部编版六年级语文下册10古诗三首同步练习题Word格式文档下载.docx
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3.《竹石》这首诗表面写竹,其实写人。
诗人在赞美竹的品格的同时,寄寓了自己的高傲风骨。
六、课内阅读。
马诗
[唐]李贺
大漠沙如雪,燕山月似钩。
何当金络脑,快走踏清秋。
1.在诗的前两句中,“沙如雪”、“月如钩”描绘了边塞月夜怎样的景色?
2.诗的后两句,诗人通过慨叹马的命运来表现志士们怎样的思想感情?
3.在这首诗中作者运用了哪些写作方法?
七、课外阅读。
瀑布联句
[唐]香严闲禅师、李忱
千岩万壑不辞劳,远看方知出处高。
溪涧岂能留得住,终归大海作波涛。
1.诗以言志,说说这首诗表达了什么志向?
采用了什么手法?
2.下面对这首诗的赏析,有误的一项是()。
A.首句抓住瀑布形成的曲折过程,赋予无生命之物以活生生的性格。
“不辞劳”三个字有强烈的拟人色彩,充溢着赞美之情。
B.近看瀑布砯崖转石,跳珠倒溅;
远观瀑布发现其有着高远的目标。
此二句刻画了瀑布的突出特征,为后两句蓄势。
C.第三句照应第一句中的“千岩万壑”,是说山泉在岩壑中奔流会有重重阻挠,似乎劝它留步。
然而小小的溪涧式的安乐并不能使它满足。
D.“岂能”与“终归”前后呼应,“作波涛”三字语极形象,令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。
参考答案
一、1.何时将要2.平常3.全,全然4.高尚的节操5.任凭你
二、大漠燕山千锤万凿清白清秋粉骨碎身
三、咬定青山不放松立根原在破岩中千磨万击还坚韧任尔东西南北风
四、1.何时能够骑上我的铁甲快马,在清秋时节任意驰骋。
2.(石头)只有经过多次撞击才能从山上开采出来,它把烈火焚烧看成平平常常的事。
3.经历无数磨难和打击身骨仍坚劲,任凭你刮酷暑的东南风,还是严冬的西北风。
4.即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
五、1.大漠沙如雪,燕山月似钩何当金络脑,快走踏清秋
2.明于谦千锤万击烈火焚烧粉骨碎身坚强不屈洁身自好不同流合污,坚决与恶势力斗争到底粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间
3.坚韧,执著决不向任何邪恶势力低头
六、1.描绘了边塞月夜悲凉肃杀的景色。
2.表现了志士们渴望建功立业而又怀才不遇的感慨与愤懑。
3.作者运用了借景抒情,托物言志。
七、1.这首诗表达了志向远大、敢于进取的胸怀,坚韧不拔、排除万难的坚定信念。
本诗采用了托物言志的手法。
2.B
高考试题阅读下面的材料,按要求作文。
材料一:
早在三千多年前的商代,就有乘马传递信息的记载。
嘉峪关广场有一座“驿使”雕塑,驿使手举简牍文书,驿马四足腾空,速度飞快。
材料二:
“云”通讯是用户利用智能客户端,通过网络进行信息交流的一种新型通讯方式。
把文件存储在“云”上,可以访问和共享。
材料三:
2018年4月,习总书记指出:
我国网信领域工作者要要坚持不懈去探索,努力突破技术,守护网络安全,不断开创网信工作新局面。
以上材料触发了你怎样的联想和思考?
请综合材料内容及含意,写一篇文章。
要求选好角度,确定立意;
明确文体,自拟标题;
不要套作,不得抄袭;
不少于800字。
【答案】信息恒传,佳期可待
春秋迭代间,人类通讯也已走过万水千山,并仍向前演进着。
掩卷沉思:
信息恒传,佳期可待!
从前慢,车马、邮递都慢。
但在生产力落后的古代,“驿使传信”已是沟通方式的伟大发明。
在动荡年代,“烽火连三月,家书抵万金”,“驿使传递”缩小空间与时间的距离,将千万里外的心与情感拉近。
也正是古代的驿使,传战地实况、传捷报、传家信等,将信息与彼此相连,推动着中华文明生生不息的延续与成长。
两面神亚努斯,一面朝向过去,一面朝向未来。
随着生产力水平的不断发展进步,电报、电话、网络等应运而生。
而今,“云”通讯更是已经成为新时代主要的通讯方式。
“云上的交流”彻底突破时空的界限,将人类文明的存储与共享推向“无限”。
把文件存储在“云”上,利用智能客户端,通过网络,可以访问和共享。
揆诸现实,谁人不是沐浴在网络信息交流的恩泽之中?
群体规模的扩大与技术更新更是推动了“大数据时代”的到来。
孤星变成满天星,信息的充盈在极大程度上便利了人类生活,衣食住行,学习、生产,似乎都已离不开“信息传递、数据支撑”了。
正因此,网络安全才显得尤为重要。
但,悉心思忖:
当人们需求愈发旺盛,信息愈发膨胀时,快速发展通讯是否已偏离原始轨道,甚至反噬人类自身呢?
君不见IS组织利用网信制造全球恐慌,诱人歧途?
君不见大量群众隐私被泄露,利益链条下是既得利益者的血盆大口?
由此可见,凡事皆为双刃剑。
在享受信息传递、交流与分享给我们带来便捷的同时,守护好网络安全,控制好网络发展力度与方向是人类的共同使命。
而更深入的思考是:
人类自身是否能处理好信息安全的问题?
索尔仁尼琴,这位被誉为“俄国的良心”的作家曾表露:
“与其被一些纷杂无用的信息侵扰,不如享受好充实好自己的生活。
”南开大学的熊培云教授也曾为人类提出“第六大自由”﹣﹣免于信息侵扰的自由﹣﹣敲响警示之音。
在这个物质力裹挟信息不断膨胀的现实语境下,如何利用好信息、传递好信息,已成为时代的命题。
正因此,网信领域工作者要要坚持不懈去探索,努力突破技术,守护网络安全。
现如今,更复杂更谲诡的网络问题等待人类去探索突破。
唯有开创更优质的网信局面,让科技服务于人类文明,才有可能迎来真正澎湃可期的未来!
“彼处即此处,往昔即此刻”,佳期值得你我翘首以待。
【解析】
【详解】
试题分析:
本题主要考查写作的能力。
本题属于任务驱动型作文,任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务,在任务的驱动下发表对材料的看法。
写作考场作文的第一步是审题,即审读题干要求和审读材料内容。
本题题干要求考生针对材料来谈自己的思考与感悟,写一篇文章与同龄人共勉。
材料重点在于引导考生关注社会并思考,这就要求考生要把握材料的内容,明确材料的中心话题,在中心话题的指引下进行立意作文。
【审题】
材料一主要阐释了古代信息传播方式为驿使乘马传递;
材料二是对当代“云”通讯的简介,表明当今信息交流的主要方式为网络。
两则材料为考生呈现出从古至今信息交流、信息传递的重要性以及使用方式的巨变情况。
材料三是习总书记对当下网信事业的肯定和对网信工作的总体要求。
本题为多则材料任务驱动型作文,考生需抓住三则材料间的内在关系进行立意。
综合三则材料可知,写作的侧重点应放在网信工作者在当下的信息时代应该做什么、如何做的问题上。
如考生可站在“坚持不懈去探索”“努力突破技术”“守护网络安全”这些角度去谈信息巨变时代对“网信事业”的思考。
考生要综合材料内容及含意行文,三则材料共同强调通讯工作的重要性。
第三则材料“我国网信领域工作者要坚持不懈去探索,努力突破技术,守护网络安全,不断开创网信工作新局面”,这是对网信工作者的要求和期待。
在信息化时代,没有网络安全就没有国家安全,网信工作者应提高应对信息化挑战的能力。
材料对网信事业的发展是持肯定态度的,考生在立意时,要对“网信事业”的重要性持肯定态度。
参考立意:
责无旁贷,创网信新局;
青年当努力创新,维护网络安全;
争当网信事业的接班人;
为网信新局尽一己之力;
网信工作者当忧以网信,乐以网信等。
行文结构:
如结合材料内容分析,引出论点“我们责无旁贷,努力创造网信的新局”。
然后从不同的角度分析论述,如联系过去与当下阐述网信领域的发展,既展现了发展带来的便利,也观照发展过程中出现的问题,体现出一定的思辨性;
互联网改变生活,互联网改变中国,我们必须认识到位,行动到位;
我们应在创新网络发展、维护网络安全、净化网络空间、团结网络人士等方面发挥作用。
最后可以写自己的做法或期待,如为我国弯道超越,早日实现从网络大国到网络强国的转便的中国梦,尽点微薄之力。
【素材】
网信事业代表着新的生产力,信息化手段可以更好地感知社会态势、畅通沟通渠道。
“信息技术”这个词对我们来说并不陌生。
信息技术已经普遍存在于人们生活的方方面面,如查找资料、了解新闻、网上购物、娱乐及远程教育等等,使人们的生活和学习更加丰富多彩。
信息技术的应用,贴近生活、贴近实际,使我们的生活更加轻松、更加舒适。
信息技术不仅在我们日常生活中起着重要影响,还在科学技术方面应用广泛,如通过计算机仿真技术模拟现实中可能出现的状况,便于验证各种科学的假设,以微电子为核心的信息技术带动了空间开发、新能源开发、生物工程等等一批尖端技术的发展,天文工作者将通过太空望远镜、人造卫星等收集的太空信息存入计算机系统,由计算机分析数据并描绘出星球模型,模拟其活动状态,使得千年难得一见的天文现象得以再现。
生于忧患,死于安乐。
网信新局,首要前提,确保安全。
惟安惟全,谨防慎守。
居安思危,守住底线,方可不败。
科技的发展缩短了人与人之间距离,所以就有了“地球村”的说法。
以前飘洋过海是多么辛酸的事,因为距离的遥远,使人们不知道何年何月才能在见上一面。
可现在,不仅有电话手机之类可以随时报告行踪,还有电脑、网络、视频可以随时传递图象,你就是多跟头发少跟头发,远在大洋彼岸的家人也马上能知道。
这些都是科技发展给我们带来的美好生活,我们应该感激那些致力于科学研究、致力于改善人类生活水平的人们。
他们是伟大的,是可敬的。
当今世界,从没有任何事物像互联网这样,辐射范围之广前所未有,影响程度之深无可比拟,给各国经济社会发展、国家管理、社会治理、人民生活带来重大而深远的影响。
思想的高度决定发展的高度,观念的先进性影响着未来的可塑性。
习近平总书记关于网络强国的重要思想,是我们党不断推进理论创新和实践创新在网信领域的成果体现,必须长期坚持贯彻、不断丰富发展。
【点睛】
任务驱动型材料作文的审题方法很多,立意方向也呈现多样化特点。
但是有一点必须加以重视,只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。
由于“矛盾性”,更由于作文材料的多则,材料本身没有做价值的判断,材料意义的容涵性与开放性强,那么考生必须权衡,只有衡量、考虑、斟酌之后,才能做出恰当、准确的选择,才能有自己真切的认识与思考、冷静的分析、逻辑性的表达。
在行文中,辨析关键概念、辨析是非、辨析因果、辨析本质。
试题是否具有思辨性,能否引导学生进行思辨。
这就牵涉作文题设置的题型功能和题型考查目标的问题。
作文主要考查的是学生的写作能力,其中包括思想内容、情感态度、布局谋篇,以及对这些加以整合的逻辑思维能力。
思辨应该是一个文章写作的切入点。
任务驱动型材料作文更能贴近社会生活,注重材料的启发和引导作用,更能体现学生分析问题、解决问题的能力,同时在角度、立意、文体和标题等方面,给考生留出更大的自主选择空间。
高考试题阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
今年春节,顾氏家族成员从各地回到老宅,欢度新年,共享天伦之乐。
大太爷爷一家四代同堂,都住在老宅。
大太爷爷早年以画像为业,儿子开照相馆,孙子经营影楼,曾孙女开发了一款美图软件,在网上爆红。
二太爷爷参加过抗日战争,儿子是大庆油田的技术员,孙女改革开放之初到深圳创业,曾孙正在亚丁湾执行护航任务。
三太爷爷年青时到旧金山打拼,儿子在当地开了个小超市,孙子娶了个当地的姑娘,曾孙Peter今年18岁,中文名字叫顾念祖,第一次随父亲到中国探亲祭祖。
顾念祖把大太爷爷手绘的祖辈画像和家族历次团聚的照片传到网上,这些照片有黑白的、有彩色的,诉说着家族的故事。
他留言说这次聚会给了他许多温暖和感动,他对顾家的家族观念充满好奇。
顾氏家族是无数中国家族的缩影。
每个人都在谱写家族的历史,每个家族的历史都折射着时代的变迁、国家的发展。
请你根据以上材料写一篇文章,回应顾念祖的留言,帮助他理解中国的家族文化。
要求:
选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;
【答案】亲爱的顾念祖朋友:
你好!
今年春节,你跟着家人从美国旧金山来到中国,回到太爷爷的故乡,欢度中国人最隆重的传统佳节春节。
你见到了你的大太爷爷一家人,见到了二太爷爷一家人。
包括你一家人,几十个人在一起过节,吃吃喝喝,嬉笑玩耍,非常开心快乐。
这就是红红火火的中国年,这就是热热闹闹的中国年。
念祖,你把大太爷爷手绘的祖辈画像和家族历次团聚的照片传到网上,留言说这次聚会给了你许多温暖和感动。
作为一个在美国出生的华裔人,从你的太爷爷算起,你算是第四代了。
你是土生土长的美国人,但你的根在中国,你的血管里流淌着中国人的血液。
与其说你对顾家的家族观念充满好奇,不如说你对中国人的家族观念充满好奇。
中国人有很强的家族文化,这从中国人的姓氏里就可以看出来。
中国人的“姓氏”问题是一个很复杂的问题,“姓”和“氏”又不完全等同。
搞清这个问题,需要追溯到遥远的部落社会和氏族社会。
传说中的夏商周时代,就是中国人姓氏大爆发的时代。
同一个姓氏同文同种,即通常所说的家族。
古人生产力低下,征服大自然的能力不强,在那个茹毛饮血充满丛林法则的时代,一个人要生存下来,实在是不容易。
因此,抱团生存就是必须的了。
如何抱团,那当然就是家族抱团了。
中国人很重视家族。
古代的基层政权,只管到县一级。
再往下,林林总总的事情,往往都是家族出面解决。
俗话说“家法大于王法”,就是这个道理。
从某种角度说,中国人的家族,就是一个小社会。
中国人很重视宗族宗派,虽说现代化的国家管理从一定程度上摧毁了宗族宗派,但中国人依然家族观念很重。
中国人把“国”称为“国家”,这个“家”,指的就是家族,指的就是家庭。
顾念祖,从你的中文名字就可以看出,你家也有根深蒂固的家族观念的。
中国是一个古老的大国,也是一个饱经伤痛的国家。
几千年的文明史,经历了无数次战乱。
每一个普通人,在大战乱面前,如同进了绞肉机,很难掌控自己的命运。
宁做太平犬,不做乱世人。
每一次战乱,人民流离失所,在神州大地上到处迁移。
这就不难理解为什么同一个姓氏,天南海北到处都有。
比如你们顾家,你家大太爷当年就是迫于生计,跑到美国旧金山讨生活的。
在中国,每一个家族的历史,都是一部有波澜的历史,折射着时代的变迁和国家的发展。
念祖,如果你有兴趣的话,可以抽出时间回到中国来,好好研究一下中国的家族史,你一定会觉得特别有趣的。
有国才有家,有家才有国。
这个朴素的道理,于今深深地根植进了中国人的观念里。
新中国成立后,国家摆脱了长期的战乱,进入了和平岁月时光。
特别是改革开放国策的推行,已经有40多年了,中国人获得了实实在在的利益,中国人富裕了,国家强大了。
念祖,这些你应该可以从你大太爷家和二太爷家的现状中看出来,大太爷家的人继承祖业,二太爷家的人活跃在各行各业。
他们的幸福生活,正是当今富强中国的一个缩影。
纸短情长,念祖,我就写了这点文字,帮你了解中国人的家族文化,帮你了解中国。
欢迎你常回祖国看看!
祝你:
万事如意!
中国强
2019年3月29日
审题:
这是一道“复合型的任务驱动型材料作文题”。
材料的结构形式是复合型的材料组织形式,具有碎片化、大容量的特点。
作文题有具体的写作任务,根据写作任务,分析材料,展开联想与思考,这是任务驱动型材料作文的特点。
考生应明确这几个要素:
写作者身份意识强不强?
写作对象的个性特点把握得好不好?
主题内容是否跟中国家族文化相关?
有没有达到让“顾念祖”提高对中国家族文化的理解的目标?
材料部分分为五个段落。
第二段:
概述大太爷爷一家的状况。
“四代同堂”,这在中国人的家庭观念里是最幸福的事情。
“都住在老宅”,表明这房人在家乡的坚守。
四代人的工作都跟影像有关,但又各有发展,画像-开照相馆-经营影楼-开发美图软件。
这个家庭有自己的坚守,坚守老宅,坚守影像工作,但是不断与时俱进。
第三段:
概述二太爷爷一家的状况。
四代人的轨迹,参加抗日战争-大庆油田的技术员-改革开放初期在深圳创业-在亚丁湾执行护航任务,表明了这家人跟祖国命运相连,参与到国家各个时期的发展大潮中,勇立潮头。
第四段:
概述三太爷爷一家的状况。
这是一个华侨家庭的发展轨迹,旧金山打拼-开小超市-娶当地姑娘,表明了华侨家庭的艰辛与在侨居国家的融合。
同时引出这次作文的主角:
Peter,顾念祖。
他18岁,跟我们高三的同学们大致同龄,他是第一次回国探亲。
他有英文名,也有中文名他没回国中国,但是他还是有中文名。
他的名字意义深远“念祖”。
第五段:
概述顾念祖对这次家族聚会的反应。
主要是两种反应,一是把照片传到网上,传什么照片呢?
大太爷爷手绘的祖辈画像、历次家族团聚的照片,这些照片“诉说着家族的故事”。
二是留言,表达他的感受和体会,主要是温暖、感动、好奇。
考生可以从不同角度分析立意,准确写作。
写作的主题,可以是“个人-家族-时代、国家”,也可以是对中国家族文化的理解。
在这两个主题的牵引下,从材料中找相对应的点,再引申开去。
1.国弱家贫,当有人守家之故土,传技艺承文化,此中国家族文化之坚守。
2.更当有人投身社会洪流,以奋斗进取实现自身价值,以付出拼搏助推时代发展,此中国家族文化之奋斗。
3.无论行至何处,皆不可忘却家根,皆应时时念祖,刻刻铭记家族文化之坚守、之奋斗。
素材:
1.家族文化,是一个家族的基业,能促进家族的团结,形成积极、乐观和向上的生活态度,是大家的心理上的依靠。
这就意味着家族文化不单单是指一个好的文化气氛,更是精神上的支撑力量。
家族文化包括宗法、族规、家训等相关行为规范,祭祖活动等相关仪轨,族徽、族歌、宗祠等相关标志物和物质载体,家族的气质、传统等精神特性。
其中精神特性为其灵魂,它是区别不同家族的根本。
2.“念祖”里面,深藏家族文化中的基因密码。
查了你们顾氏家族的辈份排名,发现这句“鼎惠声杨,念终纪远”。
辈份字就是一个家族的基因排序,它昭示着家族传承,表达着家族梦想,比如这个“念终纪远”,显然祖辈希望代代有为,赓续传承。
所以“念”字不仅是一个辈份字,而“念祖”一词所表达的还有弘扬祖德、不忘祖恩之意。
3.“念祖”里面,还深蕴家族文化发展动力的秘密。
18岁的你,第一次来中国探亲祭祖,带着你的好奇,去探寻每个顾氏家族成员,那都是与你同种同宗的人。
你可以尝试一次“口述史料”调查,比如坚守顾氏家族老宅的大太爷爷一支,从画像到照相,再到美图,你可以从那里看到,一技在身的发展与传承;
比如从外地回来的二太爷爷一家,他们的故事里,有抗战救国的铁血豪情,有技术报国铁人传承,有国际护航的自豪骄傲,有创业开放的神奇梦想……,从这些“口述史”里,你一定会看到家族奋斗与国家发展的密切关联。
4.最重要的是,“念祖”里面,包含着“忠孝”融合的家国情怀。
“追念先祖”是“孝”。
大太爷爷手绘的祖辈画像里,祖爷爷、祖奶奶的眉尖眼角上,可以探寻出家族基因特征;
他们的颦蹙展颜里,有着顾氏家族的精神图谱。
从18岁的你往上追溯,有一条绵亘的长河,抒写着一个家族的曲折与美丽。
“感念祖国”是“忠”。
在你曾祖的异国闯荡里,也有着中国近代的动荡与屈辱;
在国内各行各业努力奋进的各个长辈身上,也会发现顾氏家族对于国家进步的一种付出与努力……你还会发现,中国大地上的每个姓氏宗族,都有着共同的血脉传承。
“忠孝”之神奇,在于它能使“国”与“家”紧密融合,成为整个民族绵延不绝、复兴强大的文化基因。
5.家族就像一个大树,家族文化就像是它的根,即使地面上的枝叶枯萎了,但是只要根还在,那么整个家族就仍然有生命力,只要一有机会就能重新生长。
这就是家族文化的力量,家族文化的价值是无法被财富等其他因素可替代的。
6.树有根,水有源;
人有祖,知渊源。
历经数百年,沧桑几经变幻,时代沉浮更新。
对于中国家族传承来说家族精神文化的传承比财富的传承更为重要。
当下中国有句很流行的话“富不过三代”,就是说在当下中国复杂的社会政治环境下,仅仅将物质财富传承三代是很困难的,这里面包含了各种社会以及后代自身能力等因素的干扰。
但是只要家族的精神和文化还在,家族就不会散不会倒。
[横向关联材料]
论点1:
国弱家贫,当有人坚守故土以承文化,坚守本职以传技艺,为他人走出故土创造条件,此乃中国家族文化之坚守,亦是付出。
(200-300字)
论点2:
走出故里以应时代,投身建设以顺潮流,成就自我,亦助推国家发展,此乃中国家族文化之奋斗,亦是奉献。
(300-400字)
论点3:
走出国门以求发展,身处何方不忘家根,念亲念祖,念血脉之文化,念血髓之根蒂,此乃中国家族文化之铭记,亦是传承。
(200字)
[纵向关联材料]
国弱家贫,家族中既要有人坚守,亦要有人外出寻求发展,更要有人果敢投身家国拯救,此乃中国家族文化之坚定选择。
国渐强家渐富,家族中既要有人立于本职勇求突破,更要有人投身时代洪流建设家国,此乃中国家族文化之勇于改变。
国强家富,家族中既要有人于本职顺潮流以求精进而后引领潮流,更要有人于本心舍弃安逸以献时代,此乃中国家族文化之智慧坚守。
论点4:
家族之人不曾商议,所选所行所守咸成呼应,助力自身,更助力于国,此乃中国家族文化之成小我更成大我,即汝之“念祖”之诠释
写作建议:
1.主题先行,题内题外材料跟进。
复合型材料作文材料信息丰富、多元,但是从写作的效率上来讲,我们从材料中提炼出了写作主题后,再扣上题内题外的材料会比你从分析材料、提炼观点写作效率要高。
2.针对性要强。
写作任务布置部分已经表述得很明白,写这篇作文是针对顾念祖的留言而来的,这个针对的内容一定要注意。
3.把握好主要冲突点。
18岁的华侨青年对中国家族文化的理解跟你的理解之间的碰撞。
这个是这道作文题核心的矛盾冲突点。
一定要把握好。
4.中心突出不能忘。
写作文都需要有一个中心,要突出一个中心,该割舍的要割舍,不要想着什么都写进作文中去。
5.注意隐含意义。
文章中的“春节”“老宅”“四代同堂”“顾念祖”这些术语要充分利用起来,把其内涵意义挖掘出来。
高考试题阅读下面的材料,根据要求写作。
100年前爆发的“五四”运动中,广大先进青年知识分子用责任和担当,在救亡图存、振兴中华的历史洪流中谱写了一曲感天动地的青春乐章。
1981年,《人民日报》报道了青年张海迪身残志坚、“活着就要做个对社会有用的人”的事迹,她以自强不息的精神鼓舞和感动了无数人,成为一代中国青年的楷模。
1999年,青年马云和他的青年伙伴一起创立了阿里巴巴公司,用超越时代的思维,改变了人们的生活方式,他们的成功激励了一大批创业青年改革创新、锐意进取。
……
请以“我也是青年”为副标题,写一篇文章。
选好角度,确定立意;
【答案】激昂青春共筑伟梦
——我也是青年
世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的