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《战争》印象
26.
吟怀潇洒《西游记》
27.
渔樵放歌《西游记》
28.
且笑谈《三国演义》
29.
评少红版《红楼梦》
从《离骚》开始读屈原。
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名；
名余曰正则兮，字余曰灵均。
开头是他的出生证明，他是真正的贵族——精神上的。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
明明洒下热泪，却还要掩，因为他是男人。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
领导和同事，他难以改变。
虽多次说到死，他还是不甘心。
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
他创造了中国最早的行为艺术，只因为报国无门，又不愿同流合污，只好剑走偏锋。
但我想，也许不到22世纪，屈原的装扮就会成为型男的潮流旗帜。
从《九歌》开始迷屈原。
帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。
鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上？
沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔？
朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
中国最早的男女对唱从此开始。
筑室兮水中，葺之兮荷盖。
荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。
桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房。
罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。
白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。
芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。
合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
屈原描写了世界上最美的房屋。
从《九章》开始敬屈原。
与天地兮同寿，与日月兮齐光。
山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。
霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。
哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。
吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
为何怀沙？
怀瑾握瑜兮，穷不知所示。
邑犬群吠兮，吠所怪也。
木秀于林，风必摧之啊！
从《天问》开始服屈原。
斡维焉系，天极焉加？
日月安属？
列星安陈？
东流不溢，孰知其故？
延年不死，寿何所止？
屈原的一系列问题涉及天文、地理、历史、生物诸多领域，体现了一种孜孜不倦的求知精神。
从《楚辞》开始爱屈原……
频繁的地震使我怀念张衡。
张衡，东汉人，上知天文，下通地理，发明了浑天仪、地动仪、飞行数里的木鸟等等，被后世称为木圣。
为了纪念张衡的功绩，人们将月球背面的一个环形山命名为张衡环形山，将小行星1802命名为张衡小行星。
郭沫若对张衡的评价是：
如此全面发展之人物，在世界史中亦所罕见，万祀千龄，令人景仰。
其实，作为文学家，张衡的星空也是毫不逊色的。
《四愁诗》就非常优秀。
我所思兮在太山，欲往从之梁父艰。
侧身东望涕沾翰。
美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。
路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳。
……我所思兮在雁门，欲往从之雪雰雰。
侧身北望涕沾巾。
美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。
路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋。
不止是一唱三叹，真可谓九结百。
他的一些小诗也别有风味。
比如《歌》：
浩浩阳春发，杨柳何依依。
百鸟自南归，翱翔萃我枝。
风格古朴，清新自然。
他还创造了抒情小赋。
《归田赋》结尾苟纵心于物外，安知荣辱之所如很是旷达。
但这种旷达在《骷髅赋》里更深刻。
他借化为骷髅的庄子说：
死为休息，生为役劳。
冬水之凝，何如春冰之消？
荣位在身，不亦轻于尘毛？
……尧舜不能赏，桀纣不能刑。
虎豹不能害，剑戟不能伤。
与阴阳同其流，与元气合其朴。
以造化为父母，以天地为床褥。
以雷电为鼓扇，以日月为灯烛。
以云汉为川池，以星宿为珠玉。
合体自然，无情无欲。
澄之不清，浑之不浊。
不行而至，不疾而速。
其灵感来自《庄子·
至乐》，但想象更丰富，文采更斐然，特别适于写下来挂在临终关怀用的屋子里。
当然，张衡的文学扛鼎之作是《二京赋》。
《西京赋》写长安城极尽奢华，含有讽喻。
改变了辞赋专一阿谀颂德的陋习，开一代新风。
《东京赋》写的是洛阳。
龙图授羲，龟书畀姒。
召伯相宅，卜惟洛食。
周公初基，其绳则直。
苌弘魏舒，是廓是极。
经途九轨，城隅九雉。
度堂以筵，度室以几。
京邑翼翼，四方所视。
悠久的历史，宏大的气势，跃然纸上。
在天文和文学的星空，张衡，永恒。
曹植,字子建。
谢灵运曾说：
天下才有一石，子建独得八斗，余一斗，天下人共一斗。
才高八斗由此而来。
曹植是一个悲剧人物。
他少时以才思敏捷而深得曹操的宠爱，曾被立为太子，但由于他放纵不羁，缺乏政治家的成熟与老练，最终在与曹丕的明争暗斗中失败。
曹丕继位后，他动辄得咎，行同囚徒。
魏明帝即位后，他仍得不到信任，最终郁郁而终，死时年仅四十一岁。
那首著名的七步诗实际上全文为：
煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
以曹丕即位为界，曹植的诗歌分为前后两期。
后期代表作品有《赠白马王彪》。
但其中伊洛广且深，欲济川无梁。
泛舟越洪涛，怨彼东路长这样的句子让人感觉很沉重，还是那些前期的作品受人青睐。
闲居非吾志，甘心赴国忧。
《杂诗》写出了曹植的爱国情怀。
《白马篇》更为经典：
白马饰金羁，连翩西北驰。
借问谁家子，幽并游侠儿。
……长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀？
父母且不顾，何言子与妻？
名编壮士籍，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归。
《名都篇》里还塑造了他自己宝剑值千金，被服丽且鲜的贵族形象，吹嘘了左挽因右发，一纵两禽连的高超射艺。
归来宴平乐，美酒斗十千的生活让李白艳羡。
最令人称道的是《洛神赋》。
那洛神，其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。
仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞。
迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
秾纤得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。
明眸善睐，……神光离合，乍阴乍阳。
竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。
……凌波微步，罗袜生尘。
动无常则，若危若安。
进止难期，若往若还。
眄流精，光润玉颜。
含辞未吐，气若幽兰。
华容婀娜，令我忘餐。
曹雪芹写探春用其削肩，所写警幻仙姑也与洛神神似；
朱自清写《绿》用其明眸善睐、神光离合；
金庸写段誉用其凌波微步。
曹植，堪为文学家之师的文学家。
巧捷惟万端。
他的这句诗恰好概括了他自己。
虽然陶渊明在《五柳先生传》里引用了先前隐士的话——不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，但众所周知的中国第一隐士还是非陶渊明莫属。
长期以来，他那晨出肆微勤，日入负耒还的形象深入人心，因而吸引我阅读他的全集，发现了一些不如晨兴理荒秽，带月荷锄归有名气的、但又很有价值的文字。
像《拟古九首（其四）》：
迢迢百尺楼，分明望四荒。
暮作归云宅，朝为飞鸟堂。
山河满目中，平原独茫茫。
古时功名士，慷慨争此场；
一旦百岁后，相与还北邙。
松柏为人伐，高坟互低昂；
颓基无遗主，游魂在何方？
荣华诚足贵，亦复可怜伤！
陶渊明真可谓看破红尘，以至于晚年为自己拟挽歌辞，写自祭文：
陶子将辞逆旅之馆，永归于本宅！
二十首《饮酒》只落得两句遗憾：
但恨在世时，饮酒不得足。
也难怪，不屑于哫訾栗斯，当了农民，自然清贫。
年饥感仁妻，泣涕向我流。
丈夫虽有志，固为儿女忧。
这是何等凄切，又是何等坚忍！
人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！
得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨；
及时当勉励，岁月不待人。
陶渊明毕竟没有蹉跎岁月，而是及时享受了生活。
苏东坡对陶渊明也有很高的评价：
渊明诗初看似散缓，熟看有奇句。
……似大匠运斤，不见斧凿之痕。
苏东坡更作《和陶止酒》等109篇和陶诗，令人乍舌。
但细细想来，当文雅的陶潜变成通俗的陶渊明，当阳春白雪般的苏轼变成下里巴人式的苏东坡，自然会有惺惺相惜之事了。
在《形赠影》《影答形》的孤独中，陶渊明写出了《闲情赋》。
其文表面是写单相思，实则检逸辞而宗澹泊。
始则荡以思虑，而终归闲正。
这是陶渊明心目中的美女：
瞬美目以流眄，含言笑而不分。
曲调将半，景落西轩。
悲商叩林，白云依山。
仰睇天路，俯促鸣弦。
神仪妩媚，举止详妍。
激清音以感余，愿接膝以交言。
欲自往以结誓，惧冒礼之为愆。
待凤鸟以致辞，恐他人之我先。
意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁。
为了她，陶渊明愿在衣而为领，愿在裳而为带，愿在发而为泽，愿在眉而为黛，愿在莞而为席，愿在丝而为履，愿在昼而为影，愿在夜而为烛，愿在竹而为扇，愿在木而为桐。
读完之后才发现，现代多少情书，都是蹩脚的照抄！
陶渊明摆脱了名缰利锁，活出了真性情，是个真人。
欲仕则仕，不以求之为嫌；
欲隐则隐，不以去之为高。
饥则扣门而乞食；
饱则鸡黍以迎客。
古今贤之，贵其真也。
陶渊明虽非喜马拉雅、珠穆朗玛，却像华山的落雁峰，成为笑傲江湖的绝顶高手们唯一的论剑之地。
李白之白，真是白得彻底，白得顽强。
李白的母亲梦到太白金星，所以让他名白字太白。
古人的名与字一般是没有重复的，重一个白字的确罕见。
而这个白字却也贯穿了李白的诗歌与灵魂。
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
李白生于北方，有一种与生俱来的游牧民族气质和浪漫主义精神。
洁白的雪花被夸张成席，一下子覆盖了我们。
而实际上，像桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情、天台一万八千丈，对此欲倒东南倾这样的句子还很多见。
纪叟黄泉里，还应酿老春。
夜台无李白，沽酒与何人？
谪仙人的想象连阴曹地府也不放过。
李白的月总是亮白。
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
看似信手写来，实则情采俱佳。
床前明月光的描写早已妇孺皆知，而李白这辈子的确与月亮有缘。
炉火照天地，红星乱紫烟。
赧郎明月夜，歌曲动寒川。
写出这样一幅瑰伟壮观的秋夜冶炼图，实在难能可贵。
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
胸襟博大，下笔不凡，雄浑磅礴，意境深远。
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
寂寞被李白降解为心与魂的欢聚，孤独被诗仙引爆为天与地的盛宴。
纵然有高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪和白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜的慨叹，也在欲上青天揽明月的潇洒中淡化了。
《唐才子传》记载：
白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：
‘汝何人，敢无礼！
’白供状不书姓名，曰：
‘曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。
天子门前，尚容走马；
华阴县里，不得骑驴？
’宰惊愧，拜谢曰：
‘不知翰林至此。
’白长笑而去。
李白的高傲，不让帝王。
别君去兮何时还？
且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
李白不朽。
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
李白就是那朵高天的白云，天马行空了一辈子。
而李白的白，已变为窖藏多年的茅台。
杜工部，怎一个工字了得！
杜工部就是诗圣杜甫。
他曾先后漫游吴越和齐赵一带，留下许多清新自然的诗句。
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
迟日江山丽，春风花草香。
自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。
细雨鱼儿出，微风燕子斜。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
一句句组成了山水长卷，真是下笔如有神。
在长安时，杜甫穷困潦倒，直到安史之乱前一个月，才得到个小官职。
仕途的失意沉沦和个人的饥寒交迫使他比较客观地认识到了统治者的腐败和人民的苦难，使他逐渐成为一个忧国忧民的诗人，创作发生了深刻、巨大的变化，产生了《兵车行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》这样的不朽名篇和其中边庭流血成海水，武皇开边意未已和朱门酒肉臭，路有冻死骨这样的警世之句。
杜甫虽有致君尧舜上，再使风俗淳之志，但因直谏忤旨，几近一死。
此后的杜甫，对现实有了更清醒的认识，先后写出了《春望》、三吏、三别等传世名作。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金沉郁顿挫，堪称经典。
漂泊西南的11年里，他的名作有《登高》、《闻官军收河南河北》、《秋兴八首》等。
其中的名句依次分别是：
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来；
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡；
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
其他诗中的吴楚东南坼，乾坤日夜浮、星垂平野阔，月涌大江流等句，都是铿锵有力，力透纸背。
特别是《茅屋为秋风所破歌》中安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
呜呼！
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足的呼吁，在当今房价居高不下的年代，仍然很有意义。
他作为工部员外郎，还是有充分的责任心的。
杜甫逝世前作长诗《风疾舟中伏枕书怀》，有战血流依旧，军声动至今之句，仍以国家危难为念。
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
但杜工部的诗句总体上还是如工字一样稳的。
在这个暮春中，我不禁要慨叹正是诗歌好风景，落花时节又逢君了。
白园就是白居易的墓园，在河南洛阳龙门石窟的伊河对岸，也就是建在小山上的一个直径十几米、高三米左右的坟冢而已，一般人是绝不会买第二次门票的。
但我去过很多次，因为我总觉得白园比对面的卢舍那大佛高得多。
卢舍那大佛是龙门石窟的主佛，嘴角挂着笑意，再现的是武则天的风采。
政治与宗教相互利用，完成了浩大的工程；
到现在，需要掏一百多元才有资格去顶礼膜拜或翘首仰望。
在这一点上，武则天就已超越了中国所有的男性帝王，她的塑像成了受保护的世界文化遗产。
纵然无知的人群曾敲碎了她的手脚和裙子，她却依然笑得比蒙娜丽莎更坚挺。
更何况，她还有升仙太子之碑的潇洒，还有无字碑的旷达。
但她没想到，多年后与她轻轻对峙的是一位诗人的墓园。
这座墓园里还有些什么?
无非是一些草木和一些诗的石刻。
稀稀拉拉的游客看过龙门后捎带着来此消磨时光。
走在羊肠小路上，没有卖炭翁，没有刈麦者，没有琵琶女，没有长恨歌。
白居易的坟头和杜甫的很像，都是迎春花覆盖。
杜甫墓在偃师市城关镇杜楼村城关三中的校园里，当然不收门票，但几乎没人去。
白居易的文学地位不如杜甫，但墓园地势却似乎高多了，看来搞通俗文学的不一定不如搞高雅文学的。
就像现在，最有钱的作家是写童话日均三千字的郑渊洁，路遥却早早被自己的高标准给累死了。
吕不韦的墓也在校园里。
那本是超乎想象的一个大冢，现在却只剩些颓圮的黄土，若不是被偃师一高圈起来，早被垫宅基的农民们挖完了。
而《吕氏春秋》也是名著呀，《察今》也是名篇呀，但他不是作家，只是编者；
冢再大，也只是些俗物。
走在白园，我想到的是白居易把新作读给老太太们听的情景和他文章合为时而著，歌诗合为事而作的论断。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
白居易的文字也曾在外国价值不菲。
心忧炭贱这四个字不正是很多作协成员的心情吗？
看来，白居易在文学通俗化道路上的意义，需要重新估价了。
我最近一次去白园是在2011年春节，那次发现了其中最美的风景。
就在琵琶峰下，我闻到了馥郁的香气，原来是含苞欲放的腊梅花。
腊梅花黄得很纯。
虽然腊梅所受褒扬远不如红梅和白梅，但却与园中播放的古筝曲一样耐人寻味……
好梦孟浩然
不知为何，突然梦到了从未做过官的孟浩然。
仔细一想，也许是他生活质量太高的缘故。
冲天羡鸿鹄，争食羞鸡鹜。
望断金马门，劳歌采樵路。
乡曲无知己，朝端乏亲故。
谁能为扬雄，一荐甘泉赋。
但他对于当官，并非孜孜以求，甚至有些叶公好龙，所以最终他成了一个平民身份始终的山水田园诗人，这在同级别的诗人中是唯一的。
于是他的最休闲造就了他的最现代——如果不知道双休日怎么过，就看看烟霞痼疾的孟浩然吧。
钓鱼。
狭径花障迷，闲庭竹扫净。
翠羽戏兰苕，赪鳞动荷柄。
孟浩然没有王维的工资和辋川别墅，钓鱼还是很有意义的。
垂钓坐盘石，水清心亦闲。
鱼行潭树下，猿挂岛藤间。
一边钓鱼，一边赏景。
有所收获，自得其乐。
旅游。
心驰茅山洞，目极枫树林，于是出发；
莫奏琴中鹤，且随波上鸥，于是坐船；
海行信风帆，夕宿逗云岛。
缅寻沧洲趣，近爱赤城好。
扪萝亦践苔，辍棹恣探讨。
息阴憩桐柏，采秀弄芝草。
孟浩然的描写真是令人神往，使我们仿佛看到了一个往来赤城中，逍遥白云外的驴友。
而入洞窥石髓，傍崖采蜂蜜的情景，简直有探险的味道了。
谈禅。
禅房闭虚静，花药连冬春。
平石藉琴砚，落泉洒衣巾。
孟浩然因为物情趋势利而贵闲寂。
闭关久沈冥，杖策一登眺。
遂造幽人室，始知静者妙。
儒道虽异门，云林颇同调。
两心相喜得，毕景共谈笑。
谈禅是孟浩然消磨时光的好方法。
做梦。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，终宵劳梦想。
有时候，人还是有点幻想比较好。
既笑接舆狂，仍怜孔丘厄。
好一个孟浩然，既不想做狂人，又不想做圣人，有时想做官人，最终只做凡人。
会友。
是时方盛夏，风物自潇洒。
五日休沐归，相携竹林下。
他生命的最后几天，是和王昌龄一起度过的：
漆园有傲吏，惠好在招呼。
书幌神仙箓，画屏山海图。
酌霞复对此，宛似入蓬壶。
当时孟浩然背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。
壶中日月本是仙境，这次竟然驾鹤西去……
岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去。
浩然一梦，一梦浩然。
9．
一个手提着现代密码箱的古装才子，从南朝四百八十寺的楼台烟雨中走来，一次次带我们梦回唐朝。
杜牧是一个特别喜欢数字的人，一二三四五六七八九十信手拈来，构成了他人生的密码。
一日之内，一宫之间，而气候不齐。
阿房宫堪比哈利法塔，哈利法塔高层与低层的气温相差10，而类似情况早已被秦始皇实现了，杜牧借古讽今之意溢于言表。
其他的像多少绿荷相倚恨，一时回首背西风，也饱含忧虑。
当然，杜牧也常用一写景。
像雨过一蝉噪，飘萧松桂秋，像深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风，像惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风等等。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
花看初开，酒饮微醺。
二月花美在初开，正所谓娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初，杜牧因而给我们留下了豆蔻年华这个成语。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
杜牧的二毕竟与美丽有关。
说到美丽，不能不提《张好好诗》。
玉质随月满，艳态逐春舒。
绛唇渐轻巧，云步虚徐。
旌旆忽东下，笙歌随舳舻。
……飘然集仙客，讽赋欺相如。
张好好才艺双全，怪不得主公顾四座，始讶来踟蹰。
杜牧视张好好如西施，只不过惆怅无日见范蠡，参差烟树五湖东而已。
其实，杜牧喜谈兵，也有壮志。
他在《重送》中写道：
爬头峰北正好去，系取可汗钳作奴。
六宫虽念相如赋，其那防边重武夫！
又有诗曰：
我爱李侍中，摽摽七尺强。
白羽八札弓，髀压绿檀枪。
风前略横阵，紫髯分两旁。
淮西万虎士，怒目不敢当。
可见男儿本色。
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠薇。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临送落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
（《九日齐山登高》）杜牧渐渐将尘世看穿，所以有十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名之感叹。
但这两句不如《送友人》更有普遍意义：
十载名兼利，人皆与命争。
青春留不住，白发自然生。
一人之心，千万人之心也。
杜牧的密码箱能使无数粉丝在水村山郭酒旗风里陶醉。
中国古代著名的作家，需要介绍其婚姻的，首属李商隐。
李商隐，字义山，号玉溪生。
开成二年进士。
年轻时即以文才受令狐楚的赏识，可是李商隐却与泾源节度使王茂元之女结婚。
当时牛李党争正在尖锐时期，令狐楚是牛党，王茂元则是李党。
宣宗即位以后，牛党当权，令狐楚儿子当了宰相，打击一切与李党有关的人，从此李商隐一直被压制而抬不起头。
几次到长安活动，只补得了一个太常博士。
最后死于荥阳，年仅四十七岁。
流莺飘荡复参差，渡陌临流不自持。
巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。
流莺就是他自己的象征。
李商隐是唐朝一位有着独特成就，对后世产生过巨大影响而大家的评价又有分歧的诗人。
他的诗内容丰富。
有的是直接对时事政治表示态度的，像岂有蛟龙愁失水？
更无鹰隼与高秋。
昼号夜哭兼幽显，早晚星关雪涕收？
有的是托古讽今，歌咏历史题材的。
像三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘？
像可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神等。
有的是抒写朋友生死之情的，像秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。
有的是感伤身世之作，像夕阳无限好,只是近黄昏等。
而人们最熟悉的则是他那些与爱情有关的比较性感的诗。
一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗，充满了渴望；
当关不报侵晨客，新得佳人字莫愁，尽显着忘情；
为有云屏无限娇，凤城寒尽怕春宵，乐极而生悲；
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时，穿越了时空。
如果只有空床敌素秋，那么皇帝也不及卢家有莫愁，嫦娥也会碧海青天夜夜心；
反之，美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君，杜甫也不算太凄惨。
最有魅力的当然是那些无题诗。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通的微妙，刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重的渺茫，春心莫共花争发，一寸相思一寸灰的深恨，神女生涯原是梦，小姑居处本无郎的无奈，蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看的神往，都给我们留下了深刻印象。
雏凤清于老凤声，李商隐的诗戛玉敲冰，必将随着时代的进步更显其性感。
韩文如海。
大海是不能不欣赏的呀。
韩愈是唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散。
宋代苏轼称他文起八代之衰，明人推他为唐宋八大家之首。
韩愈还有文章巨公和百代文宗之名，与柳宗元并称韩柳。
他的作品都收在《昌黎先生集》里。
韩愈是一个语言巨匠。
他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如落井下石、杂乱无章等。
在思想上，他是中国道统观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
韩愈的散文名篇名句很多，像《师说》中的师者，所以传道受业解惑也；
像《进学解》中的业精于勤荒于嬉；
行成于思毁于随；
像《原道》中的博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎已无待于外物之谓德；
像《原毁》中的古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约；
像《送孟东野序》中的大凡物不得其平则鸣；
像《祭十二郎文》中的言有穷而情不可终；
像《应科目时与人书》中的若俯首贴耳，摇尾而乞怜，非吾志也；
像《答李翊书》中的惟陈言之务去等。
都可谓屈艳班香。
韩愈的诗，除《早春呈水部张十八员外二首》《左迁至蓝关示侄孙湘》外，我还比较喜欢他写春天的那些。
像《花源》：
源上花初发，公应日日来。
丁宁红与紫，慎莫一时开。
还有《花岛》：
蜂蝶去纷纷，香风隔岸闻。
欲知花岛处，水上觅红云。
光听名字就能感觉到诗意，而末句更令人想象。
陵晨并作新妆面，对客偏含不语情，这《戏题牡丹》写的很别致；
这两句若形容古文运动，上下句正适用于韩柳。
而《晚春》中的杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞和《春雪》中的白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花就更不必说了。
《韩非子》本名《韩子》，但宋代以后的人们为了尊称韩愈为韩子，便不惜让《韩子》改名。
韩非子开创法家已经够伟大了，还要给后起之秀让路，可见韩愈的不同凡响。
从小学到高中，语文教材（包括语文读本）几多变换，但无意间，最是成就了柳宗元。
《江雪》，《渔翁》，《始得西山宴游记》，《钴鉧潭西小丘记》，《至小丘西小石潭记》，《三戒》（《黔之驴》、《永某氏之鼠》、《临江之麋》），《捕蛇者说》，《蝜蝂传》，《童区寄传》，《种树郭橐驼传》，《段太尉逸事状》，一篇篇闪亮登场。
人民教育出版社的大编辑们在柳宗元面前左右为难，忍痛割爱，顾此失彼，不得不羡慕刘禹锡无职业之累，可以编出《河东先生集》。
李白杜甫诗歌也不少，
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