艺术家与体验Word下载.docx

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（3）体验的“忘我”与艺术的“移情”。

（4）体验的“反刍”与艺术的“诗意”。

4童年经验对艺术家及其创作有何意义？

（1）各派心理学家之间尽管有许多分歧，但都十分重视童年经验对个人成长的意义，认为童年时期的经验，特别是那些印象深刻的经验往往给艺术家的一生涂上一层特殊的基调和底色，并在一定程度上决定着艺术家对于创作题材的选择和作品情感或情绪的基调。

（2）“童年经验”无论多重要，都离不开后来经验的作用。

童年经验一方面作为既成的心理事实自然会影响到艺术家对后来的人生经验的选择和吸收；

另一方面，日后的人生经验也不断地浸泡、濡染、改变和重塑着早期经验。

（3）艺术家的痛苦经验对其性格和气质的影响尤其巨大，并在相当程度上决定着他的创作的题材选择、人物原型、情感基调、艺术风格等。

5艺术家神秘体验与宗教神秘性的区别是什么？

艺术家的神秘体验与宗教体验固然有相似之处，但两者之间也有实质性的区别。

（1）艺术家的神秘体验仅仅指它具有超普通感官和逻辑理性的特点，它是对本质正确的而不是歪曲的反映。

艺术是对人本质的肯定。

而宗教则正好相反，是对人的本质的异化和否定。

（2）艺术家的神秘体验实际上只是集中表现了美感经验的特殊性。

宗教的不可知论是对人的感受力和认识能力的彻底否定，也是在人与“上帝”之间划下了不可逾越的鸿沟；

但艺术家的神秘体验只表明美感经验的特殊性，并没有否定美感经验正确反映世界的可能性。

6李白诗句“相看两不厌，只有敬亭山”，说明的文艺心理学现象是（）。

移情

7经验与体验的差别在于（）。

经验则为生理性的

8童年经验对于艺术家的创作（）。

主要是积极意义

9艺术家的超越性是具体表现为（）（）。

超越现实功利；

超越自我的个体存在

10艺术体验

所谓体验是经验中见出意义、思想和诗意的部分，而艺术体验是艺术家个体生命体验。

11缺失性体验

指主体对各种缺失（精神的和物质的）体验。

12超越体验

指艺术家超越实用功利和超越个体实存时的经历和感受。

13归依体验

归依体验是艺术家在寻找精神家园的过程中达到的神圣的境界，一种结束无意义的生活以后重新获得生活意义的充实感、安适感与幸福感。

14艺术体验的生成有什么特征？

艺术体验的生成具有以下特征：

1、体验生成的互渗性；

2、体验生成的意向性；

3、回忆：

体验生成的重要形式。

总之，艺术家的体验是活生生的，千变万化的心理之流。

15体验生成

指艺术家审美心理结构的建构过程。

它多是处于两种联系中，一是与艺术家在特定时期所处的外部社会环境的联系；

一是与艺术家个人经历中早期经验以及由教育和各种活动所形成的心理反应图式的联系。

16缺失性体验

17孤独体验

指艺术家在世态创造过程中所感到的孤独绝望的体验心理。

18体验有哪些特牲？

它与艺术活动有哪些同构关系？

一、体验有生命性、情感性、“忘我”、“反刍”等特性与艺术活动的心灵性、意蕴性、“移情”和“诗意”等特性是同构对应的。

或者说，在艺术活动中凝结了个体体验的诸种特性。

没有艺术家个体的体验的特性，艺术活动也就不可能成为真正的艺术活动。

从这个意义上说，艺术正是作家的个体体验的凝结与表现。

19童年经验对艺术家的创作有什么重要作用？

（1）艺术家的体验生成总是与他的童年经验有着千丝万缕的联系。

（2）童年经验有艺术家的个性铸造上有重要意义。

（3）痛苦的童年经验常常能使艺术家具有敏感的心灵和博大的同情心，养成独立思考的习惯。

（4）童年的痛苦体验对艺术家的影响是深刻的、内在的，它造就了艺术家的心理结构和意向结

构，艺术家一生的体验都要经过这个结构的过滤和析光，因此，即使不是直接表现，也常常会作为

一种基调渗透在作品中。

（5）童年经验包蕴最深厚最丰富的人生真味，可以说它本身经常就是一种审美体验。

（6）童年经验之可贵在于它是审美的非功利的，是最接近艺术本质的体验。

因而，童年经验作为建构艺术家体验生成的重要因素，比其他体验占有更重要的地位。

20艺术家超越实用功利对艺术创作有何意义？

艺术家的文学艺术活动在本质上是对现实的超越，艺术家如果过于讲究实际，在艺术上就很难真正有所创造。

在现实生活中，艺术家为了维护自己的艺术理想，常常需要做出牺牲，这即是对实用功利的一种超越。

只有超越了实用功利才能达到艺术创作成就高峰，才能取得真正的成功。

21是否只有信仰宗教的人才有神秘体验？

为什么？

不是的。

因为由神秘体验进入归依体验，丰富多样，因人而异，一般依据其归依的对象，大致分为三种比较典型的类型，二是向宗教的归依；

二是向自然的归依；

三是向童年的归依。

所以说，并不是只有信仰宗教的人才有神秘体验。

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22试述崇高体验与成就动机相互转化的机制。

艺术家的崇高体验主要是通过成就动机形成的。

成就动机，是人在某种强烈的企图发挥自我优势能力的欲望支配下，希望倾其一生，实现自我价值，尽力取得惊世骇俗的成果的动机。

成就动机的萌生，往往是从社会和自然给艺术家以种种难以忍受的刺激开始的。

成就动机萌生后，艺术家在直觉中所品咂到的对于人生、社会的感悟成果，及其随之而来的一切心理能量，都可能倾注进去。

成就动机实现以前或难以达到时，艺术家的崇高体验往往体现为极度的焦虑。

不管征服自然还是面对社会斗争，人类的崇高体验往往以悲剧形式出现，而以成就动机的受挫或毁灭来达成。

23缺失性体验为何激活艺术家的异常认知？

缺失即未满足，此时主体为确缺失，求得满足，会调动自己的各种心智力量。

缺失激发着认知活力。

缺失使艺术家深感痛苦，同时往往也激发了他们的意志和创造的冲动，促使他们通过各种活动，包括文学创作活动，去努力重新建设一个世界。

也就是说，他们的缺乏性体验成为创作的一个重要动力。

24艺术体验的生成有什么特征？

25归依体验

26神秘体验

神秘体验包含三个要点：

一是假定并相信一种超越性的终极现实的存在；

二是这种终极现实是超日常经验、感官经验与逻辑理性的，它只有通过神秘的直觉、契合、顿悟、启示等才能把握；

三是当主体通过神秘的感悟与“最高的存在”达到契合时，会产生一种迷狂式的同一性体验。

27超越体验

28崇高体验

是艺术家经由自然或社会的某种外在刺激所唤醒的压抑在内心的带有痛楚和狂喜成分的激情体验。

29童年经验

指“童年体验”。

童年经验是指一个人在童年（包括从幼年到少年）的生活经历中所获得的心理体验的总和，包括童年时的各种感受、印象、记忆、情感、知识、童志等。

30艺术体验

31童年经验对艺术家的创作有什么重要作用？

（4）童年的痛苦体验对艺术家的影响是深刻的、内在的，它造就了艺术家的心理结构和意向结构，艺术家一生的体验都要经过这个结构的过滤和析光，因此，即使不是直接表现，也常常会作为一种基调渗透在作品中。

32体验有哪些特牲？

33神秘体验

34孤独体验

35崇高体验

36童年经验

37体验生成

38体验生成性特征是（）（）（）。

互渗性；

意象性；

回忆是其重要形式

39痛苦的童年经验对文学创作（）。

有积极影响

40“庄周化蝶”的寓言说明（）。

41愧疚体验与艺术家的道德水准有密切关系，还与之有关的心理特征是（）。

想象力

42艺术家保留赤子之心的体验类型是（）。

归依体验

43一般说来，出生于贫困家庭或身体有残疾的艺术家，更多的体验是（）。

缺失性体验

44体验的核心是（）。

情感

45论述归依体验的类型。

归依体验根据其归依的对象，大致分为三种典型的类型：

（1）向宗教的归依。

这个意义上的归依是指向一种具有宗教意味的本体或终极的回归，它不一定局限于向一个特定的人格神的回归。

宗教性归依体验的作用之一就是使艺术家得以超越世俗的暂时的利益得失的考虑，使心灵升华，思考一些无限与永恒的问题。

（2）向自然的归依。

自然的意义首先表现为对于世俗社会与物质文明的制衡。

儒家的归依自然是人的现实需要受到挫折以后知识分子对生活方式与价值理想的选择，而道家对于自然的赞美则更加深刻地表现出对于士大夫政治生活以及社会物质文明的激烈批判态度。

（3）向童年的归依。

“使人类童年化”是一个非常重要的命题。

这个命题展现了文学艺术的特殊社会文化功能，这就是对于人类成长或发展过程中不可避免的种种异化的反思、矫正与批判。

在这个意义上，回归童年的冲动表现了人类对于个体成长以及人类社会发展的某种茅盾心理。

46简答崇高体验的特征。

（1）崇高体验是由衷的、诚挚的高尚体验，它摒绝一切稀有矫饰和虚伪。

（2）崇高体验是遭受挫折后的异常体验。

（3）崇高体验渗透着强烈的献身冲动。

47艺术体验的生成性特征是什么？

艺术体验的生成性特征主要有以下几方面：

（1）体验生成的互渗性。

所谓互渗性，是指体验是以主体在认识过程和心理过程中所积累的经验内容为对象。

先前经验对体验的生成的作用方式往往不是单向的、线型的，而是可逆的、模糊的，具有互渗性。

（2）体验生成的意象性。

意向是一个人所形成的具有固定结构的心理图式，它使一个人在某种场合容易或带有习惯性地做出某些事情和感受到某种东西。

这种意向主要体现为童年经验对体验生成的重要性。

（3）回忆是体验生成的重要形式。

人的经验和印象都是难过记忆保存下来的，早年的经验只有在回忆中才能与我们现在的生活接通，影响我们的心理、行为活动，同样，也以这种方式影响着艺术家的体验生成。

48体验在文学活动中的美学功能是什么？

（1）体验使艺术形象具有生气勃勃的活力。

体验的“物我同一”境界，使艺术家似乎进入对象的生命内部，从而能够把握对象的活动轨迹和生命血脉，这才导致了文学中艺术形象的生气勃勃。

（2）体验使艺术形象具有诗意的超越。

这里的超越有两重意思：

一是获得对自身的超越。

作家的描写不受对象本身形体、姿态和颜色等物理性的束缚，而能见出事物的物理性以外的审美价值来。

（举例）二是获得“童心”，对传统的陈规旧习和既定成见实现超越。

艺术家以双重的眼光看待生活，一方面以成人成熟的、深刻的、理性的眼光看待生活，能够将生活的底蕴揭示出来，另一方面又是以儿童般的天真的、陌生的、非理性的眼光看待生活，充分将生活的诗性光辉放射出来。

49愧疚体验

是与自我评价有关的情绪感受。

当个体因自己的某种行为违反内心的道德准则而引发了愧悔、内疚、自责的心理反应时，这种种心理反应即为愧疚体验。

。

50崇高体验

是指艺术家经由自然或社会的某种外在刺激所唤醒的压抑在内心的带有痛楚和狂喜成分的激情体验。

51缺失性体验

是指主体对各种缺失（精神的和物质的）的体验。

艺术家的缺失越多，其缺失性体验也就越强烈。

52艺术体验

是艺术家（创造者）在经验中见出意义、思想和诗意的部分。

体验来自于经验，但有包涵生命的意义，深刻的思想，动人的诗意。