《新修白水路记》释读修改稿Word文件下载.docx
《《新修白水路记》释读修改稿Word文件下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《新修白水路记》释读修改稿Word文件下载.docx（9页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
一线天光依峡落，悬崖鸟道侧身过。
蜀门秦塞元辛苦，何故行人日似梭。
明万历二十一年春，陕西布政司分守陇右道按察副使、兼右参议，前吏、兵、工三科左右给事中内江梦夔张应登书。
属下徽州知州宋洛刊石。
工房吏廖希科监刊，石匠秦大川。
注释：
（1）宣德郎：
隋置，为散官。
唐沿用，为文官第十九阶，正七品下。
宋沿置，亦为第十九阶，正七品。
宋政和四年以为与宣德门名相同，曾改称宣教郎，并定为第二十六阶。
（2）中丞：
秦汉文官，三国有置，有“二丞相”之称。
是古代文官的最高爵位。
中丞是御史中丞的简称。
明清时用作巡抚的别称。
（3）雅州：
隋雅州以严道（今四川雅安）为治所。
（4）军州：
北宋设置，相当于州一级行政地方，一般设置于军事要地。
（5）管勾：
亦作“管句”，管理。
欧阳修《举留胡瑗管勾太学状》：
“自瑗管勾太学以来，诸生服其德行，遵守规矩。
”
（6）驻泊：
此处指军队屯驻。
（7）提举：
掌管。
（8）黎州：
北周天和三年（公元568年）置州。
隋废。
武周大足元年（公元701年）复置。
治所在汉源（今四川汉源北，明废入本州）。
辖大渡河两岸三县十一城，领五十五羁魔州，为剑南西部边防要地。
（9）巡检：
巡视。
（10）骑都尉：
官名。
汉武帝始置。
两汉均置，属光禄勋，秩比二千石，掌监羽林骑，无定员。
晋以后历代沿置，唐为勋官十二转之第五转，相当于从五品。
宋、金沿置。
（11）借绯：
唐宋时规定官员的服色，四﹑五品服绯，未至五品者特许服绯，称为“借绯”。
《通典·
礼二十三》：
“开元八年二月，敕都督、刺史品卑者借绯及鱼袋。
”亦称“借牙绯”。
牙，即象笏。
宋制五品以上用象笏，借绯时并借象笏，故云。
（12）至和：
至和（1054年3月-1056年9月）是宋仁宗赵祯的一个年号，前后共计3年。
（13）利州路：
宋元时代行政区划名称，北宋咸平四年（1001）由峡西路析置而产生，治所兴元府（陕西汉中），所辖府州县：
兴元府、剑州、利州、阆州、洋州、巴州、蓬州、文州、龙州、兴州、集州、壁州、三泉县；
相当于今之四川绵阳市梓潼县、平武县，巴中市、广元市和陕西的汉中市等区域。
（14）转运使：
宋初﹐曾派若干转运使赴各地供办军需，事毕即撤。
宋太宗时，为削夺节度使的权力，于各路设转运使，称“某路诸州水陆转运使”，其官衙称“转运使司”，俗称“漕司”。
转运使除掌握一路或数路财赋外，还兼领考察地方官吏﹑维持治安﹑清点刑狱﹑举贤荐能等职责，实际上已成为一路之最高行政长官。
（15）主客郎中：
唐宋时礼部设主客郎中以掌管少数民族及外国宾客接待之事。
（16）凤州：
北宋乾德元年（963年），隶秦凤路，治梁泉。
领梁泉、两当、河池三县。
（17）河池：
今徽县。
（18）驿：
旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方，亦指供传递公文用的马。
（19）明年：
至和二年（1055年）。
（20）递铺：
北宋时，递铺的基本限程分四种：
二百里、三百里、四百里、五百里。
可分为三种，即：
步递、马递和急脚递。
递铺有三个长处：
一是距离短、机构多；
二是昼夜不停、接力传送；
三是深入内地，形成规模庞大、四通八达的通信网。
（21）殿直：
宋武散官名。
有左班殿直与右班殿直。
政和二年（1112）改左班殿为成忠郎，右班殿直为保义郎。
（22）桥阁：
又称栈道、栈阁，单臂式木梁桥，在山区陡峭的地方，架木铺成的道路。
（23）知：
主持。
（24）虞部：
古职官名。
《周礼·
地官》有山虞、泽虞。
虞部盖古虞人之遗职。
三国魏尚书有虞曹郎中。
晋因之。
梁、陈、後魏、北齐并由祠部尚书领之。
北周有虞部下大夫，隋有虞部侍郎，属工部。
唐宋因之，改为虞部郎中，掌山泽、苑囿、草木、薪炭、供顿等事。
（25）员外郎：
隋文帝开皇年间，于尚书省各司置员外郎1人，为各司之次官。
唐宋沿置，与郎中通称郎官，皆为中央官吏中的要职。
（26）总护：
犹统领。
唐韦贯之《南平郡王高崇文碑》：
“元年正月拜工部尚书右神策行营节度，总护诸将，便道南征。
”宋苏辙《刘昌祚免殿前副都指挥使不许不允批答》之一：
“既匪眷怀之素，复稽总护之宜。
（27）签署：
宋置。
即签书。
宋范仲淹《举许渤签署陕府判官事状》：
“伏望圣慈，特与改转京官，签署陕府判官厅公事。
（28）太子中舍：
太子属官。
《文献通考·
职官十四》：
“晋咸寧初置中舍人四人，以舍人才学之美者为之，与中庶子共掌文翰。
”宋洪迈《容斋三笔·
中舍》：
“官制未改之前，初升朝官，有出身人为太子中允，无出身人为太子中舍，皆今通直郎也。
近时士大夫或不能晓，乃称中书舍人曰中舍，殊可笑云。
（29）权：
宋制，暂时代理或充任某官职，称权某官。
（30）顺政：
即今略阳。
（31）殿中丞：
唐改殿内省为殿中省，殿中丞为其属官。
殿中丞二人，从五品上。
（32）阁道：
栈道。
三国魏曹操《假徐晃节令》：
“此阁道，汉中之险要咽喉也。
（33）邮亭：
驿馆；
递送文书者投止之处。
《汉书·
薛宣传》：
“过其县，桥梁邮亭不修。
”颜师古注：
“邮，行书之舍，亦如今之驿及行道馆舍也。
（34）驿马：
驿站的马。
供载人或传邮之用。
（35）驿禀：
谓驿站所需的经费。
禀通“廪”。
（36）围：
计度圆周的量词。
《庄子人间世》：
“见栎社树，其大蔽数千牛，絜之百围。
”《释文》引李（颐）云：
“径尺为围。
”一说五寸为围，一抱也叫围。
本文当从后说。
（37）执事：
有职守之人；
官员。
（38）役夫：
服役的人。
（39）东川路：
地区名。
今四川省东部。
唐肃宗于梓潼置剑南东川节度使。
宋因之。
（40）工部：
中国封建时代中央官署名，为掌管营造工程事项的机关，六部之一，长官为工部尚书，曾称冬官、大司空等。
（41）郎中：
郎中属员外级,就是分掌各司事务,其职位仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官员。
（42）集贤校理：
唐开元中置集贤殿书院，置学士、直学士等官，后又增修撰、校理等官。
宋亦沿置，绍圣时（1094－1097），改为秘书校理。
（43）经营：
筹划营造。
（44）建树：
成就、功绩。
（45）旌：
表彰。
（46）升擢：
提拔晋升。
（47）什长：
古代一种军职。
五人为一伍长，十人为什长，百人为百夫长，五百人为小都统，一千人为大都统.三千人为正，偏将，五千人为正偏牙将，一万人设正副将军。
（48）浮食游手：
多谓不事耕作而食。
《史记·
平准书》：
“浮食奇民欲擅管山海之货，以致富羡，役利细民。
”
（49）尚书、职方：
“尚书”一词的本义是指中国上古皇家档案文件的汇编。
“职方”即《逸周书》的《职方解》，叙述四方山川地理、经济风俗等。
（50）嘉祐：
（1056年9月—1063年）是宋仁宗的第九个和最后一个年号，北宋使用这个年号一共八年。
此处嘉祐元年即至和三年。
（51）朝奉郎：
宋初为文散官，秩正六品上。
太平兴国元年（公元976年），由朝议郎改名。
元丰三年（公元1080年）废，遂为新寄禄官，相当于旧寄禄官后行员外郎、左右司谏。
（52）紫金鱼袋：
唐、宋官衔常有此名，紫指紫衣；
金鱼袋，用以盛鲤鱼状金符。
一般佩于腰右。
官服分别颜色，从唐代开始是：
三品以上紫袍，佩金鱼袋；
五品以上绯（大红）袍，佩银鱼袋；
六品以下绿袍，无鱼袋。
解读：
一、校读说明
本文从《陇右金石录》录出，参照吴景山《丝绸之路交通碑铭》、冯岁平《论<
新修白水路记>
的几个问题——兼与熊国尧先生商榷》所录碑文，对照拓片图片逐一校正，结合文意修正二文所加标点。
文中“权知长举县事顺政县令商应程度远近按视险易同督斯众”一句，《徽县志》（陕西人民出版社2003年9月版）、《徽郡志》（天马图书有限公司2003年9月版）、《徽县新志》（天马图书有限公司2006年5月版）及笔者近期所见徽县诸君文中所引均于“商应”后衍一“祥”字，遂断句为：
“权知长举县事顺政县令商应祥，程度远近，按视险易，同督斯众”。
碑文中原无“祥”字，正确的断句，笔者以为当如下：
“权知长举县事顺政县令商应程，度远近，按视险易，同督斯众。
”其中“度”当读“duó
”，衡量、计算的意思。
如将“程”字断入下句，则成“程度远近”，于文意显然不通。
又文中有“嘉佑二年三月，田以状上”，文末“嘉祐二年二月六日记”，在时间上显然矛盾，雷简夫作文竟然早于田谅状上的嘉祐二年三月，但原刻如此，或为刻工之误。
在冯岁平《论<
的几个问题——兼与熊国尧先生商榷》一文所录张应登《过白水峡读摩崖碑一首》落款部分：
“属下徽州知州宋洛刊石，签房吏周布利监刊，石工秦文刊。
”有误，对照原刻应为：
“属下徽州知州宋洛刊石，工房吏廖希科监刊，石工秦大川。
二、《新修白水路记》主要载录研究情况
（一）专著：
毕沅《关中金石记》（录正文后加按语）：
案白水路因江为名，白水江《水经注》所称：
浊水者是也。
青泥亦水名。
《太平寰宇记》有左溪水入嘉陵江者即是。
《水经注》汉水又东南于槃头郡南与浊水合，水出浊城东流于丁令溪水会又东迳武街城南，故下辨县治也。
又东宏休水注之，又东迳白石县南又东南泥阳水注之，又东南与仇鳩水合，又东南与河池水合，又东南两当水注之，即故道水又南注汉水。
王昶《金石萃编》：
卷一百三十四题为《白水路记》，正文前注有“摩崖高一丈七寸，广七尺二寸二，十六行，行三十七字，正书篆额。
”后又引《关中金石记》关于白水路注释（见前），复作注如下：
“按白水之名始于汉，有白水县与葭萌县，同属广汉郡。
历三国至西魏皆因之，隋唐改为景谷县，五代县废惟葭萌存，宋时属利州路。
此名白水路者或亦因其旧县而称之也。
其路起于凤州河池县之河池驿，北宋时属陕西与秦州同路，故开路需移文通幹之也。
开路至五十余里，作阁道亭屋至二千六百余间，其功伟矣！
自陕入蜀栈道之首途。
雷简夫此文可与汉之郙君开通褒斜道、魏之李苞通阁道题名并垂不朽。
文纪李虞卿、田谅诸人之功，而李、田二人史无传。
雷简夫传但载其知雅州，其于开路之事非其所专，故亦不书。
《墨池编》称简夫善真行书，守雅州闻江声以悟笔法，迹甚峻快，蜀中珍之。
然不言其工篆书，据此碑则兼及篆额也。
其闻江声事详见《书史》。
《会要》云近刺雅安书卧郡阁，因闻平羌江瀑涨声，想其波涛番番，迅驶掀搕，高下蹙逐奔去之状，无物可寄其情，遽起作书，则中心只想出笔下矣云云，而独不言其尝书此碑，可知此碑之不传于世久矣。
“陇南，地处西部边陲，自南宋以后，渐被世人淡漠。
”（以上标点系笔者所加）
张维《陇右金石录》：
《新开白水路记》后分别注引《关中金石记》和《金石萃编》所注文字（见前文），又引《通志稿》注：
“新开白水路记在徽县西南六十里白水峡岸，有地名大石碑，摩崖刻石高五尺横六尺，以人迹罕至，文字完好无缺。
”又“按此碑《关中金石记》以为在略阳，而《徽县新、旧志》俱以为在徽县。
今考其地，盖在两县之交，山谷僻寂，境域不免岐议。
秋帆著《金石记》时正官陕西，当讬略阳採访故，因以为在略阳也。
《汉中府志》：
“经营实难，继成不易，非有深心定识者，孰能为此？
读《白水路记》，可胜叹息！
”（以上引文标点均系笔者所加）
吴景山《丝绸之路交通碑铭》（民族出版社1995年第一版）：
第11页收拓片图版，题为《徽县新修白水路记摩崖碑》，第91页载录碑文。
并加按语，介绍碑刻基本情况，又引清嘉庆十八年修《汉中府志》卷六《古迹》：
“白水路，（略阳县）西北一百二十里，宋转运使李虞卿同郎中田谅等以蜀青泥险峻，请开白水路，自凤州河池至武兴以便公私之行，有雷简夫记。
”后又引《关中金石记》、《金石萃编》语（见前文）。
（二）论文
熊国尧《徽县<
摩崖刻石考略》（《西北史地》1992年第4期）：
论文收录《新修白水路记》全文，并做了校正，对自古以来入蜀道路进行考辨，对白水路、凤州河池驿、长举驿等的地理位置、设置、废弃等做了详细考证。
冯岁平《论<
的几个问题——兼与熊国尧先生商榷》（《西北史地》1994年第2期）：
冯文对熊国尧先生所录《新修白水路记》碑文中的纰误、阙漏进行了订正，对白水路的修建背景、后期演变做了论证。
三、白水路
熊国尧《徽县<
摩崖刻石考略》一文中指出：
古代从陕甘入川主道有三，东有自长安越南山跨洵河的子午道；
中有越太白山沿褒水而南的褒斜道；
西有从陕西虢县出发西行经今宝鸡市，沿山势西南行达今凤县境，继续西南行到河池县（今甘肃徽县境），……经葭明到阆中的“故道”。
唐贞元十五年（799），山南西道节度史，兴州刺史严砺在兴州的长举至顺政间，“随山之曲直以休人力，顺地之高下以杀湍悍”，“决去壅土，疏导江涛”，疏浚嘉陵江二百里，通漕以馈成州戎兵，使江运如“雷腾云奔，百里一瞬，瞻为安流。
”。
柳宗元为之书《兴州江运记》，以褒扬其功（笔者另有《<
兴州江运记>
释读》一文详述其事）。
白水路属“故道”，“新修白水路”只是“故道”中从大河店到白沙渡口的一段改道工程。
实际上在宋真宗景德年间，已开始修筑白水路，《宋会要辑稿》说：
“景德二年九月四日，诏兴州青泥旧路依旧置馆驿并驿马、递铺等，其新开白水路亦任商旅往来。
先是，屡有言新路便近，亦有言青泥驿虽远一驿，然经久难于改易者，故下诏俱存之。
”可见景德初年已通白水路，但“未几而复废者，盖青泥土豪辈唧唧巧语，以疑行路。
且驿废则客邸、酒垆为弃物矣”，显然受到青泥一带土豪的反对、抵制，以致废弃白水路。
五十多年后，李虞卿新开白水路，未及呈报就已积极筹备，在乔达、刘拱、李良祐、商应程、王令图等人的共同协助下，至和二年十月路成。
白水路告竣后，免去了青泥路的高峻险难，缩短了距离、减少了驿站人员和开支，交通更为方便，对加强陕甘地区经济文化的交往起了重要作用。
在《新修白水路记》近千字的记中，涉及邮驿的文字竟达450字，为研究我国古代邮驿提供了凭证，同时也从一个侧面反映出，宋代从朝庭到路、州、县等地方政府，对交通和邮传业是十分重视的。
熊国尧依据碑文中：
“减旧路三十三里。
废青泥一驿，除邮兵、驿马一百五十六人骑；
岁省驿禀、铺粮五千石，畜草一万围，放执事役夫三十余人。
”的记载对当时驿站人员的月粮进行了计算：
唐代陆路上一般是州里设一驿，非通道之驿曰馆。
驿设长，主本驿事，驿馆主要任务是招待行旅，传递邮符，官驿馆遍及全国各主要路线。
据《东京梦华录》宋承唐制，虽略有改革，但多因唐驿，按《刻石》文计，每岁驿馆人员粮为三十二点另五石，月粮约合二点六石。
以南宋时国家文思院制定之官粮计，每升值数为六百毫升，月粮则为十五万六千毫升，此数虽大，但包括月俸在内，是以物充俸。
宋代以后，白水路“久而倾圮，行旅甚苦之”，万历十六年钟化民沿白水江北岸开凿道路，在距《新修白水路记》东南有钟公路摩崖刻石，该摩崖通高268厘米，宽126厘米，正中刻阴文“钟公路”三字，碑额刻一圆圈，内有一字径40厘米的“佛”字，为万历十六年所立，《明史》卷二二七载，钟化民曾出视陕西茶马，或为其任上时所立。
高应夔题刻于《新修白水路记》右下侧的《读白水路记》诗：
“开路磨碑纪至和，于今险易较如何。
水来陇坂寻常见，峰比巫山十二多。
一线天光依峡落，悬岩鸟道侧身过。
”应当是他途经白水路、钟公路的见闻，从中可以看出明时白水路仍是入蜀要道，行人如梭。
四、雷简夫
（一）雷简夫事略
《宋史列传第三十七》：
简夫字太简，隐居不仕。
康定中，枢密使杜衍荐之，召见，以秘书省校书郎签书秦州观察判官。
公事既罢，居长安，自以处士起，不复肯随众调官，多为岐路求辟荐。
时三白渠久废，京兆府遂荐简夫治渠事。
先时，治渠岁役六县民四十日，用梢木数百万，而水不足。
简夫用三十日，梢木比旧三之一，而水有余。
知坊州，徙简州，用张方平荐，知雅州。
既而辰州蛮酋彭仕羲内寇，三司副使李参、侍御史朱处约安抚不能定，继命简夫往。
至则督诸将进兵，筑明溪上、下二砦，据其险要，拓取故省地石马崖五百余里。
仕羲内附。
擢三司盐铁判官，以疾，知虢、同二州，累迁尚书职方员外郎，卒。
录其子寿臣为郊社斋郎。
简夫始起隐者，出入乘牛，冠铁冠，自号“山长”。
关中用兵，以口舌捭阖公卿。
既仕，自奉稍骄侈，驺御服饰，顿忘其旧，里闾指笑之曰：
“牛及铁冠安在？
从上文可知，雷简夫在仁宗康定（1040年）召为秘书省校书郞签出秦州检察判官，知雅州军州兼管内桥道劝农事，治水修渠，政声卓著。
但也“骄侈，驺御服饰，顿忘其旧”，致使人们耻笑他说：
（二）雷简夫与“三苏”
雷简夫最为人称道的还是推荐“三苏”，是他首先发现了正“坎坷于场屋，失意于仕进”的眉山人苏洵，并极力向镇蜀知益州府的张方平和翰林学士兼史馆修纂欧阳修推荐，在给欧阳修的举荐信上说：
“伏见眉州人苏洵，年逾四十，寡言笑，淳谨好礼，不妄交游，尝著《六经》、《洪范》等《论》十篇，为后世计。
张益州一见其文，叹曰：
‘司马迁死矣，非子吾谁与？
’简夫亦谓之曰：
‘生，王佐才也。
’呜呼！
起洵于贫贱之中，简夫不能也，然责之亦不在简夫也。
若知洵不以告于人，则简夫为有罪矣。
在雷简夫，张方平的劝勉下，时“年几五十，以懒纯废于世，誓将绝进取之意”的苏询，才携“不忍使之湮沦弃置之人”的苏轼、苏辙，于嘉祐元年（1056）三月离眉山赴成都辞别雷简夫，张方平进京求仕，才步入仕途，名震京师，成为北宋文坛上的三颗巨星。
苏洵有《答雷太简书》、《与雷太简纳拜书》、《雷太简墓铭》。
但在《邵氏闻见后录》中就已明言：
“眉山老苏先生里居未为世所知时，雷简夫太简为雅州，独知之。
以书荐之韩忠献、张文定、欧阳文忠三公，皆有味其言也。
三公自太简始知先生。
后东坡、颖滨但言忠献、文定、文忠，而不言太简，何也？
持此疑问的其实不止邵博一人，马端临《文献通考》卷二百三十五《经籍考》六十二：
“（苏）洵初入京师，益帅张文定荐之欧阳公，世皆知之；
而有雷简夫者。
为雅州。
以书荐之张、欧及韩魏公尤力，张之知洵由简夫，世罕知之。
雷之书文，亦慨慷伟丽可喜。
陆游《老学庵续笔记》：
“老泉布衣时，初未有名。
雅安守刘太简简夫独深知之，以书荐于韩魏公、欧阳文忠公、张文定公，辞甚切至，文亦高雅，今蜀人多传其本，而东坡、颍滨二公独无一语及太简者。
老泉集中，与太简往来亦止有《辞召试》一书耳。
如《与太简请纳拜书》，蜀人至今传之，集亦不载。
初疑偶然耳，久之又得老苏所作《太简墓铭》，亦不在集中，乃知编集时有意删去。
不知其意果何如也？
原因何在，细读苏洵《与雷太简纳拜书》或许可窥得一斑：
“赵郡苏某袖书再拜知郡殿丞之前：
夫礼隆于疏，杀于亲。
以兄之亲，而酌则先秦人，盖此见其情焉。
某与执事道则师友，情则兄弟，伛偻跪拜，抗拜于两楹之间，而何以为亲？
愿与执事结师友之欢，隆兄弟之好。
谨再拜庑下，执事其听之勿辞。
不宣。
这里苏洵所说的“纳拜”，显然是指因“纳”“亲”而“拜”。
很显然，这是一封言辞委婉的辞亲信，苏洵的意思是我们形同兄弟，平时无话不谈，如果再近一步，结为“亲”家，将会碍于情面，没法直言争辩了，“道则师友”的情分被扼杀，因此他重申要“隆兄弟之好”。
或许正是因为拒绝了这门亲事，苏轼、苏辙在编辑父亲的文章时将之有意删去。
（三）雷简夫的书法
《新修白水路记》碑文为楷书颜体，苍劲厚朴，遒劲茂密。
雷简夫的书法，杨慎《墨池琐谈》：
雷太简云：
听江声而笔法进。
文与可亦言：
见蛇斗而草书长。
朱长文《墨池编》卷二载雷简夫学书：
予少年时，学右军《乐毅论》，钟东亭《贺平赋表》，欧阳率更《九成宫醴泉铭》、褚河南《圣教序》、魏庶子《郭知运碑》、颜太师《家庙碑》，后又见颜行书《马病》《乞米》、《蔡明远》帖，苦爱重，但自恨未及其自然。
近剌稚州，昼卧群阁，因闻平羌江暴涨声，想其波涛番番，迅駃掀搕，高下蹷逐奔去之状，无物可寄其情，遽起作书，则心中之想，尽出于笔下矣！
噫，鸟迹之始，乃书法之宗，皆有状也。
唐张颠观飞蓬惊沙，公孙大娘舞剑器，怀素观云随风变化，颜公谓“竖牵法”、“折权股”、不如“屋漏痕”，斯师法之外，皆其自得者也。
予听江声亦有所得，乃知斯说不专为草圣，但通论笔法已。
钦伏前贤之言，果不相欺耳。
在这段话表明雷简夫在学正、行书方面，对钟、王，直至欧、褚、颜等的法帖，是认真下过一番临摹功夫的。
但是临去临来，“自恨未及其自然”。
偶然一次机会“因闻平羌江暴涨声”，“想其波涛番番，迅驭掀磕，高下盛逐奔去之状”使“心中之想，尽出于笔下矣”。
他以自己的切身体会说明:
仅仅按前人形迹、按规定法度模仿，是难得神彩、难求生动的。
只有有可寄之情，有不得已而寄之需，所以才能使“心中之想，尽出于笔下矣”。
可惜，《江声帖》未能流传下来。
总之，《大宋兴州新开白水路记》是北宋年间河池（今徽县）、长举（今略阳白水江）、顺政（今略阳）三县和蜀道交通邮驿的有力物证，它不仅是一篇修路记，更是一部900多年前陕、甘、川交界金三角地带交通状况的史料和宝典，对研究我国古代邮驿和交通有着极其重要的史料价值。
因地处偏僻，交通改道等原因至今尚未引起学术界足够的重视。
升级会员 