东西方礼仪特点.docx

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东西方礼仪特点

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东西方礼仪特点

　　篇一：

论述西方礼仪的特点

　　论述西方礼仪的特点

　　现代西方礼仪是富有特点的文化现象。

它的发展和自身特征是时代发展和社会特征的反映。

　　现代西方礼仪讲求对等性，即认为礼节、礼貌不是单方的、单向的，而是对等的、双向的。

违背了礼仪的对等性，就是失礼行为。

由于西方社会最早建立了主张民主与平等的共和制度，礼仪形式便最早、最鲜明地体现出对等性。

在平行的官方和商务活动中，礼节应酬必须有来有往、相互对等。

属下尊重、服从上司，先对上司敬礼同时上司要做出相应的礼节表示。

不同公司、机构人员来往通常由业务相同、职位相近的人员迎送、陪同，洽淡工作国家与国家的来往要遵循国际通行礼仪，相互派驻相同等级的外交代表或机构。

交际礼仪中最重要的方面是待客，主客双方在接待规格上讲求对等，才能保持稳定的关系。

当然，现代礼仪的对等性，不仅仅是规格形式上的对等，也表现为形式与实质、精神与物质的平衡、统一和对等。

在有的情况下，对某些个人、公司和国家代表团给予最高的礼遇，或者破格接待，通过这些手段，达到建立友谊、获得实利的目的，这本身也是一种对等的表现。

　　西方国家不同地区、民族的礼仪具有许多相近因素，即具有共同性或通用性。

西方各国都使用名片、明信片作为交际礼节形式，这是文化相通性的具体表现。

礼炮、红地毯、仪仗队、剪彩式、鸡尾酒会等礼仪形式，一般最先在欧美某个国家产生，而后成为西方以及世界各国广泛使用的礼仪形式。

圣诞节起源于罗马教会，圣诞树起源于世纪的德意志，圣诞老人作为节日习俗最早流行于西北欧各国，而圣诞卡则诞生于世纪中叶的英格兰。

但是这些礼俗很快成为西方基督教国家所普遍接受的共同习俗。

现代西方礼仪很快成为西方基督教国家所普遍接受的共同习俗。

现代西方礼仪即带有地区性、民族性，也带有共通性、统一性。

其中相互差异即地区性、民族性的因素是次要的相互一致、趋同的因素即共通性、通用性是主要的。

现代西方各国礼仪所以具有共同性的重要特征，是因为第一，不同地区和民族的礼俗受到共同的社会交往规律和社会生活属性的制约第二，在文化交流、传播和融合过程中，地区性、民族化的礼仪逐渐转化成为国际化的礼仪。

随着人际交往的增加和信息传媒的发展，礼节仪式的地方性将相对减弱，而越来越具有全社会的性质。

　　由于地域环境、文化传统的差异和社会发展的不平衡，西方各国的礼仪文化也当然会带有一些明显的民族特点。

西欧君主制国家保留有较浓厚的贵族传统，昔日宫廷礼节对社会生活仍有影响，因此，君主制国家比共和制国家更讲究礼节形式。

与欧洲国家相比，美国显示出年轻共和国的活力。

在社交生活中，美国人往往以不拘礼节著称，别人见面时直呼对方的名字，不一定握手致意谈判、会议等正式交往中，没有敬语、敬茶等应酬，而是打过招呼后马上进人正题美国人的穿着举止不象英法等国那样讲究“绅士”气派美国人常常以简单的饭菜，招待客人，对此熟悉的人也不会感到不自在。

美国官方礼宾形式也比较简约。

日本作为具有东方文化传统的“西方国家”，则十分重视等级与礼节。

日本的团体、机构之间以及先辈、后辈和同僚之间存在明显的等级秩序。

在一个公司内部，工作年限的长短也是，断人的地位、待遇的重要尺度。

上级对下级保持一种慈父般的关系，下级对上级则保持敬意与忠诚。

日本的礼节种类多、名目细。

日本人彼此见面时行鞠躬礼，把人情看得较重，在任何场合都讲究彬彬有礼。

这在西方国家中是十分独特的。

　　欧美礼仪文化把妇女放在社交生活的中心，把妇女作为受尊敬的对象，这是其他国家和地区历史上所没有的。

西方社会的社交场合通行“女士优先”规则。

丈夫和妻子同时参加活动时，要给予妻子以突出和优先的地位介绍来客时，先把男子介绍给妇女除非他是总统、主教、州长、知名学者等位尊望重者妇女被介绍时不必起立，只以微笑点头即可在公共场所，让妇女先就座、先走，男士帮助女性存取衣物、搬运行李等。

总之，在工作和社交活动中尽量给予妇女以特殊照顾和尊敬，女性对男子的关切则报以微笑，以示礼貌。

　　西方礼仪文化对妇女的尊重有多重原因。

对基督（:

东西方礼仪特点）教徒天主教与东正教来说，圣母玛丽亚树立了尊贵贞洁的形象，受到了普遍的尊敬。

中世纪骑士都要选择一位贵妇人作为尊敬、爱慕、服从的偶象，学会一套讨好、效忠、保护女人的本领，不惜为她遭受苦难，献出生命。

这种“骑士风度”对社会风尚产生影响。

西方各国尊重女性与女王当政以及王室之间的通婚有直接关系。

在英国历史上，玛丽一世、伊丽莎白一世、玛丽二世、安娜、维多利亚、伊丽莎白二世等诸多女王执政摄政，其中伊丽莎白二世一印年在位和维多利亚女王一叩年在位执政年代都被称为英国历史上的“黄金时代”。

在德国、奥地利、荷兰、丹麦、俄国等欧洲国家

　　历史上都有女王、女皇执政。

欧洲各国王室之间实行通婚，对异国王后、皇后以及其他贵夫人的态度涉及到国家关系和尊严。

西方有闲阶级也把年轻女性作为“社交商品”、“交际花”对待，以满足享乐和虚荣。

　　西方女性在社交场合受尊重的地位并不意味着她们在社会生活各个领域上获得完全平等中上层社会妇女受到一定的尊重，主要是由于她们的经济和文化水平的很大提高。

广大下层劳动妇女并没有获得同男性一样的平等权，或中上层妇女那样的社会地位，尤其在政治、经济领域，妇女受到性别歧视的现象仍很严重。

一直以最自由开放而著称的美国妇女，直到年才完全获得选举权，在年代仍有个州不允许已婚妇女享有与丈夫平等的地产权在的州，妻子还不能自己签订契约。

美国国会盯年通过了包括男女平等权利的宪法修正案，至今得不到必要的州、即个州的批准而无法生效。

但是我们应当看到，从宫廷社交礼节发展起来的女士优先原则毕竟对调节整个社会领域中的男女关系，产生了积极影响，推动、启发了普通女性去争取更广泛的权利。

　　篇二：

东西方礼仪的差异

　　后记——

　　东、西方礼仪的差异

　　东方礼仪主要指中国、日本、朝鲜、泰国、新加坡等为代表的亚洲国家所代表的具有东方民族特点的礼仪文化。

西方礼仪主要指流传于欧洲、北美各国的礼仪文化。

　　1．在对待血缘亲情方面

　　东方人非常重视家族和血缘关系，“血浓于水”的传统观念根深蒂固，人际关系中最稳定的是血缘关系。

西方人独立意识强，相比较而言，不很重视家庭血缘关系，而更看重利益关系。

他们将责任、义务分得很清楚，责任必须尽到，义务则完全取决于实际能力，绝不勉为其难。

处处强调个人拥有的自由，追求个人利益。

　　2．在表达形式方面

　　西方礼仪强调实用，表达率直、坦诚。

东方人以“让”为礼，凡事都要礼让三分，与西方人相比，常显得谦逊和含蓄。

在面对他人夸奖所采取的态度方面，东、西方人不相同。

面对他人的夸奖，中国人常常会说“过奖了”、“惭愧”、“我还差得很远”等字眼，表示自己的谦虚；而西方人面对别人真诚的赞美或赞扬，往往会用“谢谢”来表示接受对方的美意。

　　3．在礼品馈赠方面

　　中国，人际交往特别讲究礼数，重视礼尚往来，往往将礼作为人际交往的媒介和桥梁。

东方人送礼的名目繁多，除了重要节日互相拜访需要送礼外，平时的婚、丧、嫁、娶、生日、提职、加薪都可以作为送礼的理由。

西方礼仪强调交际务实，在讲究礼貌的基础上力求简洁便利，反对繁文缛节、过分客套造作。

西方人一般不轻易送礼给别人，除非相互之间建立了较为稳固的人际关系。

在送礼形式上也比东方人简单得多。

一般情况下，他们既不送过于贵重的礼品，也不送廉价的物品，但却非常重视礼品的包装，特别讲究礼品的文化格调与艺术品位。

同时在送礼和接受礼品时，

　　东西方也存在着差异。

西方人送礼时，总是向受礼人直截了当地说明：

“这是我精心为你挑选的礼物，希望你喜欢”，或者说“这是最好的礼物”之类的话；西方人一般不推辞别人的礼物，接受礼物时先对送礼者表示感谢，接过礼物后总是当面拆看礼物，并对礼物赞扬一番。

而东方人则不同，中国人及日本人在送礼时也费尽心机、精心挑选，但在受礼人面前却总是谦虚而恭敬地说“微薄之礼不成敬意，请笑纳”之类的话。

东方人在受礼时，通常会客气地推辞一番。

接过礼品后，一般不当面拆看礼物，惟恐对方因礼物过轻或不尽如人意而难堪，或显得自己重利轻义，有失礼貌。

　　4．在对待“老”的态度方面

　　东西方礼仪在对待人的身份地位和年龄上也有许多观念和表达上的差异。

东方礼仪一般是老者、尊者优先，凡事讲究论资排辈。

西方礼仪崇尚自由平等，在礼仪中，等级的强调没有东方礼仪那么突出，而且西方人独立意识强，不愿老，不服老，特别忌讳“老”。

　　5．在时间观念方面

　　西方人时间观念强，做事讲究效率。

出门常带记事本，记录日程和安排，有约必须提前到达，至少要准时，且不应随意改动。

西方人不仅惜时如金，而且常将交往方是否遵守时间当作判断其工作是否负责、是否值得与其合作的重要依据，在他们看来这直接反映了一个人的形象和素质。

遵守时间秩序，养成了西方人严谨的工作作风，办起事来井井有条。

西方人工作时间和业余时间区别分明，休假时间不打电话谈论工作，甚至在休假期间断绝非生活范畴的交往。

相对来讲，中国人使用时间比较随意，时间观念比较淡漠。

包括改变原定的时间和先后顺序，中国人开会迟到，老师上课拖堂，开会作报告任意延长时间是经常的事。

这在西方人看来是不可思议的，他们认为不尊重别人拥有的时间是最大的不敬。

　　6．在对待隐私权方面

　　西方礼仪处处强调个人拥有的自由（在不违反法律的前提下），将个人的尊严看得神圣不可侵犯。

在西方，冒犯对方“私人的”所有权利，是非常失礼的行为。

因为西方人尊重别人的隐私权，同样也要求别人尊重他们的隐私权。

东方人非常注重共性拥有，强调群体，强调人际关系的和谐，邻里间的相互关心，问寒问暖，是一种富于人情味的表现。

　　篇三：

东西方文化礼仪特点

　　礼，中国自古就是礼仪之邦，孔子闻周礼三月不识肉味，礼记更是自隋唐以来科举考试的必考科目；西方礼仪历史较短，罗马时代的公共澡堂是男女共浴的，美国建国也不过才200来年。

　　礼，在东方是刚性的，“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。

”礼并不注重于平级之间的交往，更作为一种由上而下的强制的行为规范，用来维护“君君臣臣父父子子”的等级秩序，君以礼祭天，臣以礼祭君，子以礼祭父，条条款款，来不得半点马虎；西方礼仪是柔性的，是建立在人人平等的基础上，所以我们不能理解，为什么西方人可以直呼父母名字，更奇怪的是他们居然没有赡养父母的义务。

　　礼，在东方是含蓄的，讲究中庸之道，比如我们送东西，会说“这点东西不值钱，希望您笑纳”，我们觉得这是谦虚，而西方人就会很奇怪，为什么不值钱的东西你要送给我呢？

西方礼仪是直接的，比如中世纪骑士最大的荣耀是亲吻下公主的手背，如果被一个老学究看到，一定会大摇其头。

　　礼，在东方是繁琐的，讲究细节，最典型的例子就是婚礼，西方人看不懂梁山伯与祝英台，为什么非要什么媒妁之言、父母之命，同窗三年都捅不开那层纸；而礼在西方是简单的，教堂里，双方人到场了，开个公证会就组成一个幸福的小家庭。

　　礼，在东方是庄重的，神圣不可侵犯的，从耳熟能详的“父母在，不远游”，“守孝三年”，“七岁不同席”等等操守规定到徽县层层叠叠的贞洁牌坊，从天安门庄严而绕的红墙到老幼皆知的二十四孝，被尊为圣人府第的曲阜孔府更让西方人惊叹，为什么中国人守一个祖宗可以守两千多年？

而西方礼仪就显得随便多了，没听说过西方人会守孝，白宫作为美国总统的办公场所，很大部分是作为旅游景点开放的，感恩节的时候小孩子们还可以和总统在里面的草地上玩玩游戏，这在中国人又是无法想像的。

　　礼，在东方是断裂的，朝代换礼也换，所以，我们会觉得韩国人的服饰很大气，会觉得日本人很懂礼貌，其实都是唐朝的旧典，只是没有象恐龙一样彻底灭绝罢了，谁还知道周礼是什么？

谁还能考证出来汉朝的民之六礼“冠、昏、丧、祭、乡、相见”又是怎么回事？

最能创造的民族也是最能破坏的民族；而西方礼仪是传承的，也许是因为年岁短的缘故吧，当古希腊最后一个学院被迫关闭之后，中世纪的漫漫长夜，然后文艺复兴又让人们在历史中发掘出自己年少时的活力与激情。

　　正是由于关于礼仪，东西方有太多的