北京四中学年度第二学期高二年级期中考试语Word文档格式.docx
《北京四中学年度第二学期高二年级期中考试语Word文档格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《北京四中学年度第二学期高二年级期中考试语Word文档格式.docx（16页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
B.和煦的春风带来盎然生机，学校社团的招新活动再次成为一道亮丽的风景线，学生们踊跃报名。
C.在繁华的西单大街上，有这样一家小得不起眼的单位，这就是北京市公安局捡拾物品招领处所属地。
D.根据专业机构的调查数据显示看，国民阅读量少的原因主要是从小没有养成良好的阅读习惯。
二、课内文言文（每题2分，共12分）
6.下列加点词语的解释都正确的一组是（）
①以俟君子（等待）②其言不让（谦让）
③百姓皆以王为爱也（吝啬）④王若隐其无罪而就死地（隐藏）
⑤是故明君制民之产（控制）⑥奚暇治礼义哉（讲求）
A.①②⑥B.②③⑤C.①④⑥D.②④⑤
7.下列加点词语的意义和用法都相同的一项是（）
A.
B.
C.
D.
8.下列语句中都含有通假字的一组是（）
①鼓瑟希，铿尔②吾不忍其觳觫
③无以，则王乎④刑于寡妻，至于兄弟
⑤则盍反其本矣⑥然后从而刑之，是罔民也
A.②③④⑤B.①②③⑥C.①③④⑥D.②④⑤⑥
9.下列加点词语用法与例句相同的一项是（）
例：
欲辟土地，朝秦楚
A.端章甫，愿为小相焉B.老吾老，以及人之老
C.抑王兴甲兵，危士臣D.孟尝君怪其疾也
10.下列语句句式特点与例句相同的一项是（）
臣未之闻也
A.必使仰足以事父母B.莫之能御也
C.宜乎百姓之谓我爱也D.申之以孝悌之义
11.下列文学文化常识表述有误的一项是（）
A.孔子名丘，字仲尼，战国末期鲁国人，是儒家学派创始人。
清朝尊孔子为“大成至圣先师”。
B.《论语》是儒家经典著作，由孔子弟子及再传弟子编纂而成，主要记述孔子言行。
C.南宋朱熹把《论语》《孟子》《大学》《中庸》集为《四书》，作《四书章句集注》。
D.六经包括《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，其中，《乐》只是曲谱，早已亡佚。
三、根据拼音写汉字。
（每空1分，共5分）
①zhēn（）酌②wè
i（）为壮观③臧pǐ（）人物
④liú
（）连忘返⑤谈笑风shēng（）
四、在横线处写出诗文原句。
（每空1分，共8分）
12.舍瑟而作，对曰：
“________________。
”
13.________，春服既成，冠者五六人，童子六七人，________，________，咏而归。
14.看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，________________。
15.________________，问苍茫大地，谁主沉浮？
16.恰同学少年，风华正茂，书生意气，________________。
17.指点江山，________，粪土当年万户侯。
五、课内阅读（15分）
从下列五个选修专题中任选三个完整作答。
“报告文学选读”专题
18.报告文学就题材而言，要求必须选择真人真事；
就表达而言，要求必须用生动形象的手法。
因此，________性和________性是报告文学的两大特征。
（2分）
19.对下列文句中加点词语或短语的理解，有误的一项是（）（3分）
A.十一年前内外棉的顾正红事件，尤其是四年前的“一二八”战争之后，东洋厂对于这种特殊的廉价“机器”的需要突然地增加起来。
据说，这是一种极合经济原理和经营原则的方法。
（“据说”引领的这句话，是作者引用日本厂家的说法，是资产阶级剥削工人的强盗逻辑。
作者反对这种观点，加“据说”二字，有否定、批判和讽刺的意味。
）
B.所以包身工是一种“罐装了的劳动力”，可以“安全地”保藏，自由地使用，绝没有因为和空气接触而起变化的危险。
（“罐装”是比喻的说法，“罐装了的劳动力”意味着包身工与社会完全隔绝，更无从接受革命思想，所以不会团结起来反对资本家，可以供资本家随心所欲地压榨。
C.在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道。
这儿有的是20世纪的烂熟了的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的16世纪封建制度下的奴隶！
（“16世纪封建制度下的奴隶”，表达了作者对16世纪封建制度的批判，他认为那个时代是极其不人道的，也是没有温情和希望的。
D.索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，当心呻吟着的那些锭子上的冤魂！
（“某一些人”指帝国主义资本家及其中国帮凶，如带工老板、老板娘、拿莫温、荡管等人。
“毛泽东诗文”专题
20.下列表述、分析有误的一项是（）（2分）
A.《七律·
和柳亚子先生》是毛泽东同志的一首唱和诗。
“和”，即作诗与别人相酬和。
B.八股文是我国封建社会科举制度一直沿用的一种特殊文体，形式僵化死板，不许作者自由发挥。
C.诗句“虎踞龙蟠今胜昔”和“不可沽名学霸王”巧用典故，分别写出了作者的豪情和告诫。
D.《沁园春·
长沙》《念奴娇·
昆仑》中的“沁园春”和“念奴娇”为词牌，“长沙”“昆仑”是题目。
21.阅读下列文字，回答问题。
党八股的第五条罪状是：
甲乙丙丁，开中药铺。
你们去看一看中药铺，那里的药柜子上有许多抽屉格子，每个格子上面贴着药名，当归、熟地、大黄、芒硝，应有尽有。
这个方法，也被我们的同志学到了。
写文章，做演说，著书，写报告，第一是大壹贰叁肆，第二是小一二三四，第三是甲乙丙丁，第四是子丑寅卯，还有大ABCD，小abcd，还有阿拉伯数字，多得很！
幸亏古人和外国人替我们造好了这许多符号，使我们开起中药铺来毫不费力。
一篇文章充满了这些符号，不提出问题，不分析问题，不解决问题，不表示赞成什么，反对什么，说来说去还是一个中药铺，没有什么真切的内容。
毛泽东在阐述党八股的这条罪状时使用了________的论证方法。
请概括这条罪状的表现。
（限10字以内）（3分）
“文学与乡土”专题
22.下列文学文化常识表述有误的一项是（）（2分）
A.费孝通是著名社会学家，他的《乡土本色》对中国乡土社会特征和人际关系特点作了深入研究。
B.小说《呼兰河传》是作家萧红的代表作，曾被称为“叙事诗”“风景画”和“凄婉的歌谣”。
C.作家铁凝以其独特的视角挖掘人物内心深处的理想与追求，小说《哦，香雪》是她的代表作。
D.贾平凹是当代散文作家，他创作了一系列以八百里秦川为背景的散文，如《秦腔》《废都》《边城》。
23.下列对文段内容的理解，不正确的一项是（）（3分）
香雪猜出她们在等待，她想快点跑过去，但腿为什么变得异常沉重？
她站在枕木上，回头望着笔直的铁轨，铁轨在月亮的照耀下泛着清淡的光，它冷静地记载着香雪的路程。
她忽然觉得心头一紧，不知怎么的就哭了起来，那是欢乐的泪水，满足的泪水。
面对严峻而又温厚的大山，她心头升起一种从未有过的骄傲。
她用手背抹净眼泪，拿下插在辫子里的那根草棍儿，然后举起铅笔盒，迎着对面的人群跑去。
迎面，那静止的队伍也流动起来了。
同时，山谷里突然爆发了姑娘们欢乐的呐喊。
她们叫着香雪的名字，声音是那样奔放、热烈；
她们笑着，笑得是那样不加掩饰、无所顾忌。
古老的群山终于被感动得颤栗了，它发出宽亮低沉的回音，和她们共同欢呼着。
哦，香雪！
香雪！
A.节选部分着意描写了香雪见到来迎接自己的伙伴时丰富的心理活动，有感动、满足和自豪。
B.香雪通过努力换来盼望已久的铅笔盒，而且她独自走过了三十里夜路，这使她获得了“从未有过的骄傲”。
C.“古老的群山”一句使用了比喻的手法，衬托了姑娘们对伙伴的爱、对家乡的爱、对生活的爱。
D.节选部分情景交融，对主题的表达含蓄蕴藉，正如有人称赞《哦，香雪》“从头到尾都是诗”。
“西方现代小说”专题
24.加西亚·
马尔克斯，生于哥伦比亚，是________（流派）最杰出的代表作家，代表作是《________》，他因此赢得了1982年的诺贝尔文学奖。
25.阅读下列文段，回答文后问题。
人们对饥饿艺术家的这种怀疑却也难于避免。
作为看守，谁都不可能日以继夜、一刻不停地看着饥饿艺术家，因而谁也无法根据亲眼目睹的事实证明他是否真的持续不断地忍着饥饿，一点漏洞也没有；
这只有饥饿艺术家自己才能知道，因此只有他自己才是对他能够如此忍饥耐饿感到百分之百满意的观众。
然而他本人却由于另一个原因又是从未满意过的；
也许他压根儿就不是因为饥饿，而是由于对自己不满而变得如此消瘦不堪，以致有些人出于对他的怜悯，不忍心见到他那副形状而不愿来观看表演。
饥饿艺术家一方面对自己的表演“百分之百满意”，一方面又是“从未满意过”，你觉得矛盾吗？
谈谈你是怎么理解的。
（3分）
____________________________________________________
“京味小说”专题
26.下列文学文化常识表述有误的一项是（）（2分）
A.“京味小说”是指用北京话讲述发生在京城的故事、展示北京风俗文化的小说，也称“京派小说”。
B.《过年》选自老舍的自传体小说《正红旗下》，表现了北京平民的生活，京味十足。
C.汪曾祺是“京味小说”的代表作家之一，其小说《云致秋行状》叙写了一位京剧演员的艺术人生。
D.邓友梅的《寻访“画儿韩”》和陈建功的《辘轳把儿胡同9号》都是极具北京风味的小说。
27.阅读下列文段，回答问题。
他来贺喜①，主要地是为向一切人等汇报游玩的心得，传播知识。
他跟我母亲、二姐讲说，她们都搭不上茬儿。
所以，他只好过来启发我：
小弟弟，快快地长大，我带你玩去！
咱们旗人，别的不行，要讲吃喝玩乐，你记住吧，天下第一！
父亲几次要问多甫，怎么闯过了年关，可是话到嘴边上又咽回去。
一来二去，倒由多甫自己说出来：
把房契押了出去，所以过了个肥年。
父亲听了，不住地皱眉。
在父亲和一般的老成持重的旗人们看来，自己必须住着自己的房子，才能根深蒂固，永远住在北京。
因做官而发了点财的人呢，“吃瓦片”是最稳当可靠的。
以正翁与多甫的收入来说，若是能够勤俭持家，早就应该有了几处小房，月月取租钱。
可是，他们把房契押了出去！
多甫看父亲皱眉，不能不稍加解释：
您放心，没错儿，押出去房契，可不就是卖房！
俸银一下来，就把它拿回来！
“那好！
好！
”父亲口中这么说，心中可十分怀疑他们能否再看到自己的房契。
多甫见话不投机，而且看出并没有吃一顿酒席的希望，就三晃两晃不见了。
【注】①指多甫大姐夫来贺“我”满月。
谈谈文段表现了多甫大姐夫这个八旗子弟怎样的特点。
（限20字以内）（3分）
第Ⅱ卷
六、课外文言文（共19分）
阅读下面的文言文，完成28—32题。
（每题3分，共15分）
凡人主必信，信而又信，谁人不亲？
信立则虚言可以赏矣。
虚言可以赏，则六合之内皆为己府矣。
信之所及，尽制之矣。
君臣不信，则百姓诽谤，社稷不宁；
处官不信，则少不畏长，贵贱相轻；
赏罚不信，则民易犯法，不可使令；
交友不信，则离散郁怨，不能相亲；
百工不信，则器械苦伪，丹漆染色不贞。
齐桓公伐鲁，鲁人不敢轻战，去鲁国五十里而封之，鲁请比关内侯以听，桓公许之。
曹刿谓鲁庄公曰：
“君宁死而又死乎？
其宁生而又生乎？
”庄公曰：
“何谓也？
”曹刿曰：
“听臣之言，国必广大，身必安乐，是生而又生也。
不听臣之言，国必灭亡，身必危辱，是死而又死也。
“请从。
”于是明日将盟，庄公与曹刿皆怀剑至于坛上。
庄公左搏桓公，右抽剑以自承，曰：
“鲁国去境数百里，今去境五十里，亦无生矣。
钧其死也，戮于君前。
”管仲、鲍叔进，曹刿按剑当两陛之间曰：
“且二君将改图，毋或进者。
“封于汶则可，不则请死。
”管仲曰：
“以地卫君，非以君卫地，君其许之。
”乃遂封于汶南，与之盟。
归而欲勿予。
管仲曰：
“不可。
人特劫君而不盟，君不知，不可谓智；
临难而不能勿听，不可谓勇；
许之而不予，不可谓信。
不智不勇不信，有此三者，不可以立功名。
予之，虽亡地，亦得信。
以四百里之地见信于天下，君犹得也。
”夫九合之而合，壹匡之而听，从此生矣。
管仲可谓能因物矣。
虽失乎前，可谓后得之矣。
（节选自《吕氏春秋·
贵信》）
28.下列语句中，加点的词解释不正确的一项是（）
A.则少不畏长，贵贱相轻轻：
轻佻
B.鲁请比关内侯以听比：
相当
C.钧其死也，戮于君前钧：
权衡
D.曹刿按剑当两陛之间陛：
台阶
29.下列各组语句中，加点词意义和用法都相同的一项是（）
30.下列省略句式内容补充不正确的一项是（）
A.今（鲁都城）去境五十里
B.（吾）戮于君前
C.归而欲勿予（土地）
D.（鲁庄公）不可谓勇
31.以下句子分别编为四组，全都强调“贵信”的一组是（）
①信立则虚言可以赏矣②六合之内皆为己府矣
③不听臣之言，国必灭亡④交友不信，则离散郁怨
⑤人特劫君而不盟⑥虽失乎前，可谓后得之矣
A.①④⑤B.②③⑥C.①②⑥D.③④⑤
32.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A.如果工匠不讲诚信，器械生产就会粗劣作假，颜料涂色也不纯正。
B.面临齐军压境之难，鲁庄公请求关内侯迅速前来听凭自己调遣。
C.曹刿持剑以“现在两君将另作商量”为由阻止管仲、鲍叔的救驾。
D.齐桓公纳谏后多次成功地会盟天下诸侯，一统天下，百姓归顺。
33.用“／”给下面画横线部分文言文断句。
（4分）
故治国无法则乱守法而弗变则悖悖乱不可以持国世易时移变法宜矣譬之若良医病万变药亦万变病变而药不变向之寿民今为殇子矣。
故凡举事必循法以动，变法者因时而化。
是故有天下七十一圣，其法皆不同，非务相反也，时势异也。
（节选自《吕氏春秋·
察今》）
七、古代诗词鉴赏（共7分）
读下面这首诗，完成34—35题。
（共7分）
题画竹①
郑燮
四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。
冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。
【注】①这是郑板桥在自己的一幅画竹图上所题的诗。
34.诗的一二句表明提高艺术创作水平的两大重要因素是________________和________________。
35.诗的三四句表现了怎样的画竹境界？
请分条作答。
（5分）
_______________________________________________________________________
八、课外现代文阅读（共18分）
阅读下面这篇文章，完成36—39题。
（共18分）
文学——白杨树的湖中倒影
龙应台
（1）为什么需要文学？
了解文学、接近文学，对我们形成价值判断有什么关系？
如果说，文学有一百种所谓“功能”我必须选择一种最重要的，我的答案是：
使看不见的东西被看见。
（2）鲁迅的短篇《药》，讲的是一户人家的孩子生了痨病。
民间的迷信是，馒头沾了鲜血给孩子吃，他的病就会好。
或者说《祝福》里的祥林嫂，祥林嫂是一个唠唠叨叨的近乎疯狂的女人，她的孩子给狼叼走了。
（3）让我们假想，如果你我是生活在鲁迅所描写的那个村子里头的人，那么我们看见的、理解的，会是什么呢？
祥林嫂，不过就是一个让我们视而不见或者绕道而行的疯子。
而在《药》里，我们本身可能就是那一大早去买馒头，等看人砍头的父亲或母亲，就等着要把那个馒头泡在血里，来养自己的孩子。
（4）但是透过作家的眼光，我们和村子里的人生就有了艺术的距离。
在《药》里头，你不仅只看见愚昧，你同时也看见愚昧后面“人”的生存状态，看见人的生存状态中不可动摇的无可奈何与悲伤。
在《祝福》里头，你不仅只看见贫穷粗鄙，你同时看见贫穷下面“人”作为一种原型最值得尊敬的痛苦。
文学，使你“看见”。
（5）我想作家也分成三种吧！
坏的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看见愚昧，伟大的作家使你看见愚昧的同时认出自己的原型而涌出最深刻的悲悯。
这是三个不同层次。
（6）文学使我们看见现实背面更贴近生存本质的一种现实，在这种现实里，除了理性的深刻以外，还有直觉的对“美”的顿悟。
美，也是更贴近生存本质的一种现实。
（7）苏东坡的《江城子》是我最喜欢的一首词：
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年断肠处，明月夜，短松岗。
（8）你说这短短七十个字，它带给我们什么？
它对我们的价值判断有什么作用？
你说没有，也不过就是在夜深人静的时候，那欲言又止的文字，文字里幽渺的意象，意象所激起的朦胧的感觉，使你停下来叹一口气，使你突然看向窗外倏然灭掉的路灯，使你久久地坐在黑暗里，让孤独笼罩，与隐藏最深的自己素面相对。
（9）但是它的作用是什么呢？
如果鲁迅的小说使你看见了现实背后的纵深，那么，一首动人、深刻的诗，我想，它提供了一种“空”的可能，空，是另一种现实。
我们平常看不见的、更贴近存在本质的现实。
（10）假想有一个湖，湖里当然有水，湖岸上有一排白杨树，这一排白杨树当然是实体的世界，你可以用手去摸，感觉到它树干的凹凸的质地。
这就是我们平常理性的现实的世界，但事实上有另外一个世界，我们不称它为“实”，甚至不注意到它的存在。
水边的白杨树，不可能没有倒影，只要白杨树长在水边就有倒影。
而这个倒影，你摸不到它的树干，而且它那么虚幻无常：
风吹起的时候，或者今天有云，下小雨，或者满月的月光浮动，或者水波如镜面，而使得白杨树的倒影永远以不同的形状、不同的深浅、不同的质感出现，它是破碎的，它是回旋的，它是若有若无的。
但是你说，到底岸上的白杨树才是唯一的现实，还是水里的白杨树，才是唯一的现实。
然而在生活里，我们通常只活在一个现实里头，就是岸上的白杨树那个层面，手可以摸到、眼睛可以看到的层面，而往往忽略了水里头那个“空”的，那个随时千变万化的，那个与我们的心灵直接观照的倒影的层面。
（11）文学，只不过就是提醒我们：
除了岸上的白杨树外，有另外一个世界可能更真实存在，就是湖水里头那白杨树的倒影。
（节选自《百年思索》，有删改）
36.下列对文章内容的理解，不正确的两项是（）（）（4分）
A.日常生活中我们对祥林嫂似的人物视而不见或绕道而行，只有通过文学我们才对他们充满同情。
B.作家借文学作品使我们和现实之间产生了艺术的距离，从而让我们对现实有了更理性的理解。
C.诗词的文字、意象、意境会带给读者突然的触动，让读者更贴近自己的内心，看见真实的自己。
D.与鲁迅小说的现实性作用不同，苏东坡的词向我们提供了看不见却更贴近存在本质的“空”。
E.第（11）段中“只不过”、“就是”两词透露出作者对文学作用微薄的无可奈何和深深叹息。
37.在第（4）段中，作者说：
请结合文章，分层概括《药》和《祝福》使我们“看见”的内容。
第一层：
__________________________________________________________
第二层：
38.作者将文学的世界比喻为白杨树的倒影，结合第（10）段的内容，分析文学世界的特点。
39.在第（5）段中，作者说“伟大的作家使你看见愚昧的同时认出自己的原型而涌出最深刻的悲悯”，请以具体的文学作品为例（本文涉及的文学作品除外），谈谈你的理解，不少于100字。
（6分）
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
九、语言运用（共6分）
40.请把下列语句填入文中横线处，使上下文语意连贯，只填序号。
儒家讲求的伦理规范，并非由外在的压力而来，而是内在心理情感的适当表达。
________________。
这才是儒家真正的思想。
①若没有真情实感，外面也不用去做那些形式了
②外在的礼仪、礼节、礼貌只是表现形式
③一切只会沦为教条
④它们的前提在于内心真诚的情感
41.第41届世博会于2010年5月1日在中国上海开幕。
请你根据下面的示意图对中国馆所在的位置作介绍。
要求：
方位表述准确，用语富于变化。
________________________________________________________________________
升级会员 