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⑥代替主人做一些危险的事

A.③②①⑥④⑤B.③⑥⑤②④①C.⑤④①③②⑥D.⑤②④⑥①③

二.阅读下面的文字,完成6—8题(9分,每小题3分)

汉字的魅力优于拼音文字

说到汉字,不能不提及世界文明史。

世界的古代文明,可以说就是尼罗河流域的埃及圈,幼发拉底河、底格里斯河流域的美索不达米亚圈,印度河、恒河流域的印度圈,黄河、长江流域的中国圈四大文明。

这四大文明之中,前三者互相交往而发展,成为近代文明的源流,只有中国几乎未与其他文化发生关联而独自发展出汉字文化圈。

国人对此是充满自豪感的,无论是对汉字的发展历史,还是对汉字所承载的中国独具的文字文明和文化底蕴。

但是,由于汉字本身的特点所带来的缺陷,如撰文用字多、字型复杂、难记、难读,在过去几十年中,汉字的发展前景广受汉字文化圈中一些国家的关注的议论。

但肯定的一点是,要想准确把握汉字的功过是非,必须仔细回顾和耐心审视汉字所走过的历程,对汉字发展史上的基本事项进行简洁明晰地梳理和叙述,从新石器时代开始到现代的汉字发展史,从前印度时代的汉字书写工具材料史到汉字印刷的发展史,那些对汉字有成见的人就会明白:

现在就相把拥有四千余年悠久历史、担负着人类文明发展史一翼的汉字塞进博物馆里,还为时尚早。

汉字的表记法从古代到现代是连续发展的,从甲骨文、青铜器文字、篆体字,到隶、行、楷,没有文化断层。

汉字不是拼音文正。

而与汉字、汉学有关的律令制度,如国家概念、产业、生活、文化等,也都跨越广阔的版图,从中国平原,传播至东方的朝鲜、日本,南方的越南,用文字连结了中国与周边世界的文化。

虽然多数国家后来又在汉字的基础上创造了自己的文字,但依然有着汉字的影响和痕迹存在。

如朝鲜的自创文字“谚文”的意思是“非正式”的文字,因而朝鲜“正式”的文字依然是汉字,这跟日本称汉字的“真名”,称自创的文字为“假名”相同,都是出于对汉字的尊崇。

但在过去的近百年里,世界潮流曾经缩小了“汉字文化圈”,就连毛泽东、鲁迅等也曾主张废除汉字,认为汉字终将改为世界通用的表音文字,但事实并非如此。

新中国成立初期的文字改革——实施拼音文字的作用只不过是充当了学习汉字的辅助工具。

韩国在文字政策上曾先后经历了汉字时代和“韩文专用”时代。

许多韩国专家指出,抛弃汉字使韩国社会出现了知识、英才哲学和思想的贫困,今天的经济危机,就是韩国半世纪以来推行韩文专用所带来的必然结果,因为它导致韩国社会出现大量文盲。

所以,韩国开始反思,于1991年11月和1994年9月在汉城先后两次举行了“汉字优于拼音文字”的国际汉字学术研讨会,并且成立了“国际汉字振兴协议会”。

日本也是如此,它曾减少了可识的汉字字数,但现在又增加了。

现在,世界潮流不仅在扩大“汉字文化圈”,还在促使汉字为创造21世纪人类的高度文明作出更大的贡献。

汉字不仅是中华五千年的文化根基,而且是能够超越语言的不同而让彼此知晓共通意的最佳媒介。

透过汉字,不用语音也能达到彼此理解、彼此认同和彼此融合。

6.从全文看,对“汉字文化圈”的理解,最准确的一项是()

A.“汉字文化圈”是在黄河、长江流域的中国圈文明中产生的,它的诞生并不是与其他文化圈交流的结果。

B.“汉字文化圈”是指通过使用汉字进行交流的文化圈,21世纪的今天,汉字的使用人数正在逐步增长。

C.“汉字文化圈”是所有会使用汉字的文化人的圈子,而不同于音乐人的“娱乐圈”、政客们的“政治圈”。

D.“汉字文化圈”是随着中国与其他国家的交往而逐渐形成的,汉字文明影响之处,都是“汉字文化圈”的一部分。

7.对“汉字具有独特魅力”的解说不当的一项是()

A.汉字是表意文字,因此,透过汉字,不用语音也能实现不同语言的人们之间畅通无阻的沟通与交流。

B.汉字的表记法是连续发展的,从甲骨文、青铜器文字、篆体字,到隶、行、楷,没有文化断层。

C.汉字承载着中国独具特色的文字文明与文化底蕴,抛弃汉字,就可能出现知识、哲学和思想的贫困。

D.在四大文明之中,只有中国圈文明几乎未与其他三大文明产生关联而独自发展出汉字文化圈。

8.对文章理解不正确的一项是()

A.由于汉字有撰文用字多、字型复杂、难记、难读等缺陷,它的发展前景曾广受汉字文化圈中一些国家的关注和议论。

B.世界潮流缩小了“汉字文化圈”,所以毛泽东、鲁迅等主张废除汉字,认为汉字终将改为世界通用的表音文字。

C.回顾和审视汉字走过的历程,包括汉字发展史、汉字书写工具材料和汉字印刷的发展史说明汉字有着旺盛的生命力。

D.中国推行汉语拼音的实践,韩国日本对汉字的态度变化,说明汉字文化圈有必要并开始重新认识汉字的魅力。

三、阅读下面的文言文,完成9—12题。

(12分,每小题3分)

冯唐以孝著,为中郎署长,事文帝。

上既闻廉颇、李牧为人,良说,而搏髀曰:

“嗟乎!

吾独不得廉颇、李牧为吾将,吾岂忧匈奴哉!

”唐曰:

“陛下虽得廉颇、李牧,弗能用也。

”上怒,起入禁中。

良久,召唐让曰:

①“公奈何众辱我,独无间处乎?

”唐谢曰:

“鄙人不知忌讳。

当是之时,匈奴新大入朝那,杀北地都尉卯。

上以胡寇为意,乃复问唐曰:

“公何以知吾不能用廉颇、李牧也?

”唐对曰:

“臣闻上古王者之遣将也,跪而推毂,曰‘阃以内者,寡人制之;

阃以外者,将军制之。

军功爵赏皆决于外,归而奏之’。

此非虚言也。

臣大父言,李牧为赵将居边,军市之租皆自用飨士,赏赐决于外,不从中扰也。

委任而责成功,故李牧乃得尽其智能,遣选车千三百乘,彀骑万三千,百金之士十万,是以北逐单于,破东胡,灭澹林,西抑强秦,南支韩魏。

当是之时,赵几霸。

其后会赵王迁立,其母倡也。

王迁立,乃用郭开谗,卒诛李牧,令颜聚代之。

②是以兵破士北,为秦所禽灭。

今臣窃闻魏尚为云中守,其军市租尽以飨士卒,出私养钱,五日一椎牛,飨宾客军吏舍人,是以匈奴远避,不近云中之塞。

虏曾一入,尚率车骑击之,所杀甚众。

夫士卒尽家人子,起田中从军,安知尺籍五符。

终日力战,斩首捕虏,上功莫府,一言不相应,文吏以法绳之。

其赏不行而吏奉法必用。

臣愚,以为陛下法太明,赏太轻,罚太重。

且云中守魏尚坐上功首虏差六级。

陛下下之吏,削其爵,罚作之。

由此言之,陛下虽得廉颇、李牧,弗能用也。

臣诚愚,触忌讳,死罪死罪!

”③文帝说,是日令冯唐持节赦魏尚,复以为云中守,而拜唐为车骑都尉,主中尉及郡国车士。

七年,景帝立,以唐为楚相,免。

武帝立,末贤良,举冯唐。

唐时年九十余,不能复为官,乃以唐子冯遂为郎。

遂字王孙,亦奇士,与余善。

(选自《史记•张释之冯唐列传》)

9.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是

A.良久,召唐让曰让:

责备

B.当是之时,赵几霸霸:

称霸

C.飨宾客军吏舍人飨:

享用

D.文吏以法绳之绳:

制裁

10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是

A.①冯唐以孝著②竭忠尽智以事其君

B.①乃复问唐曰②惠王患之,乃令张仪佯去秦

C.①陛下虽得廉颇、李牧②相如虽驽,独畏廉将军哉

D.①委任而责成功②信而见疑,忠而被谤

11.以下六句话,分别编为四组,都能反映冯唐“有识见,性耿直”的一项是

①冯唐以孝著,为中郎署长,事文帝②陛下虽得廉颇、李牧,弗能用也

③委任而责成功,故李牧乃得尽其智能④上怒,起入禁中

⑤一言不相应,文吏以法绳之⑥陛下法太明,赏太轻,罚太重

A.①③⑤B.①⑤⑥C.②③⑥D.②④⑥

12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.冯唐不仅有真知灼见,而且敢于坚持正确的意见,批评最高统治者,是难得的令人折服的杰出之士。

B.这段文字体现了司马迁一贯的风格:

全文朴实的叙写,蕴蓄着强烈的爱憎之情;

许多生动的细节描写,显示着强烈的文学性。

C.冯唐虽然杰出,但仕途却大起大落,坎坷不平,最后连一个官职都保不住。

唐代王勃也有“冯唐易老,李广准封”之叹。

D.此文一笔两涉,冯唐之所以能显示自己品格的卓异,是因为遇到了“从善如流”的汉文帝。

文章通过对话描写,再现了敢于直谏的良臣和勇于纳谏的贤君形象。

 

第Ⅱ卷(共114分)

四、(21分)

13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(8分)

①公奈何众辱我,独无间处乎?

(2分)

②是以兵破士北,为秦所禽灭。

(3分)

③文帝说,是日令冯唐持节赦魏尚,复以为云中守。

14.阅读下面这首唐诗,然后回答问题。

军城早秋

严武[注]

昨夜秋风入汉关,朔云边月满西山。

更催飞将追骄虏,莫遣沙场匹马还。

[注]严武(726-765):

字季鹰,华阴(今属陕西)人。

曾任成都尹、剑南节度使,广德二年(764)秋率兵西征,击败吐蕃军队七万多人。

(1)诗的前两句描绘了什么样的景象?

有什么寓意?

(2)诗的后两句表现了作者什么样的情怀?

请简要分析。

15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(5分)

(1)花自飘零水自流。

__________________,__________________。

(2)其文约,其辞微,__________________,其行廉。

五.(18分)阅读下面文字,完成16-19题。

上善若水

张笑天

  去都江堰,一进入成灌高速公路,“上善若水”的巨型横幅扑面而来。

这是指水吗?

是褒扬都江堰吗?

还是借水喻人,弘扬一种文化精神?

岷江从雪山一路蹒跚走来,负荷着黎庶的厚望,伴随着历史的沧桑。

人不可能在不同的时间趟过同一条河流,大概就是这种带有哲学意味的思维,令人频生感悟。

上善是最高的善。

水滋润万物,使之生长,又从不与万物竞高下、论短长,所以老子认为“上善若水”。

这种品格接近于他心中至高至圣的“道”了。

在喷吐着雪浪的离堆前,在散射着彩虹光芒的水雾屏幕上,我仿佛看到了重重叠叠的人影,杜甫、岑参、陆游……他们的诗篇传诵千古,历久弥新。

譬如那玉垒山,本非雄峰峻岭,之所以名扬天下,还是仰赖诗圣的两句诗:

“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。

”而2200多年前蜀郡守李冰“低作堰、深淘滩”,劈山引水修筑的都江堰,才真正是人类智慧的结晶。

《史记。

河渠书》记载,李冰凿离堆,“穿二江成都之中,此渠皆可行舟,有余则用灌溉,百姓飨其利”。

李冰靠火烧、靠水浇,切断玉垒山,开凿离堆,修飞沙堰,今天看来实在原始。

然而,原始有原始的好处。

它绝不污染环境,绝不危及生态;

它不会像现代水库几百米的高坝那样既令人惊叹,又令人隐隐不安。

都江堰不会切断鱼类洄游的线路,人们用不着把鱼捞起来,送到大坝上头的水库里去产卵,再把孵化的幼鱼捞起来送回下游。

人很累,鱼也很累。

都江堰是历史的遗存,既能防洪,又能灌溉,是人类利用大自然的神话。

与之同时的郑国渠早已成了需要史学家考证的遗迹,而都江堰仍旧生机盎然,滋养着天府之国的子民。

难怪道教尊李冰为“妙源清君”,这也暗合了老子“上善若水”的精髓吧。

在都江堰,流淌着两条河,明的是岷江,暗的是流水孕育的文化。

伫立水边,听着震耳欲聋的涛声,望着清幽的水跳跃奔流,我的心与波涛一同律动,我被那至清的水融化了,与晶莹和透明合而为一。

一想到黄河将成为泥河、长江将成为黄河、淮河将成为黑水河,众多我们赖以生息的湖泊和近海频频告急,我仿佛是那快要窒息的鱼,无处安身。

何处有生命之泉?

何处有可供自由呼吸、可供安枕的绿洲?

好在都江堰有。

原生态的都江堰干净、持久,李冰“分四六、平涝旱”的科学治水方法,使它青春永驻,从容运转,成为几千万人民的生命甘露。

李冰的众多后任,总会追踪李冰的足迹,日复一日、年复一年地疏浚、修缮都江堰。

诸葛亮、高俭、卢翊、阿尔泰、丁宝桢……这些确保天府之国旱涝保收的官员们,生前也许没有立过德政碑,但后人有情。

如今,他们就矗立在伏龙观前堰功道两侧,供人瞻仰。

都江堰成就了他们,他们与都江堰同辉。

临别的晚上。

我们在郡府楼上吃着美味的河鲜,窗外是涛鸣的和弦,真是一种久违的幸福。

16.开头一节的三个问句,对文章内容的表达有什么作用?

(4分)

17.文中说都江堰“才真正是人类智慧的结晶”,作者这样评价的理由是什么?

18.本文写的是都江堰,但不以描写见长,请具体说明它在艺术表现上有哪些特色。

19.请探究都江堰蕴含了“上善若水”的哪几层深意。

(6分)

六、(15分)

20.下面的文字在标点符号、用词、语句等方面存在一些问题,请找出五处加以修改(5分)

《语文学习导报》自创刊并自办发行以来,一直深受广大莘莘学子的喜爱。

许多读者来信赞扬说:

我们的报纸“丰富了他们的知识,开阔了他们的视野,激发了他们学习语文的兴趣”。

2006年,我报将不孚众望,继续以狠抓内部管理和刊物质量为中心,进一步提升报纸品位,向读者奉献更加精美的精神食粮。

最近,有些读者来信或打电话反应没收到近期的报纸,为了避免这类事情不再发生,今后我们将用挂号邮寄。

(1)__________________。

(2)__________________。

(3)__________________。

(4)__________________。

(5)__________________。

21.下面的文字就国家为何调整法定节假日做了说明,请分两条概括。

要求:

每条不超过25个字。

(4分)

  对为何要调整现行的国家法定节假日,国务院有关部门负责人指出,随着时间的推移和经济社会的进一步发展,现行放假制度也逐步暴露出一些问题。

我国是一个有着几千年历史的文明古国,长期的历史积淀已经形成了一批历代相传、富有中华民族文化特色的传统节日,但目前我国的法定节假日中只有春节一个传统节日,法定节假日安排缺乏中国特色。

三个“黄金周”中,人员流动数量逐步增加,交通拥挤,旅游安全隐患增大;

居民大规模集中出游导致旅游产品短期内供给不足,旅游景区人满为患,破坏现象时有发生;

长假期间消费过于集中,也给旅游及相关企业经营活动安排带来较大困难。

答:

22.仿照下面的示例,自拟两个对象,另写三个句子,要求使用比喻和比拟来表现两个对象之间的关系。

(6分)

我的祖国和我,像海和浪花一朵;

浪是海的赤子,海是浪的依托;

每当大海在微笑,我就是笑的旋涡。

七、作文(60分)

23.阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。

(60分)

有些眼泪,是有重量的——它表达着坦诚、渺小抑或悲伤。

一滴泪的怦然滑落,就是一个怀抱,一个与自己亲近与真实相拥的怀抱;

也是一种宗教,纪念着那些只属于内心的清澈、柔软与真诚。

请以“眼泪的重量”为标题写一篇文章,自主确定立意,确定文体;

不得套作,不得抄袭。

参考答案

1.D(A组“颈”读“gěng”,其他加点的字都读“jǐng”;

B组加点的字都读“yǎn”;

B组“骁”读“xīao”,其他加点字都读“jīao”;

C组“悌”读“tì

”,其他加点的字读“dì

”。

2.C

3.B(A项“崇论宏议”意思为指高明宏大的议论或见解;

C项“落花流水”形容春暮景色衰败,落花随着流水而去。

比喻好时光的消逝。

D项“寸量铢称”意思是点点滴滴地计量,比喻繁琐而不切实用。

4.D。

(A、把“虽然”提到“江苏教育部门”之前;

B、“均价”改为“价格”。

C、去掉“在……中”。

5.D

二.(9分,每小题3分)

6.D(B项与C项断章取义,文中以韩国抛弃汉字的事件作为“世界潮流曾缩小了‘汉字文化圈’”的例证,这说明韩国应是“汉字文化圈”的一部分,难道所有的韩国人都必须会汉字吗?

因此,B项错误。

A项应该是“汉字”而不是“汉字文化圈”故错。

7.A(本题考查对文中句子的理解及推断信息的能力。

A项可在第二段找到答案;

B项可从第四段首句找到答案;

C项是对文意的整合,由第二段的末句和第四段讲述韩国社会抛弃汉字的事实推断出C项正确;

A项是对文章最后一句的理解,错在忽略了运用汉字乐沟通的前提——知晓汉字的共通意思。

8.B(世界潮流只是曾经“缩小了”、现在则是扩大了汉字文化圈,而且这也不是毛鲁主张的原因)

三、(12分,每小题3分)

9.C.飨:

用酒食宽待人,犒赏。

10.B.副词,表两事顺承:

于是假设连词:

即使。

(A.①介词:

因为;

②连词:

表目的,来,用来。

C.①表假设,即使;

②表转折:

虽然。

D.①连词,表递进:

并且,而且;

②连词,表转折。

11.C(①介绍冯唐的至孝、官职;

④是文帝的情况。

12.B(这篇传文主要采用的是对话描写,因而“许多细节描写”这一说法不准确。

13.(8分)

①(2分)“您为何当众羞辱我呢?

难道没有僻静的地方(不能私下告诉我)吗?

②(3分)因此军队被击败,士兵溃散奔逃,被泰兵所虏杀。

③(3分)文帝很高兴,当天就令冯唐拿着符节去赦免了魏尚的罪,再度任命他为云中郡守。

14.

(1)(4分)夜晚、秋风、汉关、寒云、冷月、西山,诗的前两句描绘的是一幅初秋边关阴沉凝重的夜景。

寓意边境局势的紧张。

(2)(5分)诗的后两句表现了作者作为镇守边疆的将领,斗志昂扬,坚信必胜的豪迈情怀。

第三句写部署奋力出击,显示昂扬的斗志;

第四局写全歼敌军的决心,显示必胜的信心。

15.略

16.(5分)领起全文内容,表明文章由实到虚的思路,激发读者的思考。

17.(4分)因为都江堰的建造①理念正确:

顺应自然,符合生态,造福百姓;

②方法科学:

“低作堰、深淘滩”“分四六、平涝旱”;

③功效长久:

至今仍在发挥灌溉、防洪的作用;

④体现了“上善若水”的哲学思想。

18.(4分)采用议论和抒情相结合的手法。

托物言志:

借都江堰表达对传统文化精髓的追怀;

借古喻今:

借都江堰表达对现实环境问题的忧思;

虚实结合:

借都江堰表达对人生的思考。

19.(6分)以水比喻“上善”,即都江堰是上善之作;

修筑和维护都江堰的李冰及其后任可谓上善之人;

由此引申出做人要做上善之人,做事要做上善之事。

20.(5分)

(1)“广大莘莘学子”删除“广大”;

(2)“丰富了他们的知识,开阔了他们的视野,激发了他们学习语文的兴趣”去掉引号;

(3)“不孚众望”改为“不负众望”;

(4)“许多多读者来信或打电话反应……”中的“反应”改为“反映”;

(5)“为了避免这类事情不再发生”改为“为了避免这类事情再次发生”。

21.(4分)

①现行的国家法定节假日缺乏中国传统文化特色

②黄金周期间交通、旅游、消费等存在诸多问题。

(只是笼统回答“现行放假制度也逐步暴露出一些问题”给2分)

22.比喻恰当2分,比拟恰当2分,关系表达准确2分。

23.【作文提示】给材料的命题作文,写作时要注意所给材料的导向作用。

“有些眼泪,是有重量的”,明示我们,不是所有的眼泪都有重量。

写作时要选择有“重量”的眼泪来写,而且要突出“重量”;

在这样一个标题环境中,“重量”是多维多义的,不仅仅是材料当中的“坦诚、渺小抑或悲伤”、“与自己亲近与真实相拥”、“只属于内心的清澈、柔软与真诚”这样一些字面的界定。

具体构思时可以由“自己的泪”“别人的泪”“群体的泪”或“动物的泪”等生发开去,或叙事或抒情或议论或兼而有之,写出“重量”的内涵和意义。

【参考译文】

冯唐以至孝著名,为中郎暑长,侍奉文帝。

文帝听说了廉颇、李牧的事迹以后,高兴得拍着大腿说:

“唉!

我(怎么)偏偏得不到到廉颇、李牧那样的人才来做我的将军?

(如果得到了),我又怎会担忧匈奴为患呢!

”冯唐说:

“陛下即使得到像廉颇、李牧那样的将才,也不懂得任用啊!

”文帝很生气,站起来返入宫中,过了好一会儿,才召见冯唐,责备他说:

“您为何当众羞辱我呢?

”冯唐谢罪说:

“臣是个乡鄙之人,不懂得避忌。

那个时候,正当匈奴刚刚大举入侵朝那县,杀死了北地郡的都尉孙卯。

文帝正以匈奴入屯为忧,于是才再问冯唐说:

“您怎么知道我不懂得任用廉颇、李牧那样的人才呢?

”冯唐回答说:

“臣听说古代君王派遣将军的时候,跪下来推着车,说‘朝廷内的事,由寡人作主,朝廷外的事则任由将军裁断。

一切论功行赏及爵封之事,都由将军在外决定,回来再报告一声就是了’。

这并非无稽之谈,我的祖父说,李牧为赵将,屯驻在边境,军市的租税都自行用来犒飨士卒,赏赐在外决定,不受朝廷的牵制。

君主一切委托他,并且要求他成功,因此李牧可以竭尽他的智能,派遣精选的兵车一千三百辆,能射的骑兵一万三千人,价值百金之良士十万人,所以他能够在北方驱逐单于,大破东胡,歼灭澹林,在西方抑制强秦,在南方抵抗韩、魏,那个时候,赵国几乎称霸。

后来,刚好赵王迁即位——他的母亲是个倡家女。

他即位后,竟然听信郭开的谗言,终于杀了李牧,而派颜聚代替他。

因此军队被击败,士兵溃散奔逃,被泰兵所虏杀。

现在我听说魏尚做云中郡的郡守,他军市的租税全用来犒飨士卒,更拿出私有的钱财,每几天就杀一次牛,以飨宾客、军吏及舍人,所以匈奴躲得远远的,不敢接近云中郡的关塞。

有一次匈奴曾经入侵,魏尚率领车骑出击,杀敌甚多。

那些士卒都是平民百姓的子弟,由田野间出来从军,(他们)哪里了解军中规章条令呢?

终日只拼命作战,斩敌首,虏敌人,到幕府记录战功,可是稍有不合,文吏就以法律来制裁他。

该赏的不赏,可犯了法,文吏却绝对按律处分,我愚蠢地认为陛下的法令太

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