历史历年高考真题17文档格式.docx
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借鉴其精华，摒弃其糟粕。
（2014·
新课标Ⅰ历史）40.（25分）阅读材料，完成下列各题。
材料一
宋应星（1587-约1666）青年时曾考取举人，后来连续六次赴京参加进士考试，均名落孙山。
45岁以后，面对明末流民遍地的现实，宋应星不再追求科举功名，转而探求“致富”之术。
他全面搜集整理传统农业、手工业技术，撰成《天工开物》-书，书名取“天工人其代之”“开物成务”之义。
正如宋应星在该书的序言中所说，“是书与科举功名毫无关系”，当时士大夫对这部书不屑一顾。
后来乾隆时鳊《四库全书>
，不予收录，民间因此更不敢印行。
这部书在19世纪传入欧洲后，被誉为“17世纪中国科技的百科全书”，是我们今天探讨古代科技成就的重要文献。
——摘编自潘吉星《宋应星评传》等
材料二
牛顿（1643-1727）自幼喜欢钻研科学。
1687年，他的《自然哲学的数学原理》出版，阐述了其后被视作真理的物体运动三大定律。
该书受到学术界的赞颂，很快销售一空。
同年，牛顿被选为国会议员，后被封为爵士，成为英国皇家学会会长和法国皇家学会会员。
当时他被公认为活着的最伟大的科学家，英国有学识的人都把牛顿“奉为他们的首领，承认他是他们的主帅和大师”。
伏尔泰全面接受了牛顿的自然哲学，并与人合作发表了一本关于牛顿力学体系的通俗著作。
18世纪中期，牛顿的理论体系在欧洲各国得到广泛认可，对整个欧洲和世界的科学与哲学发展产生了深远的影响。
——摘编自詹姆斯·
格雷克《牛顿传》等
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出宋应星、牛顿二人科技成果的特点及它们出现的背景。
（15
分）
特点：
宋应星：
结合中国传统文化、是农业文明的产物、古代中国科技的百科全书、受当时社会打压；
牛顿：
近代自然科学的产物、学科网影响深远巨大、受当时社会追捧。
背景：
封建制度走向衰弱；
商品经济发展；
思想文化趋于解放。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析指出二人科技成果命运不同的原因。
原因：
政治制度不同、经济发展程度不同、思想文化发展程度不同、社会环境不同。
（2013·
材料一：
我国是最早利用海洋的国家之一，殷墟即发现了来自南海乃至阿曼湾的海贝。
齐国借助“边海”的地理条件，发展“鱼盐之利”，成为春秋战国时最为富庶的国家。
汉代“海上丝绸之路”雏形即已出现，魏晋而后，僧人“附商舶”西行“求法”，成为佛教东传的重要方式。
宋元时代指南针等远洋航行工具的使用，使海外贸易达到鼎盛，明朝前期，在郑和下西洋的背景下，出现了一批重要的航海著作，如《瀛涯胜览》《星槎胜览》《西洋番国志》等，记录海行见闻，反映当时东南亚、印度以及阿拉伯、东非等地的风土人情、山川形胜。
明后期，郑若曾针对倭寇等问题，在《筹海图编》中明确提出“海防”的主张：
“欲航行于大洋，必先战胜于大洋。
”而明、清政府常常采用“海禁”的办法。
到鸦片战争前，“各省水师战船，均为捕盗缉奸而设”。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
材料二：
鸦片战争后，中国被卷入世界市场体系，通商口岸不断增加。
魏源认为海运“优于”河运者有四利：
利国、利民、利官、利商。
1842—1846年，茶出口增长一倍，丝的出口增长将近五倍；
1846--1856年，茶出口又增长55%，丝的出口增长三倍多，海关税收从1861年的490余万两增加到1902年的3000余万两。
1866年，左宗棠创办福州船政局，附设福州船政学堂。
1868年，江南制造总局制造的第一艘近代海轮“惠吉”号下水，1872年轮船招商局成立，“使我内江外海之利，不致为洋人占尽”。
1885年，海军衙门设立。
随着西方商品与资本输出的扩大，部分国人提出与列强进行“商战”。
1904年，张謇上奏朝廷，请准各省成立海洋渔业公司，购置新式渔轮，发展海洋渔业。
19世纪60年代后，清政府与英法等国签订条约，允许百姓出国，“毫无禁阻”，仅南洋地区，就有中国移民500万人。
——摘编自许涤新、吴承明主编《中国资本主义发展史》等
⑴根据材料一并结合所学知识，概括指出我国古代海洋利用的特点。
从沿海利用到远洋开拓；
先进技术应用于航海；
以经济、文化交流为主，和平利用；
以民间交流为主；
海洋意识不足。
⑵根据材料一、二并结合所学只是，分析指出晚清海洋利用的主要变化及启示。
主要变化：
在西方冲击下海禁政策失效，政府被动参与海洋利用；
海洋权益的各方面都受到西方列强的干预控制；
通商口岸增加，海外贸易拓展；
对海洋的重要性的认识逐步深入；
海洋管理机构逐步建立，试图建立有效的海防力量；
海外移民、留学成为重要现象，对国内影响加深。
启示：
加强海洋领土及海权意识；
开发利用海洋资源。
新课标Ⅰ历史）45.（15分）历史上重大改革回眸
从秦朝铸造“半两”钱开始，铜币主要以重量为名，汉代的“五铢”钱，“重如其文”，直到隋代，都被视为标准性的钱币。
由于盗铸，剪凿良币以取铜等原因，钱币实际重量与钱币上铭文不符的现象时常发生。
隋末，劣币盛行，“千钱初重二斤，其后愈轻，不及一斤”。
币值混乱，影响流通。
针对这种情况，武德四年（621）唐高祖下诏铸“开元通宝”钱，即在钱币上铸“开元通宝”字样（或识读成“开通元宝”），大小仿汉“五铢”，称作一文，亦称一钱，每十钱重一两，“新钱轻重大小最为折衷，远近甚便之”，这成为衡法由十六进位制变为十进位制的关键。
“钱”取代“铢”成为“两”以下的重量单位。
此后历代钱币均称“通宝”或“元宝”，钱币上不再标识重量。
宋代以后，使用皇帝的年号作为钱名逐渐成为常制，如“熙宁通宝”“光绪元宝”等。
——摘编自彭信威《中国贷币史》等
（1）根据材料，指出唐代币制改革的主要内容。
（6分）
推动了衡法向十进位制转变；
不再直接以钱币重量体现币值。
（2）根据材料并结合所学知识，说明唐代币制改革的意义。
（9分）
终止了五铢钱长期流通的历史，开启了新的货币体系；
币值与钱币重量脱钩，为非金属货币产生创造了条件；
方便了流通，有利于商品经济的发展；
为年号钱的出现奠定了基础。
材料
西汉建立后，“约法三章”不再适应现实需要，新的法令条文不断增加，形成《九章律》。
汉武帝时，《九章律》之外的“旁章科条”迅速增至359“章”，仅关于死罪的法律条文便有1000多条，“律令颇多，百有余万言”；
具有法律意义的案例汇编越编越多，《春秋》一书所记史事在判案时也用作参考。
三国魏初．沿用的“秦汉旧律”竟多选906卷，770余万宇，东汉以来马融、郑玄等儒学大师对法律的注释也具有法律效力。
魏晋时对法律进行了重大改革。
大量行政法被编辑为“令”，由具体行政部门掌握。
改定的新律以刑法为主体，共20篇、620条、27600字，大大降低了官吏判案时任意引用法令条文的可能性。
与汉代明显不同的是，新律不少条文突出上下尊卑，同罪而不同罚。
——摘编自张晋藩总主编《中国法制通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出魏晋法律改革的主要特点。
适应新情况进行完善、继承有益的部分、明确责任部门、突出了等级差别。
（2）根据材料并结台所学知识，分别说明儒学对西汉、东汉、魏晋时期法律的影响。
儒学大师完善了该时期的法律；
儒学的等级思想影响了该时期的法律。
1901年1月29日，慈禧太后以光绪帝名义在西安发布变法诏谕：
“我中国之弱，在于习气太深，文法太密。
庸俗之吏多，豪杰之士少……误国家者在一私字，困天下者在一例字，至近之学西法者，语言文字、创造机械而已，此西艺之皮毛，而非西政之本源也”。
“舍其本源而不学，学其皮毛而又不精，天下安得富强耶?
”“著军机大巨、大学士、六部、九卿、出使各国大巨、各省督抚，各就砚在情形，参酌中西政要，举凡朝章国故、吏治民生、学校科举、军政时政，当因当革，当有当并，或取诸人，或求诸己，如何而国势始兴，如何而人才始出，如何而度支始裕，如何而武备始修，各举所知，各抒所见”。
以奕劻、李鸿章、荣禄等人为督办政务大臣，以刘坤一、张之洞为参与政务大臣，共同负责主持行政工作。
在随后五年左右的时间中，改革逐步推行。
史称“清末新政”。
——据《清德宗实录》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括清末新政与戊戌变法的共同之处。
向西方学习；
自上而下的改革；
侧重制度改革
（2）戊戌变法与清末新政两次改革的结果差异很大，根据材料并结合所学知识分析其原因，并指出清末新政的实质（9分）
改革主导者不同；
地方实力派对改革的认识与支持程度不同；
推行过程不同；
面临的国内外情势不同。
实质：
维护专制统治，抵制革命。
新课标Ⅰ历史）46．（15分）近代社会的民主思想与实践
材料一此次中国共产党发表之宣言（指《中共中央为公布国共合作宣言》），即为民族意识胜过一切之例证。
宣言中所举诸项，如放弃暴动政策与赤化运动，取消苏区与红军，皆为集中力量，救亡御侮之必要条件……对于国内任何派别，只要诚意救国，愿在国民革命抗敌御侮之旗帜下共同奋斗者，政府自无不开诚接纳，咸使集中于本党领导之下，而一致努力。
——引自《蒋介石对中国共产党宣言的谈话》（1937年9月23日）
材料二中国国民政府蒋主席于抗战胜利后，邀请中国共产党中央委员会主席毛泽东先生，商讨国家大计……兹特发表会谈纪要如下：
一、关于和平建国的基本方针，一致认为：
中国抗日战争业已结束，和平建国的新阶段，即将开始，必须共同努力，以和平、民主、团结、统一为基础……长期合作，坚决避免内战，建设独立、自由和富强的新中国，彻底实行三民主义。
……
五、关于党派合法问题，中共方面提出：
政府应承认国民党、共产党及一切党派的平等合法地位。
政府方面表示：
各党派在法律之前平等，本为宪政常轨，今可即行承认。
——引自《政府与中共代表会谈纪要》（1945年10月10日）
（1）根据材料一、二，概括指出抗战胜利前后各党派地位发生的变化。
抗战时期，各党派集中于国民党领导之下；
抗战胜利后，各党派在宪政原则下地位一律平等。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析各党派地位变化的原因及影响。
抗战胜利，国共两党军事、政治力量对比发生变化；
多数政党和国民民主和平力量的推动；
美苏等国际因素的制约。
影响：
进一步加强了以中国共产党为核心的民主力量，推进了国内政治民主化进程；
为以后构建多党合作奠定了基础。
1908年8月，清廷批准了预备立宪的方案，九年内计划做的主要工作包括：
设立谘议局、资政院，开办地方自治，清理财政，推行普及国民教育，修订法典，厘定官制、官规，宣布宪法，颁布议院法、选举法，进行上下议院议员选举，等。
1910年（宣统二年）11月，清廷发布上谕：
“今者，人民代表吁恳既出于至诚，内外臣工强半皆主张急进，民气奋发„„应即俯顺臣民之请„„着缩改于宣统五年，实行开设议院。
先将官制厘订，提前颁布试办，预即组织内阁。
迅速遵照钦定宪法大纲，编订宪法条款，并将议院法，上下议院议员选举法，覆有关于宪法范圊以内必须提前赶办事项，均着同时并举。
”
1911年5月，责任内阁成立，13名国务大臣中满人9人，其中皇族7人，汉人仅4人，时人形象地将此称为“皇族内阁”。
——摘编自金毓黻《宣统政纪》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出1908、1910年清政府在预备立宪安排上的区别，并分析其原因。
区别：
前者安排了长时期的准备时间、改革涉及面十分广泛；
后者各个事项同时进行、自上而下加速进行。
国内的政治局势的变化。
（2）根据材料并结合所学知识，说明预备立宪未能挽救清政府的原因。
根本上为了维护封建统治；
实际上是“皇族内阁”。
材科一：
夫西人设立新闻纸馆，上以议国家之得失，下以评草野之是非，可以知四方之物价，可以悉外国之情形，原为有益之举。
今宜仿而行之，惟不准议朝廷得失。
凡外国物价，外国情形，及中国人而被外国人欺凌者，或传教不公道者，皆可写入新闻纸，布告各国，咸使闻知，使归曲于彼；
且以见中国百姓痛恨洋人，必将激而生变。
庶彼君臣闻之，惕然知惧，比饬令彼国公使领事，自行约束。
——《李鸿章附呈潘司丁日昌条说》（1867年）
19世纪70年代后，维新派开始办报。
他们在办报实践中提出，报纸必须“宗旨高而定”，“思想新而正”，“材料富而当’，“报事确而速”.严复强调办报须“一举足不能无方向，一著论则不能无宗旨“。
有维新人士倡言:
“无古今中外变法必自空谈始。
故今日中国将变未变之际，以扩张报务为第一义。
阅报之多寡，与爱力之多寡有正比比；
与阻力之多寡有反比例。
”梁启超提出：
“所贵乎报馆之著述者，能以语言文字开将来之世界也。
”并说：
“去塞求通，厥道非一，而报馆其导端也……阅报愈多者，其人愈智；
报馆愈多者，其国愈强。
”——摘编自方汉奇《中国近代报刊史》
（1）比较材料一、二，概括指出洋务派与维新派在办报宗旨、任务、目的方面的认识有何不同。
宗旨：
洋务派注重对外宣传，维新派强调政治属性。
任务：
洋务派强调披露洋人之事务，维新派倡导为维新变法服务。
目的：
洋务派意在维护朝廷并警示洋人，维新派强调利用报纸传播新思想改变国人的精神面貌。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析戊戌变法前报纸在推动近代中国民主进程中的作用。
逐步冲破封建专制的言禁，拓宽了国人视野；
进行了救亡图存和启蒙思想的宣传，有利于开启民智，为社会变革做了舆论准备。
新课标Ⅰ历史）47．（15分）20世纪的战争与和平
材料1940年6月，当法国政府战败投降之际，戴高乐将军发起了“自由法国”运动，向法国人民发出了坚持抵抗的号召，他通过英国电台多次向法国人民发表演讲，指出法国输掉一场战役，但没有输掉这场战争；
法国并不是孤立的，在它的后面还有一个广大的法兰西帝国；
法国可以和英国结成同盟，它还可以利用美国取之不尽的资源。
在英国政府帮助下，戴高乐重新组建了法国军队，并且很快投入到盟国在非洲和欧洲战场的战斗中。
1941年9月，法兰西民族委员会成立，1943年改组为法兰西民族解放委员会，并与各盟国建立了外交联系。
1944年6月，法兰西民族解放委员会改组为法国临时政府。
诺曼底登陆后，法军与盟军一起参加了解放法国的战斗，并在盟军协助下解放了巴黎。
1944年10月，英、苏、美等国先后承认了法国临时政府。
联合国成立后，法国和美、英、苏、中一起成为联合国安理会常任理事国。
——摘编自戴高乐《战争回忆录》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括戴高乐将军号召法国人民坚持抵抗所持的理由。
自由法国的事业是正义的，是为法兰西民族利益而战；
法国本土虽然沦陷，但可以依托海外殖民地继续战斗；
可以借助英美军事力量和经济援助。
（2）根据材料并结合所学知识，总结法国复兴的历史经验。
具有战胜法西斯侵略的坚定信念；
有一个坚强的领导核心；
与反法西斯盟国相互合作；
依靠人民坚持军事斗争。
自20世纪50年代中期起，联合国多次讨论不扩散核武器问题，但因美、苏两国的争斗，没有取得成果。
1960年，联合国大会通过了1576号决议，要求所有生产核武器的国家暂时和自愿地不将核武器控制权移交给非核国家，不向其提供制造核武器的曲要的机密情报。
60年代上半期，法国核试验成功，拥有了核武器。
1968年，联合国大会以95票对4票、21票弃权通过决议，批准美、苏联合提出的《不扩散核武器条约》，并表示希望有尽可能多的国家加入。
随后，美、苏、英以及另外59个国家签署了这一条约。
条约规定：
缔约的核国家保证不直接或间接地把核武器转让给无核国家，不援助无核国家制造核武器；
缔约的无核国家保证不制造核武器，不直接或间接地接受其他国家的核武器转让，不寻求或接受制造核武器的援助，也不向别国提供这种援助。
——摘编自王绳祖主编《国际关系史》
（1）根据材料井结台所学知识，说明在联合国通过1576号决议后有关国家仍要签署《不扩散核武器条约》的原因。
联合国的原则、两大阵营的存在。
（2）根据材料并结合所学知识，概括指出《不扩散核武器条约》得以签订的原因及其作用。
吸取两次世界大战的教训、两大阵营对抗的结果、防止世界大战的共同愿望。
作用：
限制核武器的使用、维护世界和平。
材料一越南战争使美国的政界、军界高层在后来进行战争决策时“形成一种新的共识：
美国只应把动用军事力量作为最后一种手段；
只有当美国国家利益明显受到影响时方可这样做试；
只有当获得公众强有力的支持时才能这样做；
只有在有可能相对较快地以较小代价取得胜利时才能这样做。
”——摘编自哈佛·
西提可夫《越战的战后影响》
材料二1990年12月，海湾战争“沙漠风暴”行动发起之前，美国总统乔治·
布什表示：
“你们尽管放心，倘若需要采取军事行动，绝不会出现另一个越南。
——摘编自威廉·
黑德等编《回顾越南战争》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，简析海湾战争没有成为“另一个越南”的原因。
美国吸取越南战争的教训，确定战争决策的原则；
越南战争实际上是美国与越南及其支持者的较量，海湾战争是多国部队与单一国家的较量；
越南战争是美国发动的战争，海湾战争是联合国授权的行动；
海湾战争是高科技战争。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，简析两次战争的结果对国际关系的影响。
越南战争：
推动美苏关系走向缓和；
有利于世界多极化趋势。
海湾战争：
强化了美国的唯一超级大国的地位；
使中东地区的局势更加复杂化。
新课标Ⅰ历史）48．（15分）中外历史人物评说
材料丘处机（1148～1227年），登州（今属山东）人，19岁时投入道教全真派。
全真派是当时新出现的一个道教派别，主张兼修儒、释。
丘处机潜心研习，成为一方道教领袖。
其时黄河南北陷于战乱，全真派徒众剧增，成为蒙古、金、宋竞相争取的对象。
1220年，应成吉思汗之召，丘处机偕弟子西行，历时四年，行程万余里，到达成吉思汗驻跸的雪山（在今中亚地区）。
成吉思考常与他交谈，丘处机“每言欲一天下者，必在乎不嗜杀人。
及问为治之方，则对以敬天爱民为本”。
成吉思汗深为认同，“命左右书之，且以训诸子”。
史载：
某日暴雷异常，成吉思汗询问是何预兆，丘处机借此回答说：
“人罪莫大于不孝，不孝则不顺乎天，故天威震动以警之。
似闻境内不孝者多，陛下宣明天威，以导有众。
”成吉思汗采纳了他的建议。
丘处机的弟子李志常撰写了《长春真人西游记》一书，记录了丘处机西行谒见成吉思汗的经历与见闻，流传至今。
——据《元史》等
（1）根据材料并结合所学知识，简析丘处机的意见被成吉思汗接受的原因。
【答案】:
成吉思汗需要为庞大的统治区域寻求治理方法；
丘处机学识广博；
善于选择劝谏的方式与时机。
（2）根据材料并结合所学知识，指出丘处机西行的意义。
使蒙古最高统治者较为深入地接触到中原的思想文化；
为后来元朝的统治起了一定作用；
留下了关于当时西域地区重要的文献记录。
北宋时，皇帝鼓励官员议政。
苏轼称：
“自建隆（北宋第一个年号）以来，未尝罪一言（谏诤）者”。
士大夫也以天下“安危治乱”为己任，积极议政，上书言事蔚为风气。
包拯任监察御史时，曾弹劾包括宰相在内的多名朝中大员，后任开封府尹，善于断案，执法刚正不阿，对贪官嫉恶如仇。
“虽责，衣服、器用、饮食如布衣（平民）时”。
——摘鳊自漆侠主编《辽宋西夏金代通史》等
与包公有关的笔记、话本在宋代即开始流传。
元代出现了《陈州粜米》等多种包公题材的杂剧。
清代小说《三侠五义》、戏剧《铡美案》等深入人心。
包拯遂成为一个家喻尸晓的传奇人物，后世人称“包青天”。
——摘编自徐忠民《包公叙事》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出包拯勇于弹劾官员的原因。
统治者的鼓励、官场风气的变化、老百姓的支持、包拯个人的能力突出。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明“包青天”在后世广为传颂的原因。
商品经济的发展、市民阶层的扩大、文学作品的宣传作用。
韩愈是唐中后期著名文学家、思想家、当时皇帝崇信佛教，耗资大量财富。
韩愈力加谏阻：
“佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制，口不言先王之法言，身不服先王之法服，不止君臣之义，父子之情。
”当时士大夫热衷于辞藻绮丽、对仗工整但空洞无物的骈体文，朝廷亦将之作为选才重要标准。
韩愈首倡“古文运动”，主张文章应仿先秦散文，“文以载道”。
在他看来，由尧、舜、禹、汤、文王、武王、孔子、孟子依次相传的“道”，在孟子死后失传，他承担起了重续“道统”的责任。
韩愈提倡的“道统”就是孔孟的仁义道德思想，同事也做了一些新的阐释。
他一面讲博爱，一面又讲“义”。
他说的“义”，主要是指“君臣、父子之道”，旨在论证儒家的仁义道德是惟一合法思想，为其反佛提供理论根据。
韩愈的思想对后世产生了很大的影响。
——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》
（1）根据材料并结合所学知识，指出韩愈提倡古文运动的背景。
唐朝由盛转衰；
内容空洞的骈体文流行；
佛教盛行，华夏
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