《千字文》嫡后嗣续原文译文及释义Word下载.docx

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《千字文》嫡后嗣续原文译文及释义Word下载.docx

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要克制私欲，努力仿效圣人。

德建名立形端表正浅释：

养成了好的道德，就会有好的名声；

就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。

空谷传声虚堂习听浅释：

空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。

祸因恶积福缘善庆浅释：

祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。

尺璧非宝寸阴是竞浅释：

一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。

资父事君曰严与敬浅释：

供养父亲，待奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。

孝当竭力忠则尽命浅释：

对父母孝，要尽心竭力；

对国君忠，要不惜献出生命。

临深履薄夙兴温凊浅释：

要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；

要早起晚睡，让父母冬暖夏凉。

似兰斯馨如松之盛浅释：

能这样去做，德行就同兰花一样馨香，同青松一样茂盛。

川流不息渊澄取映浅释：

还能延及子孙，像大河川流不息；

影响世人，像碧潭清澄照人。

容止若思言辞安定浅释：

仪态举止要庄重，看上去若有所思；

言语措辞要稳重，显得从容沉静。

笃初诚美慎终宜令浅释：

无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。

荣业所基籍甚无竟浅释：

有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大，传扬不已。

学优登仕摄职从政浅释：

学习出色并有余力，就可走上仕道〈做官〉，担任一定的职务，参与国家的政事。

存以甘棠去而益咏浅释：

召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。

篇二：

《千字文》原文及注音翻译

千字文

南朝梁武帝时期（502—549年），员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法中选取1000个字，编纂成文，是为《千字文》。

文中1000字本来不得有所重复，但周兴嗣在编纂文章时，却重复了一个“洁”字（洁、絜为同义异体字）。

因此，《千字文》实际只运用了999字。

除周兴嗣版《千字文》之外，另有《续千字文》（侍其玮著）、《叙古千字文》（胡寅著）、《新千字文》（高占祥、赵缺著）等不同版本的《千字文》。

其中，“高、赵版《新千字文》”被认为是超越“周版《千字文》”的真正经典之作。

《千字文》以儒学理论为纲、穿插诸多常识，用四字韵语写出，很适于儿童诵读，后来就成了中国古代教育史上最早、最成功的启蒙教材。

宋明以后直至清末，《千字文》与《三字经》、《百家姓》一起，构成了我国人民最基础的“三、百、千”启蒙读物。

旧有打油诗云：

“学童三五并排坐，天地玄黄喊一年”，此之谓也！

不仅汉民族用作儿童启蒙教材，一些兄弟民族也使用，甚至传到了日本。

同时，《千字文》在中国文化史上也有独特地位，是历代各流派书法家进行书法创作的重要载体。

隋唐以后，凡著名书法家均有不同书体的《千字文》作品传公元六世纪初，南朝梁武帝时期在建业（今南京）刻印问世的《千字文》被公认为世界使用时间最长、影响最大的儿童启蒙识字课本，比唐代出现的《百家姓》和宋代编写的《三字经》还早。

《千字文》可以说是千余年来最畅销、读者最广泛的读物之一。

明清以后，《三字经》、《百家姓》、《千字文》是几乎家诵人习的所谓“三百千”。

过去有打油诗讲私塾：

“学童三五并排坐，‘天地玄黄’喊一年”，正是真实写照。

《千字文》乃四言长诗，首尾连贯，音韵谐美。

以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头，“谓语助者，焉哉乎也”结尾。

全文共250句，每四字一句，字不重复，句句押韵，前后贯通，内容有条不紊的介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面。

《千字文》问世1400多年来的流传表明，它既是一部流传广泛的童蒙读物，也是中国传统文化的一个组成部分，《千字文》在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。

它那优美的文笔，华丽的辞藻，使得众多童蒙读物都无法望其项背。

中文名：

《千字文》出品时间：

梁朝作者：

周兴嗣体裁：

四言韵文相关作品：

《三字经》、《百家姓》