卷03解析版高一历史周测卷中外历史纲要上考试范围912课Word下载.docx
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4.王安石变法中将公使钱（用作宴请及馈送过往官员的费用）由原来的中央追拨付或预留系省
钱，改为由系省钱与不系省钱合并支付，“谓如本州额定公使钱一千贯，则先计其州元收坊场、园池等项课利钱若干,却以不系省钱贴足额数”。
这一变法举措有利于（）
A.整治官场贪腐之风B.缓解中央财政压力
C.压缩地方财权空间D.强化公使钱的管理
4.答案：
B
中央不再拨付公使钱，这有利于减少中央财政支岀，缓解当时财政困难的局面，故选B项；
公使钱全由地方筹集，易造成地方盘剥百姓，加剧贪污腐败之风，故排除^项；
该变法措施没有涉及地方财政权力问题，故排除C项；
D项与材料主旨不符，故排除。
5.下图所示的中央机构存在于（）
A.秦朝B.汉朝C.宋朝D.元朝
5.答案：
D
本题考查宋朝的中央官制。
宋朝建立后,中央说真中书门下和枢密院,并称“二府”,分别负责行政和军事,另设置盐铁、度支、户部为三司,管理财政赋税,故C项正确。
秦朝、汉朝中央实行三公九卿制,汉武帝时还设立中朝,排除A、B两项;
明朝废除丞相,分权六部,六部直接对皇帝负责,还设置内阁,排除D项。
6.宋太祖曾说:
“外忧不过边事,皆可预防,惟奸邪无状,若为内患,深可惧也。
”他所说的“外忧”主要来自（）
A.突厥
B.匈奴
C.契丹
D.女真
6.答案：
宋太祖时期的外忧主要是北方的契丹，故选C项。
7.元朝行省实行圆议连署制与分领制相结合。
圆议连署制下，数名行省正官共同议政决策，“事从公议”。
分领制指“钱粮、兵甲、屯种、漕运”四大职事由正官分别执掌。
这种权力运作方式（）
A．着眼于集体议政监督皇权B．保障行省正官独立行使军政权力
C．继承了唐代三省运行机制D．体现了行省正官之间的分权制衡
7.答案：
材料“圆署会议制与分领制相结合”“数名行省官员共同议政决策”“四大职事由官员分别执掌”体现出元朝行省官员之间的分权制衡.故D项正确；
A项错在“监督皇权”；
B项说法错在“独立”;
C项说法错误。
8.元朝的地方行政区，一是代表朝廷监临各地的行中书省与宣慰司，二是直接牧民的路、府、州、县，具有典型的多层级、复式结构的特征。
元朝地方行政设置（）
A.适应了多民族国家统治的需要B.反映了蒙古文化对制度的影响
C.旨在促进不同区域的协同发展D.有利于强化大一统的君主专制
8.答案：
本题考查的主要知识点为:
元朝的行省制。
A.根据图示可知,元朝的地方行政区具有典型的多层级、复式结构的特征,这主要是由于元朝的疆域辽阔,民族众多,为了适应多民族国家统治的需要,故A正确;
B.题干信息无法体现蒙古文化,故B错误;
C.元朝地方行政设置是为了加强中央集权,无法体现促进不同区域的协同发展,故C错误;
D.题干信息反映的是中央和地方的关系,与加强君主专制不符,故D错误。
9.辽建国后，皇帝按春夏秋冬四季外出游猎，朝中官员随行,并于游猎地区设置行帐，名为“捺钵”。
其中夏捺钵在永安山或炭山，与南北面诸大臣会议国事;
冬捺钵在永州东南，与南北面大臣议国事及接受外使朝贺。
捺钵制度（ ）
A.说明辽帝国保留了草原习俗B.说明辽朝中央集权制尚未稳固
C.反映出辽代并没有固定的都城D.纯粹是皇帝游乐、休闲的需要
9.答案：
10.1170年,南宋范成大出使金朝,所撰《燕宾馆》诗中写道:
“苦寒不似东篱下,雪满西山把菊看。
”自注:
“至是适以重阳,虏重此节,以其日祭天,伴使把菊酌酒相劝。
”从中可以得知（）
A.南方人不适应北方的气候B.金朝对南宋使臣极为尊重
C.重阳节赏菊习俗源于女真D.女真族吸收了中原的文化
10.答案：
本题考查宋代少数民族，难度中等。
材料“菊”和“重阳”是核心。
无论是诗中的“菊”，还是自注里的“重阳”，都表明了女真族对重阳节及其风俗习惯的重视，进而说明吸收了中原的文化，故D项正确；
A项不符合材料主旨，排除;
B项与史实不符且材料也未提及，排除;
重阳节起源于周朝，逐渐由汉族传人少数民族，故C项错误。
11.古代中国的官衙机构、官职名号各有渊源。
根据学者钱穆的说法,元朝政府所设的“行中书省”意为“行动的中书省”,从名称解释看,“行省”是（）
A.皇帝的秘书机构B.中央的派出机构C.地方的自治机构D.朝廷的朝贡藩属
11.答案：
本题考查元朝行省制度，难度中等。
“行省”是地方行政机构，故A项错误；
中书省是中央机构，所以“行动的中书省”指的是派到地方上的中央机构，故B项正确；
行省的设立是加强了中央集权，而不是给地方自治的权力，故C项错误;
“行省”是中央政府直接管辖的地方机构，不是藩属国，故D项错误。
12.在元人叶子奇《草木子》一书中记载，元世祖忽必烈有一个说法：
管行政的中书省是我的左手管军事的枢密院是我的右手，管监察的御史台是我用来医治这两手的。
这说明（）
A.官僚政治的工具性B.三权之间相互牵制
C.三大机构大大提高了行政效率D.家国一体政治特征
12.答案：
根据材料可知元朝设中书省、枢密院、御史台分别掌管行政、军事和监察权，三大机构分工明确，其中御史台是为了监督“管行政的中书省”和“管军事的枢密院”，其目的是加强皇权，可见中书省、枢密院、御史台就是皇帝实行专制统治的工具，故A项正确；
材料只强调政府机构的分工，没有体现三权的相互牵制问题，故B项错误；
材料强调的是中书省、枢密院、御史台成为皇帝实行专制统治的工具，没有涉及行政效率的提高，由此排除C项。
材料只是在表明国家的政治体制，没有涉及家的问题，由此排除D项。
13.“当此之时，群臣守职，上下相安，家给人足，仓廪有余，刑部岁断死罪，或十七人，或二十人，号称小尧舜’，此其效验也。
”材料体现的是（）
A.大定之治B.庆历新政C.光武中兴D.贞观之治
13.答案：
根据材料中“号称‘小尧舜’”可知此时的统治者是金世宗，由此判断为“大定之治”。
选A。
14.明代徐渭在《南词叙录》中说：
“今之北曲，盖辽、金北鄙杀伐之音，壮伟狼戾，武夫马上之歌，流入中原，遂为民间之日用。
宋词既不可被管弦，南人亦遂尚此，上下风靡，浅俗可嗤。
”这表明（）
A.中原百姓排斥北方民歌B.政权并存引发艺术转型
C.宋词高雅易于谱曲传唱D.民族交流推动文化发展
14.答案：
根据材料可知，北方的音乐和宋词促进了中原地区与北方、南方的文化交流.这表明宋朝的民族融合推动了文化发展，D项正确。
A项材料无法体现.排除；
材料无法体现“艺术转型”,排除B项;
C项与材料中“宋词既不可被管弦”不符，排除。
15.唐代承袭传统,城内有市门坊墙隔断。
北宋城市则呈现为街道的线形布局。
据《东京梦华录》记载,当时开封城沿街店铺排比,各业杂陈,行人熙熙攘攘。
由此可见,北宋（）
A.开始打破传统的坊市隔离B.城市经济有了突破性发展
C.摈弃城市的军事防御功能D.城市布局相对简约而保守
15.答案：
本题主要考查古代中国的商业。
根据材料“北宋城市则呈现为街道的线形布局”“开封城沿街店铺排比，各业杂陈，行人熙熙攘攘”可知，北宋城市打破坊市分离格局，商业街十分繁荣，说明相较于唐代，北宋时期的城市经济已经有了突破性的发展，故B项正确。
唐朝后期坊市制度开始被打破，故A项错误；
北宋城市的经济功能凸显，但并未放弃军事防御功能，故C项错误；
北宋时城市布局更加开放，而非“保守”，故D项错误。
16.唐代斗茶之风起源于贡茶之地福建,主要是茶民评比茶叶质量的高低。
到了宋代,从制茶者到茶商,从民间到皇宫,从百姓到文人雅士,各个阶层都爱玩斗茶。
由此可见,宋代（）
A.经济重心南移完成B.社会生活平民化趋势加强
C.小农经济趋向解体D.
文人雅士引领了社会潮流
16.答案：
本题主要考查宋代社会生活的变化。
根据材料中“从民间到皇宫，从百姓到文人雅士，各个阶层都爱玩斗茶”可知宋朝以后，斗茶之风已经普及社会各阶层，这是社会生活平民化趋势加强的表现，B项正确；
经济重心南移完成与材料所述现象无关，排除A项；
宋朝时期小农经济依然存在，没有趋向解体，排除C项；
材料主旨是宋代斗茶风气的世俗化，D项在材料中没有体现，排除。
17.据记载,宋仁宗时,身任馆阁清贵之职的凌景阳,与酒店富户孙氏女为婚。
吏部侍郎孙祖德“娶富人妻,以规有其财”。
哲宗朝的尚书右臣胡宗愈“妹三人,并适富人”。
就连宋仁宗也受这种风气影响,曾一度想纳寿州大茶商陈氏女为后。
这一现象反映了当时（）
A.科举制不受重视B.商业发展影响了人们的观念
C.官员大多较清廉D.重农抑商政策已经被抛弃
17.答案：
本题主要考查宋朝商业的发展。
材料信息表明宋代官员愿意与富有的商人交往婚配，甚至形成一种风气并影响到皇室，说明当时人们传统的“贱商”观念发生改变，这与宋代商品经济的发展有关，故B项正确。
材料信息与科举制无关，故A项错误；
从材料中无法得出宋代官员是否清廉的结论，故C项错误；
重农抑商政策贯穿于中国古代封建社会的始终，故D项错误。
18.宋代，有田产的“主户”只占民户总数20%左右，其余大都是四处租种土地的“客户”，导致这种状况的重要因素是（）
A.经济严重衰退B.土地政策调整C.坊市制度崩溃D.政府管理失控
18.答案：
本题考查学生对所学知识的掌握能力。
土地兼并作为封建社会的毒瘤一直都存在，很多朝代采取抑制的措施，而宋代的土地政策和其他的朝代有很大的不同，宋代对土地兼并放任不管。
这样的土地政策也创造出题中所产生的的现象，租户和佃户之间形成了一种微妙的关系。
因此本题B选项正确。
A选项不符合历史事实，宋代的经济空前繁荣，是中国封建社会的一个高峰；
C选项与材料无关，坊和市之间的关系是商业的内容，不是农业的内容；
D选项没有明白这种政策的内涵，这种政策并不是通过严格的管理来控制土地兼并，而是顺其自然，自然而然的产生稳定的秩序。
19.北宋时期,科举考试命题时“并不以儒书为限,多杂出于老庄之书”,出现了“先儒传注一切废不用”的情况;
对于考生的答案,在形式或内容上不做严格规定和限制。
这表明北宋时期（）
A.佛道思想开始传播B.儒学逐步失去正统地位
C.科举考试更加规范D.统治者文化政策较宽明
19.答案：
当时尽管处于儒学复兴时代，但是儒学对科举考试还没有具备后来明清时期那种绝对化的影响力，因此科举考试命题范围很多来自儒家之外的道家，而且对于考生作答的内容和形式，官方不做严格限制，这有利于考生更好地表达自己的观点，总体上体现出的是统治者文化政策的宽松，故选D项。
20.北宋中期,“蜀民以铁钱重,私为券,谓之交子,以便贸易,富民十六户主之。
其后,富者资稍衰,不能偿所负,争讼数起”。
这表明交子（）
A.具有民间交易凭证功能B.产生于民间的商业纠纷
C.提高了富商的社会地位D.促进了经济重心的南移
20.答案：
本题考査宋代商业的发展,据材料中的“私为券,谓之交子,以便贸易”可知,交子具有民间交易凭证功能,A项正确;
据材料中“蜀民以铁钱重”可知,交子产生于铁钱流通不便的背景下,B项错误:
交子的产生和使用与富商的社会地位无关,C项不符合题意;
D项在材料中不能体现,错误。
21.下表唐宋时期美术家地域分布统计表
比较项
中原地区
长江中下游地区
东南沿海地区
其他地区
唐朝
73%
11%
6%
10%
北宋
63%
17%
南宋
26%
65%
3%
——据俞建华《中国美术家人名词典》（赵雅辞统计）整理
某研究者据此得出“经济重心南移导致文化重心南移”的结论。
该研究者（）
A．能严谨地进行历史推论B．准确运用了唯物史观
C．忽视了政治因素的影响D．所依据的史实不正确
21.答案：
通过材料可以看出，从唐朝到南宋时期，中国美术家各分布从北方转移到南方，这一方面是由于中国古代经济重心南移的影响，但同时也是政治中心南移的影响，题干中只看到经济因素而忽略政治因素，故C正确；
AB说法都过于绝对排除；
D史实是准确的，结论过于绝对，排除。
故选：
C。
22.宋太祖正式确立了州试、省试和殿试的三级科举考试。
殿试以后，不须再经吏部考试，直接授官。
宋太祖还下旨，考试及第后，不准对考官称师门，或自称门生。
宋太祖这样做（）
A.扩大了科举制的社会功能B.有利于防止官员结党营私
C.使考试选拔官员成为定制D.消除了地方藩镇割据隐患
22.答案：
23.南宋时期,出现了“圩田”、“沙田”、“涂田”等多种土地利用形式;
稻麦两熟制得以推广,也有在水稻收割后种植其他粮食、蔬菜油料作物或绿肥作物。
这些现象（
）
A.有利于缓解人口增长的压力B.表明经济重心南移的完成
C.说明农产品商品化程度提高D.受到当时土地政策的影响
23.答案：
24.北宋前中期，在今四川井研县一带山谷中，密布着成百上千个采用新制盐技术的竹筒井，井主所雇工匠大多来自“他州别县”，以“佣身赁力”为生，受雇期间，若对工作条件或待遇不满意，辄另谋高就。
这反映出当时（）
A.民营手工业得到发展B.手工业者社会地位高
C.雇佣劳动已经普及D.盐业专卖制度已经解体
24.答案：
材料信息是北宋中期，四川密布着大量采用新技术的私营盐井，井主雇佣大量的工匠，这说明四川地区的民营制盐业技术先进、生产关系进步，即民营手工业得到发展，故A项正确；
工匠“受雇期间，若对工作条件或待遇不满意，辄另谋高就”侧面反映出工匠受到井主的压榨，体现不出手工业者的社会地位高，故B项错误；
中国古代的雇佣关系一直局限于个别地区和个别行业，一直没有普及，故C项错误；
材料信息说的是盐业的开采，没有涉及买卖，故D项错误。
25.下列各项史料中，能够反映南宋都城临安面貌的是（）
A.“（崇仁坊北街）一街辐辏，遂倾两市，昼夜喧呼，灯火不绝。
”
B.“有大市，自余（其余）小市十余所。
大市备置官司，税敛既重，时甚苦之。
C.“酒楼歌馆，直至四鼓方静，而五鼓朝马将动，其有趁早市者，复起开张，无论四时皆然。
D.“郭（廓）城绕宫城南，悉筑为坊，坊开巷。
坊大者容四五百家，小者六七十家。
25.答案：
宋代商业的一个特点是实行街市制，即商业活动不受经营时间、活动区域的限制，同时也不再受政府的直接监视。
选项A中的市仍有活动区域的限制，排除；
选项B中的市“备置官司，税敛既重”，即市受到政府的管理，排除；
选项D中的市只能在固定的区域即“坊”中经营，属于宋以前的商业活动特点，排除D项。
因此本题选C。
26.宋朝时期，户籍中出现了茶户、桑户、药户、漆户、蚕户等许多新的称谓。
A.自然经济开始解体B.传统农业生产衰退
C.农业生产商品化程度提高D.农民对地主的人身依附加强
26.答案：
自然经济开始解体是在鸦片战争之后，故A项错误；
材料显示传统农业向专业化方向发展不是衰退，而是进步的表现，故B项错误；
材料中“茶户、桑户、药户、漆户、蚕户”的信息说明从事专业化农业生产的户数增多，从而说明农业生产商品化程度提高，故C项正确；
材料中没有提及租佃关系，农民对地主的人身关系无法得知，故D项错误。
27.唐朝中期，韩愈仿照佛教的法统编造了“道统说”，宣称古圣贤、舜、汤、周文王、周武王，周公、孔子、孟子之间存在一个承接的道统，只是到了孟子就中断了，现在要由他来传承。
A.儒学逐步趋于宗教化B.儒学正统地位的重新确立
C.儒学复兴的客观需要D.佛教地位凌驾于儒学之上
27.答案：
本题考查唐代儒学复兴。
通过所学知识可知，儒学正统地位在魏晋南北朝时期遭遇挑战，到唐朝中期，佛教、道教对儒学的冲击仍很大，为此韩愈编造了“道统说”，其目的在于复兴儒学，故选C项；
通过题干可知，韩愈的“道统说”是仿照佛教法统编造的，但这并不意味着懦学的宗教化，排除A项；
题干述及的是韩愈认为儒学“要由他来传承”，不能证明儒学正统地位在唐朝重新确立，排除B项；
“佛教地位凌驾于儒学之上”表述不符合史实，排除D项。
28.朱熹《朱子语类》中讲：
“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有此天地”，“未有这事，先有这理，如未有君臣先已有君臣之理；
未有父子已先有父子之理“，“直待有了君臣父子，却旋将这道理入在里面”。
以下解释忠实于材料原意的是（）
A.理是万物之源，存在于人的心中B.君为臣纲、父为子纲与天地同理
C.格物致知是认识天理的必由之路D.天理与人心本质上没有根本区别
28.答案：
朱熹把三纲五常上升到“天理”的高度，提出“存天理，灭人欲”的思想，材料中正是把三纲五常融入到天理中去的主张，故B项正确。
朱熹认为理是外在东西，不是内心反省，故A项错误。
格物致知是朱熹求理之路，与材料信息不符合，故C项错误。
材料论述是三纲五常与天理的关系，天理与人心本质上没有根本区别不符合材料主旨，故D项错误。
B。
29.元朝将儒家经书作为科举考试基本内容，答题标准以程朱理学为主，其目的在于（）
A．发挥儒学在巩固社会秩序和树立价值观等方面的作用
B．通过采取差别对待的民族政策，保障蒙古贵族的利益
C．尊崇儒术，使儒学成为我国封建社会的主流意识形态
D．适应“西学东渐”的需要，传播西方先进的科技知识
29.答案：
30.程颢诗云：
“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
道通天地有形外，思入风云变态中，富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
”其体现的主旨是（ ）
A.人类与自然和谐共处B.人与万事万物皆同理
C.张扬自我的人生态度D.无为而治的思想理念
30.答案：
根据材料“道通天地有形外，思入风云变态中。
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄”可知，程颢强调的是人与万事万物皆同理，通过探究世间万物来求理，B选项符合题意。
人与自然和谐相处属于道家的思想，A选项排除。
材料未涉及张扬自我的人生态度，C选项排除。
无为而治的思想理念属于老子的思想，D选项排除。
二、材料题
31.阅读下列材料，回答问题：
材料一唐代的译经、抄经已达到超越前代的新境地。
宗教的发达，必然引起对宗教经典的大量需求，只靠抄写显然已不能解决问題。
无论是经济文化的发展，还是宗教传播和对外文化交流，都突出地要求供应大量的复本图书。
传统的传抄方法再也不能适应社会的要求了。
人们迫切需要一种新型的、高效率的图书复制技术。
唐代不仅有了对印刷的迫切需要，而且也具备了印刷术应用与发展的纸、墨、石刻、捶拓等物质基础和技术条件……在社会迫切需要和已具备的物质条件的历史背景之下，雕版印刷在唐代得到应用，并且有了初步的发展。
——《中华印刷通史》
材料二古代雕版印刷技术的发明，曾经改变了中国社会的文化传播模式。
柳诒徵在《中国文化史》中曾深刻指出：
“雕版印刷之术之勃兴，尤于文化有大关系。
故自唐室中晚以降，为吾国中世纪变化最大之时期。
前此犹多古风，后则别成一种社会。
”书籍出版数量的增加，改变了文人的阅读习慣和藏书方式，张舜徽曾分析道∶“自印刷之术日新，致用之途益广，便民垂远，为效甚宏。
然其影响后世，有利有弊。
由于得书甚便，学者多置之不观，苏东坡为《李氏山房藏书记》，即尝慨乎言之。
故印刷愈便，而记诵日衰，似故创物造器者之所不任咎也。
——于翠玲《媒介演变与文化传播的独特景观》
（1）根据材料一，概括雕版印刷技术在唐代兴起的原因。
（8分）
（2）根据材料二，指出雕版印刷技术的使用对中国文化发展的影响。
（7分）
31.答案：
（1）原因：
宗教文化发展的推动；
文化传播与交流的需要；
图书复本需求量增加的促进；
旧的手抄图书复制技术的落后；
纸、墨等物质和技术条件的进步。
（2）影响：
改变了文化的传播模式；
改变了人们的阅读习惯和藏书方式；
有利于文化的传播和普及；
在一定程度上削弱了人对知识的记诵能力。
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