最新精选高中选修语文《中外戏剧名作欣赏》第五单元 易卜生与《玩偶之家》人教版拔高训练第七十篇Word下载.docx

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第3题【单选题】

下列各句中有语病的一句是（）

A、当我从易卜生的故乡斯凯恩返回奥斯陆的时候，沿途那幽深的有野鹿出没的森林里，那起伏着绿色的松涛的山谷里，到处都响着娜拉出走时的关门声。

B、文学经典是历史的回声，是审美体验的延伸，也是后世作家超越自我的精神刻度，作家只有在与经典大师的竞争中，才能拓展文学的想象空间，为未来提供崭新的审美体验。

C、中国史学家在世纪之交进一步提升了自己的辨析能力，越来越显示出相当高的学术含量，从对外国史学的一般性介绍走向研究和判断的层面，从而为中外史学家的真正对话提供了可能和前提。

D、三峡围堰爆破使用的是世界上最先进的数码雷管，每个雷管都有唯一的编号，就像我们每个人的身份证都有不同的号码一样，而且人们还能像给手机设定闹铃那样，给每个雷管单独设定起爆时间。

第4题【单选题】

对下列文学常识的表述不正确的一项是（）

A、西方表现主义小说的杰出代表是奥地利的卡夫卡，西方表现主义戏剧的代表是被誉为美国当代戏剧奠基人的尤金?

奥尼尔。

B、独幕剧《玩偶之家》是擅长写“社会问题”剧的挪威作家易卜生写的。

C、“新月社”取名于泰戈尔的诗集《新月集》。

提出“三美”理论的闻一多就是“新月社”的成员之一。

D、文艺复兴是在欧洲兴起的以人文主义为指导思想的，反封建反神权的思想解放运动。

最早兴于意大利，代表人物有但丁、莎士比亚等。

《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚早期的五幕悲剧。

第5题【填空题】

宋濂在《送东阳马生序》里写到自己面对同舍生的华衣丽服时的心态是：

______，______。

第6题【填空题】

《诗经?

氓》一诗中，写女子没有什么过错，可是男子的行为却前后不一致的两句诗是“______，______”。

第7题【填空题】

屈原在《离骚》一诗中表示即使被肢解也不会改变志向的两句诗是：

“______，______？

”

第8题【填空题】

《十则》中阐述学习与思考辩证关系的句子是：

______，______。

第9题【现代文阅读】

阅读下列材料，回答

（1）--（3）题。

①中国文化中的“超越”因素比世界上任何文化都少。

中国人没有超越世界之上的上帝观念，也没有来世观念。

中国的知识阶层里纵有对世俗采取批判的态度，也只是用一个放在古代的被理想化了的人间关系，来批判眼前的世俗关系。

士大夫阶层可以将对一般人来说是外在的人间关系内省化，由“格物致知”出发，经“正心”“诚意”“修身”，到“齐家”“治国”“平天下”。

但是，士大夫阶层没有真正推翻按等级与层次“做人”的方式，只是透过内省的过程，给予它一个理论基础而已。

②因此，孔子说：

“克己复礼为仁。

一日克己复礼，天下归仁焉。

为仁由己，而由人乎哉？

”显然地，这种“由己”而不是“由人”出发的“为仁”，仍然是为了成全“仁”这个“二人”关系的。

③这种情形，与站在“自我”的基地上超越外在的世俗关系的情形是不同的。

后者的范例莫如易卜生在《玩偶之家》中借娜拉说的：

“在我是女儿和妻子之前，我首先是一个人。

”易卜生是具有新教文化背景的，因此才会产生个人可以超越世俗及为世俗所负累的旧“自我”的思想。

④中国文化却反其道而行之。

个人只有进入世俗关系中，才能成其为“人”。

他如果要作自我提升，也必须通过同样的渠道去进行，亦即用由内而外的“致良知”的方式，将这种世俗关系重新肯定一遍，并使之臻于完善。

⑤当然，士大夫阶层的思潮中还有逃遁世俗的倾向，如孔子说“道不行，乘桴浮于海”之类，这种倾向到了道家的手里就变成了全面性的生活形态。

然而，后者亦不能使“个体”在世俗中全面盛开，它只提供了有限的个人天地，其表现方式主要是“独善其身”的超脱飘逸状态以及在艺术方面的灵感。

至于道家思想的其他功能，如“退隐终南”的仕宦之术，在不测的世道面前的“明哲保身”之术，在人情磁场中“利吾身”的阴谋术，则基本上是适应这个世界的态度。

（节选自孙隆基《中国文化的深层结构》，有删改）

为什么中国文化中的“超越”因素比世界上任何文化都少？

"

品味“我首先是一个人”这句话的内涵。

为什么说道家思想中逃遁世俗的倾向“基本上仍是适应这个世界的态度”？

第10题【现代文阅读】

阅读下例戏剧片段，回答

（1）--

（2）题。

玩偶之家（节选）

易卜生

【提示】：

《玩偶之家》描写了娜拉和丈夫海尔茂之间的冲突，娜拉的丈夫像对待宠物一样地喜爱娜拉，却无情地剥夺了娜拉的独立人格；

在一系列矛盾冲突中，他最后暴露了自私虚伪的一面，使娜拉感到震惊与绝望，她愤然离家出走。

娜拉照我现在这样子，我不能跟你做夫妻。

海尔茂我有勇气重新再做人。

娜拉在你的泥娃娃离开你之后——也许有。

海尔茂要我跟你分手！

不，娜拉，不行！

这是不能设想的事情。

娜拉要是你不能设想，咱们更应该分开。

（走进右边屋子，拿着外套、帽子和旅行小提包又走出来，把东西搁在桌子旁边椅子上。

）

海尔茂娜拉，娜拉，现在别走。

明天再走。

娜拉（穿外套）我不能在生人家里过夜。

海尔茂难道我们不能像哥哥妹妹那样过日子？

娜拉（戴帽子）你知道那种日子长不了。

（围披肩）托伐，再见。

我不去看孩子了。

海尔茂可是，娜拉，将来总有一天——

娜拉那就难说了。

我不知道我以后会怎么样。

海尔茂无论怎么样，你还是我的老婆。

娜拉托伐，我告诉你，我听人说，要是一个女人像我这样从丈夫家里走出去，按法律说，她就解除了她对丈夫的一切义务。

不管法律是不是这样，我现在把对你对我的义务全部解除。

你不受我的拘束，我也不受你的拘束。

双方都有绝对的自由。

拿去，这是你的戒指，把我的也还给我。

海尔茂连戒指都要还？

娜拉要还。

海尔茂拿去。

娜拉好。

现在事情完了。

我把钥匙都搁在这儿……

海尔茂完了！

完了！

娜拉，你永远不会再想我了吗？

娜拉嗯，我会时常想到你，想到孩子们，想到这个家。

海尔茂我可以给你写信吗？

娜拉不，千万别写信。

海尔茂可是我总得给你寄点儿——

娜拉什么都不用寄。

海尔茂你手头不方便的时候我得帮点忙。

娜拉不必，我不接受生人的帮助。

海尔茂娜拉，难道我永远只是个生人？

娜拉（拿起手提包）托伐，那就要等奇迹中的奇迹发生了。

海尔茂什么叫奇迹中的奇迹？

娜拉那就是说，咱们俩得改变到——托伐，我现在不相信世界上有奇迹了。

海尔茂可是我信。

你说下去，咱们俩都得改变到什么样子——？

娜拉改变到咱们在一块过日子真正像夫妻。

再见。

（她从门厅走出去。

海尔茂（倒在靠门的一张椅子里，双手蒙着脸。

）娜拉！

娜拉！

（四面望望，站起身来）屋子空了。

她走了。

（心里闪出一个新希望）啊！

奇迹中的奇迹！

——楼下砰的一响，传来关大门的声音。

剧中娜拉说“改变到咱们在一块过日子真正像夫妻”，娜拉所说的“真正像夫妻”指的是什么？

剧中“你的泥娃娃”指的是谁？

“生人”指的是谁？

对比二者为什么要这样称呼？

第11题【默写】

有朋自远方来，不亦乐乎?

______，不亦君子乎?

（《论语·

学而》）

第12题【默写】

人随沙岸向江村，______。

（孟浩然《夜归鹿门歌》）

第13题【默写】

______，清辉玉臂寒。

（杜甫《月夜》）

第14题【诗歌鉴赏】

阅读下面这首宋词，然后回答问题。

贺新郎

[宋]辛弃疾

邑中园亭，仆皆为赋此词。

一日，独坐停云，水声山色竞来相娱。

意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。

甚矣吾衰矣。

怅平生、交游零落，只今馀几！

白发空垂三千丈，一笑人间万事。

问何物、能令公喜？

我见青山多妩媚，料青山见我应如是。

情与貌，略相似。

一尊搔首东窗里。

想渊明《停云》诗就，此时风味。

江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理？

回首叫、云飞风起。

不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。

知我者，二三子。

注1：

宋宁宗庆元四年（1198），被罢，59岁，此词仿陶氏《停云》“思亲怀友”之意，闲居铅山县自造“停云堂”感怀而作。

结合全词，简要分析词句“知我者，二三子”的作用。

此词中寄托了作者哪些深沉的感情。

第15题【诗歌鉴赏】

阅读下面这首唐诗，然后回答问题

晚泊牛渚^①

刘禹锡

芦苇晚风起，秋江鳞甲生。

残霞忽变色，游雁有馀声。

戍鼓音响绝，渔家灯火明。

无人能咏史^②，独自月中行。

[注释]①牛渚，古渡口，即现在的采石矶。

诗人调官途中经过此地。

②咏史指的是东晋时代出身贫寒的袁宏，因善咏史诗而被镇守牛渚的镇西将军谢尚提携发迹的故事。

简析第二联中景物描写的手法。

请从借典故抒情的角度，简析尾联的思想感情。