曾国藩家训摘录Word下载.docx
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这时候他已经40多岁了,曾国藩都20多岁了。
所以实在是考不动了,路漫漫其修远兮,他不考了,然后把希望都寄托在他儿子身
,就回家了。
教育:
有三点值得称道。
一是两次没考上,这种挫折在曾国藩心中是痛,他只字不提,这是四两拨千斤。
二是这不是小数目,要还一百两不容易,不骂也会埋怨,但是他没。
称道这事,埋怨都没有。
这是出乎意料,给人心灵造成震撼,曾国藩常回忆这事,这是他读史书的起点。
三是教育上说了最关键的话,买书的初衷是为了读,细心读,这话最重要。
曾国藩后来说:
“吾不望代代得富贵,但愿代代有秀才,秀才者,读书之种子也。
”
一是进德,可以帮助人树立人生信仰,他处逆境不惊就因为有强大的儒学信仰,培养就得靠读书,人生观
价值观就得靠读书;
二是要在社会立足,要有特长有专业,得靠读书,才能形成立足根本。
这个观点有前瞻性。
。
读书多小
瑞典科学工作者实验结果是,与心脏病相关的因素,结果惊人,相关的社会因素最大的是受教育程度。
受过高等教育的人心脏病机率要少百分之三
得心脏病。
他还说过:
“人之气质由于天
生,本难改变。
惟读书可以变其气质,古之精于相法者,并言读书,可以变换骨相。
”人气质难改变,只有读书可以改变人的气质。
问题是怎么读书呢?
读书的方法内容多,总结起来,他看重三条:
一
要读经典,这是经过时间检验的前人的思想与智慧。
知识会翻新,但是思想会沉淀。
二是一书不尽不读新书,这讲的是精读。
要进得去,沉浸的读书法。
我们最容易翻翻书,问题是没读通。
对智慧的东西得读通透才能读好,否则不能转化为自己的东西。
这种方法不是死记硬背,他背不好。
他说:
“凡读书,不必苦求强记,只须偷窃涵泳,今日看几篇,明日看几篇,久久自然有益。
主张读书要做札记,要动手,要写下所感所想,后来胡适对这个读书法最为推崇。
三是一定要培养个人的读书兴趣和方向。
儿子也未必与父亲一样。
两个儿子都与他不同。
他甚至也找来相关的书读。
他当时身边网罗天下巨才,著名科学家都在他府中。
所以,苏东坡说“可以
食无肉,不可居无竹”,曾国藩说“不可一日不读书”这是他唯一骄傲的地方。
这是掷地有声的,得多大毅力呀。
士农工商,勤苦俭约,未有不兴,
予自三十岁以来,即以做官发财
”我向
“无论大家小家、骄奢倦怠,未有不败”为可耻,以官囊积金遗子孙为可羞可恨,故私心立誓,总不靠做官发财以遗后人,章明鉴临,予不食言。
农工商,勤苦俭约,未有不兴,骄奢倦怠,
来认为做官发财是羞耻的,做官贫穷为荣,我将来遗产里有做官的钱是违背人生信仰的。
老天可以作证,我绝不食言。
清廉为本,才是好官,但这话里还有三个蹊跷处,一是清廉是应该的,正常的事,是人尽皆知的道理,为什么他要发誓呢?
二是内容上,将来遗产里有做官的钱,是可羞的,但我们知道他做到了总督,遗产里怎么可能没有做官的钱呢?
两江总督工资高呀,怎么没有呢?
三是客观事实与这段话的矛盾。
他是湖南湘乡人,清代没出过大官,后来有许多。
因为他喜欢提拔乡人。
所以有许多老乡。
凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。
勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约,此君子也。
”我并不希望当大官,只希望当君子。
当君子最重要,一个条件是勤俭自持。
最后说:
“尔年尚幼,切不可贪爱奢华,不可惯习懒惰,无论大家小家
未有不败。
”真是名言呀。
这是治世之名言。
所以我们看现在富二代问题,好像不知道怎么教育,曾家早提出了答案。
有钱也得穷着养。
观之,衣亦不如故也。
”撑起两根穷骨头。
”
他有名言说:
“古语云衣不如新,人不如故,然以吾他有名联:
“养活一团春意思,这样人生才生机盎然。
还说:
“受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。
”穷不得,就不可能成就非凡人生。
安贫乐道说起来容易,做起来难。
除了穷,有没有哪种说时容易做得难的事呢?
最后不经意地给他提出一个忠告,要节欲节劳节饮食。
三戒:
一是戒多言,二是戒怒,三是戒忮求。
言多必失,不无端发怒,戒嫉妒戒掉贪婪。
静不下来,一切都是空的。
问题在浮,静下来才有改过的可能。
曾国藩说:
“既而自窥所病,只是好动不好静,先生两言,盖对症下药也。
务当力求主静,使神明如日之升也。
即此以求其,
他的好学优点休现出来了,说出缺点,拜了两位老师。
一是唐鉴(安静)一是倭仁(自省)。
后者是他的觉得,教他写日记,人最容易原谅自己,不容易原谅别人,把对的记得清楚,错记得不清楚。
错过两天就忘了。
唐鉴提一个方法,果然拯救了他。
说起来一个字,但是操作性强。
静。
唐鉴说:
“若不静,省身也不密,都是浮的,总是要静……最是静字工夫要紧。
继继续续。
”“天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。
吾因军事而推之,莫不皆然。
曾国藩觉得“天下滔滔祸乱未已,吏治人心,毫无更改,军政战事,日崇虚伪,非得二三君子,倡之以诚朴,道之以廉耻,则江河日下,不知所届……不若自习勤劳,犹可稍求一心之安”。
特立独行,是傲,睡懒觉就是惰。
早起有三条好处:
一是时间多了,就算比别人活得长;
二是思路清晰,工作有效率;
三是勤就能养成一个人优良的品格。
他的家训中阐述了三个方面的意义:
是勤在个人,养生,儿子体弱,常写信告诉他不要吃药,他一生不相信吃药,药能治人也能害人。
他的方子是饭后要走千步以上,扫屋清地,沏茶倒水,早起耕作,多种菜蔬。
这些对养生。
②勤在个人养品,引发其他优良品格的形成。
要五勤手脚口脑事,多问,多思考,一定能明白儒家仁义之道。
33岁时,他发了一笔横财,但是物极必反,引发了
他的家庭危机。
他在翰林院当翰林。
工资不高。
再加上他出身一农民家庭,本来就穷。
花了血本上了学,端了
铁饭碗了,得往家里寄钱,他家人多,兄弟九个呀。
欠
了一屁股的债。
他自己过得也是紧巴巴的。
京城居大不
易呀。
他非常拮据。
终于时来运转,开心极了,上半年升官了,侍讲,工资高点。
下半年来了肥差,去四川乡试做主考官,这是肥差。
他多年前就盼着呢。
这是出公差。
另有差旅费与资助。
考中的得谢师宴呀。
没见过这
两寄回老家。
写一封长长的家书。
汇报一下这个
千两至家,以六百为家中完债及零用之费,以四百为馈戚族之用。
”拿出六百还债,剩下四百分给亲戚族人,这个想法不说怎么样,钱是寄回去的,本应有发言权,寄给父亲的,应该是父亲决定怎么花。
但他一高兴忘了。
郑重地提出了四六分的计划。
结果,父亲看过没生气,没觉得过分,就这样划分了。
不代表别人没意见,弟弟们意见大。
六九弟气愤之下,两人写信给大哥强烈抗议。
甚至说他是沽名钓誉。
主要有三条:
一是寄钱回来是曾
来书云,‘非有未经审量之处,即似稍有近
家的钱,不是来路不明,凭什么给别人?
二,六百两还债,你知道欠多少吗?
刚好一千两。
三,寄钱回来,老爸还在,得他说了算,你这样是不是太不把老爸放在眼里?
这几个弟弟是他带大的,常训他们,看到信,本会写信教训他们,可是这时他写了更长的家书。
这是他有名的一篇。
“
名之心’,此二语推勘入微,兄不能不内省者也。
”先弓用弟弟的话,想作秀,没必要做这种事呀。
这话重了,尤其在兄弟间。
但他说这两句话,觉得你们说得太好了,我立刻反省,当时想法有没有作秀,好象没有。
虽然没有,对我也是重要的鞭策与提醒。
所以我感谢你们提醒我。
下边列举了他听说的亲戚的窘迫生活。
所以资助也
一封长长的家书,出人
不是不对。
还说,我确实失察了,没想到欠了那么多。
就改成二八分好了。
还不同意,就听父亲的。
最后还有好长,写看到你们的信,好高兴呀。
文风与字都有进步。
还可以再提高一些。
又上了一堂课。
还说,我最近的修身养性,可以跟你们交流意料。
他在这圭寸家书里是长兄的风采。
弟弟们羞愧难当,财务危机安然度过。
还有两点疑问。
家这个字,文化信息丰富。
上边是房子,下边为什么是一头猪呢?
宝盖是阳宅,最早的房子,不是给人住的,一是部落会议场所一是部落祭祀的地方。
祭祀时,远古最重要的是猪。
那时都是野猪,不容易得到。
当时家祭,所以儒家说修身齐家治国平天下,他对这个家自然无与伦比的重视。
他的家观念是:
他说人生有八件根本:
“读书以训诂为本,诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以少恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,
行军以不扰民为本”。
官宦之家,兴旺不过一代;
商贾之家,兴旺不过三代,有点创业精神;
耕读之家,一般兴旺五代;
孝友之家,即有孝悌精神的家庭,一般可以兴旺八到十代。
“每天只要能抽一点时间来陪家人,陪孩子,这就是最好的家庭教育。
盖棺定论,相信很多人都听说过,意思很简单,就是等一个人生命结束之后,给他一个总的评价。
那么这样一个总的评价既然是定论,所以具有高度的归纳性和概括性。
改名立志,正式改曾子城为名国藩。
原名子城,字伯涵,号为居武,改号居武为涤生。
解释为“从前种种,譬如昨日死,以后种种,譬如今日生”。
条规定。
一是主敬一一整齐严束,
给自己列了
无时不惧;
无事时心在腔子里,应事时专一不杂,如日之升。
这是儒家最重要的要求,要有信仰,才能专心。
二是静坐一一每日不拘何时静坐半时,休验静极生阳来复之仁心,正位凝心,如鼎之镇。
三是早起黎明即起,醒后不沾恋。
醒了后不要耗在床上。
四是读书不二——书未点完,断不看他书,东看西阅,徒循外为人,每日以十页为率。
五是读史——廿三史每日十页,虽有事亦不间断。
六是日知其所亡一一每日记茶余偶谈一则,
做诗文数篇。
八是谨言一一刻刻留心是工夫第一。
九是养气——气藏丹田,无不可对人言之事。
十是保身——谨遵大人手谕,节欲、节劳、节饮食。
这是父亲要求的。
十一是作字一一早饭后作字,凡笔墨应酬,皆当作功课不可待明日,愈积愈难清。
他也是晚清著名书法家。
十二条,每天
分为德行门、学问门、经济门、艺术门。
写日记,须端楷,凡日间过恶(身过、心过、口过)皆需一一记出。
这条是反省自己有哪些错误。
七是月无忘所能一一每月
二是夜不出门一一旷功疲神,切戒切戒。
必须做到的规定。
问题是,写与做不同,我们可能做得少,难坚持,人生如恒地做下去。
他不简单是终其一生,这个毅力不得了。
一个字,恒。
人生有三重境界,一是自立,年青时要完成,树立价值观,这是青年时该完成的。
二是自信,不是盲目的自大,不是一句“我能”就能包打天下的。
在阅历丰富后,能自控的能力。
三是自省。
能达到这个层次,人生会真正做到生生不息,永不止步。
顺与逆都能清醒,不会得意忘形(得意不忘形,失意不失态)。
乱世中需要从容布局落子,事业人生都像棋。
曾国藩在写给弟弟的家书中,就曾经告诫他们,官场上最重要的原则就是:
“居官以坚忍为第一要义。
”什么意思呢?
就是在官场上,你要讲究人事关系,尤其面
对领导、面对上级,你要学会坚忍,不要那么张狂,不要那么孤傲。
否则的话,你就处处寡合,处处不如意。
曾国藩一直是一个臣子,他有一个终极领导就是皇帝,这种君臣关系,也就是上下级关系,也可以说是打工仔和老板的关系,永远不会变。
百姓有句话,所有当爷的都是从当孙子过来的。
孙子不是辈份,是做人姿态。
出头,你知道诗是什么吗?
一是防琐碎之风,上台后,心血来潮,突然想起什么事,都无关紧要,导致前线战败。
责任在你。
咸丰恼火,责任到自己身上了,他火了,年轻,不知道该不该发作,大臣们看出不高兴,有人使眼色给曾国藩,他却怕错背了,他根本看不见,接着背。
第二条是杜文饰之风,不做实际工作,只做表面工作,实例就是提意见,回复只是知道了。
这是形式主义,你自己挑起来的,做表面文章。
肚量不大,纯属是逗你玩。
咸丰坐起来了,年轻,不知道该不该发火。
都没见过这架势,曾国藩又接着背。
第三条,是说咸丰刚愎自用,骄傲自满。
防骄矜之风。
三分钟热度,还浮夸,这更狠,举了更有力的例子,看刚当皇帝没几天,就出个人诗集。
你知道诗是什么吗?
看你爹还有像乾隆,诗写了那么多,都到晚年才出个人诗集,你现在才咸丰实在忍不住了,一拍就站起来了。
你才不知天高地
厚,居然来埋汰我,狂悖。
曾国藩背完了,他傻眼了。
咸丰叫军机大臣,该定什么罪?
许多人求情。
主要是祁隽藻,求情。
他说了几句打动了皇帝,主圣臣直呀。
没唐太宗哪有魏征呀?
有您贤明,才有直谏的曾国藩。
咸丰听得也糊涂了。
没追究了。
忠诚不过是文死谏,武死战。
生情意,定要回来娶你,是现实不可靠。
父亲死了,母亲坚决不同意,张罗着让他结婚,他是孝子,没办法,只好结婚。
那边苦苦等待,相思成疾,舅舅作主嫁给了别人。
两年收到病逝的消息。
彭玉麟心中大悔。
彭玉麟小时候在外婆家长大,外婆心地善良,救一个拐卖的女孩,他叫她梅小姑,两人同岁,从小一起长大。
两小无猜,两人感情越来越深。
心底有了对方,但是长大了,这话不好提,辈份不合,外婆反对是因为算命,两人八字不和,坚决不同意两人的事。
彭玉麟要回家,父亲在老家,他要回去了,跟梅小姑分别,他发誓不负
后来一生对梅小姑忏悔,要尽一生气力画十万梅花,祭奠。
后来妻死了,坚决不娶。
一生不再娶。
最后用尽一生气力画了十万幅梅花,被称为最痴情的高官。
把梅花画绝了,被称为兵家梅花。
成了清代画坛双绝之一。
他写过诗:
国作品的项链。
曹操有一句名言,很简单四个字,唯才是举。
是守丧。
曾国藩一直非常重视对弟弟们的教育,来“兄弟和,虽穷氓小户必兴;
兄弟不和,必败”。
他后来自己说,“大凡做官之人,而薄于兄弟……自问此心,觉无愧于兄弟。
因为在他看
虽世家宦族
往往厚于妻子,
自立立人、自达达人