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2.在《归园田居》（其一）中，“，”运用对偶和比喻表达了作者身在宦海却心系田园的心情。

3.陶渊明《归园田居》（其一）表现诗人归隐田园后宁静、闲适的生活状态的句子是“，”。

4.在《归园田居》（其一）中，“，”阐明了作者厌恶官场生活，一心想要回归自然的原因。

5.在《归园田居》（其一）中，表现作者摆脱官场生活、回归大自然后的喜悦心情的句子是“，”。

6.《归园田居》（其一）中表现炊烟轻柔而缓慢地向上飘升、山村安静祥和的句子是“，”。

《梦游天姥吟留别》

1.在《梦游天姥吟留别》中，诗人直抒胸臆，表现了蔑视权贵、不卑不屈的精神的句子是：

_________________，__________________。

2.在《梦游天姥吟留别》中，“__________________，_______________”两句用夸张和对比的手法，写出了诗人眼中的天姥山巍峨险峻，气势非凡。

3.在《梦游天姥吟留别》中，“_______________，_________________”两句通过视觉和听觉描写，写出了诗人梦游天姥山登上半山腰时的所见所闻，充满了奇幻色彩。

4.在《梦游天姥吟留别》中，诗人给我们描绘了一个天姥山上仙人的世界，其中，“_______________________”一句写出了仙人的衣着以及骑乘，“_______________________”直接点明山上的仙人非常多。

5.在《梦游天姥吟留别》中，“__________________，__________________”两句对天姥山上天气和环境的描写，渲染了一种紧张凝重的气氛，为下文写仙人们的出场作了铺垫。

6.在《梦游天姥吟留别》中，“__________________，__________________”两句写出了诗人在梦境中第一眼看到的天姥山仙境的景象：

有无边无际的蔚蓝的天空，有日月照耀的宫阙，景色壮丽，精心炫目。

7.在《梦游天姥吟留别》中，“__________________，_______________”两句写出了诗人梦醒后对人间乐事和古来万世的感慨之情，看似消极，却是诗人对现实世界的深刻反省，为后文直抒胸臆积蓄了感情力量。

8.《梦游天姥吟留别》中最能表现作者性格（或主旨）的句子是，。

9.李白的《梦游天姥吟留别》中描写天姥山巍峨、挺拔的诗句是，。

10.李白的《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的过渡句是，。

11.李白的《梦游天姥吟留别》中也有消极情绪的流露：

其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。

此时此刻诗人感到能抚慰心灵的是“，。

”徜徉山水的乐趣，才是最快意的。

《登高》

1.《登高》中的“，”极写作者的羁旅之愁、病痛之苦以及孤独之感。

2.杜甫《登高》中用落叶和江水描写出沉郁悲凉的秋景的两句是“，。

3.杜甫在《登高》中用“，”归纳出白发日多、因病断炊的根源，忧国伤时的情操感人至深。

4.杜甫在《登高》开篇写登高见闻，以“，”两句描绘出一幅精美的图画，视觉、听觉融为一体，天、风等六种意象自然成对。

5.杜甫一生漂泊，老年病苦孤愁，他的《登高》诗中有两句对其生活状况作了生动的概括：

6.今人常用杜甫《登高》中的“，”两句来表达旧事物终将衰落，历史长河仍将向前之意。

《琵琶行》（并序）

1.《琵琶行》中“，”一句点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛。

2.《琵琶行》中“，”两句揭示了琵琶女不愿出场但又盛情难却、犹豫不决的矛盾心情。

3.《琵琶行》中琵琶女年长色衰后，嫁做商人妇。

“，”两句借月烘托琵琶女独守空船的凄清心情。

4.《琵琶行》中用“比”的手法，描摹琵琶乐音和旋律的变化，如表现急切而愉悦情调的句子是“，”，表现旋律婉转而流畅的句子是“”，表现热烈紧张场面的句子是“，”。

乐曲的终止也写得很好：

“，”使听众继续沉浸在乐曲的境界里。

5.《琵琶行》运用侧面烘托的方法描写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是：

6.《琵琶行》中琵琶女年轻时五陵的少年争相敬献殷勤，而当她年老色衰之后则是“，”，门可罗雀，嫁于商人。

7.《琵琶行》中，琵琶女第三次音乐演奏之后诗人的表现是：

8.诗中将琵琶女的命运与诗人的身世联系起来的句子（也是诗眼、主旨句）是：

9.《琵琶行》总写琵琶女的演奏时，先用“”校弦试音，但诗人却用“”来赞叹，一个“情”字写出了琵琶女的内心世界是波涛汹涌的，也暗示下文的音乐描写将会是琵琶女内心积聚情感的爆发。

写琵琶女演奏琵琶曲目的过程，其中既用“”“”描写弹奏的神态，也用“”“”概括琵琶女借乐曲所抒发的内心情感。

但这都是概述性的描写。

10.《琵琶行》善于运用各种生动的比喻描绘音乐形象，不仅以声写声，而且还兼有以形写声的特点，即用听觉形象、视觉形象联合起来通比音乐，使得琵琶女的弹奏非常具体形象。

如写大小弦合奏时就是这样描述的：

再如，诗人还用旋律的变化写出了先“滑”后“涩”的两种音乐意境：

还如，诗人用自己独特的感受来描绘余音袅袅、余意无穷的音乐境界：

把琵琶女的情感暗流推向高潮的音乐描写是：

运用侧面描写表现琵琶女弹奏技艺高超、音乐具有让人回味无穷的艺术境界的诗句是：

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

11.音乐由“冷涩”到“凝绝”，是一个“声渐歇”的过程，诗人用“，”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界，令人拍案叫绝。

12.在《琵琶行》一诗中，当琵琶女自诉身世时，“我”情感被激，发出了“，”的感慨，忍不住说出了自己的遭遇，因此才有了同声相应的诗文。

13.《琵琶行》中，诗人自叙被贬之后居住环境的诗句是：

14.《明湖居听书》写小玉说书时，“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”，展现了听书人的投入，侧面反映出说书人的技艺卓绝。

《琵琶行》中也有类似情景，以表现琵琶女的高超技艺，这些诗句是“，。

15.《琵琶行》写琵琶女弹奏都用了多次侧面描写：

一次，“忽闻水上琵琶声”，侧面描写的句子是主人忘归客不发；

第二次当“四弦一声如裂帛”结束弹奏后，诗人用“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”来进行侧面描写；

最后一次“凄凄不似向前声”，作者又用“，？

”作侧面描写。

16.张中行先生为一幅国画题联，上联是“何处少墨同多墨”，下联如从《琵琶行》中选句，应是“”。

《念奴娇·

赤壁怀古》（大江东去）

1.苏轼在《念奴娇·

赤壁怀古》（大江东去）中，用“，”两句，表达了岁月虚度、只能借酒浇愁的无奈之感。

2.苏轼在《念奴娇·

赤壁怀古》（大江东去）中“”一句，写的是周瑜的儒将装束。

“”一句，表明了周瑜的赫赫战功。

3.苏轼《念奴娇·

赤壁怀古》（大江东去）中“，”两句，描写了骇浪搏击江岸的壮丽景色。

4.《念奴娇·

赤壁怀古》（大江东去）中，苏轼赞美英雄豪杰战斗过的地方风景壮丽，更赞美这里涌现的叱咤风云的豪杰，向下阕过度的句子是：

，。

5.《念奴娇·

赤壁怀古》（大江东去）中运用比喻手法描写赤壁古战场的险要形式的句子是“，，。

6.在《念奴娇·

赤壁怀古》（大江东去）中表现周瑜风度潇洒，指挥从容，再现“以少胜多”的战例，艺术地写出周瑜才能的句子是：

，，。

7.《念奴娇赤壁怀古》中，描写“小乔”的婚事是为了突出周瑜青春得意、气度雄伟的句子是：

8.《念奴娇·

赤壁怀古》（大江东去）中的“，，”寓意周瑜功名早成，而自己鬓发斑白却毫无建树，表达了壮志未酬的郁愤和感慨。

《永遇乐·

京口北固亭怀古》（千古江山）

1.以乐景写哀情可以使哀伤的情感表达更出色，《永遇乐·

京口北固亭怀古》中使用这一手法的句子是：

2.作者在《永遇乐·

京口北固亭怀古》的结尾发出“：

，？

”的慨叹，这是借廉颇自比，表达自己报国无门的感慨。

3.《永遇乐·

京口北固亭怀古》中用刘义隆的典故，以古喻今的句子是：

“，，”。

4.《永遇乐·

京口北固亭怀古》中，作者登高望远，首先想到的是孙权这位著名的历史人物，他心中思绪万千，于是发出了“，”的感慨。

5.《永遇乐·

京口北固亭怀古》中感叹东吴强盛的局面和孙权风流余韵的英雄业绩，都经历了无数的风雨，一去不返了的句子是：

6.《永遇乐·

京口北固亭怀古》中赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是：

7.《永遇乐·

京口北固亭怀古》中辛弃疾认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像宋文帝刘义隆那样草率出兵，虽有“”的雄心，也只怕会是“”的结局。

8.《永遇乐·

京口北固亭怀古》中，辛弃疾登高望远，追怀英雄豪杰，暗喻南宋统治集团没有像孙权那样的英雄豪杰的句子是，。

《声声慢》（寻寻觅觅）

1.李清照《声声慢》（寻寻觅觅）中有七组十四个叠字，“，，”犹如信手拈来，看似平淡，无一愁字，却写得字字含愁，造成了一种如注如诉的音韵效果，委婉细致地表达了作者在遭受深创巨痛后地愁苦之情。

2.李清照的《声声慢》（寻寻觅觅）中的“，，”句子是由景入情，情景交融。

作者感情慢慢融入落花，对花自怜，黯然伤神。

3.在《声声慢》（寻寻觅觅），写出了天气反复无常，词人难以入眠的句子：

4.古人有“借酒消愁”一说，词人李清照也不例外。

在《声声慢》（寻寻觅觅）中，写到词人本欲用酒来打发愁情，没想到还是驱不散晚风带来的寒意的句子是：

，、。

5.李清照的《声声慢》（寻寻觅觅）借大雁表达对故国、亡夫以及家乡的思念之情的句子是：

6.李清照的《声声慢》（寻寻觅觅）中，“，”这一生活状态的描写和心理活动的刻画表达了词人无边无际的孤独和度日如年的煎熬之情。

7.李清照在《声声慢》（寻寻觅觅）中用黄昏时刻的梧桐和细雨表达自己无垠的愁情的句子是：

8.《声声慢》（寻寻觅觅）中，词人直抒胸臆表达自己心中愁情的句子是:

《劝学》

1.荀子在《劝学》中指出：

“青，，。

”与韩愈的“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想一致。

2.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“”这句话印证了这句话。

3.一块木头即使直到“”程度，用一种火烤的方法也会使其发生翻天覆地的改变“，。

4.“，，”通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。

5.刘禹锡诗云：

“芳林新叶催新叶，流水前波让后波。

”《劝学》中除“青，取之于蓝，而青于蓝”外还有冰，，。

也表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。

6.《论语》中孔子说：

“学而不思则罔，思而不学则殆。

”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：

荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：

8.《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：

，；

9.即使极力眺望远方，也不如借助地势的改变来拓宽视野“，。

”荀子用这两句话说明要善于借助外力提升自己。

10.在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，可以改变原来的状态的语句是：

“，，。

11.《劝学》中说虽然脚力不佳，但只要借助车马，一样可以轻松到达远方“，，。

有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。

例如，在强调学习必须持之以恒，用好马与劣马进行对比以说理的句子是：

“，；

，。

13.《劝学》中以“借船渡水”为喻说明善于凭借外物来达到目标的句子是“，，。

14.古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。

而《荀子.劝学》中则用“，；

”来形象论述积累的重要性。

15.《劝学》中说声音借助风力会增强传播效果，听的人自然也听得清晰“，，。

16.《赤壁赋》中写到“舞幽壑之潜蛟”蛟龙非深渊不潜，因此《劝学》以蛟龙生渊为喻，强调积累的重要性的句子是“，;

17.如果不持之以恒，即使容易做到的事情也不会成功。

正如《荀子.劝学》中说：

反之则会取得成功，。

18.《劝学》中点明人要实现自己境界的提升就要不断积累的句子是“，，。

19.“，，”却能“上食埃土，下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯，然“，。

”形成鲜明对比，突出了学习必须用心专一，才能获得成功。

20.“”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“。

”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。

《师说》

1.本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：

，，？

2.《师说》中，作者用，的例子，论证了“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。

3.韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子；

对自身。

4.李蟠不拘时俗的从师学习的态度及做法是：

5.《师说》中，士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句：

6.韩愈推崇从师的优良学风，总结全文，点明写作目的的句子是：

7.在《师说》中，韩愈列举了孔子从师谦逊的态度：

孔子认为，众人中，至少一人能比我强点，我就能拜他为师的句子是：

8.《师说》中，用“嗟乎！

”对当时耻于学习的现象发出两句慨叹：

其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。

9.《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，赞扬了“古之圣人，，”的正确态度。

10.在《师说》中，韩愈将讨论的焦点引到以“道”为师的态度上，并且发出强烈感叹的句子是，。

11.在《师说》中，韩愈认为拜比自己年龄小的人为师，是理所当然的句子是：

12.《师说》中，作者对教师职能的定义是，。

13.《荀子•劝学篇》指出：

“青，取之于蓝，而青于蓝。

”这与韩愈《师说》中，，的观点是相同的。

14.“没有人是天生懂道理的”，这与《师说》中“，？

”一句同义。

15.《师说》中明确的指出了从师学习应不分身分高低贵贱年龄长幼的是，。

16.《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了“今之众人，____________，____________的错误态度。

17.在《师说》中韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即，，。

18.韩愈在《师说》中感慨，巫医乐师百工这类人与当时士大夫这类人对待从师学习的态度不同，，！

19.韩愈在《师说》中慨叹，因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同，产生了一种出人意料的结果：

“巫医乐师百工之人，君子不齿，，！

20.《师说》中，之所以“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是，，。

《赤壁赋》

1.《赤壁赋》中，苏轼写自己乘着风飞行，漂浮在天空中，飘飘欲仙，脱离了现实，不问前方，不知止地的一句是：

2.在《赤壁赋》中，苏轼之客期望自己能“，”，在客人的想象中，自己与仙人把臂同游，和日月同生。

3.《赤壁赋》一文，苏轼用“，”两句着重描写了像细丝一样连续不断、婉转悠扬的悲戚箫声，它能“，”，想象奇特，笔力深刻。

4.《赤壁赋》中，苏轼写在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片的诗句是:

，。

5.《赤壁赋》中描绘秋江的朗爽与澄净，泛不起一丝波纹，也恰好体现作者夜游赤壁时怡然自得的心情的语句是：

6.苏东坡在《赤壁赋》中回答客人，提出了对宇宙与人生的看法。

他紧扣水月，阐述了变与不变的辩证关系，来攻破客人“羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游，抱明月而长终”的理想。

如果从变化的角度来观察，那么“”如果从不变的角度观察，那么“”。

7.《赤壁赋》中，写苏轼一行人任凭一叶扁舟飘荡，在水波不兴的辽阔江面上自由来去的语句是：

8.《赤壁赋》一文中，客人感伤个人在天地间短暂与渺小，用比喻的手法写下“，”消极至极。

9.《赤壁赋》中“，，，”，常被后人引用，用来勉励自己修身自好，不贪慕身外之物。

10.曹操的英雄形象历来备受文人称赞，苏轼在《赤壁赋》中，写下“，”两句，把曹操把酒临风，举矛吟诗的潇洒形象刻画得栩栩如生。

11.苏轼《赤壁赋》中描写明月初升的句子是“，。

《登泰山记》

1.在《登泰山记》中，作者先后用拟人和比喻的修辞手法写出了自己登上泰山山顶时刹那间的感受的句子是：

2.在《登泰山记》中，“，”这两句写出了登泰山时天气的恶劣以及路途的艰辛。

3.在《登泰山记》中，作者在“，，，”这四句用很少的笔墨给我们勾画出一幅泰山夕照图，写出了泰山的安详、明媚，以及肃穆中有温柔飘逸美的特殊风韵。

4.在《登泰山记》中，作者写自己在泰山顶上观日出，“”一句对天气的描写与前文“迷雾冰滑”照应，再次凸显了天气的恶劣。

5.在《登泰山记》中，“，”两句写出了在泰山顶上看到太阳将出时的景色，奇幻无比，为下文写日出的壮观景色作了衬托。

6.《登泰山记》，日出之前，“，”作者从山巅向下俯视，众山如骰子，这是从对面落笔写出日观亭位于最高处。

其中“白”字写出了白雪覆盖群山的概貌。

7.《登泰山记》，“，”用如丹砂一般红的色彩，写出朝阳的无限生气。

旭日如丹，倒映在海面上，上下辉映，一片红艳艳，海浪翻滚，红波摇动，犹如承托着太阳一般。

《诗经·

静女》

1.《静女》中，“，”两句运用“双关”来赞美姑娘。

2.《静女》中，“，”两句运用移情于物手法，表达爱屋及乌的情感。

3.《静女》中的“，”两句惟妙惟肖地描绘了小伙子未见恋人时那种焦灼不安的情态。

4.《静女》中说荑草是女主人公跋涉远处郊野亲手采来的，物微而意深的两句是“，”。

《涉江采芙蓉》

1.在《涉江采芙蓉》中，“，”写出了主人公孤独、忧愁、怅惘地立在船头，徒劳张望故乡的情状。

2.《涉江采芙蓉》中表达主人公与爱人分隔两地、无限惆怅的句子是：

，。

3.《涉江采芙蓉》中，“，”两句描写诗人在长满香草的水泽中采摘荷花的景象。

4.《涉江采芙蓉》中，采用比兴手法写抒情主人公形象的雅洁及营造清幽、高洁的意境的句子是：

《虞美人》（春花秋月何时了）

1.李煜在《虞美人》（春花秋月何时了）一词中一个诗句惊心动魄，把李煜的愁闷劈空倾泻下来，这个句子是：

？

。

这其中包含宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。

2.李煜在《虞美人》（春花秋月何时了）一词中直接抒发亡国之恨的句子是：

3.李煜的《虞美人》（春花秋月何时了）一词中词人遥望金陵，并传出物是人非的无限怅恨的感叹的句子是：

4.李煜在《虞美人》（春花秋月何时了）一词中用比喻、夸张、设问手法写出愁思的多与深广的句子是：

5.李煜的《虞美人》（春花秋月何时了）一词中用对比手法，反衬出人生无常的句子是：

6.李煜的《虞美人》（春花秋月何时了）一词中以水喻愁，将抽象的情感形象化的句子是：

《鹊桥仙》（纤云弄巧）

1.秦观在《鹊桥仙》中赞叹牛郎织女一年一度的七夕相会胜似人间长相厮守的美好，正是“，”。

2.秦观在《鹊桥仙》中表明爱情天长地久，不在一朝一夕的依恋的句子是“，”。

答案：

1.对酒当歌，人生几何。

2.譬如朝露，去日苦多。

3.慨当以慷，忧思难忘。

4.何以解忧？

唯有杜康。

5.青青子衿，悠悠我心。

6.但为君故，沉吟至今。

7.青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

8.呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

9.明明如月，何时可掇？

10.越陌度阡，枉用相存。

11.契阔谈䜩，心念旧恩。

12.月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依。

13.山不厌高，海不厌深

14.周公吐哺，天下归心。

1.久在樊笼里，复得返自然。

2.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

3.户庭无尘杂，虚室有余闲。

4.少无适俗韵，性本爱丘山。

5.久在樊笼里，复得返自然。

6.暧暧远人村，依依墟里烟。

1.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

2.天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

3.半壁见海日，空中闻天鸡。

4.霓为衣兮风为马。

仙之人兮列如麻。

5.云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

6.青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

7.世间行乐亦如此，古来万事东流水。

8.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

9.天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

10.忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

11.世间行乐亦如此，古来万事东流水。

且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

1.万里悲秋常作客，百年多病独登台。

2.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

3.艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

4.风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

5.万里悲秋常作客，百年多病独登台。

6.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

1.浔阳江