六年级国学教学案国学教学案16篇.docx
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六年级国学教学案国学教学案16篇
2016--2017秋季
一年级文体教案
底寨小学
2016.9
六年级国学教案
[活动目标]
1、积累理解"三人行,必有我师"句子的意思。
2、能准确流畅地朗读并熟练背诵课文
3、联系自身学习经历,体会课文"三人行,必有我师"丰富多彩的内蕴,端正学习态度,改进学习方法。
4、细心品味作者从贡荔枝这一看似小事的角度出发,表达诗人对历史兴亡的深沉思考
[重点难点]
1、体会作者从贡荔枝这一看似小事的角度出发,表达诗人对历史兴亡的深沉思考。
2、体会课文"三人行,必有我师"丰富多彩的内蕴
课时:
2课时
[活动过程]
一、复习导入。
1、复习《论语》。
〔1指名学生诵读。
<2全班诵读。
2、谈话导入。
人非生而知之者。
我们要善于学习,才能成为有学问的人。
孔子也告诉我们学习的方法.
二、学习《论语》"三人行,必有我师"
1、师范读。
2、生自读,读通、读顺。
3、师讲解大意
孔子说:
"三个人一起走路,其中必定有人可以作我的老师。
我选择他善的品德向他学习,看到他不善的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。
"
4、生再次自读,带着对句子的理解读熟。
5、请学生讲讲对句子的理解。
6、师小结:
孔子的"三人行,必有我师焉"这句话,受到后代知识分子的极力赞赏。
他虚心向别人学习的精神十分可贵,但更可贵的是,他不仅要以善者为师,而且以不善者为师,这其中包含有深刻的哲理。
他的这段话,对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识,都是有益的。
"三人行,必有我师","择其善者而从之,其不善者而改之"的态度和精神,也体现了与人相处的一个重要原则。
随时注意学习他人的长处,随时以他人缺点引以为戒,自然就会多看他人的长处,与人为善,待人宽而责己严。
这不仅是修养、提高自己的最好途径,也是促进人际关系和谐的重要条件。
虽然"三人行,必有我师焉。
"可以说是家喻户晓,可是人们并不是经常能够做到。
人们常犯的一个通病,就是往往看自己的优点和他人的缺点多,看自己的缺点和他人的优点少;或者只看自己的优点。
7、引导悟理。
师:
读了这则《论语》你明白了什么道理?
联系自己的生活实际说一说。
8、练习诵读。
教学内容:
《过华清宫》
[活动目标]
1、理解诗歌《过华清宫绝句》的字面意思,体会字里行间蕴涵的情味。
2、能准确流畅地朗读并熟练背诵课文
课时:
2课时
活动过程:
1、导入
〔1齐诵《泊秦淮》
〔2杜牧是什么朝代的诗人?
杜牧生活于晚唐时期,这时的唐王朝内忧外患,战乱不断,民不聊生。
〔3积累:
你还学过哪些杜牧的诗?
2、出示古诗
3、介绍[写作背景]
华清宫在长安东二十五公里临潼县城南骊山下,唐贞观十八年〔644太宗皇帝诏令在此造殿,赐名汤泉宫。
唐玄宗于开元十一年〔723修建为行宫,"始汤井为池,环山列为宫室,又筑罗城,置百司及十宅"。
原名温泉宫,天宝六载〔747改名华清宫,长生殿就在此宫内,玄宗和杨贵妃曾在这里寻欢作乐。
安史之乱后,华清宫遭到了破坏,多年过后,杜牧经过这里时,早已冷落残败。
面对断壁残垣,诗人回忆史事,感慨万千,写下了三首《过华清宫》七绝,这是其中的一首。
4.小组学习
(1)读通全诗
(2)师出示诗意,生对照理解诗意
[注释]①华清宫,故址在今XX临渡县骊山北麓,唐玄宗造。
《长安志》载"骊山上下,益治汤进〔即温泉,为池台殿环列山谷,明皇岁幸焉。
"
②绣成堆:
骊山左右有东西绣岭,因当时林木花卉繁盛类锦绣,故名。
③千门:
汉武帝起建章宫,度为千门万户,后因称宫殿重门为千门。
④一骑红尘:
《新唐书·杨贵妃传》"妃嗜荔枝,必欲生置之,乃置骑传送,走数千里,
味未变,已志京师。
5.大组交流
〔1指名朗读
〔2理解诗意:
经过华清宫来到长宫,回首向锦乡堆城般的骊山望去,只见山顶华清宫那紧闭的大门,一扇一扇缓缓地打开;山脚下,风尘仆仆的骑手拼命鞭打着跨下飞驰的骏马,身后扬起了一溜浓密的尘烟;华清宫中的杨贵妃高兴地笑了。
唉!
没有人知道,这是皇上派人从遥远的南方为她运来了她爱吃的新鲜荔枝。
5、学生自读
6、教师指导诵读。
着重从以下方面进行指导:
〔1首句中说"回望",那么诗作主人公是在哪里望哪里?
看到了什么?
〔明确:
诗作主人公是站在长安回望骊山华清宫,看到骊山花卉树木苍翠,如同一堆堆的锦绣。
〔2第二句说骊山上千重宫门依次一扇接着一扇地打开了,这"次第"暗示了什么信息?
明确:
"次第"暗示着有重要军政要事要禀报深宫中的皇帝。
〔3、第三句"笑"的背后有着诗人怎样的情感?
其目的是什么?
明确:
那个"笑"字背后包含着诗人满腔的悲愤,因为为了这美人的一笑,全国上下有多少人要伤心落泪啊。
目的在于讽刺唐明皇荒淫好色,为了一个妃子,不惜牺牲民力物力。
7、小结:
杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗人不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用"一骑红尘"与"妃子笑"构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。
"一骑红尘"隐含的是无数个驿卒的血汗和无数匹战马的死亡;"妃子笑"三字颇有深意,春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。
"无人知"三字也发人深思,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。
全诗不用难字,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。
7、诵读诗歌。
〔1自读感悟。
诗歌是语言的艺术,它的意境美,语言美,情感美,节奏美,音韵美,都能给我们美的熏陶。
优美的诗歌,需要优美的朗读,今天,我们就开展一个小小的诗歌朗读竞赛,看谁字音读得准,节奏读得好,感情读得美。
〔2教师巡回指导。
注意点:
要朗诵好一首诗,就必须掌握朗诵技巧,如音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢,有对比、有起伏、有变化,使整个朗诵犹如一曲优美的乐章。
学生进行个人朗读练习。
四、作业:
积累学过的《论语》中有关学习的名句,诵读。
教学内容:
①介绍孔子及其《论语》。
②朗读、背诵课文。
③研读前五段内容。
教学目标:
1、中华民族有着数千年的文明历史,产生了辉煌灿烂的古代文化。
它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力,而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想,建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。
这些宝贵的精神财富,已成为世界文化宝藏的重要部分,不仅是中国的骄傲,也是全人类的骄傲。
2、《论语》是我国古代文献中的一部巨著,是中华民族优秀的文化遗产,对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。
即使在今天,其精华部分依然为人们所效法。
现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。
课时安排:
2课时
一、板书课题。
1、介绍孔子及其《论语》
2、朗读课文
①范读
②全班齐读
感知课文内容:
多读几遍,教师指导学生朗读,根据朗读的语气、语调和停顿等,理解句子的意思。
③正音、正字
理解课文内容
1、教师导学
学习文言文,首先要掌握和积累一定量的文言词汇。
文言文中的基本词汇大多与现代汉语意义相同,这好理解。
但有些词,古今意义发生变化。
如成语"走马观花"中的"走"是"跑"的意思,如果理解为"行走",这个成语就讲不通了。
再如"赴汤蹈火"中的"汤"是"热水"的意思。
这些都与现代汉语完全不同。
学习文言文要特别注意这些变义词。
另外,一些文言虚词,如"之"、"乎"、"者"、"也"之类,意思比较宽泛,在不同的语言环境里,它的意思可能不同。
这就需要联系上下文,正确理解。
2、自主、合作、探究
先仔细读几遍,理解各句中重点词语的意思。
如果开始不理解懂,试着再读几遍。
实在理解不了的,将问题提出来。
教师指导学生根据句子理解词义,根据词义理解句子。
教师要求学生,自己理解了的,讲给同学、老师听听。
不理解的,四人小组讨论讨论。
实在不懂,请教老师。
教师参与学生的讨论。
学生能讲清的,教师再度明确。
学生理解有困难的,教师要讲明白,讲透彻。
重点掌握句中加点词语的意思<包括全文中的重点词语>:
◆学而时习之,不亦说乎?
◆人不知而不愠,不亦君子乎?
。
◆吾日三省吾身。
◆温故而知新◆学而不思则罔,思而不学则殆。
◆诲女知之乎!
知之为知之,不知为不知,是知也。
◆见贤思齐焉。
◆士不可以不弘毅。
◆死而后已。
◆知松柏之后凋也。
◆其恕乎?
◆己所不欲,勿施于人。
3、理解课文内容
关于课文翻译,教师可以根据情况,给学生讲解有关信、达、雅及直译、意译等常识,但要讲得浅显易懂。
指导学生逐句翻译前五段。
学生较为难以理解,须重点讲解的句子:
人不知而不愠,不亦君子乎?
b.吾日三省吾身c.传不习乎?
d.学而不思则罔,思而不学则殆。
巳诲女知之乎!
总结:
朗读、背诵;反复朗读,直到成诵。
教学内容
①研读后《论语》内容。
②理解全文的思想意义。
③概括成语、格言,积累语言。
教学目标:
1、中华民族有着数千年的文明历史,产生了辉煌灿烂的古代文化。
它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力,而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想,建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。
这些宝贵的精神财富,已成为世界文化宝藏的重要部分,不仅是中国的骄傲,也是全人类的骄傲。
2、《论语》是我国古代文献中的一部巨著,是中华民族优秀的文化遗产,对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。
即使在今天,其精华部分依然为人们所效法。
现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十则》。
课时安排:
2课时
一、复习导入
①背诵课文。
②考查句子的翻译及其重点词语的解释。
二、理解后五段内容
1、按第一课时要求,逐句翻译剩余各段。
教师须重点讲解的:
①见贤思齐焉。
②士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为己任,不亦重乎?
死而后已,不亦远乎?
③有一言而可以终身行之者乎?
④其恕乎!
己所不欲,勿施于人。
2、概括思想内容
指导学生将课文有关内容归纳到如下几点:
1习方法②学习态度③思想修养
归纳成语、格言
提示:
温故知新任重道远死而后已知之为知之,不知为不知三人行,必有我师见贤思齐。
己所不欲,勿施于人
3、学习体验
①学了这篇课文,你认为哪些内容使你收获最大?
谈谈感想。
②与课文自相对照,谈谈自己在哪些方面做得好些,在哪些方面还有欠缺?
应怎样改进?
③"温故而知新"对于指导我们的学习有什么重要意义?
④透过表面文字,理解"岁寒,然后知松柏之后凋也"的深刻含义。
试着模仿这种写法,也写几句。
4、教师小结
《论语》的思想内容博大精深,我国古代有"半部《论语》治天下"之说。
我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。
大家不仅要懂得它的意思,更重要的是联系实际,指导自己的言行。
今后我们要多接触一点文言文,了解我们民族的历史,继承祖国的文化,陶冶自己的情操。
教学内容:
《大学》
教学目标
1、正确、流利地朗读、背诵课文,读出节奏感,尤其是文中排比句。
2、能够根据注释,对照课文,理解句子的意思,能用自己的话说出课文内容,知道"三纲"是什么,是用来干什么的。
3.能理解课文所表现的做事要分清本末终始的道理,举出自己生活中与此道理相似或相反的例子。
教学重、难点
1.理解句子的意思。
2.理解课文所表现的做事要分清本末终始的道理
课时安排:
2课时
教学过程
1.导入:
《大学》相传是孔子的弟子〔学生曾参所写,告诉人们如何提高自身修养而成就自己的德行功业,被成为"初学者入学之门".《本末终始》出自《大学》的开篇部分,是最为关键的段落之一。
课文第一句说明了大学的目标在于"明明德""亲民""止于至善",这就是所谓的"三纲"。
2、理解诗题。
师解释题意:
本末:
树根和树梢;终始:
事情的结局和开头。
指事物有本有末,有始有终的发展规律。
3、自由吟诗,读准字音,把握吟诵的节奏。
4、根据课文下方的注释,学生试说自己已经读懂的诗句的意思,或提出不理解的。
5、理解第一句"大学之道,,在明明德,在亲民,在止于至善明明德:
前一个"明"作动词,有使动的意味,即"使彰明",也就是发扬、弘扬的意思。
后一个"明"作形容词,明德也就是光明正大的品德。
亲民:
根据后面的"传"文,"亲"应为"新",即革新、弃旧图新。
亲民,也就是新民,使人弃旧图新、去恶从善大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界。
这里所展示的,是儒学三纲八目的追求。
所谓三纲,是指明德、新民、止于至善。
它既是《大学》的纲领旨趣,也是儒学"垂世立教"的目标所在。
所谓八目,是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
它既是为达到"三纲"而设计的条目工夫,也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。
定而后能静静而后能安安而后能虑虑而后能得。
知止:
知道目标所在。
得:
收获。
知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑周祥才能够有所收获。
物有本末,事有终始。
知所先后,则近道矣。
每样东西都有根本有枝未,每件事情都有开始有终结。
明白了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了。
教学内容:
《舍本逐末》
战国时候,有一次齐王派遣使臣到赵国去拜访赵威后,以示友好。
赵威后很热情地接待来访的使臣。
使臣在献上齐王准备的礼物后,又呈上一封齐王写的信赵威后收下了信,并马上拆开来看。
她请使臣坐下,亲切地问道:
"久未问候,贵国的庄稼长的好吗?
"使臣一听,很不高兴地说:
"我是奉了敝国国君之名前来问候您的,可是您不先问候敝国国君,反倒先问起庄稼,这分明是先贱而后贵。
难道说,一个治理万民的君王,会比不上庄稼和百姓吗?
"赵威后听了并没有生气,反倒笑着对使臣说:
"这你就错了!
没有庄稼,如何养活人民?
这不是贵贱之分,而是本末之别啊!
难道说要先舍根本,去问那些末节吗?
"齐国使臣对赵威后的这一番话非常佩服,并且为自己刚才无礼的态度感到惭愧。
现在,人们用"舍本逐末"来比喻做事抓不住主要问题,而专顾细枝末节。
教学目标:
1.理解句子的意思。
2.理解课文所表现修身的重要性。
课时安排:
2课时
教学过程
1.导入:
一个品德修养好的人会很受人欢迎,很更容易成功。
古人就很强调个人的修养。
今天我们学习《大学》里一篇关于品德修养的文章。
2、理解诗题。
师解释题意:
修身是根本。
3、教师范读,让学生听清吟诵的节奏,初步感知。
划出停顿符号。
4、自由吟诗,读准字音,把握吟诵的节奏。
5、根据课文下方的注释,学生试说自己已经读懂的诗句的意思,或提出不理解的。
6、理解第一句"古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
"
〔1知:
知识、智慧。
〔2格物:
研究事物、推究事物的道理。
〔[译文]自古以来想在天下彰明伟大光明的品德德行的,先治理自己的邦国;想治理自己邦国的,则先治理自己的家族;想要修齐自己家族的,则先修养自身;想修养自身的,则先匡正自己的心思;想匡正心思的,则先笃诚自己的心意;想笃诚心意的,则先获得知识智慧,获得知识智慧在于研究事物的道理。
[译文]知识的获得在于对事物的探索,得到知识才能正确的树立自己的意图,有了足够的诚意才能端正自己的心态,心态端正了,才能使自身获得美好的品德,有了高尚的品德才能管好一个家,家和才能使得国家XX久安,国家安定平和则天下就太平无事。
教学内容:
《牧童》
教学目标:
1.认识本课4个生字,会写7个认识的字。
理解"弄"、"怪生"、"相媚好"、"亡赖"等词语在诗句中的意思。
2.正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗词。
默写《牧童》,能用自己的话表达诗词的意思。
3.想象诗词描写的意境,体会作者的感情,感受童年生活的情趣,并在说的基础上改写成短文。
教学重点理解诗词意思,体会诗词意境,练习感情朗读。
教学难点体会作者用词的生动传神,感悟诗词中童年生活的快乐、田园生活的温馨,受到美的熏陶。
课前准备
1.了解诗人的生平。
2.收集有关宋词的资料。
课时安排:
2课时
教学过程:
〔一介绍诗人,激发兴趣大家听说过"八仙过海"的故事吗?
谁知道"八仙"是哪八个人?
今天我们要学习的这首《牧童》相传就是八仙中的"吕洞宾"写的。
吕洞宾到底是不是神仙我们不知道,但历史上确实有吕洞宾其人,他原名叫做"吕岩",是唐代人。
吕岩考过科举,做过县令。
后来唐代暴发了黄巢领导的农民起义,时局动荡,吕洞宾就带家人躲入山中修道。
最后不知去向,传说他已经得道成了神仙。
〔二初读古诗,整体感知
1.自由读古诗,读通顺,读流利。
2.小组齐读古诗、互评、互相正音。
〔注意强调"蓑"字的读音和写法
3.再自由读诗,把不理解的词语勾画出来。
4、学生反馈并质疑。
〔师适时板书并回答学生的质疑
铺,铺开。
弄,逗弄。
饱饭,吃饱了饭。
蓑衣:
棕或草编织的外衣,用来遮风避雨。
卧月明:
躺着观看明亮的月亮。
〔三再读古诗,交流学习
1.再读古诗,利用工具书和学习资料进行"小组学习"。
〔给学生充足的时间进行自主学习,交流讨论。
2.反馈:
你读懂了什么?
3.根据学生回答,教师适时小结出各诗句的意思:
青草像被谁铺开在地上一样,方圆六七里都是草地。
晚风中隐约传来三四牧童声悠扬的笛声。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的黄昏时分。
他连蓑衣都没脱,就愉快的躺在草地上看天空中的明月。
4.全班齐读此诗。
〔四想象画面,体会情感
1.教师配乐朗读,学生闭目想象。
2.学生反馈,把所想象到的画面说给大家听。
3.学生配乐朗读,边读边体会诗人的思想感情。
4.体会到什么,迅速写下来,与小组同学交流。
5.全班交流所体会到的思想感情,教师加以引导:
〔诗人向往宁静淡泊,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的生活。
〔五感情朗读,背诵古诗
1.自由读诗,带着自由自在、无拘无束的思想感情朗读。
2.比赛读诗,单个比,小组比,男女生比。
〔教师适当点拨抑扬顿挫3.全班一起诵读全诗。
教学内容:
《舟过安仁》
教学目标
1.正确、流利、有感情地朗读全诗。
2.理解诗句的意思。
3.想象诗中所描绘的情景。
4.用画的方式自由表达所想象的诗冲情景。
教学难点:
以读解意,以画悟情。
教学课时:
2课时
教学过程
(一)激趣导入
上节课我们学习了一首写儿童的诗,这节课我们还要学习另外一首写儿童的诗。
和前一首诗有所不同的是,前一首《牧童》只写了一个小孩子,而这首诗中写了两个十分顽皮的小孩子。
你们想知道他们怎样顽皮吗?
想,那我们就一起来学习这首杨万里写的《舟过安仁》〔板书课题
〔二自读感知,理解诗句
1.自由朗读,借助拼音读准字音,读通、读正确这首诗。
〔注意强调读准字音:
篙、棹
2.小组赛读,看谁把这首诗读得最准,最流利。
3.自读理解,借助课后注释或结合插图理解诗句意思,划出不理解的词语、句子。
4.小组合作学习,交流已读懂的诗句、解决不理解的问题。
〔老师巡回指导篙:
撑船用的竹竿或者木杆。
棹:
船桨。
怪生:
怪不得。
遮头:
为头部遮挡住风雨。
使风:
借助风的力量。
5.汇报交流,小组指派代表交流,疏通整首诗的意思。
〔一只小渔船里坐着两个小孩子,他们收起了划船用的篙和桨,而撑开了一把伞。
难怪他们会在没有下雨的时候打伞,原来是想借助风的力量来驶船。
〔三再读感悟,以画悟情
1.自由读诗,边读边在脑海中想象诗歌描绘了一幅怎样的画面。
2.小组内交流,互相说说你所想象的画面。
3.请学生描述画面,引导学生把想象的画面说具体、说生动。
4.请学生用彩色笔把想象的画面画出来,再把想对两个顽皮的孩子说的话写在下面。
〔诗中两个孩子的顽皮举动,肯定会让学生有话想说,把这些话写下来,老师加以点拨就是思想感情
5.汇报展示:
用投影仪展示部分学生的画,并让学生加以解说。
〔以伞借风力让船行驶,肯定是行不通的,但这种举动却反映了两个孩子的聪明和顽皮,同时诗人对两个顽皮孩子的喜爱和赞赏。
〔四感情朗读,背诵古诗
1.感情朗读,带着顽皮、喜爱的情感自由朗读古诗。
2.通过赛读、评读等多种形式让学生读好这首诗。
第九课时
教学目标
1.初步了解词的有关知识。
2.正确、流利、有感情地朗读和背诵课文。
3.理解这首词的意思。
4.想象这首词所描绘的田园生活的情景。
重点难点感悟词中田园生活的美好,让学生受到美的熏陶。
教学过程
〔一导入,解题
1.板书课题,读题。
2.解题:
"清平乐"是词牌名,并不是题目。
词是诗歌的一个种类,因为句子长短不一,所以也称"长短句"。
古代的词,都可以伴乐歌唱,词的曲调名称叫词牌。
"清平乐"的"乐"要读成"lue"清平乐本来是一种音乐歌曲,后来才用来当做词牌。
"村居"才是这首词的题目,意思是"农村闲居的人家"。
《清平乐村居》这首词是南宋爱国诗人辛弃疾的描写农村生活的著名作品。
〔二初读,正音
1.自由读词,注意读准字音。
2.难字正音,引导学生读准:
茅、檐、相、媚、翁、媪、亡赖、剥
3.全班齐读,男女生赛读,同桌互读。
4.且读且点评,读出韵律节奏。
〔三再读,解意
1.自由读文,自主理解词语意思
2.自由汇报自己第一次读课文的收获,老师引导学生解释重点词语:
茅檐:
茅草搭的屋子。
醉里:
喝了酒后,微微有点醉意。
吴音:
吴地的方言。
这里泛指南方方言。
相媚好:
彼此之间很亲密和睦的样子。
翁媪:
老翁、老妇人。
锄豆:
在豆田里锄草。
无赖:
音同"无赖",这里指顽皮、可爱。
3.小组合作,结合插图和注释,疏通句子意思:
屋檐低,茅舍小。
小溪潺潺,岸上长满了茵茵绿草。
一阵吴音,絮絮叨叨,还带着几分醉意,亲切,美好!
这是谁家,一对白发苍苍,公公,姥姥。
大儿子,在小溪东岸,豆地里锄草。
二儿子,正在编织鸡笼,手艺可巧!
小儿子,躺在溪边剥莲蓬,一个逗人喜爱的顽皮佬。
4.再读全文,学生质难问疑〔营造民主课堂,让学生发表自己的看法,有争议之处,还可以展开讨论
〔四精读、悟情
1.教师配乐范读,学生闭目想象画面。
2.请学生自由谈所"看到"的画面。
3.学生配乐自由读,边读边悟。
4.请学生自由谈所悟到的思想感情。
安宁、悠闲、快乐、恬静、幸福的平淡农村生活让人陶醉使人向往。
〔五熟读,成诵
1.小组内互读,把所感通过朗读表现出来。
2.全班朗读,注意表达思想感情。
3.熟读成诵。
第十课时
教学目标:
1、学习《长歌行》,知道"行"是古代诗歌的一种形式。
2、学习课文中的"葵""羹""煎"三个生字。
3、有感情地朗读古诗。
4、领悟学习古诗的方法,理解古诗的含义,体会诗人所表达的思想感情。
教学重点、难点:
1、了解古诗的意境,体会诗人所表达的思想感情。
2、有感情地朗读古诗,背诵古诗,默写古诗。
教学过程:
一、背诵古诗,激情导入
同学们,中国是诗的国度。
中国的古文学源远流长,丰富多彩。
而中国诗歌就像一朵馨香独具的奇葩,一直盛开在世界文苑之中。
学习古诗,能使我们领略古代诗人豪放、婉约的艺术风格,更能使我们领略诗中描绘的雄壮、优美的意境。
大家曾学过不少古诗,那就把你最喜欢的一首背诵下来吧!
〔先自由背,再指名背。
今天我们再来学习三首古诗。
〔板书课题齐读课题。
二、介绍诗人
1、三首古诗的作者分别是谁?
哪个朝代的?
〔板书作者和朝代
2、根据课前查阅的资料,说说你对其中两位诗人的了解。
三、学习《长歌行》。
1、教师导入:
我们曾经学过唐代大诗人李白所作的《古朗月行》,哪个同学能为我们背一背呢?
〔指名背