

因为对于初三的学生来说，要彻||底理解艺术真谛和人生境界还有一定的困难，关||键在于引导他们通过学习能够结合自己的生活获得一些感悟。

通过本文的学习，||让学生体会父母与子女之间的爱，领会爱的几重境界。