高中生读一本好书心得体会多篇.docx

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高中生读一本好书心得体会多篇

2020高中生读一本好书心得体会多篇

读书心得，就是，记录一些有用的和内容，那么怎么写好高中读书心得呢?

接下来是为大家的2020高中生读一本好书心得体会5篇，但愿对你有借鉴作用!

我想我是喜欢安妮的，但有的时候我回主动地拒绝。

因为安妮总是给我大片大片措手不及的空洞以及内心流离失所的荒芜。

然而空洞确是一种真实的存在。

可是很多时候我需要一些敏锐细小的疼痛，让我低空呼啸而来的麻木。

四维曾说安妮像是一朵水中的蓝色鸢尾，有着破碎的激情和精致的美丽，可是易碎且易逝。

安妮的文字总能抽离人们身边的氧气，然后直到别人窒息。

这些天来，一直在读安妮的《素年锦时》，在她阴郁冷艳的文字又一次给我带来了伤口和小疼痛后，我学会安静。

十八年来，我真正意识到我应该做个安静的人。

沉静、笃定、孤独、优雅、坚定;女童、父亲、女子、男子、写作。

她亦多次写到梦境。

这些短句，这些断章，源自时间深处，抑或尽头，带有某种自足的迷恋、神秘，但不乏深刻，顽强保持着清醒、独立。

像是她的呓语，无需回应，无关对错。

纤细笔触，有着她赞赏的自控、优雅，生出一种质朴跃动的力量。

看似客观、近如真理，不容置疑，字里行间却无不是缜密的主观心绪，应是她对生命的一次次回眸完成的确认。

怀着爱与痛楚、欢愉，抽身回望，她看到今生、前世。

那声音悠远清凉，那画面凄美寥廓，仿佛荒凉仙境中兀自静默的树，她或许就是她心中的那位“植物女子”。

面对那些形式或紧密或疏稀句子，常常只能是无语。

“每个人的生活，需要一种可以得到内心支撑的形式”，作者、读者皆通过文字的重量完成对内心的确认或纠正，殊途同归，获得片刻的喘息与宁静。

落笔有大朵大朵的栀子，言及盛放，又重彩凋谢。

——依然是令人心怵神伤的女性气质。

在一些文字下划下一条条灰线，这也是我的确认吗?

素年，锦时，确是印在纸上的灰烬。

我们终忆起它的旧日模样，我们终识得它的旧日模样。

它曾熊熊燃烧，爆裂如莲花开放。

——大声，再大声。

等待末世，接受宿命。

上周看了电影《一轮明月》，讲一代宗师弘一法师（俗名李叔同）的成长、变化和经历。

“一轮明月”这个名字应该是一句禅语：

水流元在海，月落不离天。

明月皎皎，是参禅人内心明净空灵的象征。

弘一法师一生如皎皎明月，品行、学识都足以照耀千古。

看这部电影时我并没有太多的感受，甚至有点反感这部电影——我本以为，既然是主角是一个禅师，电影自然要以“禅”为主，少不了传灯、机锋之类的。

因为去年看过一本书《千古禅灯》，我也期待电影中有自古以来灯录中大量记载的场景。

可是这部电影却不是我所期待的那样，而是像一般的电影一样记录的他的生活、转变等等。

这几天有时会想到这个问题，又隐隐感觉到我长期以来一个不太明白的问题似乎与之有关。

儒道禅的一些书我都略有涉及，儒家比较实用，道家唯心的思想比较重，我浅涉的禅都重话语间的禅机。

这三个特性是不协调的，以他们为指导的行为也会有很大不同。

而我却又想从一个统一的角度去理解三者、并指导自己的一些活动。

我之前理解的禅宗是重视言语间隐含的禅意的，比如五祖看了慧能的那首诗就将衣钵传给他，以后历代的师徒相承也是通过一句话的内涵确定“开悟”的。

参禅着之间的语言别人听来是一头雾水。

难道这是禅的重点么?

或许是以前的理解还不够深入，只是误解罢了。

回想以前看过的关于弘一法师的书、再想想电影中的事，我能感觉到在他的世界里，禅只是平常之物。

他不像古代的一些人浮华地空谈道义，而是重品行修为，在平常生活中体现这些。

自律、待人等方面他都做得很好。

实际上古代的不少有修为人都是这样的，我管中窥豹、未能识得真面目，注意了禅语而忽视了禅性和禅行。

可以看出，弘一法师是一个非常务实的人，在精进自己佛学修养的时候，他不是一个因为“看破红尘”、“愤世嫉俗”而出家的和尚。

在出家之后他仍然心怀天下：

他支持丰子恺救生画册的出版，他积极推动佛学的弘扬，在战争爆发后他鼓励僧众帮助世人。

他离开了妻子朋友遁入空门的确令人难以接受，我就把这看作是他个人的思想追求吧，各人有各人的选择。

“行胜于言”，我们在日常生活中不能只注重说话的内涵，更要重视在每时每刻落实到行动中。

这就是于格物致知之后的修身、受戒诵经之后的持戒、上德不德的表现。

看东西，也要以一颗平常心去看，不要刻意去看什么或刻意去追求什么。

其实，所谓的法眼也只是平常眼、慧心也只是平常心。

影片的主题曲是他出家前写的《送别》，我也放在这里作为结尾吧：

长亭外，古道边，芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。

一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

长亭外，古道边，芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

春节之中，从当当网络上购买到这本梦寐以求的书籍，非常高兴。

因为我看了许多国内的作者编写的有关论语的书籍，但都没有这一本那么地易懂，那么地贴近生活。

老祖宗的思想，通过台湾的南怀瑾给了我们以通俗、启蒙的。

现在想修身的人们都来看看这本书。

从高中就知道了南怀瑾，睿智的国学大师，从《易经杂谈》到《老子他说》又到《论语别裁》，值得现代年轻人静心阅读的书籍。

以前看到过一句话，说国学可以治抑郁症，不信，但，通读此书，感觉国学确实给人以力量，特别像南师这样深入浅出解说的书。

每次看国学大师南怀瑾的书，都能不自觉的产生一种自豪感，是作为一个中国人而自豪。

他把《论语》和生活联系，更加突出现实针对性，我们也比较不会觉得枯燥。

南怀瑾是国学大师，我认为他的论语评论较接近孔子原意，他能跳出宋朝的理学思想尤其是朱熹的注解，是难能可贵的，至少能让今人领略到与宋朝以来不同的孔子思想。

我们可以在儒家传统四书五经的基础上，学些南怀瑾老师关于佛学的教化，对自己、对社会都好。

感恩南怀瑾老师，写了这样的好书，读起来朗朗上口，一扫四书五经理解的晦涩。

而且南怀瑾老师对论语解译透彻，比上学时课本上的理解更合乎其理。

如果孔圣人看到如今有大师理顺了论语，而且清晰的平反了五四运动对儒家的误会，让儒学以现代的视角得以更好的发挥，造福后人，定当感慨：

有朋自远方来，不亦乐乎!

外面下着淅淅沥沥的小雨,已经没有了清脆的鸟叫声,也没有孩子们玩耍时童真的笑声,有的就是从屋檐滴下的水珠打在窗户上的响声,"滴答,滴答........"显得单调而乏味

而这时我还沉醉在一个感人肺腑的故事中.心里此起彼伏,时而像大海汹涌澎湃,时而又像湖面的___.

今天上午,我翻出了一本被我遗忘在角落很久的书籍---<>.也许是长时间没碰它的缘故,它像老鼠吸引猫一样吸引着我,弹弹上面的灰尘,抹平书角的褶皱,闻闻它发出淡淡的书香,便迈进了书的海洋.

翻开第一页,从目录中找到了我感兴趣的文章---<>,看看页数,便熟练而又笨拙的翻到了它~~~.

在山东省唐山市一个不知名的小山村,有着一位默默无闻为人民服务的乡邮员,他便是王福喜.年过半百的年龄,可他从不对时间服输,他仍然为人民服务,翻山冈,渡河流,他不收人们的一点好处,心甘情愿的为人民服务,一个月,他几乎要穿破两双鞋,不管山路再险,再陡,不管天气再冷,再热,他仍然监守自己的职责.在人们心中,他是上帝,在他心中,他愿意为人民作牛作马.但最终他还是倒下了,在一次雨加雪的天气中,他倒下了,倒在了雪地里,再也没有爬起来,他去世时还带着和蔼的微笑.谁也不知道,他来回走在山村与县城之间的路,足足可以绕唐山市一圈多.

读完这篇文章,我哭了.....

仔细想想,这些城里的大款,越有钱,就越贪婪,天天生活在无硝烟的战场上,生活是多么的空虚,没有价值.

老天是公平的,他给了你生命,但以后的路要靠自己去走,要想自己的生活有价值,有意义,必须要为他人想得多,而为自己想得少,忘掉金钱,忘掉名利,踏踏实实做一个平凡的自己.可悲的有钱人啊!

赶快醒醒吧,走出生活的阴影,走出贪恋的诱惑!

最近我在网上看了一部科幻小说《海底两万里》，里面最吸引我的就是《勇斗大章鱼》这一章节了。

故事讲到尼摩船长一行人乘坐的“鹦鹉螺”号客轮从南极脱险后，又遇上了一只长达两米的大章鱼。

许多人都在与章鱼的搏斗中悲惨的死去了。

英勇的尼摩船长没有被吓倒，依然举起大斧顽强地和大章鱼搏斗，最终砍死了章鱼。

在与章鱼搏斗的过程中，尼摩船长又一次失去了同伴。

危难时刻，他没有退缩，表现得那么英勇顽强。

他浑身是血，孤独地站在探照灯旁的身影，将成为一幅永恒的画面，永远留在我的脑海中。

在生活中，我们也会遇到一个个像“大章鱼”一样的困难，是缴械投降呢，还是迎难而上?

当然应该像尼摩船长那样，凭着自己的勇气与智慧顽强地和困难作斗争，因为“困难面前不低头，绝望就会变成希望。

”

我也曾遇到过这样的困难。

那是一次科技课，老师让我们玩“七巧板”。

我和同学们依照图纸用“七巧板”拼手枪，拼老鹰，拼显微镜……玩得不亦乐乎。

下课了，我准备收起“七巧板”，可是怎么也不能将它们放回原来的正方形盒子里了。

我横拼、竖摆，急得满头大汗，试了十几种办法，就是放不进去，气得我七窍生烟，真恨不得将它们扔进垃圾桶。

上课铃响了，我只好胡乱地将它们收进书包。

放学后，我的倔劲上来了，一回家就拿出“七巧板”仔细琢磨。

我认真地想了一下正方形的特点，又仔细回想了“七巧板”被我取出之前的样子，边想边摆，嘿，还终于被我放进去了!

那一刻我别提有多高兴了。

所以，就让我们铭记尼摩船长给予我们的启示：

只要有厄运打不跨的信念和勇于面对生活的不幸和苦难的勇气，不向困难低头，就一定能获得成功。

2020高中生读一本好书心得体会5篇

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