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哈耶克认为，迄今为止，对配置资源来说，竞争最为有效，计划是与竞争鲜明对抗的，它只有被用来弥补市场缺陷时，才能与竞争结合起来。
如果完全限制竞争，而用计划取而代之．那么结果必将一塌糊涂。
哈耶克历数了计划经济的种种弊端。
计划会导致生产效率低下。
在市场经济中，信息浩如烟海，情况复杂多变，一个人纵有三头六臂，也无法面面俱到，考虑到所有相关因素，因此，分散决策势在必行，由当局用单一的计划来控制经济，只会弄巧成拙。
而且，在计划体制下，企业家的收入和升迁，并不仅仅取决于业绩，而往往由上级主管部门说了算。
这样，企业家与其“眼睛朝内”，在企业埋头苦干，还不如“眼睛朝上”，多与上级部门联络感情。
加之在计划体制下责权不清，企业无论亏赚，都与企业家没有多大关系，所以，他们在决策时，通常并不从企业利益出发，而是投上级所好，看他们眼色行事。
事已至此，企业又何谈经济效益呢?
更糟糕的是，经济计划必然导致政治集权。
假如要制定一项登山计划，由于个人的偏好不一致，在选择目的地上，难免意见分歧。
或许有人想看泰山的日出，有人想欣赏华山的险峻，也有人想一睹黄山的风姿?
?
结果大家七嘴八舌，吵成一团，计划胎死腹中。
要想计划顺利进行，就得推出一个权威，由他独揽大权，最后一锤定音。
这样，
“独裁”就不可避免。
而且，要大规模地推行计划，独裁的效果最为明显。
因此哈耶克说，独裁和计划是一对孪生兄弟，相伴相随，形影不离。
政治上的专制，又会产生“当代蒙昧主义”。
所谓“当代蒙昧主义”，是指“思想的统一性”。
在中央计划体制下，当局为了达到一定目的，总是开动一切宣传机器一日复一日地向人们灌输同样的思想。
结果全体人民形成了同样的思想模式，最后某个人或某个集团的思想支配一切。
“当代蒙昧主义”之所以站得住脚，主要在于当局炮制了一种“高尚的谎言”，使得人们相信：
当局要建立的道德标准．是惟一正确的；
当局要努力实现的目标，正是他们所希求的。
比如，30年代德国
政府为了消灭犹太人，找出了许多冠冕堂皇的“理由”，大造舆论，在人们头脑中形成一个观念：
犹太人是世界上最可恶的，必先诛之而后快。
双手沾满鲜血的德国青年，并没有认识到自己的罪孽，反而洋洋自得，充满崇高的使命感。
他们空有健康的躯壳，却已经丧失了自己的独立思想。
哈耶克论证了生产资料公有制的社会体系必然走向独裁专制与腐败。
举个例子，你的东西如果是与他人公有的，最终大家都要用的时候，必然力大（权高）者得。
除非你认为所有人都像你一样的公平善良，那公有制也许是个好主义。
所以，现在把改革的矛盾归罪于市场经济真是莫大的讽刺。
同志们要清醒：
我们要法治，要清晰权利，要反腐败。
要让每个普通人知道自己的权利在哪里，如果被侵犯了，有个地方可以清晰简单的评理。
我想这就是哈耶克带给我们的思考吧
（1）斯密认为，对工资劳动者的需求必须随每一个国家的收入和资本的增加而增长。
而没有后者的增加，就不可能有前者的增长。
而收入和资本的增长就是国家财富的增长。
没有国家财富的增长，也就不可能有对劳动力需求的增长。
在那个以农业为主导的时代，资本的增加引起社会资本总量的增加这一过程中，生产规模不断扩大，劳动生产率得以不断提高，使得整个社会对劳动力的需求总量在整体上大为增加。
然而在知识经济和信息社会，这种国家财富增长所引起的劳动力需求的增长的效果并不十分明显，甚至还有减小的趋势。
同时，在我国存在着这样的现象：
在国民经济持续高涨的同时，尽管有劳动力需求的大量增加，但国内的就业形势却日益严峻，失业人数逐年增加。
当然，这其中有人口的增长快于经济的增量、劳动力素质与就业岗位不匹配等其他方面的原因，但至少也说明斯密的这一理论没有考虑到诸多的外生变量，需作进一步的改进，以使其更具代表
性和说服力。
（2）斯密认为，资本在农村的利率总要比城市的高，这是由于农村金融市场规模不经济、借贷成本高、资金市场供不应求等因素引起的。
资本在农业方面虽然对社会贡献较大，但利润比较小，因此对农业方面的资金投入总是不能得到满足。
因此，也就出现了农村发展的两难:
问题：
一方面是农村建设的资金需求缺口趋于扩大，一方面却是各种金融机构不愿意在农村从事放贷业务。
以亚当斯密的思维，可以通过放宽农村金融市场的利率限制来发展农村业务，通过围绕时常利率进行自由浮动的适度高利率来弥补各种借贷成本，最后通过竞争者对市场的争夺逐渐回归到利率的正常水平，这不失为当前解决建设新农村资金筹集困难的有效途径，但在这个过程中要注意保持利率的适度高的水平，不然可能会因为高的利率带来新的高风险，就适得其反了。
另外，也可通过引导和规范而不是限制和取缔各种非正规民间金融、加大政府财政支农力度等措施来解决农村市场的金融抑制。
（3）斯密认为，当一个人的资财，只能维持他几天或几个星期的生活时，他会很少考虑从这笔资材中获取收入。
他会尽可能地节约消费，希望依靠自身的劳动，能获得一些收入来增补这笔资财。
他的资财完全来自他的劳动收入。
各国的穷苦劳动者大多过的这种生活。
亚当斯密通过分析资财的额度和可支配期限将其界定为生产性和生活性支出两部分，又将生活性支出按来源和用途细划为三种类型。
这样，使我们对收入的认识逐步深化，更利于支配和使用不同类型的资财，为后来人们树立了理财观念和收支计划提供了依据。
（4）斯密认为，一个为了消费而借贷的人很快就会破产，而借钱给他的人通常也会后悔自己的愚蠢。
因此，为了这样一个目的不论是借款还是贷款不管什么场合高利盘剥是不可避免的，对于双方均将不利。
既然借贷的人多为穷人，放贷的人会提高利率（如高利贷）来弥补这部分风险，但利率提高的同时又增加了还贷的风险。
这样就存在了一个悖论：
不管是借贷者还是放贷者，双方都存在利益的流失和各种风险，高利贷却依然能够生存下来。
我认为原因是高利贷的存在包含了诸多不正当的经济和社会行为，比如洗黑钱、黑势力介入、借款者被迫从事违法犯罪现象等。
由于本人水平有限第一篇和第二篇做了有选择的精读，第三篇是概要地阅读，第四篇和第五篇仅作大致浏览，尽管殖民地部分斯密做了最为详尽和精彩的论述，然而限于时间和篇幅，在此一一略过。
上面的一些认识和观点纯属我个人的意见，希望老师和学者能够点出其中理解偏颇和谬误之处，以期更好地理解这本经济学的典范巨著。
《理想国》
知道柏拉图的人几乎都知道《理想国》这本书，这本书不仅详细记载了古希腊的经济、政治、文化，更以对话体完整的表达了柏拉图的哲学见解和政治理想，在世界哲学史上、政治史上都是一份瑰宝。
这个学期，我用心的读完了电子杂志版的《理想国》，感觉既有启发又有异议。
看这本书，会被苏格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的诡辩不仅教对手难以招架，也让读书的人难以跟上他飞快、机智的思维。
柏拉图借苏格拉底的辩论一步步将自己客观唯心主义的哲学思想完整表达出来，同时通过对城邦的哲学、道德、政治、经济、文化、艺术等方面的争论，设定了一系列的制度和规定，并在辩论中不断完善，一步步建立了他心目中的“理想国”的蓝图，向世人展现了自己的政治理想。
《理想国》传达了作者的政治理想。
柏拉图心目中的理想国实质应该是封建贵族专制的奴隶制国家。
这个国家一定是智慧的、勇敢的、节制的和正义的。
在这个理想的城邦中，人被分为三等：
掌握哲学思想的贵族统治者、掌握武力的武士阶层，还有奴隶身份的广大平民。
柏拉图认为国家权力应掌握在哲学家的手中，哲学家必须是有护卫国家的智慧和能力的人，同时也是一些真正关心国家利益的人，只有这样才有利于城邦的正义。
而代表勇敢的武士应努力维护城邦的安全，并维护统治者的任何决定。
同时，他认为掌权者和被统治者间应保持和谐、团结的关系，被统治者要服从统治者的所有政策，这样，才做到了节制和正义。
柏拉图描绘的这一理想蓝图，满怀着憧憬，被后来的空想主义者所向往。
【篇二：
大学生9篇读书笔记】
《富兰克林自传》读书笔记
对于至今才读《富兰克林自传》感到十分汗颜，早就听说这是一部影响了几代美国人，历经百余年而经久不衰的励志奇书，它包含了对人生奋斗与成功的真知灼见，以及诸种善于美的真谛，被公认是改变了无数人命运的美国精神读本。
《富兰克林自传》，从一开篇我就被深刻的吸引住了，平生还从未有一本书能如此强烈地吸引着我。
那如潺潺流水般朴实无华的文字，沁人心脾，其间流露出的情真意切的感悟，充满哲理的思考给我深刻的启迪，引发强烈的共鸣。
富兰克林十分重视自己的美德。
因此，他给自己提出了13个要求，分别是：
节制、沉默寡言、生活有序、决心、俭朴、勤勉、诚恳、公正、中庸、清洁、平静、贞洁和谦逊。
他一直在尽力地做到这些，尽管他也很难完全满足要求，但他还是坚持不懈。
我想能够做到那十三条的人们，已经都能称之为“圣人”了，事实上这样完美的人确实少见，但是能追求这样的完美的人也能在美德方面取得很大的成就。
读《富兰克林自传》，使我深刻体会到书中的描写中始终能反映出一种强烈的昂扬向上的乐观主义精神。
告诫人们远离陋习，远离平庸，提高生活品位，健全人格，达到自我完善的目的。
《富兰克林自传》是一部人生奋斗的励志奇书。
当然这部书包含的思想远不仅仅是这一点，但于我而言这一点是最深刻也是最重要的，那就是它洋溢着的那种生生不息、执着进取的精神！
而此种精神与中广核的深邃的精神底蕴不谋而合。
《富兰克林自传》使我懂得：
人不能被惰性所征服，不能被原来的自我束缚，要前进就要志在前进。
人的一生是奋斗的一生，但是有的人一生过得很伟大，有的人一生过得很琐碎。
如果我们有一个伟大的理想，有一颗善良的心，我们一定能把很多琐碎的日子堆砌起来，变成一个伟大的生命。
但是如果你每天庸庸碌碌，没有理想，从此停止进步，那未来你一辈子的日子堆积起来将永远是一堆琐碎。
我要经过自己的不懈努力把每天平凡的日子堆砌成伟大的人生。
1790年4月17日，富兰克林逝世于费城，美国人民为他举行了最隆重的葬礼，他被誉为世界上最著名的公民，受到各国人民的敬仰。
富兰克林以自身的努力创造了一个不朽的神话，造就了一个属于他的时代，成为“他生活的时代和国家中最伟大和最出色的人！
”
其中，富兰克林的13条生活原则或者说是美德（virtues）令我深受启发。
据说这13条美德是他在20岁时自己制定的，每周努力实习一项，到13周后重来一遍。
我想，一个人的成功，就在于每一天的积累，而如果我们能够用心的做到下面的每一点，那么成功是再自然不过的事情了！
《战争与和平》读后感
花了一个星期看完了《战争与和平》。
读完之后比较喜欢的是博尔孔斯基一家人、皮埃尔、多洛霍夫。
博尔孔斯基公爵是个固执暴躁的老头，个人读罢却感觉此角色却有点可爱，临死才表现出温存之处让人嘘唏；
安德烈一直给人冷酷的印象，一直很果敢，凡是当机立断，表现出似乎是那种清楚自己想要什么的人，但实则不然，在皮埃尔影响下进行过农奴改革，而后却又彻底地放弃了改革，被娜塔莎背叛后虽表现出一副决然的样子，但在战场上负重伤偶遇娜塔莎时，对娜塔莎的往日情感又表现出来；
玛利亚在文中首先表现出来的是懦弱，但当父亲死去之后却又挑起家族的
梁子，管起家里大大小小的事情，颇显坚韧；
至于皮埃尔，木讷不懂得上流社会的游戏规则，被瓦西里伯爵设计与海伦结了婚显示出这个人物的些许不幸，但他却真真切切地是善良的，虽然他的这一善良并不总是带来好结果，但最终和娜塔莎结婚幸福生活也算有了一个好结局。
多洛霍夫似乎不是小说的主要人物，但我却喜欢得不得了，颇有昆汀.塔伦蒂诺的片子《ingloriousbastard》里布拉德皮特饰演的小队队长，痞气十足却有那么点武侠小说中江湖中人的味道，和皮埃尔的决斗如此，卫国战争中作为游击队一员行动时亦是如此。
体会最深的是，这部小说人物形象非常鲜明、富有个性。
他集中描写有本能智慧的人——以“耐心”为座右铭的库图佐夫；
快快活活上战场、穿上干净的衫赴死、只求投奔造物主的农夫们；
在污浊和饥饿中为自己的憧憬而满面笑容的法军俘瞄。
而主人公安得烈性格内向，意志坚定，有较强的社会活动能力；
彼埃尔心直口快，易动感情，缺少实际活动能力，更侧重于道德理想的追求；
女主人公娜塔莎则是个情感丰富，生机勃勃，热爱大自然，接近人民，具有民族气质的女人。
他们在保卫祖国的战争中得到了锻炼和成长，这几个主要人物形象都具有较高的认识价值和审美价值。
而以库拉金为代表的宫廷贵族的贪婪、虚伪和堕落的个性，也被赤裸裸地刻画出来，并进行了无情的鞭笞。
《简爱》读后感
《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。
至今已152年的历史了。
它的成功在于它详细的内容，精彩的片段。
从中我了解到了作者夏洛蒂．勃郎特的许多事。
她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭；
居住在一个远离尘器的穷乡僻壤；
生活在革命势头正健，国家由农民向工业国过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。
可惜，上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。
有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。
这些才华横溢的儿女，都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。
惜乎，勃郎特姐妹！
《简爱》这本小说，主要通过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。
简.爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。
从小就承受着与同龄人不一样的待遇：
姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦.所带来的种种不幸的一切，相反,换回的却是简.爱的无限信心，却是简.爱的坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量.
从这本书中,可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象,刻画了工业革命时期的时代精神。
【篇三：
大学生读书笔记】
挖掘内在的潜力
—读《本能》有感
part1
认识你自己是如此重要，它能帮助你做出一些决定，那将使你生活的更开心，你会发现自己所追寻的事物忠实的的遵守了你的本性。
认识自己的方法：
方法一：
多花点时间独处，只有你一个人，排除外界所有干扰买那些来自朋友和家人的可能会干扰到你倾听自拟内心渴望的影响。
给自己一点时间，倾听内心的声音，而不是让他人来左右你，成为别人希望你成为的那个人。
方法二：
测试你自己，把自己扔进一个新的挑战中买给自己布置艰难地任务，去寻找是什么让你有活着的感觉，去挖掘自己究竟擅长什。
在自然中发现我们与生俱来的能力
在你经受真正的考研前，你可能永远无法将本能唤醒。
其实大多数人从未感受过自己的极限的那里，这是因为他们呢从来就没有一次机会禁受一次足够有分量的考验。
当你突破极限后你然后发现自己居然还撑得住时，你会发现不可能也会变成可能，在通往成功的路上，重要的是信念。
所以说不管是在生活中还是在探险中成功，都取决于我们对大脑的反复训练。
在自然中发现我么与生俱来的能力，这些技能和经验深深根植于我们的潜意识当中，发觉我们潜意识里的本能就是帮助我们认识自己是谁。
简单的建议
每年去看一次日出，这对自己心灵，身体和精神都是有帮助的，早点起床，看太阳从地平线上慢慢升起，没有烦恼，没有喧嚣，仿佛世界的中心只有温暖，轻柔和宁静。
让人体会到一种生命的恩赐。
不要轻视这些简单的愉悦，以及他们带来的其实和安抚们因为i这些简单的感受也是人之所以为人的一部分。
part2
梦想孕育无穷的的能量
像许多其他有价值的品质特性一样，梦想无形却弥足珍贵，它带给人们光明，温暖人心，激励着许许多多可灵魂坚韧不拔，奋斗不息。
及时经历了人生的大起大落千锤百炼，也能九死一生，最终炼成真金。
每个人都有梦，但是这些梦都各不相同，那些只敢在漆黑的深夜让梦想躲在尘埃的内心深处出的人，当他们在白天一觉醒来，却发现梦中的一切不过是虚幻泡影。
而那些在白天做梦的人士相当危险的，因为他们会用自己的实际行动为梦想装上眼睛，为了让梦想成为现实，他们争分夺秒，毫不懈怠。
寻找梦想的方法
扪心自问一下，假设你的生活衣食无忧呀米你最想做的事情是什么？
想过怎样的的生活？
你仅仅对什么感兴趣？
当大部分的人都选择放弃的时候，是什么在支撑你不妥协，不放弃？
你的梦想应该切实可行，运用你的直觉和联系去评判。
但是千万不要吧显示注意和悲观主义混为一谈！
要敢想，确信你的梦想可已通过逐步规划和努力实现。
只要实现它的核心前提条件是原件与勤奋努力，那就放开胆量去做吧。
howtodoit：
把你的梦想写下来，贴在墙上，每天去看。
相信文字和图片的力量。
梦想要经得起流言的蛊惑
我们不必太在意别人的议论。
如果是出于尊重而必须听取，那么久报以微笑，然后做你的事情。
要想收获未来的成功别无他法，就是大胆无畏的拥抱那些盗梦者曾警告你应该避而远之的东西:
失败，荆棘和挫折。
身边总有这么一些盗梦者—他们打击你的自信心，嘲弄你的雄心壮志。
他们可能处于多种目的：
或者是因为他们嫉妒你对生活有更大胆的想法，或许是因为他们担心你的成功会令他们感到自卑，或许是啊他们吧仅仅是出于好心，只是希望你免遭失败的打击，少遭棘手的事情，遭受挫折。
专注与目标而不是金钱
追逐自己的内心，展露你的才智，让身边的人的生活变得很好，。
我敢保证，金钱就会在不远处为你今后。
所以，请不要为金钱而忧心忡忡，把重点放在享受你人生的旅途上。
并且，千万不要以为你的盯着金钱，而浪费了你的时间和经历。
舍与得
成功需要代价，让你自己习惯他吧。
如果想做出一些特别的成就，那就要敢于选择大多数人不敢选择的道路，这可能会使你恐惧，但是却激荡人心，这就是交换的代价。
痛苦永远是暂时的，而成就感和自信确实永恒的。
part3
塑造自我：
勇敢、积极、行动、领导力
真正的勇敢是当超越我们平常经验的事件排上倒还袭来时，我们所作出的本能反应。
如果你未曾感到害怕，就不可能变得勇敢，勇敢有很多中表现的方式，但是，做应该经常发生的情况是：
在关键时刻，尽管心怀恐惧，我们仍然做出自己认为是正确的选择。
要想变得勇敢，最有效的办法就是做一些让你心生畏惧的事情，当然你不能去螳臂当车，或者伤害其他人。
成为你认识的人中最具热情的那个人：
成功常常伴随着良好的态度，二者如影随形，你可能不是最棒的，最能胜任的，最聪明的，最快的。
但是没有什么可以阻止你成为最热情的那个人（如此一来，你不太可能犯什么大错）
如果你想得到，要先看看周围，看啊看有什么是你可以给与的。
当下并不会持续永远。
生死在舌头的权下
不要整天想着尝试，或者观望，也不要觉得生活中充满了问题，你要将问题改一个说法，叫做“挑战”。
我一直相信说什么样的话，生活就好似变成什么样子。
（真的吗，起是我个人并不赞同，但是说真话的时候应该是如此。
制造动力
我们你每天都需要给自己换血，重新沸腾起来而不甘于浑浊死气，找到合适的方法，把增加动力成为你生活的一步,比如在镜子前谢谢爱你的自我提醒，在厕所边放上一本书方便你取阅。
如果有时候感觉动力不足，不要觉得自己的很失败，耐力很差。
给自己放松一下，坐下来，小憩一下，喝杯茶，出门走走。
相信自己是一个很多问题的男人，但是没关系，慢慢的自己就会把这些负能量排出体外
每当你做一件事情想放弃的时候，你就坚持三分钟，一开始的三分种总是最难熬的，熬过三分钟后，你会发现自己根本停不下来。
。
不和消极的人做朋友
消极的人就想一个泵，把所有的正能量和开心幸福从你身边抽走。
相反的，结交那些比你更
优秀的的人是帮助你成长的捷径，它是你提升，激发你的潜能没让你离优秀更加靠近。
我么那都是社会性动物，趋向于和经常相处的人趋同，这是天性。
专注目标
在一张清单上写下你下一个小时要做的事情，接着都好办了，请一件接着一件事的做完他们。
保持健康
不管我们的身体素质有多就好，如果我们不合理的给他们补充营养，进行训练，很快，我们的身体就会出现问题。
不应妄想光靠吃那些加工食品，不对身体进行有针对性的训练，你就能登上心目中的珠穆朗玛峰。
方法：
1.避免吃加工类的食品，比如白糖，饱和脂肪，白面包，酗酒
2.多吃水果和蔬菜，吃全麦面包，糙米
3.吃自然脂肪：
坚果，牛油果
4.多吃鱼和火鸡，少吃猪肉和牛肉
5.坚持这么做，会让你减轻肌肉，同时心脏和大脑更有力。
6.可已考虑80:
20规则，80%的时间保持规律，20%的时间小小放纵一下。
7.让运动变成习惯，穿插在你的日常生活中。
每周三次运动就足够了
步跋涉和打乒乓
9.多爬楼梯，少做电梯。
无论做什么事情，尽可能多得消耗你的能量（刺激血液血环并
放出有益身心健康的东西）
10.
摘抄：
伟大的事情总是在遭遇巨大的挑战时才能成就，而不可能发生在马路上的推推搡搡之间。
当埋头火灾别人的梦想里时，你不太可能在那些你不感兴趣的琐事之间发现机会。
一旦你为自己而活，你才有可能找到属于自己的挑战的和发展的空间，你不必去丛林之间或者喜马拉雅山寻找，重要的是保持这种找寻的心理状态而不是身在何处。
自然是一门古老的语言，一旦你浸入其中，你便能不学而会。
永远不要为那些你影响范围之外的东西担心。
遵循内心的指引
part1
轻装上阵
在准备我们的行囊时，无论是远足还是旅游，亦或是离家出走（嘻嘻）。
如果你无精打采，垂头丧气，被那些垃圾情绪填埋了，你就会错过很多机会。
所以请明智地审视一下你所携带的行李（这里的行李跟趋向于内心的态度）。
他们定义了你
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