北京故宫的详细资料.docx
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北京故宫的详细资料
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[一]历史沿革
明代营建xx的四个时期xxxxxx四年(1406年)诏建xx皇宫,此后营建工程一直陆续不断地进行,直至明xx末年。
除一般维修外,以工程量计算,大体可以分为四个时期。
一、xx开创时期。
这一时期,结合xx营建,将元大都xx整体向xx推移,并完成了xx城墙的修建,从而确定了xx的位置和规模。
由于xx是吸取明初xx、xx京两地xx营建的经验而施工的,其布局更为完整。
xxxx北分为前xx后寝,中轴线贯穿xx北,左右对称,三路纵列,xxxx环列,呈众星拱月之势,基本按《xx》等传统文献中的王城规制进行规划。
现存的故宫基本保持了xx时期奠定的这一平面格局。
二、正统完成时期。
这一时期包括正统、景泰、天顺三xx,是明代xx以后初步稳定和兴盛的时期,国家的财力、物力相对充裕,相继完成了xx各大坛庙和御苑的营建,xx三大殿的重建和两宫的修缮也是这一时期的主要工程。
xx登基后,第一件大政就是修建xx,从正统元年(1436年)开始,到正统十年(1446年)完成。
三、嘉靖扩建时期。
明xx此时日渐昌盛,商业资本主义有所发展,xx前三门外逐渐形成繁华的商业区。
嘉靖二十三年(1544年)加筑xx部外xx以资防卫。
这一时期的重点工程仍首推xx三大殿的工程。
此xx火灾最多,嘉靖三十六年(1557年)的大火竟导致“三殿十五门俱灾”,不得不陆续致使xx年)才重新建成。
其间因重建1562重建,至嘉靖四十一年(.
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三大殿工程一度停滞。
四、明末衰落时期。
万历至明末,衰亡迹象日益明显,政府已无力进行大规模的兴建。
万历xx三大殿又发生火灾,但此次搁置18年方重建,且工程历时12年,持续到天启年间才修缮完毕。
xx《xx图志》明代xx皇城xx图
有明一代,曾建有三座大型皇宫,分处于中都(xx)、xx和xx。
现就xx和xxxx作一比较。
从环境布局看,明xx、xxxx均坐xx,但xxxx位于城东侧xxxx趾之阳(今xx门内御道街一带),偏于xx一隅,东侧紧靠xx,略显局促;而xxxx处于xxxx中轴线上,形势恢宏,气魄雄伟,较xxxx更为壮丽。
从规模形制看,xxxx为三朝二宫制度:
“正殿曰xx殿,前为xx门,殿之后曰xx殿,xx殿之后曰谨身殿,皆翼以廊庑。
xx殿之左右各建楼,左曰文楼,右曰武楼。
谨身殿之后为宫,前曰乾清宫,后曰xx,xx以次序列。
xx皇城,城之门南曰xx,东曰东华,西曰西华,北曰xx。
”
xxxx自xx四年(1406年)开始营建,“悉如xx之制,而宏敞过之”。
明皇室xx以后,从xx十九年(1421年)至万历二十五年(1597年),对皇宫进行了多次重建、改建、扩建,逐渐形成完备的明代xxxx。
当无疑,惟xx承递xxxx遗址资料分析,xxxx就现有史料记载及
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功能更xx,规模更宏大。
xxxx初建时,xx“xx崇俭朴,犹恐习于奢华”,建筑简朴,摒去雕琢奇丽之装饰,规模也不大。
而xxxx,据《明史·舆服志》称“规制悉如xx,壮丽过之”。
经遗址考察,xxxx城壕遗址xx内侧相距约859m,自xx内侧至xxxx相距约807m;而xxxxxx宽760m,xxxx960m。
xx建筑的空间规划及建筑营造是根据xx的政治活动、日常起居的需要而进行的。
宫内的主要政治活动是“xx”,因此xx营建也围绕“xx”而展开。
《xx》、《礼记》、《仪礼》等典籍中有“天子xx皆三xx”之说,指周制有三xx:
外xx一,内xx二,内xx又分称治xx和xx,分别承担不同的功能。
外xx是商议国事、处理狱讼、公布法令、举行大典的场所,位于xx南门外易于国人进出的地方;治xx用于君xx日常xx会治事、处理xx奏章、接受万民上书;xx是君xx接晤臣下、与群臣议事及举行册命、宴饮活动之处。
门,在xx中不仅起到分隔各xx的作用,还具备交通枢纽、禁卫保安的功能。
史料中关于xx城门制有多种说法,一般认为是皋、库、雉、应、路五门。
皋者,远也,皋门是xx宫最外一重门;应者,居此以应治,是治xx之门;xx“藏于此”之意,故库门内多有库房或厩棚;雉门有双观;路者,大也,路门为xx之门,门内即路寝,为天子及妃嫔xx所。
明清xx大体沿袭了上述“三xx”、“五门”制度,并根据当时的社会条件和需求有所变通。
按位置关系、使用情况和建筑形制分析,xx和奉xx、端门、)xx(xx明代的“五门”分别对应为大明门、承
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(太和门),而清代的“五门”则是xx、端门、xx、太和门和xx。
大明门(大清门)为xx皇城最南端的一道门,xx外有xx千步廊,用于吏、兵两部选官抽签,刑部秋审,礼部乡会试审查试卷;每遇大典,需在此举行仪式昭告天下。
端门前广场有xx侧门分别通往xx和社稷坛,两庑多作库房使用。
xx有双观,是礼制规定天子特有的“雉门”形式,用于举行献俘礼、颁朔仪式(明代还在xx前对大臣进行廷杖)。
太和门乃明代御门听政之处,其内xx是举行各种大型xx会典礼仪式的场所。
清代将御门听政改在xx举行,又在门前左右建xxxx房,更符合“内有九室,xx居之,外有九室,xxxxxx”的周制。
综上所述,明代xx以外当为外xx,xx内为治xx,太和门内为xx,而清代xx退至xx内。
[二]规划布局
xxxx的平面布局xxxxxx分别位xxxx、xxxx的左右两侧,为明清两代皇后及妃嫔所居。
总占地面积30000多㎡,共有建筑140多座,房屋500多间,其位置之醒目,布局之严谨,为历代后xx所不及。
xxxx的布局既遵从传统礼制,又富于变化,融汇了“向心”与“取正”的传统。
xx总体布局来看,xx、xxxx沿xx中轴线纵向排列,有如天地;而“六寝xx”分立于xx西两侧横向展开,如众星拱卫,清晰地反映出“王者必居其中”的营建思想。
xxxx在以xx、xxxx为中心横向排开的同时,还相对保持着自身排布,削去最外侧一列而呈横三纵二xx均按xxxx布局的纵向排列。
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的格局,每列纵向xxxx,列与列之间形成了以二xx构成的虚轴线。
十二座院落之间各以xx、xxxx及各xx前巷道纵横分隔,构成了条条街巷、座座门墙相通而又相隔、规整而又严谨的空间。
这种布局方式使后xx众多房屋建筑得以合理地排列组合,达到了高度的和谐统一。
从局部看,十二xx的主体建筑均xx向,采用了“取正”的布局方式。
每座院落的布局和建筑形式基本相同,为两进的三合院,各占地2500㎡左右,平面呈正方形,环以高墙。
xx中前殿后寝,有左右配殿,严格讲求对称。
前殿两山有卡墙,以便门与后殿相通。
清代晚期曾对xx进行过两次较大的改建,分别拆除了xx门和xx,将xxxx的后殿改为xx,xxxx的后殿改为xx,使原来独立的两进院联系成为四进院,打破了明代xx独立的格局,加强了建筑室外空间的连续性,扩大了活动场所,增加了生活气氛,为日常使用提供了便利。
目前,xxxx仍基本保持着明代xx、严谨的布局风格,而xx则表现为灵活、多变的清代风格。
xx五行与xxxx建筑的规划必然有其指导思想与理论依据,明代营建xx时除了遵循儒家礼制,也充分运用了xx五行学说。
xx说在xx建筑中主要表现在以下几方面:
xx布局外朝为阳,内廷为阴。
外朝建筑布局疏朗,气势雄伟,体现阳刚之美;内廷建筑布局严谨,内檐装修纤巧精美,体现阴柔之美。
为突出外朝的阳刚之气,xx前的中轴线上依次布置了大明门、承xx、端门,又在xxxxxx配置文华殿、xx作为左辅右弼,使外朝气势恢弘、雄伟壮丽。
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数目奇偶奇数为阳,外朝反复运用三、五、九等奇数。
纵轴线上xx天殿、xx殿、谨身殿坐落于“三台”上;横轴线上为文华、xx天、武英三殿;xx天殿以南安排有五门;大殿面阔9间、进深5间,暗示天子“九五之尊”。
此外,外朝的踏垛级数、xx和坎墙的砖皮层数也多用奇数。
与之相对应的,内廷中多用偶数。
中轴线上主要建筑是xx、xx两宫,两侧分布十二宫、十所,以象征星辰拱卫。
建筑的坎墙、xx、山墙、檐墙和宫墙下肩的砖皮层数以及踏垛级数多为偶数。
建筑命名大多使用对偶之词,强调xx互补与调和,如xx宫与xx、日精门与月华门,等等。
xx中有许多“礼象五行”之处,则是五行说在xx中的鲜明体现。
东方属木,为青色,主生长,故明代“太子视事之所”文华殿和清代皇子居住的撷xx殿(南三所)安排在xx内,建筑屋面用绿色xx。
南方属火,为赤色,所以xx采用独特的红色彩画。
西方属金,生化过程为“收”,xx居住的宫室因此安排在内廷西侧。
北方属水,中轴线尽端的xx殿北面正中石栏板则用水纹雕饰(其它栏板为穿xx雕饰)。
中央属土,为黄色,设计者巧妙地将三台平面做成“土”字形状,并大面积使用黄xx,以此象征王者居中统摄天下。
凡此种种,以灵活多样的手法,充分展示了五行方位、色彩、生化过程相互间的关系。
五行学说中还有“相生相克”的说法,因此三大殿多用红色墙壁和油饰体现“火生土”的规律,尽量少用绿色,也不种植树木,就是为了防止“xx”。
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五行八卦图之一
“礼”是贯穿xx传统文化的核心思想,“夫礼,天之经,地之义,民之行也”。
xxxx作为古代建筑文化集大成的载体,无论其位置、布局还是建筑单体的规模、形制、色彩乃至装饰等方面,都鲜明地体现着“礼”文化的渗透和影响。
首先,xx位于xx中心,正是遵从了周以来“天子择中而处”的思想而规划的。
xxxx以南,xx和社稷坛分列xx西;xx内部三大殿与后两宫依次排布于中轴线上,符合“左xx”、“前朝后寝”、“三朝两宫”的天子xx之制。
外朝三大殿两侧的庑房,除少数为办事机构外,绝大部分是存放xx财货和文件档案的地方,也正与《礼记·xx》:
“君子将营宫室,xx为先,厩库为次,居室为后”的思想相符。
xx中轴线以外,xx妃嫔、xx、xx以及皇子、皇孙的宫室及服务设置等各按“礼”所应在的位置布局,构成不同功能的区域。
朝寝交接处的xx前广场是体现xx建筑礼制规范较为集中的场所。
广场南面的xx是外朝三大殿的最后一座,规格等级仅次于xx,其通面阔9开间,进深5开间,重檐歇山顶,翼角置走兽9个,内外檐均xx和玺彩画,菱花槅扇,坐落在高大的xx“三台”之上。
北面xx位居后宫最南端,是xx正寝xx宫的正门,面阔5间,进深3间,单檐歇山顶,xxxx。
其xx西两侧的随墙琉璃门——内左、内右门,分别通向xx、xxxx,是去往xxxx的重要通道。
门外设军机处、xx朝房,xx”之制。
朝xx居之,外有九室,xx》所谓“内有九室,xx正合《
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xx朝房为连檐通脊灰瓦顶,不施斗栱,门窗装修素朴,xx高仅尺余,进一步烘托出中轴线上主体建筑的宏伟壮丽。
[三]建筑法式建筑法式是指以木构架为主要结构方式的xx古代建筑向标准化、定型化发展中形成的一整套专项制度。
北宋崇宁二年(1103年)刊行的《营造法式》是关于宫室、坛庙、官署、府第等建筑的设计、施工和用料的规范。
据此,现代建筑史家将xx房屋的各部分及其构件的规格尺寸、比例关系和做法要求等简称为“法式”。
xxxx的建筑法式在继承以往标准化、定型化传统的基础上又有所发展。
xx十二年(1734年)颁行的《工程做法》是针对包括xx建筑在内的房屋建筑修造的条例规范,将xx修造的法式要求进一步制度化。
明清xx的建筑法式较之以往更为完整、详尽、实用,在地盘布局、xx栏杆、大木构架、屋顶式样、墙体形制、内外装修及油饰彩画等诸多方面都有明晰规定。
建筑法式的制度化,一方面标志着建筑体系的高度成熟,有利于提高工作效