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直至中国共产党领导的新民主主义革命的胜利和中华人民共和国的成立，才真正开始了中国现代化的历史进程，走上了具有中国特色的现代化道路，使古老的中国发生了翻天覆地的变化。
当代中国现代化的性质既不同于近代史上历次尝试追求的现代化，又不同于西方资本主义性质的现代化，更不是西方化，它是社会主义性质的现代化。
这种现代化是以马克思主义现代化理论为指导，这种现代化的领导核心力量是中国共产党。
旧中国之所以在多次出现的现代化的机遇面前丢失时机，关键在于缺乏统一的正确领导。
在新时期，中国现代化事业的推进仍必须纳入一种秩序和规范之中，从而使中国现代化成为一种持续、稳定而安全的社会发展潮流。
2.中国现代化是全面、系统的现代化
中国现代化既不是单一的经济现代化，更不是片面的工业化，而是全面的现代化系统工程，其主要内容包括科学技术现代化、经济现代化、政治现代化、社会现代化和人的现代化。
而科学技术现代化、经济现代化、政治现代化、社会现代化和人的现代化又是相互作用、相互影响、相互制约共同推进构成了总的社会全面现代化的系统工程。
其中，科学技术现代化是现代化的强大动力；
经济现代化是现代化的基础；
政治现代化是现代化的根本保证；
社会现代化是现代化的重要条件；
人的现代化是现代化的最终目的和归宿。
科学技术现代化是中国现代化的强大动力。
一切现代化的中心任务都是发展生产力，求得经济的增长。
而科学技术则是推动社会生产力发展的决定力量。
科学技术在社会发展中的作用就在于，它通过改变人的劳动方式、生活方式和思维方式来推动社会的发展，引起社会的变革。
经济现代化是中国现代化的基础。
经济现代化又包括工业现代化、信息化、城市化、经济结构现代化和经济管理现代化等内容。
而工业现代化是经济现代化的核心内容。
但工业现代化并不是经济现代化的全部内容。
政治现代化是中国现代化的根本保证。
政治现代化即民主化，它是科技现代化和经济现代化的必然要求，它对整个社会的现代化方向起着决定性作用。
社会现代化是中国现代化的重要条件。
社会结构现代化是指在现代化过程中社会的各个主要群体之间形成科学、合理的相互作用、相互影响、相互制约的动态关系。
其内容包括社会阶级结构现代化、社会的分层结构现代化、社会的流动结构现代化。
人的现代化是当代中国现代化的目的和归宿。
人是社会的主体，也是现代化的主体，是现代化的实际承担者。
无论是科学技术现代化、经济现代化、政治现代化，社会结构现代化，归根到底最终都要人去实现。
我们很难想象一个思想观念、思维方式、行为方式都属于传统社会的所谓“传统人”，能够在现实中推行并实现社会的现代化。
人类的现代化建设，归根结底是实现人的全面发展，实现人的现代化。
离开人的需要，离开人的现代化，现代化就失去了其本身意义。
中国共产党的“以人为本”的现代化理念正是人的现代化的表现。
3.中国现代化是开放与合作的现代化
在推进中国现代化的进程中，加强国际间的交流与合作是十分必要的。
开放的作用是在先进与落后、有与无、优与劣的差别之间，形成势能流动，高的流向低的，低的赶超高的，又推动现代化向更高水平发展。
开放的程度取决于生产力的发展水平。
如果说工业化时代的生产力要求的是国家、地区、行业之间资源和市场的互通有无、取长补短，那么以信息技术为主的高新技术产业的兴起又把技术本身和企业间的开放与合作提上了日程。
高新技术本身的特点就是开放的。
它给企业带来了从内到外的竞争机制。
竞争导致开放，开放与合作是为了更大规模更高层次上的竞争。
20世纪90年代以来，随着世界经济的发展和国家间相互依存程度的进一步深化，一股来势迅猛的全球化浪潮激荡着人类赖以生存的星球，经济全球化已经成为当代世界经济发展的最根本特征。
每个国家、企业和个人都能感受到，经济全球化是不可抗拒的历史潮流。
随着wto地加入，中国溶入世界的进程进一步加快，中国现代化也进入到一个崭新的历史时期。
中国和世界各国的经济、政治、文化的联系越来越密切。
这就为中国现代化工程构筑了一个更高、更大的全新的平台。
这就要求中国现代化的道路不仅要充分利用本国的一切有益的有形和无形的资源，而且，在经济、政治、文化等方面借鉴国外现代化的有益经验。
二、中国现代化的启示与世界意义
新中国成立以来，中国共产党人自力更生、勇于创新，逐步摸索出了一条既符合中国国情、又顺应世界发展趋势和世界文明发展方向的中国现代化道路。
中国现代化道路所蕴涵的经验以及意义已引起国际社会的特别关注，具有重要的世界意义。
1.中国现代化道路向世界表明，一个国家要发展就必须独立自主地探索具有本国特色现代化发展道路和发展模式
任何社会的现代化道路都是针对本国自身的发展问题而提出来的，不同的国家都有自己的地域、民族、历史和经济文化等方面的特征，因而在确定自己的现代化道路和发展模式时必须以自己的国情为出发点，不可盲目照搬照抄别国的发展模式和经验。
中国现代化道路就是始终立足于中国社会主义初级阶段这一具体国情的社会发展道路。
脱离了中国社会主义初级阶段的具体国情就不可能有中国现代化的道路，更谈不上中国现代化的成功。
中国共产党的领导人始终不渝地坚持立足于基本国情的现代化成功实践就证明了这一点。
江泽民指出：
“在咱们这样的东方大国，通过新民主主义走上社会主义道路，这是伟大的胜利。
可是，我国进入社会主义的时候，就生产力发展水平来讲，还远远掉队于发达国家。
这就决定了咱们必需在社会主义条件下经历一个相当长的低级阶段，去实现工业化和经济的社会化、市场化和现代化。
”胡锦涛在党的十七大报告中也指出：
“强调认清社会主义低级阶段大体国情，不是要妄自菲薄、自甘掉队，也不是要离开实际、急于求成，而是要坚持把它作为推动改革、谋划发展的根本依据。
”所以，中国现代化道路，就是立足于低级阶段中国国情的道路。
立足于中国国情，要求咱们：
一要重视研究中国国情，二要擅长把握中国国情的转变，三要以中国国情为依据制定方针、政策和战略。
中国现代化道路是中国共产党和中国人民从中国具体国情动身而走出的一条独立自主的发展道路。
这条现代化道路，若是说是为广大的发展中国家提供了一种发展“模式”，一种“共识”，一种具有普遍意义的发展价值理念的话。
那么这个“共识”的成功，最根本的原因就在于它所代表的是一个发展中的大国在经济社会发展进程中如何逐渐试探出了一条适合自己的现代化道路，形成适合自己的“共识”。
也就是说，这个“共识”，就在于立足自身实际，面向世界、面向未来，慢慢探索出了一条既符合中国实际国情，又顺应世界历史潮流的有中国特色的社会主义现代化道路，创造性地克服了近代以来中国现代化一个半世纪历程经历过的各种挫折、失误，成功地跨越了现今许多后发展中国家普遍面临的各种发展窘境。
中国现代化对“后发展效应”挑战的创造性回应和由此形成的诸多发展战略与经验，不仅在东亚地域独树一帜，而且对整个世界发展也产生了深远而普遍的影响。
中国现代化道路的有利启迪在于，对世界上那些正在寻觅一条既能发展自己，又能维持本国特色的发展道路的国家来讲，中国提供了一条新的思路。
这就是，任何一个发展中国家在谋求自身发展时，必需从本国实际动身、遵循本国国情，通过创新找到适合本国发展的道路，而不能盲目照搬西方的任何一种发展道路和发展模式。
对于广大发展中国家来讲，无视本国实际情况，盲目照搬它国的模式和理论只会落入“现代化的陷阱”。
在这个问题上，拉美国家有着极为深刻的教训。
从第二次世界大战结束后，拉美国家实际上就一再地处于现代化道路的选择中，最初在替代出口战略的发展中，完全否定市场的作用，试图通过政府的强力干与实现发展。
在探索失败后又接受了新自由主义，听任市场的摆布，放弃政府调控，结果致使经济、社会的危机。
总之，中国社会主义现代化道路坚持了马克思主义的社会发展理论，借鉴了许多国家的发展经验与教训，同时又具有明显的中国特色。
它既是对中国现代化发展道路的正确选择，也是在全世界化背景下对人类发展道路的有利探索。
2.勇于创新，大胆实践，是中国现代化道路为人类社会发展道路提供的一条宝贵经验
“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆青春的源泉。
”雷默在他的《北京共识》一文中把“北京共识”概念为“锐意创新和实验，踊跃地捍卫国家边界和利益，愈来愈沉思熟虑地积累不对称投放力量的手腕。
”这些正是中国现代化道路的精髓所在。
中国的国情是唯一无二的，中国发展所面临的内外部环境是独特的，无论是社会主义国家曾经采用过的传统苏联模式，仍是资本主义国家提倡的英美模式、莱茵模式、日本模式等都不是适合中国国情的现代化模式。
中国必需在实践中斗胆创新，结合本国国情和社会主义发展的现实、全世界化和信息化的时期特征并借鉴发达国家现代化模式的有利经验为我所用，找到适合自己的中国现代化发展模式。
在这个问题上，中国共产党把“社会主义”与“现代化”牢牢地结合起来，探求现代化的一般规律和中国社会主义道路的特殊性，发扬敢闯、敢冒、敢试的精神，既继承前人功效，又冲破陈规，不断探索创新。
在改革和发展进程中与时俱进地计划了推动社会主义现代化建设的实现路径，并正确制定了相应的方针和政策。
勇于创新，斗胆实践，向世界展示了这样一个道理，任何一个执政党在领导本国的现代化进程中，必需成为一个擅长在理论和实践上不断创新的创新型政党，任何一个国家在现代化的征途中必需成为一个创新型国家。
只有创新型政党和创新型国家，才能展现出一个先进的政党和富有创造性的国家不断提高用科学理论分析和解决实际问题的能力，和用不断创新的理论开拓党和国家现代化事业新局面的时期精神，使本国特色现代化道路越走越宽敞，使本国特色现代化事业焕发出勃勃生机。
可以说，正是勇于创新，斗胆实践，中国建国以来，尤其是改革开放以来的中国社会主义现代化才既超越了传统社会主义的发展模式，也超越了西方各种现代化模式，为世界的现代化增添了亮丽的光彩。
3.中国现代化道路向世界昭示，世界是多样化的世界，要尊重发展模式的多样性
现代化“是人类历史上最猛烈最深远而且显然是最不可避免的一场社会变革。
”迄今为止，世界各个地域、各个民族的政治、经济、文化发展仍然是不平衡的。
由于经济理论基础、政治文化传统和社会历史背景不同，各类现代化模式都具有自己鲜明的特色，即便同属资本主义现代化模式，因受各国政府所肯定和采取的发展战略和方针等因素的影响，其发展模式在具体内容上也存在必然的不同，从而使现代化模式呈现出多样性的特点。
例如，曾经一度为日本所标榜、为世人所注视、为东亚所效仿、乃至受到西方赞叹的日本模式，随着日本经济的全面衰退而成为众矢之的，在不断的声讨和改革声中进行结构性改革；
曾经在二战后以效率和公平的双重优势在发达国家著称的莱茵模式，也在全世界化进程中陷入了难以自拔的窘境当中；
即即是在全世界化浪潮中显示了庞大优势，取得了不断扩张的以英美为主的盎格鲁—撒克逊模式，亦存在各种严重问题并造成了许多的社会问题。
始于2008年的金融危机更是重创英美自由资本主义模式。
因此，现代化模式不可能是单一的，现代化理论必将是不断丰硕的和发展的。
国家发展模式的建构必然与各国特定的文化传统和大体国情密切相关，没有必要追求与某一国家的完全一致。
可是，第二次世界大战以来，以美国为首的西方国家拼命向发展中国家推销西方民主，并把此作为西方国家外交政策的头等议程，但这些民主实验往往是失败的。
和西方国家不同，发展中国家往往缺少支持西方民主政治运动的各类文化制度因素，在经济上也一样如此。
没有人会否定发达国家在经济发展上的成功，但一旦把这些成功的经验上升为“华盛顿共识”，结果就是使接受“华盛顿共识”的那些国家深受其害。
因此，人类社会多样化的现代化模式和发展道路对人类社会的健康发展是有利的，这样有利于将人类社会发展的风险降到最低。
各国经济、政治、文化体系的有利经验可以为其他经济、政治、文化体系提供有利的借鉴，也就是说，应在这种彼此学习和借鉴中，提升人类社会的发展弹性和张力，令人类社会健康发展。
在这一问题上，中国共产党和中国人民做出了伟大的创造性贡献。
邓小平早在1982年就指出：
“我国的现代化建设，必需从中国的实际动身。
无论是革命仍是建设，都要注意学习和借鉴外国经验。
可是，照抄照搬别国经验、别国模式，从来不能取得成功，这方面咱们有过很多教训。
”江泽民在庆贺中国共产党成立八十周年大会上的发言中说：
“世界是丰硕多彩的。
各国文明的多样性，是人类社会的大体特征，也是人类文明进步的动力。
应尊重各国的历史文化、社会制度和发展模式，承认世界多样性的现实。
世界各类文明和社会制度，应长期共存，在竞争中扬长避短，在求同存异中一路发展。
”在联合国成立60周年领袖会议上的发言中，胡锦涛更是提出了文明多样性的新思想：
“在人类历史上，各类文明都以自己的方式为人类文明进步作出了踊跃贡献。
存在不同，各类文明才能彼此借鉴、一路提高；
强求一概，只会致使人类文明失去动力、僵化衰落。
各类文明有历史长短之分，无高低好坏之别。
历史文化、社会制度和发展模式的不同不该成为各邦交流的障碍，更不该成为彼此对抗的理由。
”党的十七大报告又再次强调，世界各国应该在“文化上彼此借鉴、求同存异，尊重世界多样性，一路增进人类文明繁荣进步。
”邓小平、江泽民和胡锦涛关于多样性文明和发展模式共存的命题，是运用马克思主义唯物史观正确地分析人类社会，包括资本主义社会，揭露人类社会组成的本质、规律和推动力量后得出的科学结论。
正是中国共产党和中国人民始终强调各国发展经验的多样性，强调中国的国情，强调走中国现代化道路，因此，在由计划经济体制向市场经济体制转轨的进程中，中国的发展都有着浓重的中国特色。
中国已找到了自己的现代化模式。
虽然“中国模式”这一概念是西方学者从全世界的角度和世界的目光对中国现代化道路的归纳，是相对“华盛顿共识”提出来的，可是它确实既没有采取传统社会主义的苏联模式，也没有采取资本主义中的英美模式、莱茵模式和日本模式，也没有采取混合型的拉美模式、印度模式。
中国的现代化道路是中国共产党率领中国人民斗胆创新，勇于实践的结果，中国现代化模式是适应中国国情的发展模式，是对“华盛顿共识”的否定和超越。
以俄罗斯共产党久加诺夫的公式来总结这一模式就是：
中国的成功=社会主义+中国民族传统+国家调控的市场+现代化技术和管理。
它的成功必将对世界社会主义运动的振兴产生示范性影响。
4.中国现代化的成功推进，重塑了社会主义的积极形象，对社会主义事业的发展产生深远的影响
社会主义在20世纪经历了一个波澜壮阔、大起大落的曲折发展过程。
20世纪50年代之前，社会主义经历了由理论到实践、由一国胜利到多国胜利的迅猛发展，是社会主义发展的辉煌年代。
但80年代末和90年代初发生苏东剧变，一大批社会主义国家演变为资本卞义，出现了社会主义的大挫折和历史大倒退。
不少人认为时代在发生逆转，但不是从资本主义向社会主义发展，而是社会主义在向资本主义演变。
美国学者弗朗西斯·
福山乃至得出了“历史终结于资本卞义”的结论。
这一残酷的事实引发人们的深沉思考。
但是，历史的发展终究不是以这些人的意志为转移的，中国社会主义现代化的兴起令人们熟悉到，苏东剧变并非等于资本主义向社会主义的历史演进的结束。
中国共产党自十一届三中全会以来坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想线路进行社会主义现代化建设，一方面在理论上坚持科学社会主义理论和实践的主要功效，抓住“什么是社会主义和如何建设社会主义”这一根本问题，把对社会主义的熟悉提高到新的科学水平；
另一方面在实践中坚持“一个中心、两个大体点”的大体线路，使中国社会主义现代化建设事业取得了庞大成绩，并走出了一条与苏联模式不同的中国社会主义现代化道路。
中国社会主义现代化建设所取得的成绩，不仅活着界范围内产生了重大影响，对人类社会多样化的发展道路是一种有利的探索，而目必将对重塑社会主义形象发挥踊跃作用，从而对社会主义这一世界性事业的振兴产生深远的影响。
当中国社会主义现代化达到一个比较高的水平后，就可以够向世界展示社会主义解放生产力、发展生产力、消灭剥削、消除两极分化、最终实现一路富裕的本质，这样的社会制度无疑要比资本主义制度优越和先进，从而激发全世界人民对社会主义的向往和追求，推动世界社会主义事业的发展。
一样可以向人们展示社会主义作为一种现实的社会形态仍然在取得迅速发展。
社会主义是一项世界性事业，世界上一个或几个国家先走上社会主义道路只能说明社会主义这一世界性事业才方才开始。
一样，世界上一个或几个社会主义国家变质、倒退，就断言社会主义终结了，永远失败了，那也是毫无依据的。
5.中国现代化的成功推进必将促进世界的和平、稳定与发展，促进和谐世界的构建
走现代化道路是中国历史上许许多多的仁人志士梦寐以求的追求。
但是在中国共产党成立之前的所有探索和努力都没有能够取得最终的成功，只有中国共产党的领导下，才找到了振兴中华、实现现代化的唯一正确的道路，并取得了辉煌的成就。
中国现代化思想，就是关于中国特色社会主义经济、政治、文化、社会建设的理论体系，而中国特色社会主义文化是其重要的组成部分，它蕴涵着与构建和谐社会相匹配的和谐文化，反映在国际关系上就是要建立和谐世界的理念。
2005年9月15日，在联合国成立60周年首脑会议上，胡锦涛发表了题为《努力建立持久和平、共同繁荣的和谐世界》的讲话，向全世界提出了建立和谐世界的理念。
在十七大报告中，胡锦涛进一步指出：
“各国人民携手尽力，推动建设持久和平、一路繁荣的和谐世界。
”在中国特色社会主义理论体系的指导下确保社会主义现代化和中华民族伟大振兴这一总目标的实现，不仅意味着中国的繁荣强盛，而且其所蕴涵的成立和谐世界的理念将增进世界的和平、稳定与发展。
将对反对霸权主义和强权政治、保护世界和平起重要的作用。
现今世界政治与经济之间的彼此作用彼此渗透日趋增强，各国在国际政治舞台上的较量在很大程度上愈来愈表现为以经济、科技实力为基础的综合国力的斗争，各国经济、科技发展愈来愈影响着世界政治的发展，由此致使了国际政治日趋经济化和国际经济日趋政治化的趋势。
现今世界各国政治地位与作用的转变是由经济发展的不平衡引发的，所以发展经济提升综合国力是各国的首要任务。
而要发展经济，就必需有一个和平稳定的国际环境。
邓小平早就指出，和平是现今世界的一个主题。
但是“冷战”结束以后，世界两大军事集团对抗的消失并未带来人们期盼的和平，世界形势仍然动荡多变，各类不稳定因素有增无减，霸权主义、强权政治依旧存在，并目有新的发展。
反对霸权主义、保护世界和平与发展从来是中国共产党对外政策的宗旨。
而实现了社会主义现代化和中华民族伟大振兴的中国必然成为世界反对霸权主义、保护世界和平的重要力量，同时，成立和谐世界的理念也必然会成为世界上酷爱和平的人们的共识，对推动世界和平发挥踊跃作用。
将对全世界经济的共赢和共存、推动世界历史整体发展起踊跃的推动作用。
邓小平种指出，南北问题即发展问题是现今世界的另一个主题，而目是关系到整个世界繁荣与发展的核心问题。
活着界历史条件下，发达国家与发展中国家之间的经济联系朝着愈来愈密切的方向发展，只有实现南北一路繁荣才能维持世界的持续稳定发展，没有南北的一路繁荣而只有发达国家的发展，无论是对于整个世界历史仍是对于发达国家来讲都是不利的。
但是随着经济全世界化的推动和发展，现今世界经济发展的现实却是占世界人口多数的发展中国家与发达国家之间的差距不是在缩小，而是在扩大。
这与世界发展的主题是相违背的。
中国作为一个拥有13亿人口的发展中国家，社会主义现代化目标的实现将对世界整表现代化、对世界的一路繁荣起庞大的推动作用。
同时，成立和谐世界的理念对于在国际关系中宏扬民主、和睦、协作的共赢精神、增进人类的一路发展具有踊跃意义。
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作者简介：
鲁俊海（1966—），吉林辽源人，中国计量学院人文社科学院副教授，硕士生导师。
吕欢，中国计量学院思想政治教育研究所2009级硕士研究生。
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