欧洲文明心得体会.docx
《欧洲文明心得体会.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《欧洲文明心得体会.docx（4页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
欧洲文明心得体会
欧洲文明心得体会
篇一：
学习西方文化的感想
学习西方文化的感受
不知不知觉中那个学期的课程马上就要终止了，感觉从教师那里学到了很多东西，让我确实长了很多见地，第一谢谢教师的辛勤教诲。
自己也有很多感受，但在头脑里却是不成体系的，下面就简单的归纳一下我这学期所学的知识和对西方文化的感受吧。
第一归纳的说，欧洲自公元500年至公元1500年的一千年间被称为中世纪，那个时期从来被以为是欧洲最为黑暗的时期。
那时的情形是，在一个国家里，以皇帝、国王、公爵等为最高领主，其他大贵族那么以向其宣誓尽忠来换取封地，类似于中国的诸侯国吧，从而成为最高领主的附庸。
这些附庸各自又能够拥有从属于自己的附庸，直到拥有少量土地或无地的骑士们，如此便组成了西欧完整的封建品级体系。
西欧中世纪一样被以为是一个文化衰落的时期,乃至“黑暗”的时期,而且把造成这种“黑暗”和“文化倒退”的缘故完全归咎于教会.可是在必然意义上说，在西欧中世纪初期,教会的活动在特定的历史条件下为西欧文化的进展做出了重大奉献。
教会在客观上增进了中世纪初期西欧文化的振兴,奠定了中世纪西欧教育的基础,增进了西欧各民族文化的交流。
政治方面，中世纪的西方国家是一个松弛的封土集合体，并无明确的国界概念。
就拿他们的庄园制度来讲，贵族的领地确实是一个庄园，庄园的耕地分两类，一类是贵族直领地，一类是农
奴份地。
在11世纪，多数居民是农奴。
他们被束缚在土地上，未经领主许可不得离开．其实当村外的世界还超级陌生、充满危险而且处处都是一样的庄园时，打算离开的人是很少的。
因为这种形式提供更多的平安、更多的家族联系，而且令人们能更方便地找到铁匠和神甫。
村民们连番到领主的地里去劳动，向领主交上一部份他们自己生产的农产品．另外，还有人头税、年贡、磨坊利用费等。
就如此，他们不可能取得外界更多的信息，也没有文化交流，整个社会就被这种制度限制了，整体来讲，社会很松撒。
西欧封建庄园不同于中国封建庄园是地主式经济，中国地主的土地所有权与政治统治权相分离，没有西欧领主在庄园内的行政、司法等特权；中国庄园多弄代役租；佃户、客户也没有西欧那样强的人身依附关系。
在中世纪的欧洲，城市仍然是是政治、文化和经济中心。
中世纪西欧的城市一样都兴起于国王或教俗封建主的领地上，他们象对待自己的庄园那样对待城市，行使其领主权。
在中世纪，我以为最要紧的矛盾是教会与人们信仰的对峙，我关于这方面的拙见在上一次的作业中做了简单介绍，只代表自己的拙劣观点。
这确实是我自己这学期的可能学习情形，确实让我对西方文化有了更深的了解，很荣幸能随着教师学习。
最后仍是要谢谢教师这么长时刻的教诲之恩，谢谢您！
篇二：
关于中西方文化的学习体会
关于中西方文化的学习体会
在“今世世界新进展”这一教学模块中，教师们的讲课异彩纷呈，同窗们的课间发言和课后交流妙语连珠，让我收成颇丰，也给了我专门大启发。
为此，我就有关中西方文化谈几点学习体会。
体会一：
文化是多元的，也是平等的。
。
体会二：
文化全世界化的趋势不可阻挡。
文化老是伴随着经济的进展而进展，没有不包括文化信息的物质产品或经济行为，就肯德基和麦当劳不单单是一种“洋快餐”，牛仔裤也决不单单是一种衣饰那么简单。
经济全世界化加速了世界文化融合，在全世界化浪潮的席卷下，没有哪一种民族文化能够独善其身，完全不受外来文化的阻碍。
文化全世界化是一把双刃剑。
一方面，全世界各文化体系彼此开放、彼此交流与融合有利于各民族从头凝视原有文化的进展模式和评判标准，形成新的更适合本民族进展的文化理念；另一方面，文化设施、文化产业处于弱势的进展中国家，有被西方文化所同化、完全迷失自己的风险。
体会三：
全世界化浪潮下，中华文化能够发扬光大。
中华文化向来就有海纳百川的包容气质。
春秋战国时期赵武灵王借助“胡服骑射”改变了国力。
南北朝时期“五胡乱华”给中原汉民族带来了深重的灾难，但这一时期，汉族吸取了其他各民族的文化精华，中华民族加速融合，为隋唐时期的高度繁荣，注入了文化基因?
?
如此等等，不一而足。
篇三：
中西方文化心得体会
概述东西方地理坏境所致使文化不同
中西方文化的不同的产生是多方面的，地理环境只是它们不同的缘故之一。
以下只是自己的一点浅薄的熟悉和分类。
第一从整体上看：
中国是大陆田园式，而西方是海洋岛屿式，这决定了中西不同文化产生的大体缘故。
贸易上，中国是农耕经济而西方主若是海洋贸易，这是产生的最重要的缘故之一。
中国农耕经济的特点：
一、
二、
3、早熟性，人们很在就在耕具的创新有效，集约耕种。
粮食作物驯化培育方面取得冲破性功效。
持续性：
一直到今天是一农业为主。
多元性：
农耕经济内部存在着多种经济成份。
由于良好的地理环境和得天独厚农耕条件，让很多东方人安宁在一个固定的地址，农业社会让人们形成了团结合作的适应；如此才能在只靠年岁来增进收入上的那个年代形成团结的意识是必不可少的，可是人们的惯性思维致使了人们缺少竞争意识和挑战性。
西方：
古希腊那么具有得天独厚的海洋贸易和丰硕的畜牧业。
由于渔业和畜牧业是居无定所的，如此才能收成大量的鱼和养动物。
因为那个缘故让西方人产生了强烈的竞争和冒险意识，独立和以自我中心的形态便产生，而且对后来的西方文化产生强烈的阻碍。
第二从政治上看：
封建与城邦
中国封建：
所谓封建是指封邦建国，将同姓，“亲信”封为地址邦国的首长，用血源将各地联系起来，作为爱惜皇子的屏障。
这让古代中国形成了强烈的品级制度，和保守的思想。
希腊城邦：
在《荷马史诗》中是指堡垒、卫城，后来演化为一种组织。
是为了维持自己的生活而保护足够人数的公明集团，具有层次机构和公民三大要素。
这让西方产生了民主意识和人人平等的观念。
从这不同的政治体质上能够看出一统多元，那么他们具体表现为：
（1）封建追求的是大一统格局，天下定于一，上至皇上，下至平民的熟悉，以国家统一为乐，以江山割裂为忧，是中华民族天经地义的价值取向。
（2）希腊城邦在政治上呈现多元化和民族性特点，不但城邦政治体各有不同，确实是城邦内的政治结构也是多元的。
城邦的多元性、民主性，一方面使统一专制的主权难以形成，另一方面增进西方政治学的诞生。
为以后的西方政治与社会进展产生了重大阻碍。
第三从经济上看：
中国是农业经济，由于中国地大物博，农业的进展需要几个自然要素，
肥沃的土壤，丰沛的浇灌水源，充沛的阳光都具有。
因此古往今来中国的经济都是一农业为主。
古希腊经济，古希腊经济的特点是航海、贸易、移民和奴隶制，这是
由其特殊的地理环境决定的由于那个地址的自然条件是恶劣的，再加上土层浅薄，而且多石，不适于进展农业。
第四从哲学的竞赛来看：
哲学的进展特点1）在人与自然关系上，中国哲学注重人与自
然的整体性并将人视为自然的一部份，自然是人的一体。
西方哲学把自然看做是人对立的，二者是分开的主体和客体熟悉预备熟悉的，改造与被改造的。
中西哲学的思维方式：
1）重直觉和崇尚逻辑：
中国哲学是讲究天人合一，精神不将视为独立于
人们熟悉的纯粹客体，不重视客体。
一样本质的抽象即对普遍真理的认
识而讲究结合理智，情感意志等多种心理机制来对世界对生活对人一辈子进
行体验。
西方哲学遵循主客二分模式，需要主体，应用概念，判定，推
理，分析的逻辑思维，借助理性和感性现象。
2）重模糊与崇尚精准：
中国以直觉思维相联系，中国哲学的灵活多样。
而且注重定性，定量分析，即运用模糊思维。
西方自古以来重视数学和
逻辑，因此具有精准的性质。
3）重整体与崇尚个体：
中国天下统一，使天下统与一，即不把世界看做
是独立于人之外的客体。
西方个体主义，并一个体的眼观看世界，社会
和个体的关系是一个鲜明的特点，他们重视主客二分。
第五从社会制度上看：
血缘关系社会契约关系
中国是血缘关系型社会，受到地缘经济的阻碍，以血缘关系比较紧密，西方国家在演进进程中慢慢摆脱了血缘关系的阻碍。
因此（来自:
小龙文档网:
欧洲文明心得体会）中国社会表现为熟人社会特点，而西方那么表现为陌生式特点。
社会组成的起源方面：
中国是以家庭为主，以血缘关系为中心，慢慢扩展到朋友、同事、同窗关系，最终形成了一个熟人社会。
西方社会的主体在一个人，因为初期的殖民活动对血缘关系造成了极大的破坏，加上商业的快速进展令人们每到一地先要确立的是契约关系而不是血缘关系，因此西方的地缘特点比较明显，人与人之间不是以血缘、朋友、同窗、同事关系定亲疏，而是以能力高低来决定的。
综上所述：
不同的地理环境使得中西方形成了各自不同的经济基础，在不同经济基
础的阻碍下造就了不同的政治制度、科技、艺术等的形式，宗教信仰?
?
。
固然地理因素绝对不是中西方文化不同形成的重要缘故。
文化是一种历史的沉淀，文化也阻碍后面的每一代人，造成不同也在所不免，可是只要咱们抱有一颗宽容的心，那个世界会变得加倍美好。
升级会员 