粤教语文必修一讲义第3单元 12 我与地坛节选 Word版含答案Word格式.docx

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二、写对字形

[答案]　竞　竟　遏　竭

三、积累词语

1．理解辨析

滑稽·

幽默

两者都是形容词，形容人的语言动作等。

“滑稽”形容言语、动作引人发笑，有时候含有贬义。

“幽默”指有趣或可笑而意味深长。

2．明确词义

（1）专心致志：

________________________________________

（2）身临其境：

（3）优哉游哉：

（4）朝不保夕：

[答案]　

（1）把心思全放在上面。

形容一心一意，集中精神。

（2）身体不在那个地方，却仿佛亲自到了那个地方。

（3）指生活悠闲自在。

（4）保得住早上，不一定保得住晚上，形容情况危急。

[语言运用]

1．判断下面句子中加点字的读音、写法和成语运用的正误，并改正。

譬（pì

）如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨（yù

n）帖而微苦的味道。

味道是最说不清楚的。

味道不能写只能闻，要你设身处地去闻才能明了，味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意韵。

所以我常常要到那园子里去。

改正：

_________________________________________________

[答案]　熨（yù

）帖　设身处地—身临其境　意蕴

2．填入下面横线处的句子，正确的一项是（　　）

一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；

上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，________。

A．死是必然会降临的一个节日

B．死是一个必然会降临的节日

C．死是一个会降临的必然节日

D．死是会降临的一个必然节日

B　[根据多层定语的排列要求，数量词一般在动词前，“必然”是修饰“降临”的，故选B。

]

3．指出下面句子中的语病，并改正。

一个人质报复一场阴谋的最有效的办法是把自己杀死。

我看出我得先把我杀死在市场上，那样我就不用抢购题材的风潮了。

[答案]　“那样我就不用抢购题材的风潮了”中成分残缺，应改为“那样我就不用参加抢购题材的风潮了”。

[资料链接]

与疾病抗争的作家——史铁生

史铁生（1951—2010），北京人，因积劳致残，下肢瘫痪，后返京潜心于文学创作。

作品有《我的遥远的清平湾》、《插队的故事》、《合欢树》等。

史铁生的所有作品，包括散文、小说，主题均贯穿一点，就是“对生命的解读”。

《我与地坛》是史铁生散文的代表作。

地坛的正式名称叫作“方泽坛”，是明清皇帝祭地之坛，在北京城区北部。

一九四九年后，经过修葺开放，称“地坛公园”。

《我与地坛》写于1989年5月，也就是作者残疾后的第15年。

作者在“狂妄的年龄上”残废了双腿，“便一天到晚耗在这园子里”。

地坛的树荫和夕阳笼罩着作者绝望的身影，他在这里“一连几小时专心致志地想关于死的事”。

在地坛古老而又充满生机的境界中，作者获得了对生命的新理解，从而走出了残疾自伤的阴影。

[文本鉴赏]

本文以饱含深情的笔墨，通过描写地坛的景象和与园神对话的过程，表达了作者对地坛给予自己人生滋养的无限感激，抒写了对人生的深刻思考和对生命的透彻感悟，表现了勇敢面对不幸，采取积极人生态度的精神。

①________________　②________________

[答案]　①慈祥　②真挚

[文本深读]

一、阅读课文第一部分第1～4段，回答问题。

1．第1段写园子里的冷落荒芜有什么用意？

______________________________________________________

[答案]　写园子里的荒凉景象，一方面照应了“废弃的古园”，另一方面也起到了渲染作者心境的作用，为下文写自己的思想奠定基调。

2．“这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。

”作者为什么这样说？

[答案]　在作者的心目中，古园和他是息息相通的，古园能够感受他的痛苦，理解他的情感，并给他以生命的启示，可以说，自他残疾以后再来这里，古园就成了他生命的一部分。

二、阅读课文第一部分第5～7段，回答问题。

3．作者为什么形象详尽地描写园子里的小动物的活动？

[答案]　它们虽然卑微，但它们并不因为生命的卑微而放弃展示自己的机会，它们各自故我的生活着，向人们展示生命的缤纷，无言地诉说着生命的美丽。

不衰败的古园使作者感受到了生命的涌动，促使他思考生与死的问题，促使他与生命抗争。

4．第7段中的景物描写有什么作用？

[答案]　地坛向“我”展示了一个鲜活灵动的生命世界，让“我”意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。

生命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。

当然，人也不例外。

概括来讲，这些景物描写有力地烘托了作者的心境，为作者的思考提供了特殊的背景，便于作者展开生命的思考，而且有些景物本身就是对生命对世界的形象解读。

三、阅读课文第二部分，回答问题。

5．第1～5段，在人称运用上有何特点？

其作用是什么？

[答案]　这几段中，作者以过来人的身份叙说园神与过去在地坛的“我”的对话。

但在对话告一段落时，作者又对此发表评价。

所以“你”指的是过去在地坛的“我”。

这样写既容易把读者带进当时那个环境，又能让读者跟着作者对此做出冷静而理智的评价。

6．如何理解最后一句话的含意？

[答案]　在静想中，“我”终于明白了：

人生就是这样矛盾重重，既有苦难，也有快乐，应坦然面对这并行而来的考验，因为这些罪孽与福祉都是人们必须去面对的。

四、总览全文，回答问题。

7．有人评价史铁生的散文“如太阳迸发，却是冬季的中原，那种冷冽乃至苍白的阳光，打在脸上，令人焦灼”。

结合本文谈谈你对这个评价的看法？

[答案]　（观点一）我赞同这种看法。

《我与地坛（节选）》中探讨的主要话题是“生与死”，“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，虽然以“节日”称之，但让人直视生命的真相，这种开解如冬日阳光，虽有抚慰之意，却也有沁骨的冷冽。

（观点二）我不赞同这种说法。

《我与地坛（节选）》中呈现的画面多是残破却充满生机和野趣的，其中对生命的反思充满了智慧和作者直面自己残缺的坚强，能给人启迪和温暖。

虽然生活是残酷的，但能坦然面对不幸并以积极的态度去生活，不虚度不逃避，已足够鼓舞和温暖人心了。

[写法借鉴]

1．写作特色

景物描写

文中的景物描写动静结合，生动、新奇、细腻。

作者或捕捉静态的景物描写，如“古殿檐头剥蚀的琉璃”、“门壁上淡褪的朱红”，用以表现地坛沧桑的历史；

或描摹动态的景物，写“蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去”，来表现渺小生命生存、思索、奋斗的快乐，等等。

总之，作者笔下的景物快乐自在、祥和安逸，表现了作者热爱眷恋生命、顽强乐观的生存意志。

2．写法指导

景物描写生动传神的技巧

怎样才能把景物描写得生动传神？

可以从以下几点入手：

（1）精细观察，抓住景物特征描写。

（2）要选好写景的时机和写景的角度。

（3）要体现地方色彩。

（4）写景应渗透人物的感情。

3．迁移运用

请选择一个你熟悉的景物作描写，注意把景物描写得生动传神，描绘“有我之境”。

不少于150字。

[答案]　（示例）信步来到桂树下，仔细端详着那娇小玲珑的桂花。

在秋雨的滋润下，挂满枝头的花朵更显饱满圆润。

它们有的把自己藏于绿叶丛中“犹抱琵琶半遮面”，像含羞的女子；

有的迫不及待地从枝叶中探出脑袋，像顽皮搞怪的孩童……微风吹来，朵朵桂花禁不住风儿的盛情邀请，挣脱了树枝，在空中蹁跹舞蹈。

我站在桂树下，任由花瓣飘落于我的发间，逗留在我的肩头。

这一刻，我闭上眼，屏气呼吸，只想让桂花的香气沁入我的心间，融入我的血液……

[素材采撷]

1．素材积累

在苦难中升华自己的生命价值

命运许多时候是不公平的，史铁生因病致残，他摇着轮椅，徘徊在荒芜的地坛。

他想到过去，想到现实，想到母亲，想到生命，想到欲望……挣扎、求存和奋斗战胜了绝望、懦弱和苟且。

最终，他用手中的笔，写出自己的感受和生活，对“什么是生命”、“为什么要活着”、“怎样活着”等问题做出了哲学的思考和回答，用残缺的人生写出了最智慧的文字，成为我们心中的一盏明灯。

【应用角度】　“苦难”、“自强不息”、“身残志坚”等。

2．素材应用

史铁生曾在《给盲童朋友》中写道：

“生命是一个过程，是一个不断超越局限的过程。

这便是命运，任何人都一样，在这个过程中，我们遭遇痛苦，超越局限，从而感受幸福。

”史铁生遇到了人生的弯道。

当他意识到他的梦想被残缺的身体限制，人生的所有光彩仿佛都与他无关时，他消极过，彷徨过。

但最终他选择加足马力，藐视痛苦。

在人生的这个“弯道”上，史铁生以一次完美的超越赢得了这场比赛，获得了他独有的幸福。

试想，如果史铁生在面对人生的“弯道”时没有直面挑战，而是选择了畏缩不前，那么他终将被对手超越，也无法在人生的跑道上活出自己的精彩。

一个成功的人即使在人生的“弯道”处遇到强劲对手，也一样可以靠自己的坚持和努力最终超越对手。

[群文阅读]

导读：

史铁生的肉体虽然已经走了，可是灵魂却在文字中飞翔，更在每一个读者的心中飞翔。

面对肉体上的折磨，史铁生没有气馁，在想明白了一切之后，他的灵魂开始飞翔，开始远行。

史铁生面对病痛的坚强以及在文学上的成就是一座“精神的灯盏”，他有关生死的训言和他揭示的生活真谛，指引着无数人前行。

这世界需要你

——寄给行走在天堂路

上的史铁生的一封信

史铁生先生：

可能这封信有些迟了，但我依旧忍不住提笔。

这世界需要你，因为你告诉世人什么是生什么是死。

因为你的文字让陷入绝望的人们感到振奋。

“死是一个不必急于求成的事，它是一个必然降临的节日”。

当我第一次在《我与地坛》中读到这句话时，干涸的心灵瞬间便被哲思的雨水打湿。

你是否知道，你的这一份死亡之托使多少人再次反问自己，我为什么要活着；

你是否知道，你的这一份不经意的豁达，使多少人再次与自己的灵魂相遇。

死亡永远不是人生的目的，你是否知道，你那一句“微笑着，去唱生活的歌谣”激励了多少人微笑着去迎接生活，你自然不知道，因为你总不去想自己给人们留下了什么，你只是在心灵地坛之中默默为人们点亮一盏明灯。

这世界需要你，需要你用笔点亮当代人心灵的红烛。

这世界需要你，因为你告诉人们什么才是生活的真谛。

当我在《命若琴弦》中读到你借老瞎子之口抒发的人生感慨时，那一座座心灵的古钟，再次迸发出了金石之声。

“人生就是一根琴弦，抚紧了弹好了就行，不必去管那无字的白纸。

”是啊，如果大海失去了巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；

如果沙漠失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；

人生如果只求得两点一线的安宁，就会失去魅力。

就如同你自己一般，在“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿坐在了轮椅上”。

人生于世，活着必然会有缺憾，这一份生活的悲苦，虽不像余华的《活着》中的福贵那样永远承受着悲惨的命运，但是却足以困扰在无数现代人的心头，而这世界的幸福在于我们有你，你宛如那智慧的哲人，拿自己的哲思热情拨弄人们心头的迷雾；

左右无路可走之时，总要闯出一条路并在不断的行走中圆满成长。

这世界需要你，你这喧嚣时代永远的风向标。

这世界需要你，因为你为浮华的世界注入了一丝安静。

是啊，时代以无与伦比的速度向前奔去，就连那地坛也不再安宁，想必你也曾苦恼过，也曾彷徨过，然而你的双眸依然坚定，与其在地坛里寻找安静，莫如安静地寻找地坛。

这世界需要你，因为你使当代《史记》变得温暖而厚重。

你并没有离开，正如你自己所说：

“太阳每一刻都是夕阳，也都是朝阳，当它走下山收尽苍凉残照之时，又是它爬上山巅，在另一面布散朝晖之际。

”你依旧布散着朝晖，这世界依旧需要你的温暖。

这世界需要你，我们感谢您！

——你的万千读者之一

他到地坛那里去了

——痛悼史铁生先生

⊙厚　夫

史铁生走了，我宁愿相信他是到地坛那里去了。

他曾在《我与地坛》中写过：

“我常觉得这中间有着宿命的味道：

这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。

”是的，那个曾经在风雨沧桑中等待了他四百多年的地坛，终于把他召回去，让他一生都煎熬的灵魂到天国中安详地休息去了。

史铁生走了，他的灵魂升天了。

早在上世纪70年代，刚刚从插队的陕北延川县关家庄村返城不久，他就摊上了一种可怕的疾病，成为一个高位截瘫的病人。

那时，他才仅仅二十多岁。

这可是一个生命开花的季节啊，他的青春之翅怎就这样突然地折断了？

从此，尘世间的一切物欲贪婪与他无关，一切荣华富贵也与他无关；

从此，他终日与轮椅为伴，艰难地挣扎在生存的道路上。

毋庸讳言，这已经不是一个活得很累、很苦的问题，而是捍卫生命质量的问题。

他对于生与死的思考，也是在情理之中的事情。

可是，当有一天他摇着轮椅闯进地坛这个废弃了几百年的古园，当他阅遍古园斑驳的历史遗迹与草木风物后，他的心情豁然开朗。

在认识了地坛这位怜悯万物的特殊朋友之后，在想明白了生是生命的偶然、死是生命的必然归宿之后，在弄清楚人的生存还要靠精神之后，史铁生开始用写作来救赎自己不幸的命运。

他的身体虽然终日成为轮椅的寄生物，可是他的灵魂却开始远行，开始飞翔。

他在温馨的回忆与镇定的玄想中开始了一发不可收的文学创作……

由于身体原因，史铁生很少涉足户外的阳光，而在轮椅上表露出对于精神性生命存在一种更为直接的沉思。

1991年，史铁生在宁静与安详中发表了散文名篇《我与地坛》。

作家韩少功先生曾说过：

1991年的中国文坛，即使再无其他作品，单史铁生的一篇《我与地坛》就能撑起中国文坛的朗朗天空。

然而，肉身的史铁生仍要承受外人无法想象的生存之痛、生命之痛。

这些年，我经常听到他身体时好时坏的消息，总是为他捏一把汗，暗自为他加油、鼓劲，愿他虽然痛着但还仍然坚持活着，愿他创作出更多涤荡尘世间灵魂的佳篇力作。

可是，上帝在照顾他时实在是太累了，他打盹的间隙，那个等待了他四百多年的古园——地坛就实在不忍心史铁生肉体的苦难煎熬，就召他回去了。

其实，早在二十来年前，轮椅上的史铁生对这种情形曾有充分的心理预期：

“有一天夜晚，我独自坐在祭坛边的路灯下看书，忽然从那漆黑的祭坛里传出一阵唢呐声；

四周都是参天古树，方形祭坛占地几百平方米空旷坦荡独对苍天，我看不见那个吹唢呐的人，惟唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时而缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在，响在未来，回旋飘转亘古不散。

必有一天，我会听见喊我回去。

”

我想，地坛最后下定决心是2010年岁末那天的凌晨时分，专门安排了一场唢呐声把史铁生接回去了。

史铁生实在是太劳累了，就让他安静地休息吧！

史铁生的肉体虽然已经走了，可是灵魂却仍在文字中飞翔。

就让我们在他的文字中开始那永远的怀念吧！

（有改动）

推荐阅读篇目：

1．《老海棠树》（史铁生）

2．《秋天的怀念》（史铁生）

3．《合欢树》（史铁生）

[诵国学经典]

1．无平不陂，无往不复，艰贞无咎。

[明理知义]　凡事没有始终平坦而不遇险阻的，没有始终往前而不遇反复的，在艰难困苦中坚定纯正，必然会有好的结果。

[成长启示]　子曰：

“君子固穷，小人穷斯滥矣。

”这就是君子和小人最大的区别。

人生路上艰难和困苦虽然不能避免，但只要我们保持一颗坚忍和正直的心，就能将其转变成平坦的大道。

2．天地不交，否。

天地交，而万物通。

[明理知义]　天地之气互不交通，万物不生，这就是大凶之卦。

只有天地之气相交，万物才能生长，世界才会亨通，这就是大吉。

[成长启示]　互联互通，敞开心扉，拥抱开放，拒绝零和思维，追求平等包容，才能点亮人类文明的星空。

做人做事都要学会沟通，沟通时要注意沟通对象和环境，沟通的内容要与对方的知识水平相当。

“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。