追寻幸福导论韦正翔课后题带答案分析文档格式.docx
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A、道家的
B、儒家的
C、法家的
D、墨家的
B我的答案：
10
马克斯主义被政治化的时候没有产生弊病
×
我的答案：
11
学儒家的东西是和做官联系在一起的
12
关于玄学说法不正确的是（）。
A、新道家
B、切中了道家的不足之处
C、志在改变儒家僵化的体制
D、尚清言
B
13
向秀与郭象是南北朝时期新道家的代表人物。
14
董仲舒使得儒家思想的活力得到发挥。
15
董仲舒把中医学推向了正统。
16
董仲舒的理论盛行后产生了很多的伪君子。
向秀与郭象的幸福观
（二）已完成
以下属于向秀和郭象的幸福之路的是？
A、逍遥和至人
B、顿门成佛
C、轻物重生
D、效法自然
以下对向秀和郭象的玄学说法正确的是？
A、切中了儒家的不足之处
B、为佛学的兴起提供了思想条件
C、发展了庄子的“逍遥”含义
D、以上说法都正确
以下关于独化的说法错误的是？
A、独化是郭象哲学体系中的核心概念
B、独化认为天地间一切事物都是独自生成变化的
C、独化具有一定的神秘主义思想
D、独化肯定事物之间的相互转化关系
西汉末东汉初，纬书及谶书最为盛行。
道家之学在西汉时被认为是玄学。
西汉末东汉初，是玄学最为盛行的时代
向秀和郭象的学术地位与玄学的学术地位相关联
那一派的学说在南北朝的时候称为玄学
A、道家之学
B、儒家之学
C、法家之学
D、阴阳之学
向秀和郭象合著了
A、《向秀注》
B、《庄子注》
C、《郭象注》
D、《向秀与郭象注》
道家的思想主要用来
A、出仕
B、求学
C、调解思想
D、入世
向秀和郭象认为怎样去追求幸福
A、独化
B、逍遥
C、至人
D、要逍遥，称为至人
《庄子注》的作者是（）。
A、向秀
B、郭象
C、向秀和郭象
D、韩非子
玄学虽然信奉道家，但其中的一部分人是以孔子学说作为正统的。
向秀与郭象的幸福之路是（）。
A、追求仕途
B、逍遥与至人
C、豁达
D、满足身体欲望
“竹林七贤”接受了（）的思想。
A、儒家
B、墨家
C、法家
D、道家
向秀与郭象的玄学为佛学的兴起提供了思想条件。
向秀与郭象的幸福观（三）已完成
一个人之所以会痛苦，是因为他太有我。
以下哪项不属于魏晋时期的“三玄”？
A、《老子》
B、《孟子》
C、《庄子》
D、《周易》
以下对齐物的理解错误的是？
A、齐物是达到逍遥境界的一种方法
B、齐物打破了看待事物的自我中心意识
C、齐物认为万物都是整齐划一的，不具有特殊性
D、齐物能够使人免除羡欲之累
下列对至人的理解正确的是？
A、至人是到达齐物忘我之境界的人
B、至人也是圣人，无待之人
C、至人能够体天地而合变化
道家在发展中吸收了儒家的很多思想，这使得它的价值观不够独立。
人的心态调节好，与什么很有关系
A、忘我
B、心态
C、快乐
D、幸福
什么可以比宇宙更大
A、人的能力
B、人的心
C、人的梦想
D、人的思维
儒家思想的主要缺陷在于
A、不能为皇帝提供一种生活的意义
B、不能为官员提供一种生活的意义
C、不能为学者提供一种生活的意义
D、不能为普通人提供一种生活的意义
向秀和郭象认为：
成了至人后，就不会为物所累
要成为至人需要懂一些道理，首先你要懂什么
A、什么是独化
B、什么是逍遥
C、什么是齐物
D、什么是至人
一个人总会有很多挫折，那一刻多想想自我
儒家思想的缺陷在于它不能为普通人提供一种生活的意义。
朱熹的思想吸收了儒家和法家的思想。
（）思想对于进取的人来说是种消极的思想。
B、道家
C、佛家
D、墨家
玄学认为大小是不一样的，万物都是有差别的。
佛家、道家皆提倡修炼之功。
惠能的幸福观
（一）已完成
以下关于惠能的说法不正确的是？
A、他是唐朝人
B、他是佛教禅宗祖师
C、他被称为“禅宗六祖”。
D、他著有《神会语录》一书。
在中国的佛教流派中最具有中国特色及最为外国人知晓的是？
A、天台宗
B、禅宗
C、法相宗
D、密宗
下列关于禅宗的说法正确的是？
A、禅宗是中国化的佛学
B、中道宗与道家哲学相互作用产生了禅宗
C、禅宗到五祖时分南北禅宗
公元五世纪印度大师鸠摩罗什采用道家术语来翻译佛家的思想。
佛教在公元三世纪时开始传入中国。
中国禅宗的始祖是
A、慧可
B、僧璨
C、菩提达摩
D、弘忍
佛学的流派比较单一
佛教大致在公园一世纪前半叶传入中国
对我国，影响最大的佛学派别是
A、菩提达摩的佛学
B、慧可的佛学
C、北佛学
D、惠能的禅宗
到那一时期，译为中文的佛经渐渐多起来
A、二、三世纪间
B、三、四世纪间
C、四、五世纪间
D、五、六世纪间
佛学中什么宗与道家思想的相互作用导致了禅宗的兴起
A、中道宗
B、华严宗
C、成实宗
D、地论宗
2015/8/219:
43:
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惠能的幸福观
（二）已完成
以下哪项是惠能的幸福观？
A、效法自然
B、轻物重生
C、顿门成佛
D、天人合一
五祖后禅宗分南北二宗，其中北宗以谁为宗？
A、神会
B、神秀
C、慧可
D、惠能
佛教分小乘佛教和大乘佛教，其中对中国影响很大的是小乘佛教。
下列关于大乘佛教的说法正确的是？
A、它对中国影响不大
B、它认为可以有无数的佛同时存在
C、大乘佛教不包括禅宗
D、大乘佛教即南传佛教
小乘佛教认为只能有一个佛，即释迦摩尼。
中国人把宗教作为追求幸福的
A、一种信念
B、一种道
C、一种方法
D、一种工具
禅宗认为世界的本质是
A、空
B、色
C、物质
D、自然
佛教分大乘佛教和小乘佛教，对中国影响最大的是
A、小乘佛教
B、大乘佛教
C、都是
D、都不是
佛教最根本的一个立脚点是
A、空即是色
B、色即是空
C、四大皆空
D、八戒
佛家认为没有物质可以幸福，但是没有精神了肯定不能幸福
慧能觉得佛教应该通过成佛来追求幸福
关于大乘佛教说法不正确的是（）。
A、事物非有非无
B、第一义不可言说
C、追求幸福的生活
D、世界的本质是空
小乘佛教认为佛只有一个，那就是释迦摩尼。
下列关于慧能说法不正确的是（）。
A、生于唐代
B、受教于北方的弘忍
C、是禅宗始祖
D、禅宗六祖
“身如菩提树，心如明镜台”出自（）。
A、慧能
B、菩提达摩
C、神秀
D、释迦摩尼
禅宗的幸福之路是（）。
A、心理修炼
B、学而优则仕
C、身体享受
D、成佛
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小乘佛教认为人人都可以成佛.
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禅宗属于大乘佛教的一种，认为世界的本质是空。
惠能的幸福观（三）已完成
禅宗认为世界的本质是？
A、物质
B、道
C、空
D、数
以下关于顿悟的说法错误的是？
A、它类似于一声棒喝
B、它是量变达到质变在禅宗中的体现
C、禅宗北宗重视顿悟
D、它是佛教的术语
以下不属于儒道佛三家的处事方式的是？
A、用心
B、无心
C、空心
D、死心
禅宗认为顿悟是一种类似于跳过悬崖的内心经验。
禅宗的幸福观肯定了普通人的生存价值。
禅宗认为：
事物怎样才是真谛
A、有后非有
B、有无掺半
C、可有可无
D、非有非无
普通人受到什么认识的影响，认为万事皆有或万事皆无
A、俗世
B、俗谛
C、俗见
D、俗事
禅宗属于大乘佛教，认为世界的本质是空的
从人的自然性上来说，自然寿命是200
佛家的一个特点是
A、用心做事，有目标
B、无心做事，顺其自然
C、空心做事，心不在焉
D、以上均不正确
儒家的处事方式是
D、费心
信仰佛教的人一般能长寿。
禅宗是中道宗与道家相互作用而产生的。
惠能的幸福观（四）已完成
禅宗认为脱离苦海的唯一方法是？
A、修道
B、觉悟
C、死亡
D、执着
禅宗认为有心之动为业，业的执着追求而有限，有报而入因果链。
禅宗是如何看待因果报业的？
A、禅宗认为今生为前生之果报。
B、禅宗认为人都处于因果链之中。
C、禅宗认为因果报业和生死轮回是相关的。
以下关于涅槃说法正确的是？
A、涅槃是道教用语
B、涅槃一词来自古埃及
C、涅槃是每个人都能进入的境界
D、涅槃也即成佛
禅宗认为死并不是生命的终结，而是这个因果循环中的中转站。
禅宗没有解决人死后的问题。
宗教的存在独立于人们的生活的社会存在
顿悟类似于一种怎样的内心经验
A、立地成佛
B、粉身碎骨
C、跳过悬崖
D、心有灵犀
死并不是生命的终结，而只是这个因果循环中的一个中转站
善与报之间的关系是
A、没有关系
B、善可受报
C、善要受报
D、善不受报
最好的修行方式就是
A、为修而修
B、不修之修
C、修而使得
D、修而不修
脱离苦海的唯一方法是
A、觉悟
B、顿悟
C、领悟
D、心悟
下面说法不正确的是（）。
A、佛家用心做事，有目标
B、道家无心做事，随心所欲
C、佛家空心做事
D、佛家静心做事
禅宗认为今生为前生之果报，来世则为今生之果报，因此，众生皆幸福。
禅宗认为脱离苦海的唯一办法是（）。
A、执着
B、死
C、觉悟
D、平常心
佛家解决了人死后的问题，鼓励人今生做善事，死后可以成佛。
佛家认为死是生命的终结。
禅宗认为最好的修行方式就是抛弃一切得失考虑，以平常心做平常事。
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禅宗是儒家的一个宗派，对中国文化产生了深远的影响。
共家学派与儒道佛墨法家等学派的关系
（一）已完成
以下对儒家的说法不正确的是？
A、它是中华文明的重要组成部分
B、它以仁为思想核心
C、它一直是中国古代最大的学派
D、它深刻影响了中国人的伦理观念
儒家的学术版本追求一种大幸福，一种治国平天下的理想。
人生如梦、醉生梦死是道家在民间的庸俗化体现。
“天下兴亡，匹夫有责”是由谁提出来的？
A、岳飞
B、林则徐
C、顾炎武
D、文天祥
以下哪项不是孔子的观点？
A、己所不欲，勿施于人
B、君子和而不同，小人同而不和
C、听其言而观其行
D、有之以为利，无之以为用
儒家的民间病毒版的特点是
A、迷信
B、说大话、吹牛
C、唯利是图
D、不思进取
在中国文化的所有版本中，只有那家的什么版本他是追求大幸福的
A、佛家的政治版
B、法家的政治版
C、儒家的学术版
D、儒家的政治版
时代出一个英雄不需要积累
道家的民间版属于那一版的再现
A、学术版
B、政治版
C、法律版
D、病毒版
道家庸俗版的特点是
A、人生如梦，挥之即去
B、人生如梦，及时享乐
C、人生如梦，快乐至上
D、人生如梦，醉生梦死
道家的学术版追求养生
关于儒家的学术版说法不正确的是（）。
A、追求大幸福
B、道德至上
C、集体主义
D、教人如何识别伪善
庄子的道家思想和儒家的民间庸俗版的结合就产生了阿Q的精神胜利法。
共家学派应该将道家作为养生之道继承下来。
能造成积极的社会舆论的儒家版本是（）。
B、民间版
C、政治版
D、学术版的理想再现
共家学派应该继承儒家的学术版，抛弃病毒政治版。
共家学派与儒道佛墨法家等学派的关系
（二）已完成
中医理论中有着很浓厚的辩证法思想。
以下对佛教说法正确的是？
A、公元前后佛教就已正式传入中国
B、佛教传入早期以民间私人佛经翻译为主
C、禅宗是佛教的中国化体现
D、佛教对中国文化产生了深刻影响
共家学派已经成为中国当代一个很有影响力的学派。
以下对道家说法正确的是？
A、“道家”最初指的是汉初的黄老
B、老子的《道德经》为道家成型的标志
C、道家是后世道教理论的重要基础之一
以下哪项不是道家的主张？
A、天道无为
B、道法自然
C、无为而治
D、事在人为
和平共处五项原则里面体现的是那个学派的思想
A、墨家
B、儒家
法家的什么版本重视在法律面前人人平等
A、政治版
B、学术版
C、病毒版
D、民间版
通过佛让人来从善是佛家的那个版本
儒家的民间病毒版比较抠门和算计
做了坏事，去寺庙求心灵的安慰，属于那个学派的行为
A、法家
C、道家
D、佛家
佛家也分为三个版本：
学术版、政治版和民间版
“和平共处五项原则”的理论基础是（）。
A、儒家的政治版
C、道家的政治版
D、墨家的政治版
AA制的理论基础是（）。
A、儒家的民间版
B、法家的民间版
C、道家的民间版
D、墨家的民间版
把法家推到一种极端，就会产生枭雄，为保权利不择手段。
法家学术版的思想不包括（）。
A、法律面前人人平等
B、公正
C、奖惩严明
D、酌情考虑特殊性
腐败的重要原因之一是因为儒家民间版向道家民间庸俗版的转化。
共家学派与儒道佛墨法家等学派的关系（三）已完成
以下不属于墨家的主张的是？
A、兼爱非攻
B、尚贤尚同
C、自在自为
D、非命非乐
以下对法家的说法不正确的是？
A、法家具有民间、政治、学术三个版本。
B、法家强调了法的重要性。
C、法家的思想对当今的社会仍有借鉴意义。
D、法家认为教育能改造人
以下对墨家说法错误的是？
A、墨家的代表人物是墨子
B、墨家不相信天的意志
C、墨家具有强烈的社会实践精神
D、墨者大多是有知识的劳动者
相比其他学派，儒家更追求一种集体主义的文化价值观。
合法的就是合理的。
真正追求集体主义的是
A、法家的学术版
B、墨家的学术版
C、佛家的学术版
D、儒家的学术版
马克思为什么能够在《共产党宣言》里面预见到我们当前所发生的事情
A、因为他的形象思维能力很强
B、因为他的抽象思维能力很强
C、因为他了解中国的国情
D、因为他知道所有国家的问题都一样
共家学派应该是在那个层次上吸收儒家学术版的大幸福观
A、道
B、术
C、势
D、法
中国的传统文化不需要清理
共家学派要在什么的层次上去宽容其他学派的学术版本的小幸福观
A、法理
B、精神
C、术
D、物质
不能一味的否定中国的传统文化
儒家的所有版本都是追求大幸福和集体主义的。
马克思主义里的共产主义思想与儒家的大幸福是相背离的。
马克思主义之所以在中国盛行是因为它具有抽象思维能力。
把不好的东西清理掉，把好的东西留下就是这门课程的主要目的。
关于共家学派说法不正确的是（）。
A、在术的层次吸收儒家的大幸福观
B、反对任何学派的民间政治病毒版
C、道的层次吸收儒家的大幸福观
D、与马克思主义相结合
升级会员 