中国近现代史纲要绪论及综述讲义Word文档下载推荐.docx
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我们可以从大从小两个方面来看为什么要学中国近现代史。
先看大的方面。
1、资鉴：
总结历史经验和教训，为中国未来发展提供强大的精神动力。
（从大看）
我们知道，中国是一个历史悠久的国家，也是一个非常注重历史传统的民族。
史家典籍浩如烟海、汗牛充栋、数不胜数、世上独一无二，没有哪个国家能和中国比“历史”，我们有代代相传的文化宝库，经史子集，其中历史就占了大头。
清代学者章学诚甚至说“六经皆史”，（也就是说封建时代考科举，那些读书人拼命读的四书五经都是在讲历史），可见“历史”在中国传统文化中的地位之大。
自汉代司马迁开纪传体正史先河，到了清代乾隆年间就有了正史二十四部，廿四史，这里面承载了历朝历代封建政权兴盛灭亡的历史经验和教训。
用宋代司马光的话说就是“资治通鉴”，为统治者更好地治理国家提供有益的借鉴。
而中国近代以来的历史经验和教训实在是太多了。
我们都知道，近代中国落后挨打、饱受欺凌。
为什么会这样会落后受欺？
这本身就是很值得在座各位深思的一个问题。
所以解决好近代中国历史上每一个疑问，可以为目前正在进行的现代化建设事业、为中华民族的伟大复兴提供最有力的指导。
事实上，今天的中国是历史中国的发展，不了解中国的昨天和前天，也就很难真正了解中国的今天。
历史就是一面真实的镜子，今天我们可以照到昨天失败的教训，也可以照到前天成功的经验，我们完全可以鉴古知今。
所以，中国人就应当好好学习、了解、总结我们中国人自己的这一段近现代历史。
一个连自己历史都不闻不问的民族是没有出息的，因为你这个民族不知己何来知彼？
你这个民族连自己都不能认清，何以足于世界？
所以，我们国家重视近现代史教育，目的就是希望从中受到启迪、激励和鼓舞，更好地去开创未来。
（也就是，历史它并不是死的事物，它是活的，历史也是相对于未来而言的，这就是一个辩证的问题。
有同学说，资鉴那是国家的事了，关我什么事。
那好，不说大的国家，就说小的个人，学历史也是有意义的。
再来看小的方面。
这就是历史的另一个作用“明智”。
2、明智：
“读史可以明智”（英·
培根），学历史可以正误，提高个人修养。
（从小看）
大家可能知道，近年来《百家讲坛》比较火，有名的像易中天品三国，刘心武看红楼，阎崇年说明亡清兴六十年等等，而最近湖南教育台也搞了个《湖湘讲坛》评点湖近代历史人物，像曾国藩等等，这一大批文史专家为大众开坛讲学，深受人们喜爱，原因很重要的就是这些讲座讲坛，它所讲的内容都是有一定历史背景，通过分析历史人物和历史事件，可以与大家分享历史的智慧。
实际上，大凡成功的人，不管他从商从政，还是干哪一行哪一业，他都有共同点，那就是善于总结历史经验，并从中得到历史智慧来指导自己为人处世。
而中国近现代这部历史，是中国历史长河中最波澜壮阔的一段（尽管中国有长达两千年的封建社会，但是远没有一百多年的近代史那般风云变幻，像改良和革命运动一波接一波），这段历史值得分析总结、学习借鉴的地方也是太多了。
你比如说，从近代中国落后挨打，我们可以明白一个国家甚至一个人，如果自己自暴自弃自甘堕落，不积极进取的话，那是无以立足于世的；
而近代以来的历史又展现了中国人民不屈不挠、自强不息、奋发图强的伟大民族精神，这些可以大大激励我们无论在什么艰难困苦下，都不应丧失斗志，都应积极奋进。
相信有句歌词：
爱拼才会赢。
那是有道理的，不拼搏是不会赢的。
还有，我相信在座的同学都对日本很讨厌。
为什么呢，因为正是通过学习近现代历史，我们认识到日本军国主义曾给我们民族带来了无穷的灾祸。
明白了这一点，我们才能清醒认识到现在日本右翼军国主义分子，参拜靖国神社为罪大恶极的战争狂人罪犯翻案（靖国神社安放了包括二战甲级战犯在内的200多万日军军官士兵的骨灰，它们大都是日本历次侵略战争中到别国主要是到中国奸淫掳掠中被消灭的亡魂），日本右翼分子为战犯招魂，把杀人放火的禽兽当作民族英雄崇拜，这是对人类文明正义的肆意挑衅和践踏，这是在犯罪。
总而言之，懂得历史的人，是一个懂得是非曲直的人，是一个明智的人，一个有修养的人。
（三）课程方法：
也就是how?
怎样学？
关于这个我也可以讲两点。
1、要善于学习：
也就是善于积累知识，博览群书，阅读大量的历史传记、档案资料或者实地调查考察等等，而不是仅仅看教科书。
教科书仅仅是辅助教学，比较简单枯燥，对历史的真正把握离不开查阅资料和调查考察。
我们有些同学，可能喜好对历史问题大发言论，应该说有了些自己的想法思考，
但是，“思而不学则殆”，当我们有思考有疑惑的时候，就要查阅资料更新学识，才能使自己思考更成熟，而不能没有任何调查，就空口白话夸夸其谈。
2、要善于思考：
也就是善于在积累知识的学习中发现问题，提出自己的见解观点，甚至得出新的认识。
我们切忌书上说什么，真理就什么，要知道“尽信书则不如无书”（孟子）。
你比如，文化大革命时期，报纸上、书刊上、电视媒体上天天高举拥护的东西，未必经得起历史的考验，同样，我们今天学习近现代史的一些观点，是不是永远全是对的，十年，二十年，一百年后呢？
所以，“学而不思则罔”，否则，我们读死书、死读书，成了书呆子也没有用，我们的认识能力水平以及我们的社会还是不能得到什么进步。
我想，以上这两个学习方法，放之四海而皆准，大家学习专业课亦不过如此。
四、你是怎样看待中国近现代史的？
（可讨论）
（一）什么是历史？
什么是中国近现代史？
1、先说“历史”的定义。
我参考了中国百科全书和一些辞典，综合起来看，它有四个层面的含义：
（1）指自然界和人类社会的发展过程，也指某种事物的发展过程或个人的经历。
任何事物的存在都占有一定时间经历一个过程。
你比如：
自然界——>
地球的历史；
人类社会——>
人类的历史；
再比如：
人都有自己的经历，从生到死就是他一生的历程，一生的历史；
大家从读初中到高中毕业，这就是我们中学的经历，中学这段时光，这段历史。
（2）指过去的事物、事实。
从这个意义上讲，刚才就是历史！
我刚才说的话就已成为历史，我刚与大家见面自我介绍已成为历史。
还有比如：
圆明园早已灰飞烟灭成为历史（过去的事物）；
八年抗战成为历史（过去的事实）。
（3）指对过去的事物、事实的记载、评价——史籍。
比如：
史家典籍《史记》、《资治通鉴》，我们这本教材《中国近现代史纲要》等等都是对过去的记载。
（4）指一门学科、专业。
我大学本科读的历史，它是一个学科专业。
就像你们读的是XX专业。
2、从这个意义上讲，“中国近现代史”也有相应的四层意思。
指中国近现代的①发展过程；
②已经发生的事物、事实；
③记载；
④学科专业。
不过，有了这四层含义我们还须要搞清楚中国近现代这个过程的时间范畴到底是什么？
明白了中国近现代史的时间断限，我们才能完全把握中国近现代史的含义。
3、中国近现代史的时间断限是指1840—今天160多年的发展历程。
（教材P1，第一段）
其中1840—1949中国近代史（旧中国）；
1949—现在中国现代史（新中国）。
注意了，以前我们把1840—1919看作近代史，1919—1949看作现代史，1949以后为当代史。
而我们今天这样划分的标准是什么？
（请学生回答）
对，是社会性质的不同。
因为1840—1949年的中国都是半殖民地半封建社会，1949年以后新中国成立推翻了半殖民地半封建社会，社会性质发生改变了。
我们可以把1840—1919看作就民主主义革命时代，1919—1949看作新民主主义革命时代。
（二）谈谈你对中国近现代史最直观的认识？
我想每个人都有自己的朴素历史观，也就是对历史的基本看法和态度。
同学们可以畅所欲言。
好，我请几位发表一下观点。
……（学生答问中ING）
很好，同学们对近现代史都有自己的看法。
我估计有些同学一拿到这本《中国近现代史纲要》的教材，心里就很不舒服了，为什么要学这段悲惨屈辱的近代史啊，我最讨厌这段历史了，割地赔款丧权辱国，看都看不下了，其实，这就是最朴素的历史观、历史感情。
刚刚同学们都提到了中国近代史是一部屈辱的历史（点PPT显示“屈辱史”），
1、屈辱史
的的确确，近代中国屈辱挨打，近代几乎所有的帝国主义国家不论大大小小，都侵略过我国，世界史上罕见。
近代中国遭受了列强最残酷的侵略压迫，被迫签订了1100多个不平等条约；
丢失了300多万平方公里的领土，相当于5个法国，8个德国，12个英国；
被掠夺了13多亿两白银，白银用火车皮来装，以60吨计要1083个车皮，连接起来就是20多公里！
列强的军队可以在中国横行霸道，杀人放火，仅抗战中国军民伤亡3500万，为世界之最。
这些都是屈辱的真实写照。
当然，近代中国在屈辱地遭受压迫的同时，也在顽强地抗争。
如果只强调中国近代史是一部屈辱史的话，就不全面，我们这段历史也是一部精神可贵抗争史。
（点PPT显示“抗争史”），
2、抗争史
哪里有压迫哪里就有反抗。
中国人面对民族危亡时刻，进行了无数次的抗争与探索，展现了一个民族不畏强暴不甘亡国力挽狂澜的斗志和精神。
从三元里抗英到太平天国，从洋务运动到维新变法，从辛亥革命到国民革命，从土地革命到抗战再到解放战争，到处都有中国人为实现民族独立自强的足迹。
3、图强史
逐步把一个一穷二白积贫积弱的旧中国改变成一个初步兴盛繁荣的新中国，把一个主权不独立遭受深重压迫的半殖民地半封建社会改变成一个屹立于世界民族的之林的东方社会主义大国。
近现代中国谱写了一部中国人奋发图强的光辉历史。
（看教材P1）
（三）中国近现代史主题主线是什么？
1、主题：
实现民族独立和人民解放；
实现国家的繁荣富强和人民的共同富裕。
2、主线：
落后挨打——>
奋发图强（教材P1，第二段）
中国近现代史，是一代又一代的仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗、艰苦探索的历史；
尤其是全国各族人民在中国共产党的领导下，经过新民主主义革命，赢得民族独立和人民解放的历史；
经过社会主义革命、建设和改革，把一个极度贫弱的旧中国逐渐变成一个初步繁荣昌盛、充满生机和活力的社会主义新中国的历史。
五、课程基本框架：
（教材目录，三编十章）
上编 从鸦片战争到五四运动前夜（1840——1919）
1．上编综述：
风云变幻的八十年
2．第一章：
反对外国侵略的斗争
3．第二章：
对国家出路的早期探索
4．第三章：
辛亥革命与君主专制制度的终结
中编 从五四运动到新中国成立（1919——1949）
5．中编综述：
翻天覆地的三十年
6．第四章：
开天辟地的大事变
7．第五章：
中国革命的新道路
8．第六章：
中华民族的抗日战争
9．第七章：
为新中国而奋斗
下编 从新中国成立到社会主义建设新时期（1949——）
10．下编综述：
辉煌的历史征程
11．第八章：
社会主义基本制度在中国的确立
12．第九章：
社会主义建设在探索中曲折发展
13．第十章：
改革开放与现代化建设新时期
B.上编综述风云变幻的八十年
同学们好，上节课我们主要解决了《中国近现代史纲要》这门课程的入门问题，对这门课程有了一个总体的把握，那么从这一节课开始，我们来具体地讲解课程内容。
我们先来看《上编综述风云变幻的八十年》。
风云变幻的八十年，实际是讲从1840年鸦片战争到1919年五四运动这段80年的历程。
综述是从指导思想、理论原则方面给同学们提供认识这段历史的线索，使大家更好地把握近代史的具体内容也就是为学好第一、二、三章做好准备。
在综述里面，我们需要重点把握好以下几个重点，这是我们的教学重点，大家注意了：
1、为什么说鸦片战争是中国近代史的起点？
2、近代中国社会性质：
半殖民地半封建的内涵和特征是什么？
3、近代中国的两对主要矛盾及其关系，两大历史任务及其关系？
（看教材P17）
教材里边综述讲了三个内容：
一是鸦片战争前的中国与世界；
二是西方列强入侵与近代中国的半殖民地半封建性质；
三是近代中国的主要矛盾和历史任务。
第一个问题讲的是历史转折；
第二个问题是讲社会性质；
第三个问题讲历史任务。
我们先来看第一个问题。
一、鸦片战争前的中国与世界
为什么开宗明义要讲这个问题呢？
目的是要把中国近代社会放在的纵向和横向的历史联系中去认识观察，纵向的呢是把近代中国社会与古代社会的历史联系，就象毛泽东所说的那样，“今天的中国是历史中国的发展，我们不应该割断历史”。
横向的联系就是中国与世界的联系，以宽广的世界眼光了解当时中国所处的国际环境。
只有通过这些横向纵向的比较，才能更好地理解从鸦片战争开始的历史转折。
（一）十八世纪前的中国长期领先于世界
1、中国古代文明源远流长
中国有文字可考证的历史四千多年，全世界没那个国家可以跟中国比古代历史。
从传说中的黄帝、炎帝、尧、舜、禹开始，中国史书记载没有断过。
公元前21世纪开始形成王朝国家，夏、商、周，公元前221年秦始皇统一中国，建立了统一的、多民族国家，以后经历秦、汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐、五代、宋夏辽金、元、明、清等朝代，代代相传没有中断。
我们常说四大文明古国，古印度、古埃及、古巴比伦，这些都中断了，现在的印度、埃及跟以前的没有必然联系，无论人种、语言都不同，而唯独中国一直不间断地延续自己的文明。
2、中国古代文明博大精深
物质文明
中国创造了领先世界的物质文明。
古代中国的科学技术长期处于世界领先地位，在传统手工艺、农学、天文学、数学、药学等领域，作出过许多卓越成就；
尤其造纸术、印刷术、火药、指南针四大发明，更是中华民族奉献给人类的杰出科技成果。
马克思就高度评价了中国科技发明对于推动世界历史前进的伟大意义。
科学界著名的英国皇家科学院李约瑟博士写了《中国科学技术史》，全面系统地论述了中国古代科学技术的辉煌成就及其对世界文明的伟大贡献。
他说“在3—13世纪，中国保持一个让西方人望尘莫及的科学知识水平。
”望尘莫及。
中国古代很多发现创造都比西方早几百年甚至上千年。
比如，秦始皇兵马俑、万里长城、京杭大运河都是世界文明史上的奇迹。
这么伟大的奇迹只有勤劳智慧的中国人才能创造。
精神文明
中国不仅创造了领先世界的物质文明而且也创造了影响世界的精神文明。
中国是个诗文传统悠久的国度，先秦《诗经》、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说，各领风骚数百年；
五千年中国文明有着博大精深的思想体系：
孔孟儒家、老庄道家、佛家、法家等等以及浩如烟海的典籍文献等等，这都是其他民族不可能有的宝库。
还有中国的汉字独具一格演绎成各种体例的书法，还有以神似取胜的水墨绘画，神秘精美的石窟雕塑，巧夺天工的宫殿、园林等等。
中国文化曾经深刻的影响了世界，在隋唐时，中国文化辐射东亚东南亚，造福了日本、朝鲜、越南等，日本的政治经济文化制度都是借鉴甚至照搬了中国，你比如日本的文字、服饰、建筑；
朝鲜、越南就更加受中国影响了，他们曾经使用了1000年左右的汉字做国语，他们的古代史全是用汉语记载的，去越南旅游到处是中国样式的楼亭台阁以及汉语题名的文化古迹。
我们真应该为我们民族有着灿烂辉煌的古代文明而自豪。
我们民族不是虚无的，我们有着深厚的底蕴，我们应该要有自信，我们先辈有着伟大创造力，作为他们的后人应该要有信心，一定能再创辉煌的。
3、中国古代文明影响深远
（二）中国封建社会由昌盛到衰落
那么创造了辉煌灿烂古代文明的中国是一个什么样的国度呢？
我们说它是一个典型的封建社会。
自从东周战国时期公元前475年开始，中国就进入了封建社会，一直到鸦片战争，前后延续了长达2300多年，在世界历史上罕见。
我们先来分析下这个封建社会有什么特征，为的是比较鸦片战争后中国社会所发生的一系列变化。
概说中国封建社会的政治、经济、文化的特征：
1.经济特征：
自给自足的自然经济占绝对优势地位。
封建地主土地私有制，阶级关系体现为地主与农民的剥削与被剥削；
封建经济是以个体家庭为单位并与家庭手工业牢固结合的小农经济，男耕女织的生产方式，重农抑商的封建政策阻碍了商品经济的发展。
2.政治特征：
高度中央集权的封建君主专制制度。
从秦始皇建立中央集权的封建帝国开始，封建君主专制制度始终是封建政治制度的核心，围绕它运作的还有封建的选官科举制度、监察制度等等。
中央集权有利于国家的大一统，但也造成了中国社会的专制传统，造成了一种官本位的文化传统。
古代读书为的是做官效忠封建皇帝，而在中央集权的政治体制下，上级对下级具有绝对权威，下级官僚为了升官发财往往极尽投机钻营对上级奴性十足，官僚如果不按儒家仁政要求做，对上奴颜媚骨对下面老百姓就只有暴虐了。
所以封建君主政治制度下，造成的是人治传统，出现的大多是腐败奴才官僚，相对来说很少有真正为民做主的清官。
3.社会特征：
族权和政权相结合的封建宗法等级制度。
其特点是宗族组织和国家组织合而为一，宗法等级和政治等级完全一致。
也就是“家国同构”，家是小的国，国是大的家。
宗族家长族长具有绝对权威，因为族长实质就是家族的皇帝，而皇帝是国家的家长。
这种制度完备于周朝，影响于后来的各封建王朝。
古代中国的这种宗族“家法”是维系社会稳定的根本法。
宗法制度的核心是嫡长子继承制，原则是亲亲”、“尊尊”，强调封建纲常伦理等级秩序。
所以，古代中国很难出现近代意义的自由平等思想。
根植于农业社会的宗法制度与宗法观念在中国有着深远的影响。
它们是王权政治的沃土。
一方面，在王朝出现危机的时刻，宗室贵族每每自觉地担当起匡扶社稷、复兴王朝的政治使命，使家天下的王权政治模式得到不断的复制与再生。
在中国古代，皇室贵族拥有封地与优厚的待遇，人口众多，他们对外有一致的家族利益。
而一般臣民习惯于视皇族为国家利益的代表，在国家出现危机时，皇室宗亲自然成为他们拥戴的目标。
西汉末年刘秀就是依赖王室后裔的特殊身份而重建汉家天下的。
另一方面，在宗法文化的浸染下，人们将家天下的王权政治视作天经地义的统治模式，不仅旧贵族要重建家门，就是农民起义的领袖也模仿着旧有的宗法模式，构建新的王朝。
两千年来的封建社会，王朝国姓屡经更迭，王朝政权模式却一如既往，宗法制是维系王朝政治的重要力量。
但也正因为其等级森严的保守性，日益阻碍中国社会向近代转变。
4.文化特征：
以儒家思想为核心。
自汉代董仲舒向汉武帝提出罢黜百家独尊儒术以来，孔孟儒家思想成为中国封建社会的正统思想。
它以三纲五常为伦理道德规范，主张仁政，提倡经世济民，以助君王，明教化。
儒家还与佛教、道教相互吸收、融合，共同为维护封建统治服务。
封建统治者同时吸收法家思想，严刑峻法，实行专制统治。
儒家思想是为了维护封建政治经济社会制度服务的。
它一方面造就了中国古代文化的蓬勃发展，比如科举考试考的就是儒家四书五经，但是另一方面儒家思想在奉行君主专制制度下，成为禁锢知识分子思想的重要武器。
中国封建社会的经济、政治、文化和社会结构，虽然一方面巩固了封建社会的稳定和延续，但是另一方面也使其前进缓慢甚至停滞，造成了不可克服的周期性的政治经济危机。
（稳定延续、保守自残）封建社会周期律：
初期居安思危励精图治开始兴起，到中期逐渐昌盛，再到后期腐败土地兼并严重，阶级矛盾激化，农民起义推翻封建统治，再出现新的封建王朝。
中国封建社会历经汉代“文景之治”、唐代’贞观之治”、“开元之治”，一直到清代“康雍乾盛世”，这是中国封建社会的最后一个盛世，封建社会已经回光返照走到末世了。
实质上，中国封建社会在明代中后期就已经走下坡路了，清代在康乾盛世浮华繁盛的外表下，隐藏的是巨大忧患和危机。
清代中国是封建社会最为闭关锁国、固步自封的时代，宋代中国海外贸易发达，明朝中国有郑和下西洋，中国的海军世界第一庞大，而清代一度禁海，海防意识薄弱。
【闭关政策，限制对外贸易，自认天朝大国，无所不有。
这种夜郎自大的做法，严重损害了中国内地经济的发展，窒息了沿海地区的外向型商业、手工业和航海业的勃勃生机，妨碍了中国人直接接触和学习世界的先进思想文化和科学技术，从而削弱了中国国家的实力，贻误了中国走向世界的机遇，拉大了同西方的差距。
】
清代最强盛的乾隆时期，政治也是相当腐败，我们知道出了个最有名的世界级超级大贪官——和珅。
他是乾隆的宠臣，他通过各种途径敛财约10亿两白银，大概相当于清朝全国财政收入15年到18年的总收。
所以民间有说“和珅跌倒嘉庆吃饱”，腐败得空前绝后。
而且乾隆认为科学等于玩物丧志，很多曾经领先世界的科学技术得不到支持发展。
实际上中国清代在很多地方已经落后于西方了，可以说早在乾隆后期就埋下了鸦片战争失败的种子了。
在中国还在腐败落后的封建道路上爬着的时候，世界已经变了，西方资本主义国家此时已经崛起，并向中国杀奔而来。
（三）世界资本主义发展与殖民扩展
1493-3-15哥伦布“发现新大陆”，随着航海技术的提高，欧洲掀起了开拓世界市场、发展海外贸易、推动殖民扩张的势头。
在非洲、美洲、亚洲，欧洲不断地进行殖民扩张，通过海盗掠夺、军事征服、奴隶贸易一系列的殖民扩张大大促进了资本主义的发展。
对于资本主义的殖民扩张，列宁有过经典论述：
“资本主义如果不经常扩大其统治范围，如果不开发新的地方并把非资本主义的古老国家卷入世界经济的漩涡，它就不能存在与发展。
”也就是说资本主义的本质就是侵略掠夺，殖民扩张是资本主义发展的根本手段，殖民地半殖民地是资本主义发展的生命线，殖民侵略大大促进了资本主义的发展。
资本主义侵略扩张的这种本质，必然会冲击到古老封闭的中华帝国，中西方的大决战不可避免，而历史也正是顺着这个逻辑发展的。
二、西方列强入侵与近代中国社会的半殖民地半封建性质
（一）鸦片战争：
中国近代史的起点
★1640年，英国资产阶级革命标志世界进入了资本主义时代。
先后打败西班牙、荷兰、法国等老牌殖民者的英国在十八世纪中期，成为世界上最大的殖民帝国，号称“日不落帝国”。
十八世纪中叶，英国率先开始工业革命，大机器生产广泛取代工场工手业，生产能力激增的英国成为世界第一强国。
虽然英国仅仅是一个岛国，国土面积只是中国的1/36，人口只是当时中国的1/16，但到1840年，英国原煤的产量就达到3600万吨，占世界总产量的82%，仅仅它一个国家的工业总产值就占世界的30%还多。
在军事上英国也拥有世界上最强大的海军，有海军士兵9万多人。
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