明皇陵导游词实用word文档 11页Word格式.docx

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它是朱元璋出家当和尚的寺庙，因该寺为明代开国皇帝朱元璋的发祥之地，与整个朱王朝有着渊源关系，被称为圣庙。

数百年来一直为国内名刹之一。

全国重点开放寺院，AAA级风景区。

1981年被列为安徽省重点文物保护单位。

经过600余年的风雨沧桑，大部分建筑遭到不同程度的破坏。

但察其遗址、布局仍森然壮观，尚存的部分文物和建筑构件足可以证实其当年的气势和规模。

殿内陈列有明代铜鼓和铜铸幽鸣钟，为皇家寺院的见证。

所以这个关于朱皇帝的寺庙，我们必须要来的。

好了各位团友到了不得不说再见的时候了，感谢大家对我今天工作的支持，当然我工作中也有不足之处，希望各位团友能指出我的不足，这样能够有助于提高我的服务质量，最后祝愿大家再回去后工作顺利，阖家幸福。

篇二：

明显陵导游词

各位贵宾，大家好！

欢迎来到世界文化遗产明显陵参观游览。

我是您们的导游员（讲解员），下面将由我陪同大家一起游览并做讲解，希望在我们的共同努力下，一起去领略这个全人类共同财富的神韵和它背后的神奇故事。

在进入陵区游览前，我先就明显陵向大家做一个大致的介绍：

显陵，是明朝恭睿献皇帝朱佑元与皇后蒋氏的合葬墓，始建于1519年，至今已有近五百年的历史了。

早在1988年就被国务院列为国家级重点文物保护单位，201X年底，显陵申报世界文化遗产获得成功，被录入联合国《世界遗产名录》，成为世界人民共同的财富。

世界遗产目前全世界共有500多处，中国仅30处，属文化遗产的仅21处，湖北仅2处，即武当山和显陵，全国32个省市大部分一处都没有。

我刚才讲显陵是明朝恭睿献皇帝朱佑元陵墓，稍懂一点中国历史的人一定是想骂我了，明朝那里有过叫朱佑元的皇帝了？

那我要说了，你知道的没错，我讲得也没错，不仅明朝没有，中国历史上也没有。

因为中国历史上在编的皇帝的确没有这个人，他是中国历史上，也是世界历史上唯一一个在死后被追认皇帝的人，这也是显陵的奇特之处。

尽管朱佑元生前没当过皇帝，而在他死后被他儿子，后来当了皇帝的明朝嘉靖皇帝朱厚璁不仅追认为皇帝，而且还为他建造了中国历史上最大的皇陵。

为了让显陵的规模超过中国历代皇陵，嘉靖皇帝在位40余年，动用了国库40余年的库银，几万名劳力建设了40多年，才建成今天的规模。

它也是世界上建设周期最长的皇陵，也是全世界规模最大的皇陵之一。

显陵，是中国最早被联合国评为世界文化遗产的皇陵，而大家熟悉的明孝陵、十三陵都是在显陵成为世界文化遗产的四年后作为明清皇陵的扩充项目列入的，这主要是因为显陵有着明显的优势。

首先，它完整地保留和体现了封建礼制，起着承上启下的作用，并影响到清代帝陵形制，他是明代帝陵最杰出的代表，它本身具有其它帝陵不同的独特之处：

其中一陵两冢，为历代帝陵绝无仅有！

中国没有，全世界也没有第二座！

金瓶型外罗城、九曲回环的御河、龙形神道、圆形内外明塘也是其它帝陵绝对没有的。

其次，显陵的建筑是利用中国风水理论“陵墓多与山水相称”的原则，将山水作为陵墓的有机组成部分，统一布局。

建筑依山就势，错落有致，构成了一项建筑艺术与环境美学相结合的天才杰作。

更重要的是，显陵的修筑是明嘉靖初年的重大历史事件“大礼仪之争”的产物。

显陵有这样多的奇特之处都符合联合国有关世界遗产的相关标准，连联合国世界遗产专家让路易先生都感到惊叹，说显陵真是一个“神奇的明显陵”。

我不知道，大家游览完显陵后会有什么感想！

会有什么的评价！

好，各位，现在你们已经踏上明朝皇家陵地，请保持肃静，由我把大家带回到明朝?

?

首先我们看到的这块石碑叫“下马碑”，上刻“官员人等在此下马”八个大字，为嘉靖年间宰相严嵩手写，在我国封建社会，帝王的尊严是至高无上的，陵区被视为神圣的禁区，不仅老百姓不能随便出入，即使是朝廷命官到此谒陵，也必须在此下马，这块碑在当时具有法律作用，违者将受到严惩，同时，它是显陵重要的标志性建筑。

各位贵宾，我们面前的这座单檐山式建筑，叫新红门，穿过这座门我们就正式进入陵区了。

显陵工程浩大，前后用了四十年的时间，占地面积183.13公顷，相当于300个足球场那么大，整个显陵由内外两道城墙环护，大家看，连接这新红门的城墙叫外罗城，墙高6.5米，厚1.9米。

周长3600多米，红墙黄瓦，蜿蜒于山峦起伏中，雄伟壮观，大家所看到的这样大的外罗城当时在建陵的之后，各地官员从全国各地，各州、府、县上至东北。

下至云贵，从一砖、一瓦、一石都向这里进献。

每一块砖、一块瓦都有完整标明拉来自何处，可见工程之浩大。

从空中俯瞰，外罗城为“金瓶”形状，“金瓶”在风水术在中认为不仅能饶气护生，而且是神仙所佩之法器。

其寓意神圣吉祥。

同时蜿蜒的城墙顺山势起伏，避免了建筑外在的生硬感，使之与自然环境更加和谐。

显陵外罗城是明代帝陵之首创！

其后的明清陵寝均沿袭了这一做法。

穿过新红门大家会发现依中国古建筑之规制，所有主要建筑均在中轴线为中心在两边展开，而新红门却偏离了中轴线，这是为什么？

请大家带者这个疑问随我继续游览。

在我们的左手边大家看到的这个水塘叫外明塘，因处风水术中外明堂的位置（这个堂是厅堂的堂）故名。

明堂是风水理论中的重要概念，原指陵区开阔的空地，要宽阔忌狭窄，宜山长发展之计。

外明塘上接陵区九曲河出水，下通沧浪湖入水，它破墙而出，使外罗城有90米的缺口，说起这个缺口还有一段有意思的典故呢：

据说当年嘉靖皇帝为了给自己的父母修建陵寝，耗资巨大，然国库银两短缺，拿不出如此多的款项，当朝的奸相严嵩便出计让各地知府出资筑陵，此计一出，全国各地迫于皇威相继筹措不等银两，唯云南和贵州两府因地处边远穷困地区，未能及时筹措到足够的款项，导致延误大工，后被嘉靖皇帝贬官严办，当时的设计师就决定在这一空缺段修一口明塘与两边的外罗城相连。

而这一空缺段也就留下了缺—云南，少—贵州的说法。

至今钟祥人仍将独缺什么说成缺—云南少—贵州。

由外明塘连接着这弯曲的御河叫“九曲河”，它沿着进入陵区的神道拐了九个弯，故名。

沿河建了五道并列三座单孔桥，九曲河与五道桥，附会“九五至尊”的含义。

象征着皇权的至高无上。

由于设计巧妙，弯曲的河水将陵区地面分割为几个不同的区域，恰到好处地发挥了自然要素山、水、树木的空间限定作用。

“石蕴玉而山辉，水怀环而川媚”，由于九曲河的营建，使周围的环境顾盼生辉。

虽然明代各陵都非常重视陵区的排水、泄洪，开挖或利用天然河流形成御河，然而显陵的九曲河以其排水系统的完善，体现风水理论之完善，又与其他明陵有显著的区别，成为神奇显陵的重要特点。

各位贵宾，这弯曲的九曲河让您能产生怎样的想象呢？

对，龙！

它正像一条弯曲腾挪的水龙游弋在青山绿水的陵区，给显陵增添了鲜活的灵气。

请大家看这座御桥，它的通体都是由名贵的汉白玉石料建造，桥面两边的白玉栏杆，有栏板72块，望柱72根，所有栏板上都掏空到成净瓶如意方形，桥之间的两边望柱是火煸形柱头，而两边侧桥的望柱是素方形的柱头，中间桥的望柱是子母狮蹲于柱头，非常独特，两头的栏板上雕的是一种怪兽，我们叫它靠山兽。

整个御桥建造华丽，雕刻艺术精美，远远望去，十分雄伟壮观，有人说可与天安门前的金水桥媲美。

桥面是当年筑陵原遗存下来的，而桥护栏毁于文革，现在大家看到的护栏是1998年照愿样修复的。

我们现在进入的是旧红门，旧红门建于明嘉靖三年（1524年），它早于新红门15年建成，是显陵的第二道门户，也是显陵的中轴线的正门，在门旁的建筑墙上，我们可以看到世界文化遗产的标志。

标志的外沿是一个圆形，代表地球与大自然，中间的方形代表人类创造的文明，方形和圆形的相连寓意着人类

与自然的和谐关系，同时圆形环护着方形又有对人类文明应予以保护的意思。

各位贵宾，我们在游览显陵的同时，也请大家注意对显陵环境的爱护，您的文明举止就是对显陵这个世界文化遗产最好的保护。

谢谢大家！

这里是御碑楼，其主要作用是置放“御制睿功圣德碑”的，故又叫睿功圣德碑楼。

碑文为嘉靖皇帝亲自书写，内容主要是为其父歌功颂德，其碑首为四条高浮雕首尾交错、头部下垂的蛟龙，碑座是一个昂首远眺的海龟似的神兽，是用一块石料琢成，趴卧在刻满海波漩流的水盘之上。

这只类似的神兽叫赑屃。

传说龙生九子，皆不成龙，各有所好，赑屃就是龙的其中一子，它天生喜文善水长寿，尤其最喜负重。

这碑身重20吨，它可不是任何一个帝王都可以自行树立的，凡后世帝王有失国之尺地寸土者，不得立此碑。

因此这种碑是为表彰其“丰功伟绩”，树立此碑即是显示墓主显赫的身份和高贵的地位。

可惜的是，此碑在文革期间被红卫兵造反派砸断，碑身即断裂成现在的几块，而整个碑楼的木制结构则毁于明末兵火。

大家请看神道两边这两根高大的石柱，叫望柱。

它是皇权的象征，也是仪仗的开始标志。

相传东边的一柱为“望君出”，西边的一柱为“望君归”。

“望君出”呼唤着帝王要走出九重深宫，去体察世间民情；

“望君归”呼唤着帝王在宫外不要过多的流连，要及时回来处理朝政。

它们反映了天下百姓对“圣明天子”的渴望。

望柱后面的这些石雕叫石像生。

它是皇权仪卫的缩影。

在明代，凡是举行大典的时候，除文武百官及军队仪仗队排列两侧外还将人工驯养的狮子、大象等动物装在笼子里，放在街道两旁，以壮皇威。

待皇帝死后，也需要相同的排场，所以就在陵前设置了石像生。

这种做法最早开始于秦汉时期，此后历代皇帝、重臣沿用不衰，只是数量和取像不尽相同。

前面的第一对是狮子，狮是百兽之王，显示着皇帝的雄风与威严。

第二叫獬豸，又叫独角兽，它是传说中的饿一种异兽，能辨别是非邪正，把它放在陵前，起着扶正辟邪的作用。

第三对是骆驼，第四对是大象，一个来自北方沙漠，一个来自南方丛林，代表着皇权统治的版图之广，“普天之下，莫非王土”。

第五、第六对是麒麟，传说中的太平、祥瑞之兽，代表吉祥，放在陵前有粉饰太平，为帝王歌功颂德之意。

第七、第八对是马，古人的坐骑，皇帝仪仗中不可缺少的部分。

这后面四对文臣、武将象征帝王驾前的文武百官。

各位朋友，你们知道怎样辨别这些文臣、武将的官职大小吗？

先看武将，持短剑者官职较高，再看文臣，官帽护耳者官职较高。

请大家注意看：

所有这些石像生连同底座均是由一整块石头雕刻而成。

那么如此之大的石料又是怎样从远处的深山运来的呢？

相传采用的是“旱船拽运”的方法，即沿运石道路每隔一里在地下凿一深井，冬天到来时将水打出泼在路面，将巨石沿水面拖行。

可以想象，为修建此陵，众多劳役们要付出多少血汗啊！

另外沿途我们可看到很多墙砖上都刻着地名，这也说明显陵的每一片砖瓦都来自全国各地，工程之浩大，调动人力物力之众多，由此可见一斑！

现在我们大家面前的这座牌坊式建筑叫棂星门，又叫龙凤门。

由六天柱三门四壁组成，门之间两侧由石、砖、琉璃件构成的仿木建筑，每根石柱上雕有独角兽一只，额柱上均装饰有支云头和火焰宝珠，故此

门又叫“火焰牌坊”。

相传此门是仿神话中的南天门所建，经过此门，帝王的灵魂就上了天堂。

各位朋友，让我们也穿过此门进如一个新的世界吧！

穿过棂星门后请大家注意我们前面的这段神道，它不是直的，而是湾的，这又是显陵的一个神奇之处了。

显陵在神道处理上与明代诸陵不同，在陵区中部，砌了一条弯曲的神道，如同一条蜿蜒前行的龙，这便是“龙鳞神道”。

显陵是明代帝陵中唯一整体保留龙鳞神道做法的陵墓。

大家请看这中间铺筑的石板谓之“龙脊”，两侧以鹅卵石填充，谓之“龙鳞”，外边再以牙子石收束，总称为“龙鳞道”，这种做法既能满足陵寝建筑的功能需求，又经济可行，充分显示了匠人的智慧。

跨过御河上的第五座桥，我们前面的这座圆形池塘叫“内明塘”，为一人工开掘的池塘，内明塘的建置为明代其它帝陵所没有的，仅显陵一孤例。

它直径33米，水深约4米。

没有水源与外界相通，却大旱不干涸，大雨不外溢。

水位始终保持在一固定的高度，这一现象自显陵始建至今近500年均未变化。

据专家考证，其塘底为铜铸锅底状，水位之所以能长期稳定，可能与锅沿暗藏排水系统与陵区的地下水系巧妙衔接有关，如此即保持了一个完整的水位平衡。

大家所看到的内明塘和我们在进门前的外明塘，不仅是历代帝陵没有的，它还有一奇特功能，就是在白天塘中有太阳，晚上塘中有月亮，加上当时为建显陵，嘉靖皇帝钦定有“唯我皇考，若日月之照临，光于四方，显于西土”的字句，所以这内明塘、外明塘还有引日月进塘，让日月同辉的用意。

另据传，进入宝城地宫的入口即藏在水下，你们相信吗？

绕过内明塘，我们现在来到的陵恩门，显陵分为内外两城，这陵恩门即是内城紫金城的正门，请大家注意看这大门两侧各有一堵墙，叫影壁。

影壁在古建筑中主要起屏障和装饰作用，可以建在大门的前后方。

也可建在大门两侧，建在大门两侧的主要为增添大门的气势，这陵恩门两侧的精美琉璃影壁是明代其它各帝陵所没有的！

它为琉璃仿木形式。

正面是琼花图案，据说琼花代表草木旺盛，国家繁华。

背面为双龙图案，有藏龙卧虎之意。

请大家看这幅汉白玉浮雕，它叫云龙丹陛。

据专家认定，这快丹陛在历代帝陵中实属罕见！

除了慈禧太后的陵区中有凤在上的云龙丹陛外，其余均为龙在上、凤在下，而显陵这块却为龙凤并列，凤头在上、龙头在下很独特。

为什么呢？

因为嘉靖皇帝进京即位时才14岁，他巩固地位，自立体系，母亲给了他巨大的精神支持。

所以嘉靖皇帝对他的母亲非常尊敬，他有今天的地位，他的母亲是功不可没的。

这块云龙丹陛也正式反映了嘉靖皇帝对母亲的敬仰之情。

进入陵恩门，我们来到的是陵恩殿，也就是人们一般所称的大殿，主要是供奉嘉靖皇帝父母神位的地方，也是举行上陵、祭祀活动重要的场所。

可惜的是，整个大殿毁（来自:

:

明皇陵导游词）于明末李自成农民起义军的军火，现在仅存石基，但我们能据此感觉到整个大殿的雄伟。

据说修建大殿前，嘉靖皇帝下旨仿故宫金銮殿修建，这是殿堂内木柱的石基座，它直径竟达1.06米，两人合抱都不能交手，而这些梁柱及殿内其他木结构使用的均是来自四川、湖广一带深山密林中的珍贵树种金丝楠木，可以想象当时的大殿是多么的富丽堂皇啊！

在大殿的两侧各有配殿五间，这些配殿主要是在举行祭祀活动时供奉神牌、存放祭祀品及咒语念经的地方。

陵恩殿后面的这个门叫陵寝门，这陵寝门只供帝、后、妃们进入，其他王公大臣们是不得入内的，陵

寝门后还有一道二柱门，大家看这两根很高大的石柱上刻有一只獬豸，虎视眈眈，守卫着陵寝。

二柱门后面正中就是石五供，石五供是专供帝、后、妃们祭祀谒陵的供台，由一个香炉，两个烛台，两个花瓶组成，均由青白石雕琢而成，请大家看这石香炉的炉顶，雕刻着海波、云、龙面纹，非常精美。

据说，这石香炉只有后来的皇帝谒陵时才能开启炉顶使用，显陵每年都要举行数次规模不等的祭祀活动，其中尤以清明、中元（7月15日）和冬至为最盛，称三大祭。

各位贵宾，这座雄伟高大的城楼式建筑，叫方城明楼，上挂“显陵”两个大字，它是整个陵寝的标志性建筑，是专为供奉“圣号碑”而修建的。

其实显陵原叫“献陵”，因当年兴王朱佑元四后溢号为“献”，其忘坟即称为“献陵”嘉靖三年三月，朱厚璁以武力平息大礼仪之争后，为他的父亲钦定陵号为“显陵”，“显陵显者，光也书泰，誓之词曰：

唯我皇考，若日月之照临，光于四方，显于西土。

”意思是他父亲德配天地，圣功显赫，应让普天之下都知道，并象日月一样永寸万年。

由此可见朱厚璁为推尊私亲，实施“嘉靖新政”而费尽了心思。

明楼木体结构于明末毁于李自成农民起义军兵火，仅存残垣断壁，现在的明楼是1990年修复的。

我们现在来到的这个小院落，俗称哑巴院，这里四全陵神道的起点，也是终止点。

这个小院看起来并没有什么奇特之处，实际上却隐藏着巨大的玄机：

这座琉璃影壁表面上起着美化装饰作用，更重要的是它遮挡着地宫的入口。

院内的神道下面是进入地宫的斜坡墓道，昔日帝后的棺椁就是从这个斜坡慢慢送入地宫的。

我国历代封建帝王都实行厚葬，正所谓“厚葬以明孝”，死后还把大量珍奇异宝葬入地宫，因此帝王们最担心的就是陵寝被盗。

能不能有效防止地宫被盗，这地宫入口的保密就显得至关重要，所以小院工程所用的工匠都是哑巴，他们白天休息，夜间施工，上下工的路上都蒙着眼睛，使他们不识路途，不知道这里的地点，完工后，把他们遣送到人烟稀少的边远地区居住，因这个院子是由哑巴修的，所以叫哑巴院。

当然这只是传说，还有待专家的考证。

好，现在请大家随我一起参观显陵最具有特色，也是中外陵墓史上绝无仅有的奇观，那就是一陵两冢！

何为一陵两冢？

就是一座陵园内有两座墓冢。

那么为什么其他陵墓无此现象而独显陵有呢？

这还要从墓主前后身份变化说起：

明正德14年也就是1519年，墓主朱佑元因病去世，当时他只是一个潘王，依封建礼制，他的陵墓即按潘王的规制建造，我们现在看到的这个前墓冢，既是当年兴献王朱佑元死后的坟墓。

1521年朱厚璁登基成了嘉靖皇帝之后，追封其父也就是朱佑元为“献皇帝”，并一度想将其父的陵寝迁往北京，与其他已故明皇帝葬在一起，这一想法遭到了大臣们的反对，因而未迁，嘉靖17年

（1539年）12月，嘉靖皇帝的母亲章圣皇太后在北京病故。

为了给母亲寻找“吉壤”，嘉靖帝于次年2月南巡承天府（即钟祥市），在拜谒了其父新献帝的陵墓后，他认为这是一片难得的风水宝地，便决定将其母亲的灵柩由京城送至钟祥显陵与父亲合葬。

但经检查发现，显停放父棺椁的地宫已经进水，且较小。

于是嘉靖便命工部在其父原有的墓冢后面重新修建一座新地宫以供放其父母的灵柩。

这样就形成了由最初的单冢潘王坟经嘉靖帝在位几十年的不断扩建，变成一座规模宏大的前后双冢帝王陵。

我们现在看到的这座巨大的墓冢叫宝城，从空中看就像一个巨大的哑铃。

前宝城是椭圆形，东西

宽112米，南北长125米，就是最早停放新献王灵柩的地方（现供奉大量的随葬品），而后宝城为正圆形，直径110米，下面的地宫中即停放嘉靖帝父母的棺椁。

我们现在停留的这个地方叫瑶台，它将前后两座宝城连接在一起。

瑶台在神话传说中是神仙聚会的地

篇三：

北京十三陵导游词

十三陵导游词

各位游客大家早上好!

今天上午我们游览位于北京昌平区的十三陵景区，大约需要50分钟的车程，利用这段时间给大家讲一讲十三陵的历史背景以及一些简要情况。

明永乐五年（1407年），皇后徐氏去世，朱棣派礼部尚书、风水术士到北京选择“吉壤”准备修建陵寝。

直到明永乐七年（1409年）他们来到昌（chang）平才惊喜地发现这块雄浑的“龙脉”从太行山-燕山山脉而来，这里正符合了阴阳五行中四方之神的所在位置，北方处于四象玄武方位的是高大的天寿山（镇山），东为一条形如奔越腾挪的龙山称蟒山，西为状似一只伏地警觉的猛虎称虎峪。

在三山围成的小平原内还有“金水河”温榆河经过这里，真可以说是风水宝地，从此拉开了在天寿山脚下修建明皇陵寝的工程。

现在这里已被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》的全国重点风景名胜区，今天我们参观长陵和已被发掘定陵的地宫。

请司机把车开慢点，大家透过车窗往外看到一个石牌坊，这是陵区的标志。

这个牌坊5间6柱11楼，全部用汉白玉雕砌，是现在国内保存下来最大、最精美的石牌坊。

好！

目的地到了，请大家带好自己的随身物品，下车集合。

这座门叫大红门是陵墓区的正门，穿过正门我们脚下的这条道路就是十三陵的神道，这条神道随地形回转起伏，这是依据“风水”理论中有“生旺而弯环则吉，衰死硬直则凶”的说法，它是我国历代修建的帝王陵中最长的神道，全长有7.3千米。

往前看有一个碑亭，这就是长陵的神功颂德碑，圣德碑上为盘龙碑首，下为龟趺驮碑，通高7.91米，刻有“大明长陵神功圣德碑”，正面是长子朱高炽（chi）为其父撰写的4000多字颂德碑文，背面是在乾隆撰写的《哀明陵三十韵》，后又在碑之左侧刻御制诗一首，右侧刻清嘉庆御制文一篇，论述明王朝灭亡的原因。

过了碑亭，在800米的神道上排列着石兽12对、石人6对，叫做石像生。

树立这些是为了体现帝王生前的仪仗和死后的尊严。

这是一座棂星门，也叫龙凤门，取天门之意。

在这个三门六柱的门中央位置上，有三个火焰宝珠，所以这里也被叫做火焰牌坊。

呈现在我们眼前的这座宏伟建筑就是——长陵，它是明十三陵中规模最大、营建时间最长、保存最完好的一座陵墓。

朱棣发动“靖难之役”夺得了皇位，改年号为永乐。

在执政的22年中，勤于政务、不喜奢华，作了许多益事，主持编纂《永乐大典》，派郑和六下西洋，中国被收入《世界遗产名录》的文化古迹中有四处是朱棣开创基业的。

长陵共占地10公顷，中轴线建筑有陵恩门，陵恩殿，明楼，宝城和宝顶。

陵墓共有三进院，最具欣赏价值和文物价值的是位于二进院落中的陵恩殿，是十三陵中唯一保存完好的祾恩殿，祾恩

的意思，是仿照紫禁城的太和殿的规制建成的，它面阔九

间，进深五间，重檐庑殿顶，殿内有60根巨大楠木柱，中间的四根直径都达到了一米以上，是国内最好的楠木殿，用途是供奉帝后神位和举行谒（ye）陵祭祀活动的场所。

从殿后门出来就到达了第三进院落，长陵标志性的建筑——明楼，明楼内竖有石碑一块，上书：

大明成祖文皇帝之陵，因为皇帝姓朱，所以碑身也都是用的朱砂红色。

接下来我们去定陵，在那里大家就可以参观到古代皇帝的地下宫殿了。

定陵是明朝第13位皇帝神宗万历朱翊钧和孝端、孝靖两位皇后的合葬墓。

朱翊钧是明朝在位最久的皇帝，九岁登基后以万历十七年为界，分为两个阶段，前一段有大臣张居正的辅佐，国家的各方面都有很大发展，大有中兴大明之势。

张居正病逝后，他像换了一个人，28年不理朝政，导致国家几乎停摆。

后人评论，其实明朝灭亡的命运，在万历皇帝时就已经成为定局了。

朱翊钧一生中作过一件值得称道的事情就是万历二十年至二十七年决定了“抗日援朝”战争，巩固了中朝关系。

定陵是十三陵中的第三大陵，建筑规制去祖父世宗永陵，宝城前面的建筑在战火中被毁，从仅存的须弥座台基上可以想见当年的规模。

在前面的陈列室里，陈列展出的都是定陵出土的国宝级的文物，都非常精美，各位可以一饱眼福，30分钟后我们在门口集合。

现在我们来到了定陵的宝城，直径230米，宝城正中为重檐歇山顶的明楼，是定陵地面保存最完好的建筑。

在明楼内立6.19米高的石碑，额书“大明”，碑文为“神宗显皇帝之陵”。

宝城中间的大土丘叫做宝顶，其实就是坟头。

大家随