济宁市中考语文试题及答案word版文档格式.docx

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杜甫在《望岳》中抒发了“，”一览众山小”的壮志豪情；

苏轼在《江城子密州出猎》中发出来“持节云中，”的浩然长叹。

③请写出古代诗人以“月”来寄托思念家乡，思念亲人之情（连续两句）的句子。

3.下列句子中没有语病的一项是（）（2分）

A.我国成功发射并研制了第一颗月球探测器“嫦娥一号”卫星。

B.今年6月11日，我市将举办中国文化遗产日主场城市活动。

C.由于汉字电脑录入技术的广泛运用，使人们书写汉字的机会越来越少。

D.今年6月底京沪高铁曲阜东站正式通车为标志和起点，济宁也将步入“高铁时代”。

4.《简爱》的主人公简爱是一位的女性。

（2分）

5.右图是2019年5月13日公布的“健康山东”宣传标识。

请认真观察，写出它的构成与创意。

构成与创意：

二、古诗文阅读（共15分）

阅读下面的古诗文，回答6—9题。

（一）

晚春江晴寄友人

唐韩琮

晚日低霞绮，晴山远画眉。

春青河畔草，不是望乡时。

6.这首诗在写景上的主要特点是，表达了诗人的。

（二）

[甲]余闻之也久。

明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。

令作诗，不能称前时之闻。

又七年，还自扬州，复到舅家问焉。

曰：

“泯然众人矣”。

王子曰：

仲永之通悟，受之天也。

其受之天也，贤于材人远矣。

卒之为众人，则其受于人者不至也。

彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；

今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

[乙]戴安道就范宣学，视范所为：

范读书亦读书，范抄书亦抄书。

惟独好画，范以为无用，不宜劳思于此。

戴乃画《南都赋图》，范看毕咨嗟，甚以为有益，始重画。

【注释】①戴安道就范宣学：

戴安道和范宣均为我国晋代人名。

②咨嗟：

赞叹。

7.解释下列加点的词语。

（4分）

①贤于材人远矣贤：

②不宜老思于此老思：

8.翻译下列句子。

①得为众人而已耶？

②范看毕咨嗟，甚以为有益，始重画。

9.[甲]文借事说理，以方仲永天资非凡最终“泯然众人”的实例，说明了;

[乙]文则直接写出了戴安道和范宣师生之间的过程。

三、现代文阅读（共30分）

阅读下面的文章，回答10－18题。

（一）论真性情

1我的人生观若要用一句话概括，就是真性情。

我从来不把成功看作人生的主要目标，觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。

所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。

2一个人在衡量任何事物时，看重的是它们在自己生活中的意义，而不是它们能给自己带来多少实际利益，这样一种生活态度就是真性情。

3一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。

这爱好完全是出于他的真性情的，而不是为了某种外在的利益，例如金钱、名声之类。

他喜欢做这件事情，只是因为他觉得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。

这就好像一个园丁，他仅仅因为喜欢而开辟了一块自己的园地，他在其中培育了许多美丽的花木，为它们倾注了自己的心血。

当他在自己的园地上耕作时，他心里非常踏实。

无论他走到哪里，他也都会牵挂着那些花木，如同母亲牵挂着自己的孩子。

这样一个人，他一定会活得很充实的。

相反，一个人如果没有自己的园地，不管他当多大的官，做多大的买卖，他本质上始终是空虚的。

这样的人一旦丢了官，破了产，他的空虚就暴露无遗了，会惶惶然不可终日，发现自己在世界上无事可做，也没有人需要他，成了一个多余的人。

4人做事情，或是出于利益，或是出于性情。

出于利益做的事情，当然就不必太在乎是否愉快。

我常常看见名利场上的健将一面叫苦不迭，一面依然奋斗不止，对此我完全能够理解。

我并不认为他们的叫苦是假，因为我知道利益是一种强制力量，而就他们所做的事情的性质来说，利益的确比愉快更加重要。

相反，凡是出于性情做的事情，亦即仅仅为了满足心灵而做的事情，愉快就都是基本的标准。

如果不感到愉快，我们就必须怀疑是否有利益的强制在其中起着作用。

5你说，得活出个样儿来。

我说，得活出个味儿来。

名声地位是衣裳，不妨弄件穿穿。

可是，对人对己都不要衣帽取人。

衣裳换来换去，我还是我。

脱尽衣裳，男人和女人更本色。

6人生中一切美好的事情，报酬都在眼前。

爱情的报酬就是相爱时的陶醉和满足，而不是有朝一日缔结良缘。

创作的报酬就是创作时的陶醉和满足，而不是有朝一日名扬四海。

如果事情本身不能给人以陶醉和满足，就不足以称为美好。

7此生此世，当不当思想家或散文家，写不写得出漂亮文章，真是不重要。

我唯愿保持住一份生命的本色，一份能够安静聆听别的生命也使别的生命愿意安静聆听的纯真，此中的快乐远非浮华功名可比。

8人不仅仅属于时代。

无论时代怎样，没有人必须为了利益而放弃自己的趣味。

人生之大趣，第一源自生命，第二源自灵魂。

一个人只要热爱生命，善于品味生命固有的乐趣，同时又关注灵魂，善于同人类历史上伟大的灵魂交往，即使在一个无趣的时代，他仍然可以生活得有趣。

10.作者在这篇文章中表明了怎样的观点？

11.文中作者所说的“真性情”指的是什么？

12.第三四段主要运用了怎样的论证方法？

有什么作用？

13.结合上下文，说说第五六段中的“样儿”“味儿”“陶醉和满足”等词语的含义。

样儿：

味儿：

陶醉和满足：

14.文章最后“一个人只要热爱生命，善于品味生命固有的乐趣，同时又关注灵魂，善于同人类历史上伟大的灵魂交往，即使在一个无趣的时代，他仍然可以生活得有趣”这句话富有哲理，你是怎样理解的？

子贡的语言艺术

高广永

1子贡喜欢扬人之善。

有一次跟孔子在一起闲谈众弟子的学习情况，师徒有这样一段对话：

2“女与回也孰愈？

”对曰：

“赐也何敢望回？

回也闻一以知十，赐也闻一以知二。

”子曰：

“弗如也；

吾与女弗如也。

”

3意思就是：

你跟颜回相比谁更优秀呢？

子贡就回答：

我端木赐哪里敢跟颜回比呢？

颜回听说一件事便能推知十件事，而我只能推知两件事情罢了。

孔子说：

是不如他，我赞同你说的，不如他。

从这一段对话当中我们可以看到子贡的品格，不矜功更不矫情，把自己的身段放得很低，却把别人的成绩说得极高，其实在这种谦逊的情况下不会使自己变得渺小，反而会让你的形象高大起来。

4叔孙武叔毁仲尼。

子贡曰：

无以为也！

仲尼不可毁也。

他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；

仲尼，日月也，无得而逾焉。

人虽欲自绝，其何伤于日月乎？

多见其不知量也！

5叔孙武叔诋毁孔子的为人和学问。

这话传到了子贡的耳朵里，子贡便对叔孙武叔说：

“这样做是没有用的！

仲尼是毁谤不了的。

别人的贤德好比是个小土丘，还可超越过去，仲尼的贤德好比太阳和月亮，是无法超越的。

虽然有人要自绝于日月，对日月又有什么损害呢？

只是表明他不自量力而已。

”这段话不仅表现了子贡对老师孔子的仰慕和尊敬之情，更体现了子贡高超的语言艺术。

只有寥寥数言便让孔子的形象如日中天，有谁能再用别的比喻超过孔子的高度呢？

6还有一次，弟子们认为孔子有学问有境界，可就是不愿出来做官做事，不愿为天下所用，所以就公推子贡来劝说老师孔子。

子贡与孔子有了这样一段对话：

7子贡曰：

“有美玉于斯，韫椟而藏诸？

求善贾而沽诸？

“沽之哉！

沽之哉！

我待贾者也。

8子贡见到孔子并没有直接劝说孔子应该以天下苍生为念，一类的官话套话，那样也许一句话就让老师给堵了回去，子贡先是跟孔子打起了比方，他说：

这里有一块精美的玉，是把它藏在柜子里呢，还是让那些识货的商人把它卖了呢？

孔子就回答说，要卖，要把它卖了啊。

我是等待着那些识货的人来，等到那些真正认得美玉的人来买啊。

这是很重要的。

孔子并不是不愿意出来为天下做事，而是等待时机。

要用，但是要有选择地用。

古代人用玉比喻君子，君子的品格像玉一样温润华美。

这种赞美会让所有的人都笑逐颜开的，想来孔子也是不能免俗的。

一句话就能让老夫子开心不已，这水平也许只有子贡有吧。

先把您老人家的耳朵给理顺了，心情自然就会大好，再跟您说点什么，也不会招致一顿猛烈的回击了，对话的双方把自己的意思都表达出来，而且还都能开开心心，这正是子贡所具有的高超的谈话艺术。

15.从全文来看，作者认为“子贡的语言艺术”表现在哪些方面？

16.为了说明“子贡的语言艺术”，作者列举了三个事例来进行说明，请你简要概括这三件事并说明还各用了怎样的说明方法？

17.子贡除了具有高超的语言艺术外，他的品格也令人称道。

从文中来看，他有怎样的可贵品格？

18.语言是人与人之间交际的工具。

读罢此文你有怎样的启示？

四、写作（共40分）

19.以“我最喜欢的一堂语文课”为题目，写一篇不少于600字的文章。

要写出真情实感，在内容和表达上有创意者，可获得1—5分的加分。

文中不得出现真实的人名、校名和地名，否则扣分。

参考答案

一、积累与运用（15分）

1.zhu&

oacute;

凯晖辉（3分）

2.①思而不学则罔入则无法家拂士②会当凌绝顶何日遣冯唐③例：

举头望明月，低头思故乡（6分）

3.B（2分）

4.身份低微、相貌平平而又独立自尊、勇敢执着（2分）

5.例：

标识以“山东、人、健康”为基本元素，以图形化的“山”字为核心，三个健康活动的人形构成拥抱生命、拥抱阳光的动感造型，体现“我行动，我健康”的“健康山东行动”主题。

外围英文字体生动活泼，象征“健康山东”的影响覆盖全社会。

二、古诗文阅读（15分）

（一）6.以写景为主、情景交融怀乡、思友（3分）

（二）7.①胜过，超过②劳神，费心思（4分）

8.①能够成为普通人就为止了吗？

（意思是比普通人还要不如）②范宣看后，赞叹不已，认为大有益处，才开始重视画画。

9.后天教育对成才的重要性虚心学习，相互切磋（4分）

三、现代文阅读（30分）

（一）10.一个人活在世上，必须有自己真正爱好的事情，才会活得有意思。

11.一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。

12.举例论证（事实论证）；

对比论证（正反论证）；

既生动地诠释了何为真性情，又有力地论证了自己提出的观点。

13.“样儿”指名声地位；

“味儿”指真性情；

“陶醉和满足”指很满意地沉浸在某种境界中。

14.例：

一个热爱生命、热爱生活，不断完善和改造自己灵魂的人，无论身处何境，都能获得人生的真性情。

（二）15.能言善辩；

含蓄委婉；

富有哲理（3分）

16.子贡喜欢扬人之善。

作比较。

孙叔武叔毁仲尼（孙叔武叔诋毁孔子的为人和学问）。

打比方。

子贡劝孔子做官做事。

17.谦逊、不矜功、不矫情，把自己的身段放得很低，把别人的成绩说得很高；

敢于直言，勇于担当，仰慕和尊敬老师。

18.例：

子贡高超的语言艺术，成就了诸多大事。

我们生活中一句得体的话，给人无限温暖；

一句恶语，让人心痛不已。

用心学好语言不仅能架起人与人之间交际的桥梁，还会让我们的生活快乐无比。