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音乐走进教室。

二、导入:

京剧是我国的国粹,迄今已有200多年的历史。

它是一个大剧种,在全国300

多个地方戏曲剧种中,京剧不论怎样也算是个老大哥。

它也是第一个走向国际舞

台的,代表中华民族的表演艺术。

有个美国人说:

“假如中国没有京剧了,我也

就不可认中国了。

〞有一位老华侨,在太平洋彼岸的一个多数市迷失了路程,正

在他徘徊迷茫之际,忽然听到从邻近的一个大楼中传出京胡的声音,老华侨惊喜

得百感交集⋯⋯因此有人说,一位无产者能够依靠着?

国际歌?

找到自己的同志,

那么,我们中国人依靠着京剧的曲调就能够找到自己的同胞。

真是相遇何须曾相

识,相同宫商唱皮黄。

作为一此中国人,假如不知道京剧,不知道自己的民族国

粹。

甚至自轻自贱,就不对了。

因此我以为作为中国人,有必需认识一下自己的

国宝——我们的京剧艺术。

三、介绍京剧的行当:

京剧的行当分为生、旦、净、丑四大类。

但在早期,京剧的行当仍分为生、

旦、净、末、

丑五大类,以后才把生行和末行归并,撤消了末行。

生:

饰演男性角色的一种行当。

包含老生、小生、武生、文武老生、红生、

娃娃生等几个门类。

〔展现生行扮相的图片〕

旦:

饰演女性角色的一种行当。

包含花旦、青衣、老旦、武旦、刀马旦、贴

旦等。

〔展现旦行扮相的图片〕

净:

指在面部勾勒各样脸谱,故又称大花脸。

一般都是饰演男性角色,包含

正净〔黑头、铜锤〕、副净〔架子花脸〕、武净〔武花脸〕等。

〔展现净行扮相

的图片〕

丑:

属于喜剧的角色行当,又叫“小花脸〞。

分文丑〔方巾丑、彩旦、丑婆等〕

和武丑〔又称“张口跳〞〕等。

〔展现丑行扮相的图片〕

四、介绍京剧的唱、念、做、打四种艺术特色。

1、唱:

a.京剧把“唱〞、“念〞、“做〞、“打〞都综合在一同。

在不一样的剧目和场次中,“唱〞、

“念〞、“做〞、“打〞各有重视。

但从整体上来说,京剧仍是以“唱〞为主,京剧界传

统说法是“唱〞居首位;

在观众的语言中,把“演戏〞说成是“唱戏〞,这也能够说明,

歌唱在戏曲中的重要地位。

唱功一定有根本的技术功力,不单要扩大音域音量,

锻炼歌喉的耐力,还要学会归韵、运腔等技巧,因此唱功是评论一个演员技艺高

下的重要要素。

当前京剧已形成不一样的唱腔派别,使得京剧的派别纷呈,它的唱

以其灿烂多彩而独具魅力。

b.赏识?

玉堂春?

中?

苏三起解?

选段,并剖析青衣唱腔特色。

c.女生学唱?

的唱段。

d.赏识?

唱脸谱?

,并剖析净行唱腔特色。

e.男生学唱?

2、念:

a.京剧把“唱〞作为重要表现手段,但它不是独自运用,而是常常与“念〞配合,

互为增补。

拾玉镯?

中刘红娘与孙玉姣的对话,让学生感觉剧中的念白能否与

我们平时生活中的对话相同?

c.很明显,京剧中的念白不一样于我们平时的对白,它在推进剧情、刻画人物、

揭露思想方面有着十分重要的作用。

戏谚“千斤话白四两唱〞就正是为了重申念白

的重要性。

念白为“韵白〞、“京白〞两种,“京白〞根本是京音,而“韵白〞那么讲究韵

味。

念白在音调上要抑扬起伏、节奏上要疾徐顿挫,除此以外,念白中的语气、

语势、需要突出其节奏感,进而加强它的表现力与感染力。

总之,京剧的念白,

不论是“韵白〞或“京白〞,都不是一般生活语言,而是经过艺术提炼的语言,近于

朗读体,拥有节奏感和音乐性,并与唱腔协调,互相连接,使念白抵达传神的艺

术境地。

d.再赏识一遍,并让学生选择此中一个角色学着说一说。

3、做:

a.戏曲除了经过语言,并且要经过行动,来展现人物之间的关系,塑造人物

的性格特色,京剧中的“做〞正是为了达成以上任务而重申的一门功夫,因此称为

“做功〞也称“做派〞。

“做功〞泛指表演技巧,它有一套特定的程式系统。

京剧中对

各种生活情形,如开门、关门、上楼、下楼、上船、下船、乘马、行舟、喝酒、

膜拜,各种不胜列举的情形,在表演时均有必定的程式可供使用。

下边请大家看

一看,猜猜他们在干什么?

b.分别让学生赏识开门、喂鸡、穿针三个片段。

c.再让学生赏识上楼、下楼片段。

d.学生经过看、说、学进行表演。

4、打:

a.“打〞是戏曲形体动作的一个重要构成局部,是传统武术的舞蹈化,也是生

活中格斗场面的高度艺术提炼。

京剧的武打范围广,难度大,是经过精心设计的舞台动作,特别是大打出手

时,刀枪满台飞,构成图案,有节奏、有层次,稳、准、美的表达着剧情。

做为

武戏的演员,需经过特其他训练,自觉地练功的道理就不言自了然。

京剧在武戏剧目的丰富过程中,形成了武生行当,提升和展开了武打的技巧。

那么,武生终究需要哪些根本功夫呢?

有两门功夫是一定具备的,这就是“把子

功〞和“毯子功〞。

“把子功〞是传统武戏中所用兵器道具的统称,“毯子功〞包含翻、

跃、腾、扑各样技艺,俗称“筋斗〞,由于这些技艺的难度大,技术复杂,练习时

需要在毯子长进行,免得练功者受伤,因此又称“毯子功〞。

b.让学生赏识“把子功〞和“毯子功〞的武打场面。

c.介绍“水袖功〞、“甩发功〞、及“手绢功〞,并让学生赏识。

5、京剧伴奏乐器:

a.京剧伴奏乐器分打击乐与管弦乐。

此中,打击乐是京剧伴奏乐器中的灵魂。

京剧的“唱〞、“念〞、“做〞、“打〞完整依据规定的节奏进行,“唱〞要有声有色,“念〞

要抑扬顿挫,“做〞那么是舞蹈,而舞蹈一定表现出鲜亮的韵律,谁来控制、表达节

奏?

那就是打击乐。

打击乐器有板、单皮鼓、大锣、铙、钹等,称为“武场〞;

管弦乐器有京胡、

京二胡、月琴、三弦,称为“文场〞。

在戏曲舞台上,人物的全部行动,包含最秘密的思想活动,都是经过舞蹈化

的身材动作、音乐化的念白和演唱,并在音乐的伴奏中进行的,由各样打击乐器

的音响构成的“锣鼓经〞,起着极其重要的作用。

有人说,假如“唱〞、“念〞、“做〞、

“打〞是戏剧的血肉,那么“锣鼓经〞就是它的骨骼,一阵锣鼓,既可衬着澎湃的气

势,又能烘托演员的表演,并且这类对表演的烘托,是特别仔细的,甚至仔细到

鼓点子打出演员眼珠的转动,眼皮的开阖,手指的发抖。

演员表演常常导引出感情表达需要的锣鼓,锣鼓〔节奏、音响〕等的刺激反

过来引发演员的表演激情。

b.试着让学生学打一段“锣鼓经〞。

6、总结:

京剧是虚实联合的艺术,它的表演在审美特色上是自成一家的。

特别与西方

的写实性的表演是根本不一样的。

比方舞台上没有门,可是演员经过表演,却使观

众看到了门的存在,使你一定成认有门。

明显没有马,却让你成认有马,没有船,

却让你成认有船。

这就是京剧,也是中国戏曲艺术的特色。

下边请同学们赏识一

首?

京剧是诗?

这样一首介绍京剧艺术审美特色的诗,也许对我们认识京剧艺术

有所裨益:

领:

一声“苦哇〞!

合:

太阳飘了过去〔师:

把你带入了境界〕,

一段慢板

地球转动停止〔师:

时空操控在演员手中〕。

一举杯

一次宴会〔师:

意到笔不到,写意性表演〕,

一转身

行程万里〔师:

时空自由变化〕,时空的跳跃,浓缩于虚虚实实,

“哇呀〞

花脸的大吼,

“喂呀〞

青衣的呜咽。

夸张的美,委婉的美。

超越着生活的模拟。

就说手吧:

女生:

一个手势,那是感情的触角,

男生:

一个手的造型,那是性格的写照。

并拢四指

隆重

张开五指

豪迈

废弛的手指

年迈

兰花指

描述出女性的娇丽。

一招一式都在节奏中,唱念做打都在旋律里。

音乐

性可听又可看〔师:

翩翩起舞〕

在灵感中水乳交融。

管弦,声带,打击乐,

发出民族的音色〔师:

绝不是舶来品〕。

帕瓦罗蒂吃惊地聆听,

震得房顶落土的黑头〔师:

金少山的男高音〕羞得云雀远遁的青衣〔师:

惊动美、苏、日本的梅兰芳〕。

暴风般的气概,情语般的细腻,赛过普希金的手

笔。

桨,意识着船,鞭,衬着着马,边锣是水,更鼓是夜。

意象纷呈,物象

转移。

舞台上得其“意〞而忘其“形〞,观众者知其“形〞而解其“意〞。

京剧是诗,

诗是京剧。

音乐教研员申屏娜评论:

京剧是我国的国粹,教师力争经过本课知识的教授,唤起学生认识、熟习、

热爱中国京剧及热爱祖国的崇高热忱。

本课教课进度大概分为三个环节:

一、导入新课〔引领学生学习京剧的必需性〕二、新课学习:

1.简介京剧行当——略讲内容〔以图文并茂形式体现〕

2.介绍京剧的四种艺术特征——精讲内容〔以声像、视听联合形式体现〕

3.简介京剧的伴奏乐器〔以锣鼓谱及打击乐实物体现〕

三、以“京剧是诗〞作为全课的总结〔使学生对京剧的认识上涨到必定的高度〕

整节课教师以京剧知识为主线贯串全课,教课程序流利,语言生动精华,教

态亲和力强,目的明确,要点突出,新授内容与鼓舞学生主动参加活动的动静内

容交替进行。

教师能运用多媒体大容量的展现京剧不一样行当的脸谱、人物、剧情、

表演、唱腔等,激发学生学习京剧的欲念,使学生主动地参加了唱、念、做、打

的实践活动,更使学生加深了对京剧的体验和理解,并扩展了与音乐的有关文化

知识,突出表达了重视音乐实践,倡导学科综合,弘扬民族音乐的崭新理念。

假如教师课前能自制2-3个不一样行当的脸谱面具,在课上能让学生戴上实物

参加体验、实践,以后再设计一个评论环节,这样就更有利于促使、提升学生学

好中国京剧的热忱。

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