嫁娶上下轿方位Word下载.docx
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避开“禁婚年”之后，再择定月份。
婚姻嫁娶的择日原则是以女方的“生辰八字”为准，并参考男方及其他人的出生日期，俗话说：
“子靠出生时，女靠行嫁年”。
女子有行嫁月，也叫大利月和小利月，一年之中有两个大利月，两个小利月，其余都是不利月。
娶亲一般都选大利月，实在没办法才选小利月。
选择大小利月，均以女方属相为准。
女命行嫁大利月
口诀：
正七迎鸡兔，二八虎合猴，三九蛇共猪，四十龙合狗，牛羊五十一，鼠马六十二。
阳前阴后一吉辰，正七首子及媒人，
二八月妨翁与姑，三九女之父母身，
四十乃妨夫主身，五十一月妨自身，
子午寅申辰戍顺，丑未卯酉巳亥逆。
首句“阳前阴后一吉辰”，如女命子年，生子乃阳，年前是丑，丑乃十二月，当用十二月为的，此乃古理。
如十二月诸多妨碍，无上吉日，只可从权便择六月吉日用。
婚嫁的利月和妨月
子,午生丑,未生寅,申生卯,酉生辰,戌生已,亥生
大利月6，125，112，81，74，103，9
妨媒人1，74，103，96，125，112，8
妨翁姑2，83，94，105，116，121，7
妨父母3，92，85，114，101，76，12
妨夫方4，101，76，123，92，85，11
妨女方5，116，121，72，83，94，10
注意：
1、此表以女方出生年的地支为主，如果是招女婿（倒插门）就以男方为主
2、这里所说的是以夏历（阴历）来说的。
3、“妨”是克的意思，如果没有就谈不上。
比如媒人，自由恋爱，就谈不上克媒人了。
5、女命出嫁忌日
女命出嫁日，犯当梁，勾绞星不吉。
假令女命子相，即从子上起建，顺数到卯位是平，为当梁，数到酉位，是收，为勾绞。
子相忌卯酉二日丑相忌辰戌二日
寅相忌巳亥二日卯相忌子午二日
辰相忌丑未二日巳相忌寅申二日
午相忌卯酉二日未相忌辰戌二日
申相忌亥巳二日酉相忌子午二日
戌相忌丑未二日亥相忌寅申二日
每月选定结婚吉日
正月：
丙子/寅丁亥/丑/卯庚子/寅辛亥/丑/卯己丑/卯
二月：
庚戌/子/寅己亥/丑丁亥/丑丙戌/子/寅乙亥/丑
三月：
己酉/亥/丑丁酉/亥/丑丙戌/子乙酉/亥/丑甲戌/子
四月：
丁酉/亥丙申/戌/子乙酉/亥/丑甲戌/子戊申/子
五月：
丙申/戌乙未/酉/亥甲申/戌戊申/戌癸未/酉/亥
六月：
乙酉/未甲午/申/戌癸未/酉壬午/申/戌戊午/申/戌
七月：
乙未/巳/酉甲午/申戊午/申癸巳/未/酉壬午/申
八月：
甲辰/午/申戊辰/午/申癸巳/未壬辰/午/申辛巳/未
九月：
己卯/未/巳壬辰/午辛卯/巳/未庚辰/午癸卯/巳/未
十月：
癸卯/巳壬寅/辰/午己卯/巳庚寅/辰/午己卯/巳
十一月：
壬寅/辰辛丑/卯/巳庚寅/辰己丑/卯/巳丁丑/卯/巳
十二月：
辛丑/卯庚子/寅/辰己丑/卯丙子/寅/辰丁丑/卯
以上所选日期，均属吉利，但要不与男女命刑冲克
害方好，如男女命申年生，不可择寅日相冲，亥日相穿；
如子年生人不可择午日相冲，未日相穿，余仿此，若不犯当梁、勾绞方可为用。
再有天月德合，更吉也。
诸日起吉时
子午临申地丑未戌相寻
寅申居子位卯酉却在寅
辰戌龙为上巳亥午上存
青龙明堂与天刑朱雀金贵天德神
白虎玉堂天牢黑玄武司命共勾陈
如寅申日，子时是青龙，丑时是明堂，寅时是天刑，卯时是朱雀，辰时是金匮，巳时是天德，午时是白虎，未时是玉堂，申时是天牢，酉时是玄武，戌时是司命，亥时是勾陈，余仿此。
青龙，明堂，金贵，天德，玉堂，司命为吉时，其余皆凶时也
嫁娶不将
凡嫁娶须择不将吉日，取干支比和为不将。
何为干支比和？
阴将阳将之说，使学者不能明白，广有错误。
今将嫁娶不将原图录出，以备考查，令学者一见即知，方不致有错耳。
如正月，月厌在戌，厌对在辰，逆行十二辰，自辛至巽为前为阳，自乾至乙为后为阴，丑时不冠带，亥日不嫁娶。
正月月厌在戌，厌对在辰。
二月月厌在酉，厌对在卯。
三月月厌在申，厌对在寅
四月月厌在未，厌对在丑。
五月月厌在午，厌对在子。
六月月厌在巳，厌对在亥。
七月月厌在辰，厌对在戌。
八月月厌在卯，厌对在酉。
九月月厌在寅，厌对在申。
十月月厌在丑，厌对在未。
十一月月厌在子，厌对在午。
十二月月厌在亥，厌对在巳。
如正月，月厌在戌，天干用丙、丁、庚、辛，地支用子、丑、寅、卯。
如正月起丙子、丙寅、丁丑、丁卯、庚子、庚寅、辛丑、辛卯，此为干支比和，阴阳不将。
至于戊己丑中央，戊属阳，用阳支，已属明，用阴支，当取戊子、戊寅、己卯。
为何不用戌、亥、丑、辰四支？
戌是月厌，辰是厌对，丑不冠带，辰不嫁娶，凡十二月内皆不用月厌，厌对与丑、亥日。
如正月丙午、丙申、戊午、戊申、己巳、己未、己酉，皆是阳将，如壬子、壬寅、癸丑、癸卯，皆是阴将。
《书》云：
“阴将女死，阳将男亡，阴阳俱将，男女俱伤，阴阳不将，乃得吉昌”。
月厌妨翁，厌对妨姑，诸月访此。
假如正月壬戌日是月厌，辛酉日在厌前，癸亥日在厌后，皆为干支自配。
余仿此类推。
不将田宜嫁娶，再有天月德合，更吉。
今选定每月不将日开后：
嫁娶类专用阴阳不将日
丙子己卯辛卯庚子丙寅壬午癸卯戊子丙午辛未乙未乙卯
乙丑丙子丁丑丙戌丙寅戊子己丑庚子庚寅庚戌乙未
甲子戊寅壬寅甲寅丁卯乙卯己卯庚午丙午
甲子丙子戊子丙戌甲戌丁卯己卯辛卯癸卯乙卯
甲戌丙戌戊戌乙未癸未乙丑丁丑己丑辛丑
甲午乙未甲戌癸未戊戌壬戌五卯日戊寅庚寅
乙巳乙未甲午戊辰癸巳癸未壬午丙子壬子丙辰戊午
甲辰甲午戊辰戊午癸巳壬辰壬午乙丑丁丑戊戌己丑
甲子庚午壬午戊午癸巳辛巳辛未癸未辛卯己卯癸卯丙午乙卯
庚午壬午己卯乙卯癸卯辛卯庚寅壬寅庚辰壬辰戊辰辛未丁未戊寅十一月：
庚寅壬寅丁丑己丑辛丑庚辰壬辰戊辰甲辰丙辰
丙寅辛丑辛卯庚子戊寅庚辰戊寅丁卯己卯癸卯乙卯丙辰甲寅戊辰己巳
癸巳
（注：
申，酉，亥日与各月红沙杀日，这些日虽为阴阳不将日，其结婚理论与他书相矛盾，为保持人的心里平衡，故删去不用。
）
虽是不将日可用，须要不与男女命刑冲克害方好。
如男女命申年生，不可择寅日相冲、亥日相穿。
如子年生，不可择午日相冲、未日相穿。
余仿此，再不犯当梁、勾绞星，不妨翁姑，方为可用。
每月不将吉日。
辛丑，辛卯，庚子，庚寅，丁丑，丁卯，丙子，丙寅，戊子，戊寅，己丑，己卯。
庚戌，庚子，庚寅，丙戌，丙子，丙寅，戊子，戊寅，戊戌，丁丑，乙丑，己丑。
丁酉，丁丑，丙戌，丙子，乙酉，乙丑，甲戌，甲子，戊戌，戊子，己酉，己丑。
丙申，丙戌，丙子，甲申，甲子，甲戌，戊申，戊子，戊戌，丁酉，乙酉，己酉。
丙申，丙戌，乙未，乙酉，甲申，甲戌，癸未，癸酉，戊申，戊戌，己未，己酉。
乙未，乙酉，甲午，甲申，癸戌，癸未，壬午，壬申，戊午，戊申，戊戌，己未，己酉。
乙巳，乙未，乙酉，甲午，甲申，癸巳，癸未，癸酉，壬午，壬申，戊午，戊申，己巳，己未，己酉。
甲辰，甲午，甲申，癸巳，癸未，壬辰，壬午，壬申，戊午，戊申，戊辰，辛巳，辛未，己巳，己未。
癸卯，癸巳，癸未，壬辰，壬午，辛卯，辛巳，庚辰，庚午，辛未，戊午，戊辰，己卯，己巳，己未。
癸卯，癸巳，壬寅，壬辰，壬午，辛卯，辛巳，庚辰，庚寅，戊寅，戊辰，己卯，己巳，庚午。
壬寅，壬辰，辛丑，辛卯，庚寅，庚辰，丁丑，丁卯，丁巳，戊寅，戊辰，己丑，己卯，己巳，辛巳。
辛丑，辛卯，庚子，庚寅，庚辰，丁丑，丁卯，丙子，丙寅，丙辰，戊子，戊寅，戊辰，己丑，己卯。
女命行嫁忌日
女命嫁日，犯当梁、勾绞星。
假令女命子相，即从子上起建，顺数到卯痊，是平，为当梁，数到酉位，是收，为勾绞，忌卯酉二日，不可用。
丑相忌辰戌二日，寅相忌己亥二日，卯相忌子午二日，辰相忌丑未二日，巳相忌寅申二日，午相忌卯酉二日，未相忌辰戌二日，申根忌巳亥二日，酉相忌子午二日，戌相忌丑未二日，亥日忌寅申二日。
阴差阳错日不能选
阴差阳错歌
阴并阳错是如何？
辛卯壬辰癸已多。
丙午丁未戊申是，辛酉壬戌癸亥过。
丙子丁丑戊寅日，十二宫中细细歌。
这是指阴差阳错的日子最好不要举行婚礼：
辛卯、壬辰、癸已、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥、丙子、丁丑、戊寅
太白日游之方
忌迎婚、嫁娶。
正东初一、十一、二十一东南初二、十二、二十二
正南初三、十三、二十三西南初四、十四、二十四
正西初五、十五、二十五西北初六、十六、二十六
正北初七、十七、二十七东北初八、十八、二十八
中央初九、十九、二十九在天初十、二十、三十
娶送女客忌三相
申子辰年蛇鸡牛，巳酉丑年虎马狗，寅午戌年猪兔羊，亥卯未年龙鼠猴。
如女命属龙，即是辰年，生辰前一数巳，五数酉，九数丑，所以忌蛇、鸡、牛。
《通书》云：
“太岁门前一五九，未解明白。
”凡选择多有用本年娶亲，太岁论岂不错误。
原是女命本生年，太岁一五九万是。
上下车方
寅卯辰女面向西，巳午未女面向北，申酉戌女面向东，亥子丑女面向南。
宜背本命。
如遇五鬼、死门在北方，或迎喜神，亦可。
安床坐帐方
寅卯辰女，堂房西间，南房东间，坐丙向壬；
巳午未女，东房北间，西房南问，坐庚向甲；
申酉戌女，堂房西间，南房东间，坐壬向丙；
亥子丑女，东房北间，西房南间，坐甲向庚。
嫁娶择日之新人坐立吉方
甲木女：
坐巽方长寿，艮乙子孙，甲进田庄。
乙木女：
坐丙方子孙，甲方长寿，艮方皆老。
丙火女：
坐艮方子孙，巽方长寿，丙方皆老。
丁火女：
坐乙方长寿，巽方子孙，丙益翁牯。
戊土女：
坐巽方长寿，艮方进田，丙方子孙。
已土女：
坐辛方子孙，丙巽富贵，丁益翁牯。
庚金女：
坐坤方子孙，庚壬长寿，巽方皆老。
辛金女：
坐庚辛长寿，癸坤子孙，巽方皆老。
壬水女：
坐乾方子孙，坤方富贵，癸益翁牯。
癸水女：
坐甲方子孙，癸方长寿，乙方皆老。
新人洞房
子午丑未巳亥年——北房宜东间，南房宜西间。
寅申卯酉辰戌年——北房宜西间，南房宜东间。
凡新人梳桩穿衣上下轿坐床俱宜避太岁，迎喜神福神贵神，
喜神方位歌（结盖头，迎喜神，背太岁。
甲己在艮乙庚乾，丙辛坤位喜神安，丁壬只在离宫坐，戌癸又来坐巽间。
福神方位歌
甲乙东南增福基，丙丁正东事堪宜，戊坎己离庚辛坤，壬在乾宫癸在西。
（又歌：
甲乙正北是福神，丙辛西北乾宫存，乙庚坤位戊癸艮，丁壬巽上妙追寻。
）贵神方位歌
甲戌艮坤位，乙己是坤坎，庚辛居离艮，丙丁兑与乾，震巽属何日，壬癸贵神安。
又贵神方位（此是阴贵方位，阳贵反是。
如阴贵甲在丑，戊在未，阳贵甲在未，戊在丑也。
冬至后用阳贵，夏至后用阳贵。
甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏。
庚辛逢虎马，此是贵神方。
（以星出为夜，星没为旦，如甲戊日昼在丑方，夜在未方。
余仿此。
又福神方位
甲丙相邀入虎乡，星逢鼠位最高强，戊猴己羊丁宜猪，乙癸逢牛福神昌，庚倒马头辛到蛇，壬骑龙背福非常。
篇二：
结婚看日子
在确定了结婚的月份后，男女两家再协商日子定在月初还是月中（民俗中一般不在每月的下旬结婚），具体的日期由男方请“明白人”测定。
“看日子”的方式一是算命先生占卜，命理名家于大有老师提醒您，推算命理是很严肃认真的事情，不要轻信一些网络软件的命理批断，欲了解更多全面命理知识，可以XX于大有。
再就是选老黄历中的黄道吉日或明确注明“宜嫁娶”的日子，还有的依据流传下来的《嫁娶周堂图》查出选定。
嫁娶周堂图是将“夫、姑、堂、翁、第、妇、灶、厨”八个字排成一个圆环，具体查法为：
“行嫁月”如是大月（三十天），就按从夫向姑的方向依次查，如是小月（廿九天）就按从妇向灶的方向依次查。
只要不是有“翁”“姑”两字的日子，都是可以的，但以占“堂”字为最好，其后依次为第、厨、灶。
人们一般选占前两个字的日子，靠后一点的就很少用了。
由此看来，虽然日子是请别人看，但男女两家的选择余地还是相当大的。
这种历来已久的“看日子”风俗，在农村还广泛流行。
十二生肖动漫
“看日子”首先要根据女方的生肖属相确定嫁娶的月份。
女方按属相一嫁娶，俗称“看乱岁”。
民俗中早年也有全年不适宜婚嫁的属相忌讳：
申、子、辰年蛇、鸡、牛，巳、酉、丑年虎、马、狗，寅、午、戊年猪、兔、羊，亥、卯、未年龙、鼠、猴。
但这种忌讳现在已很少有人讲究。
农历一年内有两个立春的年份是“寡妇年”，没有立春的年份是“光棍年”的说法流行较晚，并非古来已有，但对民间的婚嫁习俗影响较大。
每当下一年“俩春”或“没春”的年份，春节前总会有一个结婚办喜事的高峰。
后来又流行女方在年前到男家吃顿饭（有的地方是在男家留住一宿，由准婆婆或小姑相陪）就可破解。
“日子”分单、双日子,多数人认为好事成双,觉得双数日子要好.又由于“要发不离八”,日子中带个8的也是好日子,这主要是人们的一种对美好事物的向往.像10月10号就有些许新人登记成家,取其“十全十美”的美好意愿。
结婚
虽然依旧例“看日子”仍在流行，但随着懂旧例的“明白人”日趋减少，人们的文化层次日趋提高，越来越多的人自己选定双方认为适宜的日子结婚。
如五一节、国庆节、元旦或公元、农历均逢八、逢六的日子，还有的定在男女任一方的生日等，形成一种新习俗。
男家看好日子，一般都是由媒人传话，口头告知女家，也有的郑重其事地以书面形式送达女家，表示对女家的尊重，这就是人们常说的“下婚书”。
但不管以什么方式“看”，以什么方式“传”，婚期一旦确定，就不能再更改了。
旧俗中在看日子的同时，还要根据男女双方的属相和生辰八字确定迎娶和送亲人员的忌讳，凡是相克有妨碍的均不得参与。
并指定新媳妇起床穿衣及梳妆面朝的方向，上下轿（车）的方位，发嫁、到家及拜天地的时间等，以避
古代婚嫁
凶祈吉求安。
这类民俗事象，不能简单地归于封建迷信。
篇三：
昌乐婚嫁风情录
昌乐有着悠久的齐文化,人们在社会生活中,历代相沿积久而成的风俗、习俗,诸如生活、生产、岁时、礼仪等等,具有与异地迥然不同的地方特色,正所谓“百里不同俗”。
这里采访记录的,是相沿已久的传统的昌乐风俗,却已摒弃了杂糟——迷信陋习。
这是历史赋于我们的使命,也正是移风易俗的必然趋向。
现在先说说昌乐礼仪习俗中的婚姻风俗。
送柬俗称“定亲”,即“送完婚帖子”,场面上称“投契”。
1950年国家婚姻法颁布前,此俗邑内各地盛行。
男方备戒指、坠子（耳环）、带子（扎腿带）和布帛等礼品,同柬帖一并用红包袱裹起,选吉日派人送到女方,谓“下聘传柬”。
柬呈红色,有四褶,装在拜盒（红木盒）里,褶子外表写“姻眷太福”,内右上题“永结秦晋之好”,中写“天作之合”,左下写“乾坤定矣”。
女方父母备文房四宝、带子、服装鞋帽和同式柬帖一份谓“押柬”,裹入红包袱由聘客带给男方。
双方保存柬帖,恪守信义,作为婚姻凭证。
一般农家多用小柬,礼品和仪式从简。
柬帖一式两份,双方换柬为据。
常见男柬书有“久仰名门愿结秦晋”或“不揣寒微仰攀高门”;
女柬则书“辜借冰音仰答红章”等。
家长于左下方落款。
传柬定亲后,男方设宴款待媒人和亲友,以尽答谢、庆贺之意。
请年命也谓“请庚帖”,俗称“下年命帖子”,意即要新娘的生日时辰,以便请卜者查日子,决定结婚日期。
男方派人用红包袱裹好“拜匣”（绛红木盒,内装年命帖）,到女方家下年命帖子。
红色帖皮面书“仰希金诺”。
回帖皮面上书“敬答玉音”,里边写明新娘的生日时辰。
女方家长的回帖,不轻易出手,以表示女方在择婚面前“三思而后行”的慎重态度,同时也有“自尊自爱”的传统观念,故有“三要方回帖”之俗。
男方须数次派人赴女方要回帖,要回帖的差事须由男方的弟兄担当,虽有招待,却礼遇平平。
有的因袭封建家风,往往愿闺女晚嫁,旷数月之久才复回帖,所谓“回帖出手,闺女嫁走”。
随即,男方据女方生辰八字,请人查吉日定下婚期,派人带“迎婚帖”通知女方,俗称“送日子”。
迎婚帖上写有新娘上下轿、梳妆、坐床和开面（也称纹脸或绞脸）时的面向,洞房门口方向（谓洞房喜向）,以及陪嫁女客的属相禁忌等,以便迎取时照办。
送缘房邑内北乡少部地区称“下奁房”。
结婚前一天,女方父母把陪送女儿的嫁妆请人送到男方家中。
旧时,贫困人家用两个红包袱,包好衣服被褥,作为缘房。
小康之家,陪送柜子、箱子、长桌、炕桌、双凳、双杌、梳妆盒、饭盒（也称食盒,盛饭菜点心用器）等木制家具,陶瓷茶具、铜脸盆、衣服被褥鞋帽等。
富殷之家,备矮桌（即木托）若干,将漆木器、细瓷器、锡铜器、绸缎服装被褥、金银首饰及化妆用品、取暖用品按类分别放在桌托上,封以红绸绶带,请人抬（挑）到男家。
喜主（男方家长）按丹帖（缘房清册）检点后盛情款待客人,分赠喜烟、喜糖、喜钱。
木器缘房概刷栗红色,箱柜内装成对的枣火烧、各式甜面花和“麒子”（鸡蛋和面,切成豆粒大小菱形,发面后炒成）,寄意“麒麟送子”;
被服皆裹红包袱,被褥四角内放少许棉籽,外缀红枣、栗子、长生果（花生）和清钱,寓“早生贵子”、“财源茂盛”和“人财两旺”之意;
铜脸盆内放清钱若干对,浮上放梳妆品,用红布覆盖。
送缘房用的扎绳、抬绳皆染成绛红色,以图吉祥。
六十年代起送缘房的陈规简化了,但被褥四角、箱柜内、脸盆内放的吉祥物仍不可缺少。
因清钱的缺乏,脸盆内放上现金者,日益见多。
七十年代以来,日益增强的男女平等的道德观念,使女方“陪送缘房”之俗,演化为男方操办,且档次见高,品种求全。
九十年代城镇兴起组合家俱（组合橱、席梦思必不可缺）和电视机、录音机、洗衣机和电冰箱四大件。
为此男方家长深感负重难为。
女方家长虽仍陪送物件,却已卸去重负,重在心意了。
娶媳妇昌乐方言将（jiang）媳妇、娶亲。
迎亲前,男家张贴大红对联和双喜,大门两侧墙上左贴“青龙”,右贴“白虎”,以镇邪迎祥。
大门楼顶放一对红纸包裹的砖,浮上用红线束两双红筷,意企新人成双成对,白头偕老。
按所“查日子”的指点,在自家或邻居家选好合乎要求的喜房,作为洞房。
洒扫干净,窗贴双喜和剪纸,门口对联通常为“洞房花烛夜,金榜题名时”。
房内安床
铺席,临首一端放斗、秤、丝络、糕坨各一。
迎亲时,新郎头戴礼帽,身穿长袍,披红戴花。
昌乐北乡南郝、五图、崔家庄、尧沟、朱刘、城关等地备轿两乘,兰轿称“官轿”,新郎坐上迎亲,新娘坐乘花轿。
新娘头戴红花和珠凤凰,披“罩头红”,身穿红色棉衣裤（夏季也穿棉）,由陪嫁客（俗称“老婆子”）搀扶上轿。
嫁客带“随身饭”,途中给新娘用,陪到新娘过门入洞房为止。
路上由专人散扬、张贴喜贴。
通衢过街,轿夫慢步行走,谓“踩街”。
此时新郎有“当天状元”之美誉,州官、县官遇上亦为其让路,祈得“尊真后贵”之好。
旧时,南乡乔官、朱汉至高崖等地除富家阔少迎亲坐“官轿”、喇叭奏乐以外,一般人家在家迎娶。
午时正晌过门,新娘先踏马鞍过门槛,遂踏红毯（北乡青毯）至院内拜天地。
天井里设供桌一张,供有撒着红色粉丝的鸡、鱼和来自男方老娘家的猪肉等“三牲”,燃红烛一对,点香奉三柱,夫妇面北向供桌,新郎奠酒后,同叩三个头,相对作揖,同叩拜父母,谓“拜天地”。
新娘挽入洞房,新郎挑去新人红罩头,夫妇吃过上床汤（面条、米糕、豆腐）后,新娘上炕盘坐,怀抱丝络,谓“坐床”。
其间任小叔及晚辈们观看戏闹,索要赏品（县城一带有“当日夜晚无老少”之俗,大伯、长辈中的年轻人,也可参与戏闹）,谓“闹喜房”。
夜深,人们尽欢而归,洞房油灯仍需勤剔灯芯,彻夜长明。
新娘过门后,喜主即大宴宾客。
南郝、尧沟、朱刘、城关等北乡地区,由新娘的弟兄陪嫁,谓“官客”。
有宴请“官客”之后,才大宴宾客之俗。
合婚酒（古称合巹）,据传古人举行婚礼时,把同一葫芦开的两个瓢,让一对新人各拿一个舀酒漱口,象征成婚。
昌乐全境此俗相沿至今。
娶亲当天深夜,“闹喜房”的尽兴皆散后,小叔捧着食盒来到洞房,就床敞开食盒,鸡、鱼、肉、豆腐四样菜肴、酒具、筷箸俱全。
小叔斟酒满盅后,新娘端盅向地上奠酒三次,每次都象祈祷似的小声说着:
“合婚酒、奠床根,也有儿也有孙。
合婚酒,奠床头,也有马也有牛。
”意祈喜神保佑天作之合。
然后夫妇你斟我酌,交杯换盏,饮至酣畅。
昌乐南乡阿陀、红河、平原、包庄、高崖一带,新婚夫妇的“合
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