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读书的人有两种，一种获得了思想的启发，变成一个智慧而快乐的人。
一种丢掉了自己的思想，把自己变成一个生物内存。
读书对前者来说是一种愉悦的享受，他们通过读好书而倾听优秀的思想；
他们也许无法和先贤谋面，但经由书籍和大师对话。
知识如果不成为人生的智慧，那么知识就只是一件装饰品。
那些满嘴说得都是别人书里话的人，他们的作用不及于一张电脑存储卡。
身体丑陋者需要一块遮羞布，而思想贫乏者，知识正是他们的遮羞布。
一个人，再多的知识，如果不形成自己的智慧，那就仅仅是件可以炫耀的衣裳，智慧才是美丽的肉身。
每一次面对座座青冢，我们都会心生感叹，所有的有形，即便现在再坚固也终被时间毁灭，惟有精神、人类世代相承的优秀的思想永存，激励着人类前行。
有思想的人被尊为智者，智慧的学说叫做哲学。
许多人喜欢谈哲学，哲学在他们那里成了干瘪、抽象的概念，他们在概念的堆积和推理中寻求虚拟的快慰。
没错，哲学在亚里士多德的著作里被称为形而上学。
但哲学之所以形而上，不仅仅因为它不研究具体的科学，更重要的是它是研究人类心灵的科学、是智慧之学。
我们的生活点滴中无不蕴含了哲学的踪迹，充满了智慧的火光。
我们通过哲学思考去接近于人类的理性，获取智慧的快乐，实现人生的圆满，这正是哲学的意义。
但如果让我去比较读一本哲学书或者去倾听一位年迈农人的絮语，我更愿意去体会后者，实际上每个老人都是一本哲学书。
学者的哲学溢于言表，而老人则用行为体现哲学。
子曰：
七十而随心所欲，不逾矩。
何以不逾矩，是因为他们参透了人生，谙熟了人生之道。
何以随心所欲，因为那颗心已经皈依了造化，和造化合而为一。
【篇三：
放弃，是一种智慧之举作文】
我们一定要去坚持吗？
当然，不去坚持何以屹立在众生喧嚣的尘世！
没有经历千辛万苦的意念又怎能成就伟大的事业！
不懂坚持又怎能摆脱碌碌无为的状况达到自己的目的？
古亦传之：
“天行健，君子以自强不息”。
这道理是不容置疑的！
我并不否认！
我也深知：
“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”。
必要的坚持是成功的人士所必要的。
但不知是不是因为尘世喧嚣遮掩了人们的视听，“坚持”这个名词也就渐渐地被人们所膜拜，“坚持”似乎变成了一种虚荣，明知结局是失败也不愿选择放弃，认为放弃就是失败者，与“放弃”二字拒而远之。
然而生活的道路是崎岖坎坷的，鱼与熊掌往往是不能兼得的，我们总是希望得到更多。
因为贪恋虚名，不愿意放弃，所以我们失败了。
那么，我们是时候学会勇敢放弃了，放弃不代表失败，是为了寻找生活中的充实；
放弃也不是舍弃，它是为了等待更好的时机；
一成不变的坚持不一定是对的一不小心就会变成一意孤行。
古语亦谓“大丈夫能屈能伸”，“能屈”不是懦弱，是一种长远的策略，是为了“伸”得更远。
哲人说过：
“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。
”的确，人生在世，每个人都背负太多责任与欲望，若将其全部丢掉，人生将会毫无意义；
但不舍弃一些，我们又会不堪重负。
这时，放弃就会成为一种尤其重要的智慧。
所以坚持不了就放弃吧。
战国时期，帮助越王勾践复仇成功的有功之臣范蠡没有贪图荣华富贵。
果断放弃大好前程隐姓埋名转战商业，终成为一代商神，其他不愿放弃前程的大臣终被送上断头台。
因为他看出了越王并不想与他共享荣华，因此他亦不再痴傻地坚持他在大国的地位了，毅然放弃了在大国的虚名，选择了另一条大道，可能他也受到了很多人的嘲笑，但他用事实告诉了我们正是放弃，使他趋利避祸、千古留名。
坚持不是一意孤行，其实放弃也是一种智慧。
生活还有很多不如意，我们不一定都要去坚持，有时要学会放弃，在放弃中找到更好点的选择。
我们也是时候放下了。
为什么一定要去坚持？
“放弃”也是一种智慧之举。
【篇四：
储蓄智慧】
同在一个时代，同在一个世界，但人与人之间，不可能同在一个层次。
有的人喜欢与身边的邻人俗事相还，有的人却喜欢跨跃空间时间与古今贤士相晤谈。
这，就是智慧的层次。
智慧，是芸芸众生都有的，但为何会有层次的差异？
因为储蓄智慧的侧重不同。
那些天天与邻人俗事纠缠不清的人的智慧，不是真智慧，而是小聪明。
真正的智慧是须要储蓄的，只有在智者、贤哲的语录中，与哲人的交流中，面对苍天，对生命的沉思中，才可以增长真智慧，储蓄大智慧。
智慧，不是用来炫耀的，真正有智慧的人，说过：
“我只知道一件事，那就是我一无所知。
”正如古人所言，大音希声，大象无形，大道至简，大智若愚。
可惜，当下，这个世风日下的社会，多少人炫耀着自己微不足道的小聪明？
莫言成功成名后，面对的是无数记者的采访，各种喧嚣，但莫言是一位真正的智者，他不为尘世间的诱惑所动，拒绝参加官员们要求的宴会，拒绝大量的采访。
他明白自己需要什么，他需要安静的写作，安静的思索，储蓄文章的智慧。
微博上，有些自认完美的大V，行径确是张扬，一言一行中，无不在炫耀自己的一切学识，这是时代的悲哀。
我不喜欢关注网络中流传的“新闻”。
我更喜欢安静的思索人生，思考未来，但每每面对苍天，我都觉得自己轻薄的只剩下一颗小小的心。
我明白，这是因为我还太年轻，经历的太少，太多的事不懂，有些东西没有放下，但最重要的是，我的智慧，储蓄的太少。
泰戈尔对我说过：
“安静的坐着吧，我的心，不要扬起你的灰尘，让世界自己，寻路向你走来。
”
我从此明白，储蓄智慧，需要安静，挣脱尘世间的一切肮脏，成人世界里的那些背叛与准则，追捧与嘲讽，诱惑与贪婪。
整个世界都与我无关，进入柏拉图的精神世界，小心翼翼地把智慧一点点，一点点堆积起来。
其实，储蓄智慧并不难，只须你我，多思，多看，多体验罢了。
毕竟前人为我们打开了智慧的大门。
我明白，储蓄智慧只是难在放下，放下诱惑，放下贪婪，放下七宗罪。
但是，想要放下人性的七宗罪，是何其难也。
千年的文化也只是留下了区区几尊佛陀。
但，我想又何必力求脱俗入圣呢？
小隐于林，大隐于市，看世间百态，从中提炼智慧，储蓄智慧吧。
正如这三年的高中生活，不就是一个很好的智慧源泉吗？
智慧源源不断，还在等什么呢？
储蓄智慧，从高中的每一堂课开始吧。
我静静的坐在考场上，听见了考生们从笔尖上舞动思想的翅膀，发出了一片动人的鼓翼之声，我似乎看见一丝丝智慧的光在我们身上闪耀，储蓄智慧，从点滴开始，储蓄智慧，需要心灵的宁静，让智慧的溪流流进我们的脑海，沉静，却又充实。
【篇五：
绕道而行是一种智慧】
人生长路，何其漫长！
长路途中，一道道障碍，一条条沟壑在所难免，倘若一心向前，将永远无法逾越。
这时，只有绕道而行。
“绕道而行”是迷雾中的的指南，帮助我们明确方向；
“绕道而行”是沙漠中的甘泉，帮助我们重获希望；
“绕道而行”是迷途的灯光，帮助我们抵达成功。
由此看来，绕道而行不仅是自然界的常态、前进的方式与途径，更是一种智慧！
绕道而行，赢得胜利。
绕道而行是就虚避实，以巧取胜。
二战时法国耗巨资修建的马其诺防线固若金汤，坚不可摧。
德国人不敢硬攻，只能绕到后方，毫不费力攻占法国，赢得胜利。
是什么让德国笑到最后？
是“绕道而行”。
它使德国摆脱硬碰硬的局面，绕过阻碍，赢得胜利。
由此看来，绕道而行是一种智慧，只有以此才能赢得胜利。
绕道而行，超越自我。
绕道而行是面对从前的自己，改变过去的方向。
刘翔幼时是长跑运动员，他梦想着有一天站在最高的领奖台上，但现实无情地打击着他，他的长跑成绩并不理想。
从此他改变训练项目，攻练跨栏，虽然方向改变了，但勇夺第一的理想未曾改变。
就这样，他在新的方向上获得巨大成就。
是什么让他超越自我？
是改变方向，而改变方向不正是一种“绕道而行”的智慧吗？
由此看来，绕道而行是一种智慧，只有以此才能超越自我。
绕道而行，迈向成功。
绕道而行，是对抗艰难的未来，选择另一条通向成功的途径。
施瓦辛格自幼梦想当一名叱咤风云的政治家，但出身贫穷的他是难以实现的。
但他从那时起并没有钻心于政治研究，而是苦练一身健美的肌肉。
随后进军好莱坞影视圈，这之后还娶了一位富豪家的千金。
他所做的一切都只是在集聚足够的人气与金钱。
此时的他已凭借财富朝着成功迈进。
是什么使他绕过艰难，迈向成功？
是他另辟蹊径，而这不正是一种“绕道而行”的智慧吗？
由此看来，绕道而行是一种智慧，只有以此才能迈向成功。
绕道而行不是一种逃避，而是一种前进；
不是一种懦弱，而是一种智勇；
不是一种愚笨，而一种知理。
绕道而行包含了世间一切真理，是不可否论的大智慧。
从此就让我们用“绕道而行”的智慧，绕过障碍，绕过沟壑，在成长的道路上智慧前行，最后抵达成功的彼岸吧！
【篇六：
榕树的智慧】
窗外那几棵高大的榕树，不知何时，开始默默支撑起我的高三生活。
那或许是一种天外飞来的幸福，让我惊喜，也带着感动。
如果说生命是上帝的礼物，我们要好好珍惜并且感激的话；
那么，那榕树，便让我的生命更加充满激情。
我要执着地向前，在生命的激流中毫无畏惧。
竟习惯了上课的时候，无意地望着窗外那几棵生命；
也习惯了在课间静静地在树下凝望；
习惯了在他们身上思索生存的智慧……
从来没有见过哪种树木像他们一样生长。
在第一次认认真真看他们的时候，才发现他们的枝干是多么的与众不同。
像许多粗粗细细的藤蔓缠绕并捆绑在一起，所以根本不笔直。
但我想，这自然是有他们自己的原因的。
他们似乎是把粗壮的根长在了空中，这样也许能呼吸到更多的新鲜空气。
这是何等的智慧！
他们每分每秒都在不停地生长，努力地奔向太阳。
这是一种不懈的进取，他们在奋力地成为参天的奇迹。
很多树都是靠根的发展来实现向上的目的，他们却又创造了另一种生存姿势。
他们不仅有根的生长，也有干的生长。
他们会从主干上生发出许多许多的根须，然后像根一样往地下生长，根须逐渐变粗，成为干紧紧抓在地上，似乎又长出了许多只脚。
这让我突然想到，小树苗刚栽上的时候，我们会把木棍绑在它身上，当作它的支柱。
这不得不让我再次赞叹他们的智慧！
高三生活是生命激流的一段，却又要逆流而上。
多少人在其中挣扎，多少人在其中怨骂……有多少人在挣扎的最后咬牙冲破阻挡？
又有多少人在怨骂中仍然执着顽强？
生命其实不一定像白杨那样挺直地生长，或许像榕树一样谦卑地攀爬，更能展示生命的力量。
伸开臂膀，让叶在空中簇拥，迎着朝阳微笑，在风中舞蹈。
他们坚定地站在那块土地上，在风雨中洗礼，在春夏秋冬中谱写着他们的顽强。
今年的冬天似乎特别的冷，冬风吹动着树叶，寒气侵入窗里。
我隔着窗静静地望着那在寒风中却没有颤抖的身影，然后竟有了莫名的叹息……
下课了，我安静地走到树下，感觉着他们坚定的呼吸，却发现，心，在此刻宁静……
因为是高三，所以会觉得今年的冬天比往年更冷，但我却从心的宁静中体味到了生命的顽强和坚定不移的力量。
我张开双臂，仰头深深呼吸，觉得他们的精神会伴着我一路前行。
【篇七：
放弃的智慧】
有人曾经说过：
“放弃未必不是最坏的选择。
”是啊，有时候，放弃也使一种聪明的选择。
在遇到一些困难和挫折，放弃去拼搏，也许你会获得意外的收获。
在神奇的自然界中，有些动物选择了放弃自己本身的才能，却生活的比以前更加轻松。
在很久很久以前，在寒冷的南极，有一群企鹅要飞去其他的地方觅食，但有一只雌企鹅因为翅膀短小为不能飞翔。
企鹅的大部队已经启程了，她很着急也很沮丧。
有一只雄企鹅却默默的留了下来陪她一起生活。
他们一起下海捕鱼。
因为长时间的不飞行，翅膀退化越来越短，但是他们的游泳技术却越来越高。
从此，他们过着安定的生活。
这或许是一个唯美的爱情故事，但是，他们放弃了天空中的生活，却获得了安定的海洋生活。
放弃，有时也是一种智慧。
从古至今，也有许许多多的名人放弃了功名利禄，却获得了平稳安定的幸福生活，陶渊明则是一个很好的例子。
生活在北宋时期的陶渊明因为不喜欢朝廷上的人以为功名利禄而勾心斗角的生活而选择远离世俗到偏远的大山深处生活。
他每天悠闲自得的生活在大自然里，“采菊东篱下，悠然见南山”便是他的真实写照。
这样，放弃勾心斗角的物质生活，换来安逸自得的悠闲生活，何乐而不为呢？
这就是放弃的智慧。
我曾今看到一个故事，他就是讲的放弃也是一种智慧。
从前，一个老者领着一群孩子到森林里游玩。
他们找到了一片神奇的石林，这里面有很多好看的石头，孩子们都挑了许多石头准备带回家，他们在走出森林的时候，因为石头的缘故，不少孩子都累的气喘吁吁。
老者见状便说“你们把一些大而重的丢弃了，不就不累了么。
”孩子们只能这样做了。
他们扔下华丽而又沉重的石头，选择了小而轻的。
于是，他们很轻松的就走出了森林。
放弃，虽然是一件让人们觉得很遗憾的事情，但有时，它也是一种智慧，聪明的选择。
我们与其因为一件事情而心烦意乱，苦不堪言的时候，那就放弃吧。
放弃一些对于你来说不能达到的东西时。
有时候还会获得你意想不到的结果。
放弃，也是一种智慧。
【篇八：
慢的智慧】
在“快餐”、“快车”、“快线”充斥着的“快速”发展的社会，慢，以其独特之姿，展现着自己的魅力与智慧。
慢是一种优雅。
爱蝴蝶的翩跹其实是爱它的慢，它不似苍蝇般的上蹿下跳，而是展示自己的优雅之姿；
爱枫叶的徐徐飞舞也是爱它的慢，它的慢可以让人心灵很平静，进而体现其优雅姿态。
慢也是一种笃定。
古人云：
“磨刀不误砍柴工”，不似其他樵夫一味用破斧砍樵，而是抱着一种笃定去磨刀，明白锋利的刀刃将会为自己省下更多的体力和时间。
曹刿选择在齐人三鼓后方才出兵，也是用慢姿态消磨对手的斗志，是一种必胜的笃定。
齐人一味恋战，士气再而衰，三而竭，在慌乱中败绩，也是必然。
慢还是一种稳重。
一个“含碘盐能防辐射”的谣言何以令千万中国人将超市、小卖部的碘盐瞬间抢购一空？
无非是人们缺乏理性眼光判别错误信息以及头大无脑盲目跟风，轻易被一句小小的话打倒，要稳重的念头荡然无存。
慢更是一种豁达。
我十分喜欢苏轼的《定风波》，特别是其中的一句：
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
”我在诗中仿佛看到一个不羁的诗人缓缓行于落叶飘飞的季节，他的衣角被风轻轻拂起，一种十分超脱的气度散落于他的眉目之间，那是一种慢的姿态，一种悠然的豁达，正印证了诗中的“一蓑烟雨任平生”的气概。
慢是学问，你若是寻求其中的奥妙之处还会发现很多很多。
自古便有“心急吃不了热豆腐”和“慢工出细活”等评价，国外也有“停一停，等候灵魂的脚步。
”的感叹。
在健步如飞的忙碌现代人群中，也请停一停您的脚步吧，去品味慢的智慧吧。
我强调慢的智慧，不是要否定“快”，而是希望我们谨记，我们需要用一种稳重而不是盲目追风的心理面对纷繁复杂的世界，否则便会如同被困苍蝇般乱撞，速度虽快但找不到出路；
我们需要用笃定而不是焦虑急躁的眼光面对困难险阻，坚守脚下的土壤，脚踏实地，缓步前行；
我们要有一种我们需要用豁达而不是急功近利的态度笑看云卷云舒，展现一种宠辱不惊的姿态。
如此，便会如同一个恬然淡定的天鹅，在一群争先恐后的鸭子中脱颖而出。
蝴蝶慢舞，更显优雅；
曹刿“三鼓”后出击，深谙慢的真谛；
苏轼“吟啸且徐行”，彰显慢的豁达。
你，能体味到慢的智慧吗？
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