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《遗传的奥秘》读书笔记Word格式.docx

  大家一定猜到了吧!

我是看《三个孩子探北极》

  看得过投入了!

我非常羡慕姣姣,她是土生土长的爱斯基摩人,经常吃我们没吃过的鲸鱼肉,整天和和小伙伴们一起快乐的探索大自然无穷的奥秘,他们之间充

  满了纯洁的友情,他们是群充满童真的好朋友……

  记得有位作家曾经说过:

“书是知识的源泉。

  是啊,一本好书会使人受益匪浅,而>

正是一本好书,它向我们展示了爱斯基摩人的独特生活方式和浓厚的民族文化还有那里优美的风景和独一无二的物种。

让我看到了一个与我们与众不同的世界。

我大开眼界,

  感到十分新奇。

我多么希望我也能体会一下在北极探险的奇妙滋味。

  读《三个孩子探北极》有感

  我看过一本书,名叫《三个孩子探北极》,故事内容引人入胜,记得当时我看得津津有味。

  这本书描述了3个好朋友为了解开自己对北极的重重谜团,鼓着勇气,一齐前往北极去探索奥秘,大胆创新。

他们知道了北极的植物可以治病,知道了北极人是怎么经历千辛万苦地捕鲸。

他们目睹了北极熊的生活,解开了群鲸戈滩的秘密。

  是啊,人类有着强烈的好奇心,它们往往驱使我们去解开心结。

可是解开心结的前提是务必拥有巨大的勇气和大胆创新的精神,才能克服困难。

探北极的三个孩子就是凭着坚毅的勇气克服北极寒冷的天气和凶猛的北极熊,他们就是靠着大胆创新的精神解开群鲸戈滩的谜。

  每个人必须要大胆创新和拥有勇气,那么,我也不例外。

  记得一个炎热的夏天,看着朋友们在游泳池中快乐地戏水,我却只能在池边欣赏,实在无聊。

渐渐地,我产生了学游泳的念头。

我急忙换好泳衣,拉着妈妈奔到水池边。

可是当我看到2米深的水池,贪生怕死的我只能望而却步。

我想:

如果就这样跳下去还不被活生生地淹死?

妈妈见我滴水不沾,生气地说:

“你不是要学游泳的吗?

”妈妈喝道,“连游泳池都不敢下还怎么学游泳!

”听我这番话,我猛然悟起《三个孩子探北极》一书里的经典名言:

大胆创新、要有勇气。

我宁愿淹着也不做缩头乌龟。

于是我二话不说,猛地扎入水中。

虽然喝了不少水,虽然失败了许多次,倡我从未放弃过,最终我学会了游泳,终于可以和朋友们一起在水中玩耍了。

至今水那股凉爽的感觉我还铭记在心。

  人如果失去了勇气和大胆创新的精神,什么事都做不成。

反过来说,如果人拥有勇气和大胆创新的精神,任何事都能成功。

所以大家都要像探北极的三个孩子一样,有勇气,大胆创新,去解开自己心中的谜团吧。

  你想知道大自然的奥秘吗?

那就来读一读《世界上最神奇的奥秘》吧!

它会带着你去揭开大自然那神秘的面纱,看到大自然奇妙一面,了解它那神奇的奥秘,现在就随我去看一看吧!

  地球上竟然长有这么多神奇的树,在亚马孙河流域一带生长着一种世上稀有的“牛奶树”,只要划破它的树皮,就能得到和牛奶相似的液汁,它的成分也和牛奶相似,含有糖,脂肪和蛋白质。

希腊的森林里生长着一种能产羊奶的树,当地的牧人也喜欢把小羊羔放在树旁让羊羔从“树妈妈”的苞中吸可口的奶汁,这种汁液的营养成分几乎和羊奶相似,是名副其实的羊奶树。

爱喝酒的朋友请着边看:

在非洲坦桑尼亚的蒙古拉大森林中生长着一种奇特的小青竹子----酒竹,它能随时流出醇厚芳香的‘美酒’。

人们想要喝竹酒时,只要把竹尖削了,放一瓶子,第二天就能收获乳白色的竹酒,这钟酒含酒精30度左右,味道纯正,清香可口,有解暑清心,消烦止渴和强身健胃的功效。

这可是纯天然,绝无害的佳酿啊!

能产酒的树还有几种,像非洲的休洛树能产烈性酒’。

墨西哥的一种树能产葡萄酒。

日本也有一种会产酒的树。

这么多酒树,真让人惊羡不已!

还有很多神奇的树,像能长面包树啊,晚上能发光的树啊,会催人入眠的树,会哈哈大笑的树啊,我想等我长大了,一定要去亲自去看一看。

大千世界真是无奇不有啊!

  是植物养活了地球上的动物和人类!

是植物吸入二氧化碳和别的有害气体释放人类赖以生存的氧气。

当今社会,由于现代工业的发展,人口的不断城市化,大量的工业废气汽车尾气排放到大气中,大气污染是日趋严重,环境在不断恶化,能绿化大地,净化空气的植物自然会受到大家的喜爱。

  为了我们有一个更好的生存环境,请大家一起来保护保护我们唯一的家园——地球——摆在我们这一代人面前最严峻的问题是减少温室气体的排放,温室气体能让地球气候变暖,全球气候变暖那是一场浩劫,一场灾难。

  《易经的奥秘》学习笔记

  易:

群经之始。

  人更三圣,世立三古。

  其大无外,其小无内。

  阴阳是相对的;

阴阳会变动;

阴阳合一。

  太极——其大无外,其小无内。

  太极就是宇宙一切一切共同生存的平台,是宇宙万物万象共同的基因。

易有太极,是生两仪。

  在宇宙中,除了自然之外,没有任何东西是主宰。

  道法自然——老子。

  人生做任何事情适可而止,不要过分奢求。

  太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。

天,地,水,火,雷,风,山,泽——乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑。

  世界上的一切,都是以自然做为评(好范文网:

Www.haoWOR)判的标准。

——曾仕强

  人生最重要的就是定位。

第一个,知道自己应该做什么。

第二个,你怎么样守位。

那个位要守得住,守位就是守分。

第三个,不断的改善,越做越好。

目标和方向的正确,远远比速度更重要。

  一方向,二定位,三行动。

天时、地利、人和。

  天有阴阳,地有刚柔,人有仁义。

  易有三义:

简易、变易、不易。

  不变的是原则,万变的是现象,以不变应万变。

  现在是过去和未来的交接点,过去的一切,已经无法改变,但未来的一切,还都在千变万化之中。

  在现实生活中,我们只能享有相对的平等和自由。

  要用理智来指导你的感情,不要让情绪来左右你的理智。

  动机比结果重要,过程也比结果重要。

  物极必反。

  十五岁,确定学习的志向;

三十岁,确定一生的原则;

四十岁,对人生的目标不再动摇;

五十岁,明白命运是自己造成的。

  五十岁以前,尽人事;

五十岁以后,听天命。

  乐以忘忧,是把所有的忧愁,都当作乐趣来看。

  人生在不同的阶段,要做出不同的调整。

  无咎:

即使有过错,也没有关系。

  不勉强追求任何事情,但是要尽力。

  此一时也,彼一时也。

  与时俱进。

  公道自在人心。

  该当主角的时候,不要推辞;

该当配角的时候,心安理得。

  任何事情,适可而止,不要过分苛求,这永远是自然的真理。

  道理永远是现象背后的东西。

  要把所有的磨练当作自己成长的过程。

  命是你的意志创造出来的。

但不要勉强,不要过分。

做你喜欢做的正当的事情。

  人生只求四个字:

问心无愧。

  家和万事兴。

  家教会影响人的一生。

  循环往复;

物极必反;

阴阳变化;

动态均衡;

超越吉凶。

  恩生于害,害生于恩。

  人生应该是享受过程,而不是计较结果。

  善补过,即无咎。

  《痛苦的奥秘》读书报告

  ?

前言

  这是本来自上个世纪学者cs路易斯的声音,这个声音穿越的时空的束缚,与我们思想进行了一次了亲密的接触。

作者大胆的从别样的角度分享和认识这位伟大而奇妙的神。

“痛苦”,这个次是作者整本书的线索,借着探讨痛苦一词,和我们来分享着上帝的全能,他的良善,又陈述着人内心蕴藏的邪恶,无可奈何的堕落,以致理所当然的痛苦,绘画着地狱凄苦和天堂的尊荣。

当然,作者要告诉世界的,绝不止要陈述痛苦带给人们多少的悲惨和绝望,更重要的是让世界知道,痛苦其实并不是没有任何积极意义的。

痛苦给人真正带来了什么?

或许这就是cs路易斯所说的“痛苦的奥秘”吧!

内容分享

  本文开篇,作者以“几年前,如果有人问我,你为什么信仰上帝?

”这样的神学逻辑的问题进行开题。

作者紧接着进行后续的阐述,如果搁在几年前,作者会以这个世界,这个宇宙的奇妙来论证这位伟大的神。

这样必然引出,这个痛苦的世界,真是出自那位良善、仁慈的上帝之手麽?

世界是受造与这位神没有任何问题,但是痛苦却自有它的奥秘。

  神的全能。

托马斯.阿奎那说:

“任何矛盾的事物都不在上帝的全能范围之内。

”作者还是以问题作为引言,问题是这样的:

如果上帝是良善的,他一定希望让他所造的人类快乐,如果上帝是全能的,他一定能够完成的愿望。

然而,人类并不快乐,因此,上帝

  要么缺乏良善,要么缺乏能力,要么两者都缺乏。

  乍听一下,这个逻辑推理很有道理。

看看作者怎么回应的。

首先讲神的全能。

摘录作者两句说,做简单说明作者的观点。

1、他的全能是指成就内在可能的一切事。

2、“凡事”并不包括哪些毫无意义的、内在不可能的事。

神并不比软弱的人类更有可能成就两件相互抵触的事情;

这并非因为神的能力会受阻,而是因为没有意义的事终归没有意义,我们的神不会去成就这类事。

  神创造了一个拥有自由意志的人,又创造了一个相对独立“无情的”大自然。

神也允许了痛苦的存在。

  神的全能是人所不能去怀疑的。

  作者陈述神的良善之时,表述道,神的良善观并非人的良善观。

神的良善也并非人所理解的良善。

这位仁慈的神,并非人所理解那位和蔼,包容罪的神。

因为神对他百姓的爱,会接着管教来实现,而管教又带来痛苦。

这又是一项痛苦的奥秘。

  当然人的邪恶必然会带来痛苦,然而痛苦同样在磨练着堕落的人。

堕落的人会将很多本是中性或者好的东西,作为作恶的工具,进而产生痛苦。

例如:

刀本是用来方便生活的,人却会用来杀人。

在痛苦中认识人的邪恶,败坏,以及犯罪所当有的代价和凄苦。

当神告诉人,要放弃自我,私欲,将主权教给神的时候,人所表现的必然恐惧,和逃避。

当然,医治必然又是一个痛苦的过程。

  地狱本是人的堕落的最终归宿,痛苦本应给引发悔改,但在

  地狱痛苦将是失去悔改的效益,有的也将是永远的痛苦。

人持续的堕落,也将痛苦一并降在了动物身上,世界导出弥漫这痛苦气息。

天堂不断激励这那些渴望进入永生之中却有深陷痛苦熬炼中的人们。

这是盼望,是痛苦伤口的良药,是鼓动勇士奋勇前进的号角。

  痛苦本初来自人的自由意志,也获得神的许可。

今天的痛苦,并非没有任何意义。

它吹响人们悔改号角,熬炼人们融在骨髓中的误会。

可说,痛苦也是我们成圣旅途中的良师益友。

结语

  痛苦的奥秘,此书其中的所用语言,不可谓不深奥。

热切期盼,能够有更为通俗易懂的翻译。

cs路易斯借着自己人生对痛苦的感受和认识,结合圣经的教导和相关神学知识,总结出对痛苦别有一番特殊的见解。

同时也鼓励这更对的人,以更淡然,更喜乐、更有信心的方式看待自己所经历的痛苦。

最后,要提的是,本人对于作者对人的全然堕落的观点不太赞同表示异议。

  读书,心灵成长的奥秘

  ——清华附小窦桂梅专题报告略记

  2014-04-21

  “没有一艘船能像一本书,也没有一匹骏马,能像一页跳动的诗行那样,把人带向远方。

”——迪金森

  一个不读书的民族是没有希望的民族。

身为教师的我们,自己先读起书,再自然而然地带着我们学生们读书,将人类文明珍贵的“货物”经由书本,运送给一代又一代的学生,这是一种责无旁贷的义务,更是一种无以言说的幸福和美丽的事情。

  一、读书,最高级的精神美容

  无论何时,我都要说,读书,是自己的事。

作为教师,让人逼迫或督促是很没有尊严的事情。

说白了,读书是为了自己的提高,不是为了应付学校或完成领导的任务。

教师,也只有认识到这一点才会从内部发生彻底的改变。

也只有如此,教师才能由改变自己的心态而改变自己的状态,从而改变一个人的容颜。

曾国藩说,有的人天生气质高贵,有的人,需要后天的读书来改善。

甚至可以说,书,是最高档的美容品,最有效的营养剂。

就像女人护理自己的容颜一样,读书修缮了我们的灵魂,使心灵面貌日益变得健康阳光。

的确,人外在的形貌基于遗传是难于改变的,但人的精神却可因读书而蓬勃葱茏、气象万千。

那些历经时间沉淀,依然流光溢彩的文字,在我们的心灵中留下缤纷的映像,让我们内心的气象漫卷云舒。

  比如读到一本好书,就如同邂逅一位伟大的老师。

你可以和书中的各种人物一起欢笑与流泪,你可以在不同的书的世界里,体验不同的生活和精神世界。

一旦和一本本书在一起“活上了一回回”,你就会成为“心灵的巨富”。

你那收获,如果用物质的现金比喻的话,就好像拥几家银行存款,需要多少都能随时支取。

此刻,你的脸上不洋溢着从容、淡定的自我满足才怪呢。

  但令人十分遗憾的是,现在的绝大多数学生和教师却很少抽时间去读,哪怕是课内涉及的书,就更不要说课外书了。

当然,这里不全是教师的责任,据调查,92.8%的教师认为自己的负担太重,整日被“正统”的作业、教科书或工作学习

  的压力所包围。

据学校图书馆的调查,除了学校要搞什么比赛,老师才去找资料外,平时是没有功夫到图书馆的。

这不能不说是教育的悲哀。

比如小学老师,基本是包班。

一个人教好几科,大量时间泡在课堂上。

课后还要参加各种培训,要写教案,批改作业,更要管理学生的“吃喝拉撒”。

再有,小学女教师又特别多,晚上回家做饭,照料孩子,干大量家务?

?

这些客观因素的确挤占了教师的读书时间。

  我们承认这些客观因素,但实际上主观上的逃避更加可怕。

还拿数字说话,据统计85%的中国人每天晚上的最宝贵的两个小时的黄金时段是在电视机前度过的,这其中当然也包括相当一部分老师。

“师者,所以传道、授业、解惑”,这是我们再清楚不过的事实了,但我们凭借的基础是什么呢?

假使只是四年或五年的师资培养过程,姑且也算上一年一年在教学过程中累积的经验,但配以我们这一代人精神成长的贫血,如果没有源头的活水不断注入滋润,我想我们很快就会面临“黔驴技穷”的窘境。

  无论是客观因素还是主观因素,当读书没有形成兴趣的时候,当读书没有养成习惯的时候,“没有时间”顺理成章地成为了懒惰的最好借口,读书自然成了教师的负担。

而打着这样旗号的借口与搪塞,如今却正渐渐养成习惯,这怎能不说是个绝大的讽刺。

可见,推动和引领教师读书,我们还处于摇篮时期,任重道远。

  所以,另一种声音我们必须要明确——“有书就有时间”。

我们必须“挤”、“抢”,甚至“挣”时间读书。

就拿我来说,我时常把书放在背包里,随时随地展卷,随时随地记录。

参加一些会议、活动,会前会后、点滴闲暇,都可以充分利用。

另外,在外出时的汽车或者火车上,我们依然可以进行阅读。

有时哪怕只读一会儿,余下的时光里,就算闭目养神,口中仍留有余香。

  如果说前面我说的,读有字之书是光合作用,那么,读无字之书,就是一种化学反应。

作为一名教师,我也要关注周围的世界。

例如,适当关注2014年的奥运会、中日关系、台海局势等这些“公共事件”。

作为教师,还要尽量包揽影视精品,看“百家讲坛”“凤凰卫视”等几个专题节目。

如此,也就成了我们可以利用的教育资源,择其善者而从之,我们的教育就会由空中楼阁变成脚踏实地。

读无字的书,还要悉心结交那些爱读书的人。

物以类聚,人以群分。

我经常

  在生活中、网络里,在书信里、电话中,和朋友交流读书、工作的体会。

交流完毕,每每心情舒畅,仿佛从空气清新的田野刚刚休整归来。

百忧劳心的日子里,能有这样的朋友们一起经营人生的时光,实在是一种幸运。

  一句话,读书,让你的骨子里有了“钙中钙”,精神容颜,注入了最鲜活的、抗衰老的生命元素。

作为教师,具备了读书和学习的自觉意识——你的“面容”就会总处于变化的状态。

眼睛浸泡在美丽的文字里,耳朵浸泡在美丽的语言里,嘴巴浸泡在美丽的词汇里,我们的面容也就不由自主地随之平和安详,不是吗?

  二、读书,最长远的备课

  现在,学校的规模总的来说比以前更大,但这更容易使人失去个性,整齐划一的执行学校的统一意志。

各个部门和学校管理者,在教学和教师培养方面有着丰富的经验。

但我们却常常感到这些指导没有涉及教师发展的“瓶颈”,或者说“症结”——文学底蕴。

即便我,一名教学副校长,也难免经常纠正一些相对于一个语文教师的素养来说,微不足道的错误,什么板书啦,某个环节的过渡啦,作业的布置啦。

这些问题也存在,但如果长期仅限于这样的纠偏,我为此感到惭愧。

所以,从自己做起,不仅自己让读书成为习惯,我也必须花时间研究,怎样从更高的层次,给教师提供来自“根部”的滋养。

  我告诉自己也告诉教师,不读书的教师,是一种工作的渎职。

不带领老师读书的教学领导,也是一种失职。

比如对语文教师来说,在我们学校,我在努力地、尽力地对语文教师的阅读水平要有明确的要求,并给予适当的机制进行考核,比如:

每个月的“五个一工程”,即一个月一本书,一篇随笔,一节好课,一次面批作文,思考一个问题。

为了更好地落实这“五个一”,我采取每月自查,定期检查,适机抽查的办法。

同时,制定年度读书规划,要求自己,也建议教师每一年的阅读量不少于200万字。

采取背诵、演讲、写作、检查读书随笔,建立个人博克等形式,促进个人专业修养的提升。

  除特殊情况外,我每天都努力花时间个人独处,静静读书。

一些经典藏书布满家里、办公室整个墙头不说,以及新近流行的哲学以及人文丛书,及时买来阅读外,《书屋》《文景》《万象》《名作欣赏》《随笔》《人民教育》《中国教育报》《南方周末》等杂志,也成了我生活的伴侣。

但这或许又将引起新的质疑——教师的负担已经很重了,这不是又雪上加霜吗?

让老师们拿什么时间备课

  呢?

  其实,读书就是最好的备课。

  读书不是为了应付检查,更不是对付某一天的课。

读书,应当出自内心的需要和对知识的渴求。

只有读书,才能一头抓着教学,一头抓着学养,然后从中间串联起学生。

这样,你才有底气站在讲台上。

  所以,作为某一学科的教师,先从你所教的那个学科领域开始读起,累土成丘,积微成大,你会发现教科书里包含的那点学科基础知识,不过是一些入门的常识。

学生课上所需的,与教师本身所拥有的相比,只相当于沧海一粟。

然后,籍此出发,广泛涉猎人文社科,深读教育理论、专业著述,使自己的教学能够高屋建瓴,具备理论基础和经验智慧。

并且,渐渐培养出一双慧眼,所到之处,处处留心,对自己专业的所需能够敏锐识别,广泛吸纳。

有了这样的储备,备课时就不会有“书到用时方恨少”的无奈。

  我自己,作为一个普通的中等师范学校毕业生,深感自己缺少厚重文化积淀所带来的底气与灵气,很长一段时间里这束缚着我专业成长的道路。

但幸运的是,我找到了书本这最好的老师。

将这书本给予我的惊喜与力量呈现在课堂上,于是以教促读,就有了一节又一节的精彩教学。

读《病隙碎笔》《我与地坛》《务虚笔记》再讲《秋天的怀念》一课,就能带领学生穿越史铁生的人生轨迹,悟出“好好活儿”的人生真谛。

看了《中国青年报》上“留美幼童”系列报道,惊喜地发现报上刊录的当年詹天佑写给在美国读书时的“家长”——诺索布夫人的三封信,这三封信正好是詹天佑分别在修京张铁路前,中,后的心情以及工作进程汇报。

我马上剪贴收集起来。

再讲《詹天佑》时,我就把这三封信分别插入课文的故事情节中。

于是,课堂变得鲜活起来,詹天佑变得有血有肉,有情有义。

詹天佑的印象就不再仅仅是技术高超,他的杰出伟大,更增添了亲切真实、平凡与善良。

不久前,我校开展年度主题教学活动,共备《牛郎织女》一课。

我惊喜地发现,不光是我自己,我们学校的部分老师也正在渐渐依靠书的力量,使自己的教学迈向研究与生长的高度。

为了上好这一课,我们读了民间文学的基本理论,读了牛郎织女的不同版本以及相关评析,读了各种类型的神话、传说、民间故事,请来清华大学文学院院长、著名作家格非给我们作专题报告。

通过这一系列有字和无字之书的积淀,我们不仅研究出了一节引起广泛反响的好课,更是踏出了一

  条既简明朴素,又直指本质的反躬内省的读书道路。

可以说,这样的例子太多了。

总之,以教促读成了我备课的重要成长路径。

  至此,我要说,教师必须成为一本书,工资再低也要买书,工作再忙也要读书,交情再浅也要送书,屋子再小也要藏书,为此,你才会成为一本永远站着的厚重的大书。

  读书,“凡有所学,皆成性格”。

读书的人,正是以教材为港湾,把孩子带入教材的深处,然后走出教材以外辽阔的大海。

眼界越来越开阔,你和学生的目光,必定略过肮脏、坚硬、暗淡、丑陋的东西,从而投向干净、柔软、明亮、美好的所在。

  既然我从迪金森的话开头,也从迪金森的话结束——“跳着舞过暗淡的日子,让我飞翔的是一本书。

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