高考语文真题与模拟单元重组卷习题专题十 古代文化常识含答案文档格式.docx

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主持、管理的意思。

如“知高平、潍二县”就是先后任高平县、潍县的县令。

B．中官：

即“宦官”，是中国古代专供皇帝、君主及其家族成员役使的官员，又称“阉人”。

C．典试：

科举考试最高等第，皇帝出题，官员到地方主持。

D．星变：

星象的异常变化，古时谓将有凶灾。

解析　C项，弄混了殿试与典试，典试，主持考试。

所以选C。

5．对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（　　）

A．“明经”是汉朝开始出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

B．祭祀是儒教礼仪中的重要部分，古代于郊外祭祀天与地，称为郊祀或郊祭，“祀南郊”就是在南郊祭祀。

C．“大中祥符”是年号，年号是我国古代帝王用来纪年的名号，一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。

D．“《春秋》”是“五经”之一，全名《左氏春秋》，是我国古代第一部编年史著作，为春秋末年鲁国史官左丘明所作。

答案　D

解析　信息混乱。

将《春秋》和《左传》的相关信息混淆。

6．文化宫为评书、古琴、昆曲、木偶戏四个文艺演出专场各准备了一副对联，对联与演出专场对应恰当的一项是（3分）（　　）

①假笑啼中真面目　新笙歌里古衣冠

②疑雨疑云颇多关节　绘声绘影巧合连环

③白雪阳春传雅曲　高山流水觅知音

④开幕几疑非傀儡　舞台虽小有机关

A．①古琴　②评书　③昆曲　④木偶戏

B．①昆曲　②评书　③古琴　④木偶戏

C．①古琴　②木偶戏　③昆曲　④评书

D．①昆曲　②木偶戏　③古琴　④评书

答案　B

解析　①“假笑啼中真面目　新笙歌里古衣冠”符合戏曲说唱古今悲欢离合故事、表演尔虞我诈的斗争的特征，故对应的是“昆曲”。

②“疑雨疑云颇多关节　绘声绘影巧合连环”明显是评书的特点。

③“白雪阳春传雅曲　高山流水觅知音”中用了两个典故，都与弹琴赏乐有关，因此对应的是“古琴”。

④“开幕几疑非傀儡　舞台虽小有机关”对应的是木偶戏，木偶戏又名“傀儡戏”，是由人员在幕后操纵木制玩偶进行表演的戏剧形式，舞台很小，但幕后有很多机关。

7．对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（　　）

A．行服：

指穿孝服居丧。

人死后其亲属必须要穿特制的丧服守孝三年，表达对死者的悼念和居丧者失去亲人的悲痛心情。

B．太医丞：

是古代医官名。

宋史记载，熙宁九年，于太常寺下设置太医局，管理医学行政和医学教育，太医丞是其中的署官。

C．《难经》《素问》：

《素问》是《黄帝内经》的一部分，用来解释人体生理、病理现象和指导疾病的预防、诊断、治疗等。

《难经》则解释了《黄帝内经》的医学医理，有不少独到见解。

D．金紫：

唐制，三品以上官员服紫色，若官员品级不够而皇帝特赐，准许服紫，称赐紫。

赐紫同时赐金鱼袋，合称赐金紫。

宋代沿用唐制。

解析　守孝期按照亲属关系的远近有长有短，不是必须三年。

8．对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（　　）

A．按察使：

官名。

宋仿唐初刺史制设立，主要任务是赴各道巡察、考核吏治，主管一个省范围的刑法之事，相当于现代的省级公、检、法机关。

由宋代提点刑狱演变而来。

B．坚壁清野：

坚壁，坚固壁垒；

清野，清除郊野。

对付强敌入侵的一种方法。

使敌人既攻不下据点，又抢不到物资。

C．总兵，官名。

明初，镇守边区的统兵官有总兵和副总兵，无定员。

总兵官本为差遣的名称，无品级，遇有战事，总兵佩将印出战，事毕缴还，后渐成常驻武官。

D．诏，指上级给下级的文书或命令。

解析　诏，是皇帝给臣子的命令。

9．对下列加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（　　）

A．偏将，副将，将军的辅佐，此官制始设于春秋，通常由帝王拜授，也有大将军拜授的。

B．刑部，古代“六部”之一，掌管刑法、狱讼事务的官署职务，其最高长官为刑部尚书。

C．实封，食邑制度之一。

封户有虚实之别，其封国并无疆土，封户亦徒有虚名，唯加实封者，才能收其所得封户的租税。

D．“迁”，一般指升官，但也有作一般调动讲的，也有作降职远调讲的，例如“左迁”，表升迁的词语还有“擢”“升”“出”“陟”等。

解析　“表升迁的词语还有‘出’”错误，“出”指京官外任。

10．对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（　　）

A．明清形成了完备的科举考试制度，共分四级：

院试、乡试、会试和殿试。

考中会试的称为进士。

B．舅，指丈夫的父亲。

有如“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑”。

C．古代人的名字和现代有很大的差别。

名是出生后不久父母起的，供长辈呼唤；

字是二十岁举行冠礼，或行笄礼时才起的，以表示对本人尊重或供朋友称呼。

D．除，是任命，授职，如“除徽州推官”；

擢，是在原官职上提拔，如“擢礼科给事中”。

解析　A项，“考中会试的称为进士”说法错误。

考中会试的称为贡士。

通过最后一级考试殿试者，称为进士。

11．对下列词语的相关内容的解说，正确的一项是（3分）（　　）

A．“卑鄙”，是一个古今异义词，在古代指出身低微、为人粗野。

B．“总角”，指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。

C．“箕踞”，古代礼节的一种，两股着地伸直两腿，形似畚箕。

D．古代官员为去世的父母在官府内闭门守孝叫“丁忧”，遭逢母亲丧事叫“丁母忧”。

解析　B项中“总角”也指女童，古时汉族男未冠、女未笄时的发型。

头发梳成两个发髻，如头顶两角。

后代称儿童时代。

C项，“箕踞”，两脚张开，两膝微曲地坐着，形状像箕。

这是一种不拘礼节的坐法，表示轻慢傲视对方的姿态。

D项中“在官府内闭门”错，应该是回家守孝。

12．下列对文化常识的解读，有误的一项是（3分）（　　）

A．古人幼时命名，成年（男子20）取字。

自称称名，如项羽自称为“籍”；

尊称别人称字，即出于礼貌和尊敬对平辈或尊辈称字，如称屈平为屈原。

B．古代帝王的自谦词有孤、寡、不谷；

“朕”，秦以前不论尊卑，人人皆可自称“朕”，如《离骚》中“回朕车以复路兮”，秦始皇时起专用作皇帝自称。

C．我国古代纪年、纪月、纪时，皆有特别方法及称谓。

有年号纪年法，如“永和九年”；

有干支纪年法，如“癸丑”“壬戌”等。

朔、望、晦，分别指每月的月初、月中、月末的那一天；

古人把一夜分为五个时辰，称为五更或五鼓，“寂寂人定初”中的“人定”指的是19～21点。

D．古人座次有尊卑之分，帝面南，臣面北；

宾东向，主西向；

官位以右为上，坐车一般以左为上。

解析　此题考查对古代文化常识的解读能力，需要结合选项说法，逐项分析、判断。

C项，“人定”指21～23点。

13．对下列词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（　　）

A．“字”是古人成年时取的，通常和名有意义上的联系，也便于他人称呼。

对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。

B．“礼部”为中国古代官署。

其长官为礼部尚书，主要管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来事。

C．“出阁”在古文中意义丰富。

如皇子出就封国，阁臣出任外职，公主下嫁，宫女出嫁。

后“出阁”用为女子出嫁的统称。

D．“致仕”意为古代官员正常退休。

古人还常用“致事”“致政”“休致”等词来指官员辞职归家。

解析　公主下嫁，宫女出嫁为“出降”。

14．下列对文化常识解说正确的一项是（3分）（　　）

A．“六艺经传皆通习之”中“六艺”，指六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。

《乐》已失传，此为古说。

经传，原指经典和古人解释经文的著作，泛指比较重要的古书。

B．“后刺史臣荣举臣秀才”中的“秀才”是指汉代以来选拔人才的一种察举科目。

这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义相同。

C．“谨庠序之教”中的“庠序”都指学校。

商（殷）代叫序，周代叫庠。

“因入京师，观太学”中的“太学”指古代设在京城的最高学府。

D．“岁在癸丑”中的“癸丑”是古人常用“天干”十个字和“地支”十二个字循环搭配来表示年月日的次序。

“七月既望”：

既望，过了望日之后，指农历十五日。

解析　B项，与后代不同。

C项，周、商对调。

D项为农历十六。

15．下列文化常识的表述有误的一项是（3分）（　　）

A．《论语》是语录体，《资治通鉴》是编年体，《战国策》是国别体，二十四史是纪传体。

B．古代兄弟或姊妹间依长幼排行时，习惯上以伯、仲、叔、季为次。

因“伯”指老大，“仲”指老二，所以后代常用“伯仲”指兄弟或表示不相上下。

C．“加冠”指男子二十岁，“而立之年”指三十岁，“不惑之年”指四十岁，“知命之年”指五十岁，“花甲之年”指六十岁，“古稀之年”指七十岁，“期颐之年”指八九十岁，“耄耋之年”指一百岁。

D．对联，也叫楹联、楹帖、对子等。

楹，就是建筑物的柱子。

题在两根对称的柱子上的文字就叫楹联。

对联字数的多少无定规，但要求对仗工整，平仄协调。

张贴时，面对欣赏者，上联在右边，下联在左边。

解析　本题考查文学文化常识。

C项“‘期颐之年’指八九十岁，‘耄耋之年’指一百岁”说法错误。

耄耋：

耄，《盐铁论·

孝养》中写道：

“七十曰耄。

”《礼记·

曲礼》说：

“八十九十曰耄。

”耋，《尔雅·

释言》注：

“八十为耋。

”毛传又云：

“耋，老也，八十曰耋。

”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。

耄耋之年：

指八九十岁。

期颐：

期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。

颐，朱熹讲是“谓当养而已”。

即生活起居需人养护。

期颐之人就是指百岁之人，期颐指一百岁。

16．中国古代以农立国，因此有不少词汇（成语）的来源与农作物相关，下列对于各词汇（成语）来源的说明有误的一项是（3分）（　　）

A．稻谷成熟曰“稔”；

古时稻谷多一年一熟，故称一年为“一稔”。

B．“莠”是长得像禾苗的杂草；

“良莠不齐”是指好人坏人都有，混杂在一起。

C．“糟糠”是粗劣的酒滓和谷皮；

“糟糠之妻”是指粗俗鄙陋的妻子。

D．禾谷抽穗开花曰“秀”；

“苗而不秀”是以禾苗成长了却不抽穗开花来比喻人有好的资质，却没有成就。

解析　糟糠：

穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。

借指共过患难的妻子。

《后汉书·

宋弘传》：

“（光武帝）谓弘曰：

‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？

’弘曰：

‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

’”

17．对下列加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（　　）

A．漕运，水道运输，唐宋以来，指东南各地经水路运粮食往京师或指定的公仓。

B．先帝，指当朝皇帝之前已经去世的历代皇帝，有时也指前朝皇帝。

C．鸿胪寺，古代官署名，主官为鸿胪寺卿，掌管朝会、宾客、仪礼等事。

D．闰月，农历中逢闰年所加的一个月，闰月加在某月之后称为“闰某月”。

解析　先帝，不能指前朝皇帝。

18．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（3分）（　　）

A．古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变徵、变宫七音，变徵是徵音的变调，声调悲凉。

B．晋侯、秦伯中“侯、伯”，都是指爵位，在中国周代分为公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵五等爵。

C．长跪是直身而跪，也叫“跽”。

古时席地而坐，臀部放于脚踝，上身挺直，双手规矩地放于膝上，称为“正坐”；

而箕踞是一种轻慢傲视对方的姿态。

D．《鸿门宴》中显示宴席的四面座位，以东向最尊，次为北向，再次为南向，张良西向侍，地位最次。

解析　D项“次为北向，再次为南向”理解错误。

正确的应该是“次为南向，再次为北向”。

19．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（3分）（　　）

A．“壬戌之秋”中的“壬戌”是古代纪年法中的干支纪年，《赤壁赋》中指宋神宗元丰五年。

B．“七月既望”中的“既望”是指农历的每月十五。

C．“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。

D．曹孟德，即曹操，“孟德”是他的字。

解析　“既望”是农历每月的十六。

20．对下列加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（　　）

A．贬，即贬官。

古代对官员的升降有其特定的称呼，表示升职的有“授”“拜”“除”等，表示降职的有“贬”“谪”“左迁”“黜”等。

B．天宝，是年号。

所谓年号，是中国历代帝王用以纪年的名号，往往也是时运变化的标志。

按惯例，新君即位大多会颁行新年号，称为改元。

年号的实行是从汉武帝开始的。

C．卒：

古代称天子死为“崩”，称诸侯死为“薨”，称大夫死为“卒”，称士死为“不禄”，称百姓死为“死”，称刑徒死为“崩殂”。

D．赞：

常用于传记体文章的结尾处，表示作传人对传主的评论。

这与《史记》中的“太史公曰”是一样的。

解析　刑徒死为“崩殂”错，“崩殂”指古代皇帝的死亡。

21．下列对文化常识解说有误的一项是（3分）（　　）

A．妃嫔媵嫱：

指古代王侯的宫妃，妃的等级比嫔、嫱高。

媵本来是指陪嫁的人，也可成为嫔、嫱。

B．少牢：

古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为“牢”。

牛、羊、豕（猪）三牲全备为“少牢”，只用羊、猪叫“太牢”。

C．锱铢：

古代重量名，一锱等于六铢，一铢约等于后来的一两的二十四分之一。

锱、铢连用，极言其细微。

D．更：

旧时一夜分成五更，每更大约两小时。

三更即是子时，相当于现在的当夜23时起到翌日1时止。

解析　“太牢”与“少牢”的意思解释反了。

22．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（3分）（　　）

A．古人幼时命名，成年（男20岁、女15岁）取字，字和名有意义上的联系。

字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

B．“三省六部制”中“三省”为中书省、门下省、尚书省。

隋唐时，三省同为最高政务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行，三省的长官都是宰相。

C．乡试，是明清两代每三年在各省省城（包括京城）举行的一次考试，因在春季举行，故又称春闱。

考后发布正、副榜，正榜所取的叫举人。

D．古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。

《愚公移山》中“指通豫南，达于汉阴”，“汉阴”指汉水南面。

解析　本题考查学生把握文学常识的能力。

C项中乡试因在秋八月举行，故又称秋闱。

23．下列各项古文化常识，说法不正确的一项是（3分）（　　）

A．箸，夹食的用具，与“住”谐音，含有停步之意，因避讳故取反义为“快”，又因以竹制成，故加个“竹”字头为“筷”，沿用至今。

B．寒食，我国民间传统节日。

节日里严禁烟火，只能吃寒食。

是源自重耳追念介子推，表示对自己过失的谴责。

端午因“五”与“午”同音，农历五月初五遂称端午节。

一般认为，该节与纪念屈原有关。

端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花等。

C．古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、猪三牲全备为“太牢”。

由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：

天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。

朔漠指北方的沙漠。

“朔”，泛指北方。

京畿，国都及其附近的地区。

江左即江东。

古人以东为右，以西为左。

D．豆蔻：

指女子十三四岁。

“及笄”即年满15岁的女子，女子15岁束发而笄，表示成年。

高龄：

敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。

古稀之年、悬车之年、杖围之年：

均指70岁。

要求选出“不正确”的一项，这类题需要平时的识记与积累。

C项，“古人以东为右，以西为左”错误。

古人以东为左，以西为右。

24．下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（3分）（　　）

A．我国古代有王室祀祖的宗庙，士大夫祀祖的家庙，庙不单祭祖，也可敬神。

《过小孤山大孤山》中的“庙祝”指的是寺庙中管香火的人。

B．“丁”可表示顺序第四，也是天干第四位。

它的意思还很多，如“人丁兴旺”中“丁”指人口，“壮丁”中“丁”指成年男子，“丁忧”中“丁”是遭逢、碰到的意思等等。

“庖丁解牛”中“丁”是厨师的名。

C．《史记》是我国第一部纪传体通史。

它记载了从上古传说中的炎帝时期到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，我们所学课文《项羽之死》和《鸿门宴》均出自《史记·

项羽本纪》。

D．赋是介于诗歌和散文之间的一种文体，这种文体讲求字句的整齐和声调的和谐，描写事物极尽铺陈夸张之能事，而结尾部分往往发一点议论，以寄托讽喻之意。

解析　选项C不正确，应为黄帝时期。

本题考查学生识记文学常识的能力。

古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。

这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。

25．下列诗句描写的季节不同于其他三项的是（3分）（　　）

A．长江悲已滞，万里念将归。

况属高风晚，山山黄叶飞。

（唐·

王勃《山中》）

B．夜寒茅店不成眠，残月照吟鞭。

黄花细雨时候，催上渡头船。

（宋·

吴激《诉衷情》）

C．晨起动征铎，客行悲故乡。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

温庭筠《商山早行》）

D．万里人南去，三春雁北飞。

不知何岁月，得与尔同归？

韦承庆《南中咏雁诗》）

解析　解答此题，可根据句子中的关键词，结合着具体语境分析作答。

D项，“三春”表明是春季；

A、B、C项都是秋季。

所以选D。

26．对下列词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（　　）

A．洗马：

“洗马”即在马前驰驱之意，为太子的侍从官。

梁代以洗马隶属典经局。

隋唐于司经局置洗马，一变而为掌管书籍的官，直至清代均沿设。

B．擢：

提升没有官职的人。

如：

六年，江东大旱，擢知信州。

（《宋史：

唐震传》）拔：

在原官职上提拔。

过蒙拔擢，宠命优渥。

（《文选：

陈情表》）

C．拜：

授予官职。

拜亮为丞相。

（《三国志·

蜀书·

诸葛亮传》）至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。

（《史记·

淮阴侯列传》）

D．“谥”为古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其他有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号。

解析　古代官职变迁的术语中，擢：

拔：

27．对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（　　）

A．关，在不同的时期有不同的意义，秦汉乃至隋朝，多指函谷关，如“先破秦入关者”中的“关”就是指此关。

B．服阙，指守丧期满除服，古代父母去世要守丧三年，三年之丧满称之为服阙。

C．有司，指有具体职务、做具体工作的官吏。

古代设官分职，各有专司。

D．母忧，是指古代以孝治天下，令母亲忧伤，就是不孝。

解析　D项“母忧”指的是母亲去世。

28．对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（　　）

A．“牙将”即牙门将，负责在防御工事“牙门”里统领士兵指挥作战的将领，后来演变成类似于主将帐下的偏将、副将的职位。

B．“迁”，意思是调动官职，一般指提升，但有时候也表示降职远调，如《岳阳楼记》中的“迁客骚人”和《琵琶行》中的“予左迁九江郡司马”。

C．“节度使”，唐代设立的地方军政长官，因受职之时，朝廷赐以旌节而得名，节度使集军、民、财三政于一身，威权甚重，最终酿成安史之乱。

D．“河朔”，地区名，古代泛指黄河以北地区，“朔”在古代又可以表示时间概念，朔日是农历每个月的初一，而晦日是农历每个月的三十。

解析　晦日是农历每个月的最后一天。

29．对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（　　）

A．“丁忧”是我国古代的一种居丧守制。

“丁，当也。

”是遭逢、遇到的意思。

“忧，居丧也。

”

B．“开元”是唐朝皇帝唐玄宗李隆基的年号，我国古代常用干支纪年、帝王纪年、岁星纪年等方式。

C．和亲政策最早始于唐代，是统治阶级的一种外交工具。

尽管有其局限性，但作为安边政策，为唐朝的稳定和繁荣起了较大的作用。

D．“告身”也称告身状，是委任官职的诏告公文。

中国古代政治制度的最大特点之一，是发达的文官制度。

“以文书治天下”是中国古代官制的重要特征。

解析　C项“和亲政策最早始于唐代”错，和亲在周王朝时就已出现。

30．对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（　　）

A．古代男女成年时要行冠礼，戴上表示已经成人的帽子，而“弱冠”就是还没有成年。

B．“释褐”通常是指脱去平民衣服，开始担任官职；

有时也指新考中的进士被授予官职。

C．“人爵”是与天爵相对而言的，它是指尘世人们所封的爵位，例如国君所赐的公、侯等。

D．古人认为我国疆土四面为海所环抱，因而称国境以内为“海内”，国境以外为海外。

解析　应为“古代男子成年时要行冠礼”，另外“还没有成年”有误，男子20岁称弱冠，此时已经成年。