高中论语十则总结五篇范文大全Word文档格式.docx
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我们看到孔夫子的态度十分平和，而他的内心却10分庄严。
因为其中有1种力量——信念的力量。
孔夫子是1个异常讲信念的人。
宋代开国宰相赵普也以往说过自我以半部《论语》治天下。
可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇与敬仰。
子曰：
“天何言哉?
4时行焉，百物生焉。
天何言哉?
”（《论语》?
阳货）孔子对他的学生说：
“你看，苍天在上，静穆无言，而4季在轮转，万物滋生，天而要说话吗?
”《论语》的终极传递就是1种态度，是1种朴素的、温暖的生活态度。
孔夫子正是以此来影响他的弟子。
大家明白，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有1个字就是“仁”。
孔子的学生樊迟以往问过孔子什么叫仁?
孔子只回答他两个字：
“爱人”。
爱别人就叫仁。
樊迟又问什么叫智?
孔子说：
“知人”。
了解别人，就是智。
关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。
就是这么简单。
《论语》的真谛就是告诉大家，怎样样才能过上我们心灵所需要的那种欢乐生活。
道不远人，让我们在圣贤的光芒下学习成长!
高中论语十则总结2
中国文化渊源博长，拥有五千年的礼貌史，是我们华夏子孙的骄傲。
今日，人类社会正处在急剧大变动的时代，回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新，是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。
子曰：
“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”意思是说：
君子胸怀宽广{所以少了许多忧愁};
小人心胸狭窄{所以多了许多忧愁}。
教育我们，宽容是一种美德，要学会宽容。
当今社会，纷争不断，就是因为很多人心胸都很狭窄，别人的一点错误一点缺点也不原谅，换个角度来说，自我的缺点是不是更多，犯的错误是不是更大?
“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
作为一个仁德的人，自我要站得住，也使别人能站得住，自我要行得通，也是别人能行的通。
这句话强调将心比心，推己及人不要只想到自我，不管别人。
凡事多为别人想一想，社会就和谐了。
“贤哉，回也!
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也!
”此言义为：
多优秀啊，颜回!
吃的是一篮捞饭，喝的是一瓢清水，住在简陋的房子里，一般人都受不了这种清苦的生活，但颜回却不改变他的乐趣。
人，是要有点精神的!
当今，虽然人们的生活富裕了，也没有必要必须吃捞饭，喝清水，住简巷，但“颜回精神”，仍不可或缺，因为人生的道路艰难曲折，有点“颜回精神”，心里才能平衡，事业才可有望可成。
尤其是当今的许多学生家庭富裕，让他们体会一点“颜回精神”更具深远意义。
读了《论语》我受益匪浅，在此，提倡各青少年多研究四书五经，能够使我们拥有更丰富的知识，还教会我们学习、做人。
高中论语十则总结3
《论语》，一篇充满高尚的*。
今日，我们读着读着眼前仿佛出现了孔子智慧般的面容，宋代开国丞相赵曾说：
“半部《论语》知天下。
”可见这句话道出了论语在修身治国方面起了很大的作用。
一本书上层说过，孔子。
一个2000多年的学者，他的思想教育理论、教育方法、他的言行在今日看来依然是那么的先进，那么贴切，何以想象《论语》这本书却通知了中国近二十一个世纪。
真理本不是辩出的，而是做出的，孔子的徒弟在徒弟把孔子曾说的话综合在一齐，写下了这篇*，他所说的不仅仅是做人的道理，生活的道理，生存的哲理，还有学习的好处和如何学习。
我喜欢的一句话：
“知之为知之，不知为不知。
”不管做任何事情都得像这句话所要表达中的一样，可我们此刻的社会，却连这一句话都做不到!
孔子，一个创下无数辉煌的学家，此刻却已成了一个历史，但孔子仍然活在我的心中!
高中论语十则总结4
孔子是中华民族历史上第一个伟大的教育家，在必须意义上说，他也是全人类历史上一个伟大的教育家，被后人称为“万世师表”。
孔子首创平民教育，继承、发展和传播了古代文化，相传孔子“弟子三千，贤人七十”，足见孔子对当时教育的贡献。
孔子在一生的教学实践活动中，积累了一套极有价值的教学理论，在许多方面反映了朴素的辩证法和唯物主义观点。
他的教育思想、教学方法、治学态度，以及所倡导的互敬互爱的师生关系，直到今日仍然值得我们学习和借鉴。
（一）学思结合，温故知新。
孔子作为一位杰出的教育家，在教育方面有很多精辟的言论，他主张“有教无类”和“学而不厌，诲人不倦”。
从治学的角度看，他强调“学而不思则罔，思而不学则殆”，认为一个人要增长知识，必须认真学习并进行思考;
他提倡“温故而知新”，认为时时温习已经学过的旧知识，由此就能获取更深的新知识。
异常是“学思结合”和“温故知新”已成为人们长期遵循的学习规律。
新的课改确立了鲜明的课改理念的最高宗旨，就是“以学生发展为本”。
我们明白教师的一切都是为了每一个学生的发展。
作为学生，要发展首要任务是学习，这其中包含着两个方面的资料：
一是学习文化知识，这就离不开“学思结合”;
二是学习如何获得文化知识，这就离不开“温故知新”。
仅有这样，才能用所学到的知识去解决面临的各种各样的问题。
所以，我个人认为今日课改新理念其实是对《论语》中有价值的孔子教育思想的继承和发展。
（二）因材施教，循循善诱。
孔子进行教学活动的特点，是能够从学生的实际情景出发，针对智力的高下不一样而因材施教，“中人以上，能够语上也;
中人以下，不能够语上也。
”孔子培养弟子学习兴趣的方法，是经过日常生活中一些生动的事例，用形象思维的方式去诱导，如用“岁寒然后知松柏之后凋”喻指节操，教导学生要有忍苦耐劳、不屈不挠的精神;
用“逝者如斯夫”比喻时间一去不复返，意在勉励弟子们珍惜时间、发奋图强。
这样的教学方式，受到了弟子们的称赞，颜回说：
“夫子循循然善诱人。
”我们经过“校本培训”，已经确立了新的教育观。
新的教育观要求教师面向全体学生，同时注重学生个性发展。
教师在教育教学过程中要关注学生的个性差异，根据学生的特点供给个性化教育，让全体学生都在原先水平上得到发展。
那里提到的个性化教育是与“因材施教”有着密切联系的。
新的教育观还要求教师要尊重、理解、宽容每一个学生，要善待学生的错误，要用优点融化学生的缺点。
此刻学生厌学辍学现象严重，部分学生存在灰心失望、悲观消极的心态，这就要求教师对学生要“循循善诱”，要动之以情，晓之以理，让学生燃起期望之火，去发挥自我的聪明才智。
我认为每一个学生都有自我的心灵王国，都有一片自我的情感乐园
。
所以，作为教师就要“因材施教”、“循循善诱”，发现每一个学生的智能强项，扶持它，呵护它，使它成为学生的成长起点。
（三）善于启发，触类旁通。
孔子异常强调把握时机，进行启发式教育，实际上“启发”一词就来自《论语》。
他说“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
”仅有对求知欲强却百思不得其解的人加以点拨，对竭力想要表达自我的看法却无从表达的人加以引导，才能收到最好的效果。
孔子的这一论点是十分高明的，他要求学生进取地思考问题，善于推论，闻一知二，举一反三。
这种启发式的教学方法，在今日新课改的过程中仍有十分重要的现实意义。
我们明白科学在飞速发展，很多知识都会迅速被淘汰而变得一钱不值。
所以，知识本身的获得已经不是最重要的了，重要的是如何去获得知识，如何在知识的获取过程中，开发学生的各种潜能。
所以说，现代教学不仅仅是教给学生知识，更应当教会学生学知识。
教师“举一隅”是教给学生知识，学生能“以三隅反”才算教会学生学知识。
要想教会学生学知识，使学生真正把知识学活，就得在举一反三上下功夫，从而收到以一当十、触类旁通的效果。
（四）相互切磋，教学相长。
孔子在教学法上提倡师生之间相互切磋、共同讨论，以收到教学相长的效果。
《论语学而》记载子贡听了孔子的教导后，领会了“如切如磋，如琢如磨”的道理，孔子十分高兴。
一部《论语》，实际上就是记载他们师生之间互相讨论的问答情景。
孔子的教学是民主的。
他乐于理解来自学生的批评，对于不肯提意见的学生反而要责怪。
颜回是孔子最赞赏的弟子，但颜回对孔子的话句句顺从，从来不提意见。
所以，孔子责怪说：
：
“回也，非助我也，于吾言无所不说。
”意指颜回从来不向他提出不一样的意见，这就不能使师生之间收到教学相长的好处，所以说“颜回不是能帮忙我的人”。
可见，孔子是开明、民主的教育家。
今日，我们提倡师生互动，与孔子的教学相长是一脉相承的。
教师不仅仅教，也要在互动中学;
学生不仅仅学，同时也要在互动中教。
师生共同对自我和对方的发展成长负责。
我们大家都教过《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一课，写的是孔子与四个学生的一次课堂活动。
当年孔子在课堂操作上“以问题为主线，以活动为载体，以体验为收获，以情趣为动力”，为我们今日的课改供给了成功的范例。
仅有师生互动，才能让师生的创造精神在课堂上得到有效地发挥，课堂也才会有真正的欢乐时光。
（五）联系实际，评人评事。
孔子评价过的人很多，上自尧、舜、禹、汤、文、武、周公、伯夷、叔齐，下至春秋时期的管仲、子产等各类名人，以及他自我的弟子。
孔子经过对人的评价，教育学生辨别善恶是非，为弟子们修身养性树立了梦想人格的典范。
孔子生活在一个动荡不安的时代，社会新闻很多，作为一个政治家和教育家，他密切注视和关心时事，随时证明自我的态度，宣传自我的主张。
孔子在自我的一生中评论过很多人和事。
从这些评语中能够看出他审时度势的胸怀和抱负，并且也反映了他经过实例教育学生的理论联系实际的良好学风。
理论联系实际，是教学的一条根本原则。
今日，联系实际，评人评事，也是各科教学不可或缺的资料。
贯彻理论联系实际的教学原则，既能使学生牢固地掌握学到的基础知识，又能培养学生应用知识去解决实际问题的本事。
这次课改明确提出要实现三维目标，即知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观，其中就体现了理论联系实际的教学原则。
在这一教学原则的指导下，“教师既要给学生干粮，还要给学生猎枪。
”
总之，《论语》是一部内涵丰富、思想深刻的书，值得我们认真阅读、仔细品味。
孔子的教育思想是《论语》中最精华的部分，是一份珍贵的遗产。
读后受益无穷。
高中论语十则总结5
古人云：
“半部论语治天下。
”这个暑假，我就背了大半部论语。
别说里面的资料了，就单单简介就把我吓了一跳：
1988年，第75位诺贝尔奖获得主在法国巴黎说：
”如果人类想在21世纪生存下去的话，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。
”的确，我读了大半部论语，也懂得了不少做人的、学习的道理。
论语一共分二十篇，主要都是孔子说的话。
背论语，真是受益匪浅。
8月8日，是奥运会的开幕式。
有一个环节，是有20XX个人在击缶，他们一边击缶一边诵论语：
有朋自远方来，不亦乐乎……;
礼之用，和为贵，先王之道，斯为美……当时，我大声地跟着背，我弟弟则在一旁跟着小小声的背。
论语蕴含的道理实在太多了，并且都是精华。
我的理解虽然有限，但也理解了好些句子：
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”这句话就是说，光读书不思考，你是不会体会到其中的精华;
光思考而不去学习，也体会不到其中的精粹的。
就像我们吃东西一样，如果我们不去细细品味，就不会尝到它的精华所在。
若光去品味，而不去尝它表面的味道，那也没用。
两全其美，那才叫好。
“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”这句话中的道理就是：
见到品德高尚的热爱学习的人，我们就应当像那种人学习;
见到品德低下，不热衷于学习的人，我们就应当问问自我有没有像那种人那样。
有时候，我们考试成绩下来了，考了95分，自我感觉不错，因为还有好多同学排在我后面呢。
其实这样想是不对的，连两千多年前的孔子都明白这样是不会有前途的。
我十分佩服孔子的智慧，没想到在两千多年前，就已经产生了那么多道理的精华，在我们此刻那么发达的社会都那么需要它。
论语的资料实在太深奥了。
一时是理解可是来的。
在以后的成长过程中，我会慢慢的体会到它的精髓。
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