学年上期花垣华鑫学校初中部八年级期中语文卷附答案解析文档格式.docx

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C、每当日薄西山，林中的鸟儿便销声匿迹；

旭日东升时，密林中又嘈嘈杂杂。

D、这篇文章立意明确，论述周到、深刻，真可谓天衣无缝。

3、下列句子没有语病的一项是（）（3分）

A、我市启动市级公费定向师范生培养，今年首批招收320人。

B、只有沿线的拆迁工作能顺利进行，是沿江风光带顺利施工的条件之一。

C、为了防止这类交通事故的发生，我校加强了交通安全的教育和管理。

D、“中国诗词大会”节目受到人们的喜爱，是因为其形式新颖，有文化内涵的原因。

4、下列说法有误的一项是（　　）（3分）

A、《社戏》是一篇小说，作者鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家。

本文按照“盼看社戏——去看社戏——怀念社戏”的思路构思全文。

B、《安塞腰鼓》一文的作者刘成章，用酣畅的笔调，描绘出南方少数民族的舞蹈风情以及人民生命的升华。

C、《恐龙无处不有》一文中，南极洲恐龙化石的发现，为大陆漂移学说提供了一个强有力的证据。

D、《小石潭记》中，“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”一句，明写游鱼暗写潭水清澈，笔法妙极。

二、诗文默写（9分）

5、

（1）黄发垂髫，。

《桃花源记》

（2）纵我不往，？

《子衿》

（3）描写潭中鱼动静相宜、灵动有趣的句子是，，。

《小石潭记》

（4）蒹葭苍苍，白露为霜。

，。

《诗经·

蒹葭》

（5）《关雎》中抒发“求之不得”的忧思的语句是：

三、综合性学习（9分）

“文明”是城市的一张亮丽名片，近年来，普洱市一直为“创建文明城市”而努力。

为了响应H市的创建活动，L中八年级（4）班组织了“文明先锋小队进社区”的活动。

作为成员之一的你，请完成如下任务：

6、【活动一】调查文明现状。

（2分）

为了解某社区的文明现状，“文明先锋小队”从社区获取了以下统计数据，请你写出阅读下面两份统计表后得出的结论：

我的结论：

7、【活动二】设计文明板报。

（3分）

社区请你协办一期以“文明伴我行”为主题的板报，请你根据这一主题设置三个栏目，栏目名称不超过5个字。

8、【活动三】协助文明劝导。

（4分）

从今年5月1日起，卫生部颁布的“禁烟令”已经正式施行。

为了禁止在公共场所吸烟这种不文明行为，社区专门配备了“禁烟劝导员”。

假如你是“禁烟劝导员”，你会用怎样得体的语言劝导在公共场所吸烟的人？

请写一段不超过50个字的禁烟文明劝导语。

我的劝导语：

四、名著阅读（9分）

【甲】1955年1月26日

孩子，你太幸福了，天待你太厚了。

我更高兴的更安慰的是：

多少过分的谀词与奄奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！

总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受！

你能坚强（不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据），只要你能坚强，我就一辈子放了心！

成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的打击；

从此以后你可以孤军奋斗了。

何况事实上有多少良师益友在周围帮助你，扶掖你。

还加上古今的名著，时时刻刻给你精神上的养料！

孩子，从今以后，你永远不会孤独的了，即使孤独也不怕的了！

【乙】1957年3月18日深夜于北京

你该记得，胜利以前的一年，我在上海集合十二三个朋友（内有宋伯伯、姜椿芳、两个裘伯伯等等），每两周聚会一次，由一个人做一个小小学术讲话：

然后吃吃茶点，谈谈时局，交换信息。

那个时期是我们最苦闷的时期，但我们并不消沉，而是纠集了一些朋友自己造一个健康的小天地，暂时躲一下。

你现在的处境和我们那时大不相同，更无需情绪低落。

我的性格的坚韧，还是值得你学习的。

我的脆弱是在生活细节方面，可不在大的问题上。

希望你坚强，想想过去大师们的艰苦奋斗，想想克里斯朵夫那样的人物，想想莫扎特，贝多芬：

挺起腰来，不随便受环境影响！

别人家的垃圾，何必多看？

更不必多烦心。

作客应当多注意主人家的美的地方；

你该像一只久饥的蜜蜂，尽量吮吸鲜花的甘露，酿成你自己的佳蜜。

何况你既要学piano（钢琴），又要学理论，又要弄通文字，整天在艺术、学术的空气中，忙还忙不过来，怎会有时间多想邻人的家务事呢？

9、以上语段选自《____________》，是作者写给他的儿子____________的书信。

10、综合【甲】【乙】选段，作者对于“坚强”的阐述有哪些内涵？

11、【乙】选段作者为什么回忆在上海和朋友聚会的事情？

12、【乙】选段划线句使用什么修辞手法？

有什么表达效果？

五、古诗词赏析（9分）

关雎

关关雎鸠，在河之洲。

窃窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右笔之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

13、这首诗在艺术手法上主要表现为和，在情感特质上主要表现为以礼节情，体现出健康明朗的风格。

14、诗中有许多句式相同相似的重章叠句，这种表现形式有什么作用？

15、这首诗表现了我国古代劳动人民怎样的思想感情？

六、阅读理解（42分）

（一）文言文阅读（18分）

【甲】小石潭记

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。

伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。

恬然不动，俶尔远逝，往来翕忽。

似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

以其境过清，不可久居，乃记之而去。

【乙】游白水书付过

绍圣元年十月十二日，与幼子过①游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆②可熟物。

循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者磓③石五丈，不得其所止；

雪溅雷怒，可喜可畏。

水崖④有巨人迹⑤数十，所谓佛迹也。

暮归倒行，观山烧火，甚俯仰。

度数谷，至江。

山月出，击汰中流，掬⑥弄珠璧。

到家二鼓，复与过饮酒，食馀甘⑦煮菜，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。

东坡翁。

（选自《东坡志林》）

【注】①幼子过：

苏轼的三儿子苏过。

②殆：

大概。

③磓（duī）石五丈：

用五丈长的绳子系石投入水中，是测水深的方法。

④崖：

边。

⑤巨人迹：

巨大的脚印。

⑥掬（jū）：

捧。

⑦馀甘：

橄榄。

16、下列句子断句有误的一项是（）（3分）

A．潭中鱼可／百许头B．其岸势／犬牙差互

C．折处／辄／为潭D．复／与过／饮酒

17、解释下列句子中加点词的意思。

（1）心乐之___________

（2）以其境过清___________

（3）度数谷___________（4）顾影颓然___________

18、下列句中加点词意思相同的一项是（）（3分）

A．为坻，为屿不足为外人道也B．乃记之而去停数日，辞去

C．其源殆可熟物高可二黍许D．书以付过家书十二卷

19、用现代汉语翻译下列句子。

（6分）

（1）斗折蛇行，明灭可见。

（2）凄神寒骨，悄怆幽邃。

（3）水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。

20、【甲】【乙】两文都作于作者被贬谪之后，分别主要表达了怎样的思想感情？

（二）课内阅读（10分）

两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来：

月色便朦胧在这水气里。

淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的丛的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。

他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。

那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。

21、请你简要概括选文主要内容。

（2分）

22、按照要求，赏析下列句子语言。

（8分）

（1）淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。

（从修辞手法的角度赏析）（4分）

（2）那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。

（从描写方法的角度赏析）（4分）

（三）课外阅读（14分）

谷雨余世存

（1）每年的农历三月中，即阳历4月19日-21日期间，太阳到达黄经30度。

天气温和，雨水明显增多，对谷类作物的生长发育关系很大。

此时最重要的物候之一就是布谷鸟开始唱歌，它的叫声既是“布谷布谷”，人们听来就又是“阿公阿婆，割麦插禾”，或“阿公阿婆，栽秧插禾”……先民因此称此时的节气为谷雨。

絮的时候，谷雨时节则是布谷鸟急切催促的时候。

对这个人类的朋友，中国人移情而寄托了无限的凄切、哀伤。

秦观写过，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。

文天祥写过，“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”。

当然，还有更积极的人生姿态，如王令的名句：

“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。

”更伸展的人生坐标，如王维的名句：

“万壑树参天，千山响杜鹃。

”

（6）至于戴胜鸟降于桑树，在中国生活里也是一件大事。

春蚕、桑树成为中国人生活的组成部分，陶渊明有诗，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”。

李商隐的名句同样感动一代代的中国人，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。

（7）时问的奇妙在此可见…斑，在大时间序列里，此时恰为雷泽归妹时空，即湖泽上空的雷雨之象，这是天道；

浮萍也好，布谷鸟也好，戴胜鸟也好，如时钟一样准时生发、发声，这是地道；

人们知道此时要播谷、种棉、养蚕，当然，还有归妹，一个哥哥妹妹“之子于归、宜其家室”的人间生活也在此时展开，这是人道。

这就是中国文化中的天人合一或天入相印。

（8）那么，对积极投入生活的君子来说，在谷雨节气里应该有何作为呢？

先哲对归妹时空观察后说，君子以永终知敝。

就是说，君子要懂得天长地久，有始有终，要懂得敝坏之理。

睽卦时空紧接着归妹时空出现在谷雨时节，这是睽视、读取大自然、阅尽春色的好时光，后来的“世界读书日”正好定在这一时空。

先哲对睽卦时空的系辞是，君子以同而异。

君子在相同的事物里能见出微妙的差异，君子也应当和而不流，特立独行。

即同为纷繁的世界中之一员，而异于他者之操守自己。

（选自《时间之书：

余世存说二十四节气》，有删改）

23、请你简要概括第一段的主要内容。

24、文章第（4）段划线句中的“多”字能否删去？

为什么？

25、文章引用大量诗文，第（4）段与第（5）段分别引用张岱“布谷即斑鸠”之说和文天样诗句，各有什么作用？

26、先哲认为，积极投入生活的君子在谷雨节气里应该有何作为？

请你简要概括。

（4分）

七、写作（60分）

作为中学生，我们生活在幸福的时代，我们拥有知识，拥有青春，拥有激情。

有时我们也会埋怨命运不公，感叹生活太累。

其实，丰富多彩的生活值得我们珍惜的很多很多。

请以“珍惜所拥有的_________”为题，写一篇文章。

要求：

①先把题目补充完整；

②不少于600字，字要写得规范工整；

③文中不得出现真实的人名、校名、地名；

④不得抄袭。