归去来兮辞教案Word格式.docx

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浔阳柴桑（今江西九江）人。

出身于破落官僚地主家庭，《晋书》《宋书》均谓其系陶侃曾孙。

曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。

但是，他生活在政治混乱、社会动荡的时期，不为五斗米折腰，从而隐居。

在传统道德理想消失殆尽之际，厌弃仕途，隐遁山林，在自然中寻找精神的慰藉。

三、写作背景

陶渊明四十一岁那年（公元405年）最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。

据《宋书陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。

当时郡里一位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：

“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！

”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。

四、文体特点

辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。

因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体。

又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体。

到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。

这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。

一般四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿；

六字句为主，都按三拍读。

例如：

路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。

五、研读并序

Ⅰ、本文分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。

“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。

“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。

通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。

全文语言流畅，音节和谐，感情真实，富有抒情意味。

“归去来兮”就是“归去”的意思，“来”、“兮”都是语助辞。

Ⅱ、在预习的基础上，请学生品读并序，思考并序写了几层内容？

两层内容：

（一）描述了就任彭泽的心境。

（二）交代了弃官归田的缘由。

原因有三点：

①、“质性自然，非矫厉所得”――不愿扭曲天性，强迫自我去做本性不想做的事。

②、“饥冻虽切，违已交病”――不愿折节为吏，那冻饿更难以忍受。

③、“程氏妹丧于武昌”――亲妹过世，需要去奔丧。

六、诵读课文

通过听录音使学生深切感受本文语言的流畅清新、音节铿锵，自然成韵的特点，使学生在美的情境中走近陶渊明这位田园大师，同时也为诵读打下基础。

要求：

注意听停顿的特点--三字句2、1顿；

四字句2、2顿；

五字句2、3顿；

六字句3、3顿或1、2、1、2顿。

七、学生通读文章，疏通词句，总结重点字词句式：

1、重要实词：

　　役（役使）、谏（谏正、劝止）、觞（酒杯）、策（拄着）、憩（休息）、岫（山穴）、景（太阳）、盘桓（徘徊、留恋不去）、畴（田地）、棹（划船）、窈窕（曲折幽深的样子）、行（将要）、期（至、及）、聊（姑且）。

2、五个疑问代词

　　田园将芜胡不归（为什么）奚惆怅而独悲（为什么）

　　复驾言兮焉求（干什么）曷不委心任去留（何）胡为乎遑遑欲何之（为什么）

3、重要虚词：

　　来：

来虚词，可当助词讲，无义。

　　兮：

语气词,多用于诗赋中，相当于现代汉语的"

啊"

或"

呀"

　　以：

介词（让；

用；

把；

因为；

按照；

带着）；

连词（同"

而"

表修饰；

　　同"

表并列；

表目的,来；

才；

因为）

　　而：

代词（通"

尔"

，你的）；

连词（表假设，如果；

表转析；

表并列；

表修

　　饰；

表承接）

　　之：

代词（他们；

我；

这、此；

这样的人，这类人）；

结构助词（定语

　　中心词之间，的；

主谓间取消独立性；

宾语提前标志；

中心词与补语间，

　　得；

定语后置标志；

无实义）

4、古今异义词：

是、非、亲戚。

5、词类活用：

幼（形－名）、怡（使动）、傲（形－名）、日（名－状）、策（名－动）、时（名－状）、悦（意动）、乐（意动）、琴（名－动）、书（名－动）、

　　棹（名－动）、善（形－动）。

　　6、通假字：

曷。

　　7、特殊句式：

　　①既自以心为形役（被动句）②问征夫以前路（状语后置）

　　③复驾言兮焉求（宾语前置）

　　④农人告余以春及，将有事于西畴（状语后置）

　　⑤胡为乎遑遑欲何之（宾语前置）⑥乐乎天命复奚疑（宾语前置）

八、布置作业

1、熟读课文

2、完成课后作业

第二课时

教学要点：

研读全文，体会作者的思想感情。

重点讲解：

以“归去”两字为核心来解读本文，可以设定以下几个问题：

（1）从何而归去？

引导学生结合课本注释，了解陶渊明出仕及归隐情况。

明确：

从官场而归去。

（2）为何要归去？

古人不是深受儒家“学而优则仕”思想影响吗？

范进、孔乙己等一大批读书人不是每日做着“为官梦”吗？

为何做了官的陶渊明却如此毅然决然地离开官场而走上“归隐”之路呢？

你能从课文中找到相关语句加以佐证吗？

“悟已往之不谏，知来者之可追。

实迷途其未远，觉今是而昨非。

”

“富贵非吾愿，帝乡不可期。

引导学生体会文章第一段作者所流露出的复杂的思想感情。

出仕与归田两者孰轻孰重就可知了。

“田园将芜胡不归？

””以心为形役，奚惆怅而独悲”体现了作者怎样的心情？

为自己误入官场而深深地自责自悔。

实迷途其未远，觉今是而昨非”中的“已往””来者”分别指什么？

“今是””昨非”各指什么？

由此我们可以看出作者什么样的思想感情？

有庆幸之意，自恕自慰之情；

表现出作者对现在辞官的肯定和前半生做官的否定；

仿佛是一种醒悟。

小结：

所以“归去”是为了保持自己精神上那一份遗世独立的品格。

（3）如何归去？

（分组讨论研究）

A．作者的行程路线是怎样的？

（引导体会：

舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。

问征夫以前路，恨晨光之熹微。

）回家的过程——先乘船，后上陆。

B．你能想象出此时作者怀有怎样的心情？

引导体会：

“轻飏”、“吹衣”——轻舟摇荡，和风吹衣，表现出冲出牢笼后的前所未有的欢快和迫切之情；

前路、晨光；

问、恨——归心似箭的心情。

C．这样的心情在下文哪几个句子中可以看出？

“乃瞻衡宇，载欣载奔”——写出作者刚入家门狂喜飞奔的样子（突出强调：

载……载……）

“僮仆欢迎，稚子候门”——浓浓亲情的自然表现，能不引起作者的欣喜之情吗？

“携幼入室，有酒盈樽”——写出作者举家欢宴、兴高采烈的情景。

作者在这里开怀畅饮，欢喜异常。

D．“三径就荒，松菊犹存”一句写“松””菊”有何作用？

庭院虽已荒芜，但松、菊却保存完好，这给作者很大的精神慰藉。

松、菊傲霜耐寒，一向是忠贞坚强的象征，陶渊明更是从来以松明志，以菊寄傲的，写松写菊，从中表现了陶渊明的清高人格。

你能找到有关写松、写菊的诗句吗？

（请学生从掌握的诗句中体会“松””菊”的形象特点）

E．“松””菊”正是作者高洁形象的化身。

你能用具体形象的文字描述“风飘飘而吹衣”的作者形象吗？

这样的形象你能想象到我们古代诗人中的哪一个？

以上几句话写出了作者归家及抵家时的欢快喜悦之情，表现了归家之乐，所以文章在句式有了一定的变化，由六字句至四字句，节奏明显加快。

（4）归去以后，如何？

A．如果把这些语句加以分类的话，可以分成几个方面？

家居生活——“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”、“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”、“策扶老以流憩，时矫首而遐观”、“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”。

田园生活——“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”、“农人告余以春及，将有事于西畴”、“或命巾车，或棹孤舟”、“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”。

B.写家居生活时，作者用了哪些动词表现出了闲适、宁静的生活情趣？

引导学生体会：

引、眄、倚、审、策、矫首、抚等动作。

（想象体会，让学生上台表演）

C．生活在如此宁静的生活环境中，作者有什么生活感受？

哪些词可以看出？

怡颜、寄傲、易安、成趣等词。

D．作者写田园生活时，从哪几个方面来写的？

交友——“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。

农人告余以春及，将有事于西畴。

出游——“或命巾车，或棹孤舟。

既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

作者在这样的生活环境中，和亲戚们谈家常，弹琴读书，准备劳作，驾车出游，充分表现出了农村生活的乐趣。

作者向我们展现的是一幅农村田园生活图。

生活在这样的自由王国中，作者的心灵是自由的，作者的心境是恬淡的。

E．如何理解“善万物之得时，感吾生之行休”这一句？

面对着欣欣向荣的花草树木和涓涓泉水溪流，作者表现出了无限的向往之情和压抑不住的兴奋，可是毕竟已经老之将至，在激动兴奋的同时又产生出无限的感慨，一种晚境凄凉之感袭上心头。

F．作者为何要化这么多的笔墨描写归家以后的生活?

这对表达主题、抒发情感有什么作用？

作者描写归家以后的生活。

字里行间洋溢着安逸、闲适、宁静的生活情趣，反衬出对官场生活的深恶痛绝。

作者通过一些具体的景物和一些具体的生活细节描写，构成了一种宁静安谧、纯朴自然的意境，使人深深体会到作者那淡泊恬静的生活情趣。

（5）归去后的心情是怎样的呢？

我们已经知道作者归田以后充分享受到了人生的乐趣——天伦之乐、交友之乐、农作之乐、出游之乐。

但作为一个封建士大夫，要作出这样的选择是很痛苦的，毕竟他曾受到过的是儒家正统思想的影响。

养家糊口，大济苍生。

在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。

但是，当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。

选择归隐，实在是迫于无奈呀！

A．哪句表现出了这样的低沉、伤感的情绪？

“已矣乎！

寓形宇内复几时，曷不委心任去留，胡为遑遑欲何之？

B．但他毕竟已经厌烦了官场的生活，所以有了一段的思想斗争以后，他立即进一步表明了自己的心志。

从哪几个句子可以看出来？

怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。

登东皋以舒啸，临清流而赋诗。

这些文句照应了前面第2、3段的内容。

表现出一种仰天长啸、纵情吟诗的豪放态度。

C．本段最后一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”这两句表达了作者怎样的思想感情？

“乐天知命”的思想，即弃绝世情，回归自然，顺应自然地生活下去，直至生命的终结，这种态度反映了作者受老庄思想的影响，消极避世、鄙视官场的人生观、世界观——安贫乐道、超然物外的处世态度。

最后一段写乐天知命、乘化任运思想下的无忧无虑。

四、总结课文内容

全文以“田园将芜胡不归”领起，接着以“归思”、“归途”、“归家”、“归意”为顺序，依次抒写，最后以“乐夫天命”作结，表达了诗人鄙弃官场，向往田园的感情。

本文通过脱离官场之后对田园生活乐趣的描写，表现了作者对官场生活的厌倦和对田园劳动生活的向往及热爱之情。

五、再次朗读课文，体会作者的思想感情

六、布置作业

1、结合所学过的知识，以及课文内容，深入理解作者归隐田园的思想感情，了解作者的艺术情趣，并形成400字的文章。

2、背诵全文。

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