22《世说新语》二则期行Word文件下载.docx

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古代尊称对方的父亲。

　　尊君在不：

现在写作:

否表示不

　　委：

丢下，抛弃。

　　君：

古代尊称对方，可以为“您”。

　　家君：

古代对人称自己的父亲。

　　引：

拉。

　　元丘入门不顾：

顾：

回头看。

　　三、课文导语：

　　中国古代少年有很多聪明的典范，如：

“司马光砸缸，又如四岁作画的王冕，七岁做诗的曹植，十二岁的宰相甘罗等，今天我们要来认识一下这样一位古代少年，他就是《期行》中的元方。

　　四、常识

　　刘义庆，彭城人，宋武帝刘裕的侄子，袭爵临川王，南朝宋文学家。

组织人编写了《世说新语》。

　　《世说新语》是古代笔记小说集，分德行、言语、政事、文学、方正等三十六类。

主要记述了东汉末年到晋代间士大夫清高放诞的言谈逸事，也记载有一些古人的正道直言，善行美德的故事。

《世说新语》的语言简练含蓄而又隽永传神，对后世小品文的发展有很大影响。

被鲁迅评为“一部名士的教科书”。

　　《陈太丘与友期》被编入书中“方正”一门，“方正”就是刚正不阿，为人正派的意思。

为什么没有列入“夙惠”一门？

　　“夙惠”是专门记录聪明儿童的故事。

这一则故事虽然也表现了他的聪明，但主要是写他懂得为人的道理，“无信”、“无礼”两个词的是全文核心，可见作者的意图是责备客人，从反面来说“信”、“礼”的重要性。

　　五、课内问题--串讲：

　　文中“尊君”“君”“家君”的称谓有什么不同？

　　“尊君”是对别人父亲的尊称；

“君”是有礼貌的称呼对方；

“家君”对人称自己父亲时的谦词。

　　尊称，也叫敬称，是对对方表示尊敬的称呼。

针对不同的对象，称呼可有多种。

称呼帝王时，一般有“陛下、大王、王、上、君、天子、万乘、圣主、主上、元首、九重天”等等。

古代对对方的父亲称令尊、尊公、尊大人，对对方母亲称令堂、太君，对对方的妻子称令正，对对方妻父称泰山、冰翁，对对方兄弟称昆仲、昆玉、令兄，对对方的儿子称令郎、令嗣、哲嗣、少君、公子，对对方的女儿称千金、玉女、令爱等等，因多见于口语，不再一一列举。

　　谦称：

　　谦称是表示谦虚的自称。

古代君主自称孤、朕、寡人、不谷。

一般人自称臣、仆、愚、蒙、区区、不佞、不敏、不肖、不才、在下、下走、下官、鄙人、小人、小可、后生、晚生、侍生等。

女子自称一般用妾、奴等。

他人称自己的妻子一般为拙荆、贱内、内人、山荆、荆屋、山妻，称自己的儿子为小儿、犬子、息男，称女儿为息女、小女等，主要用于口语，常见于戏剧。

　　古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。

“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等

　　从文中的描述中可以看出陈太丘的朋友是个什么样的人？

　　不守信用，缺乏修养，没有礼貌、知错能改。

　　元方义正辞严地指出了父亲的朋友的哪两点错误？

　　无信、无礼。

　　结尾处元方“入门不顾”是否失礼？

说说你的看法。

　　不过分。

因为元方认为这种无信无礼之人，不值得与他交谈。

表现了陈元方的明白事理和落落大方；

　　太过分。

既然友人已经感到惭愧了，对父亲的朋友应当以礼相待。

　　小结：

　　“信”是立世之本，陈太丘的友人不守信，连七岁的小孩子亦知其不可，对他很不以为然，“信”之重要性于此可见一斑，因此，我们从小要做一个重礼守信的人。

　　常言到：

守信走遍天下，寡信寸步难行。

我希望同学们“以诚待人，以信做人。

”

　　六、中心思想：

　　告诉人们诚信是立世之本，要人们做一个守信之人。

　　七、课文引申：

——名言等

　　八、扩展资料——课外阅读

　　《世说新语》几则：

　　管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。

又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐，曰：

「子非吾友也！

」

　　【注释】①捉：

握；

拿。

掷：

扔；

抛。

②席：

坐席，是古人的坐具。

轩冕：

大夫以上的贵族坐的车和戴的礼帽。

这里是指有达官贵人过门。

宁、歆：

上文称管，这里称宁，同指管宁；

上文称华，这里称歆，同指华歆。

古文惯例，人名已见子上文时，就可以单称姓或名。

废：

放弃；

放下。

　　【译文】管宁和华歆一同在菜园里刨地种菜，看见地上有一小片金子，管宁不理会，举锄锄去，跟锄掉瓦块石头一样，华歆却把金子捡起来再扔出去。

还有一次，两人同坐在一张坐席上读书，有达官贵人坐车从门口经过，管宁照旧读书，华歆却放下书本跑出去看。

管宁就割开席子，分开座位，说道：

“你不是我的朋友。

　　孔文举年十岁，随父到洛。

时李元礼有盛名，为司隶校尉。

诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。

文举至门，谓吏曰：

「我是李府君亲。

」既通，前坐。

元礼问曰：

「君与仆有何亲？

」对曰：

「昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。

」元礼及宾客莫不奇之。

太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：

「小时了了，大未必佳。

」文举曰：

「想君小时必当了了。

」韪大踧踖。

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　　【注释】①孔文举：

孔融，字文举，是汉代末年的名士、文学家，历任北海相、少府、太中大夫等职。

曾多次反对曹操，被曹燥借故杀害。

②李元礼：

见《德行》第4则注①。

司隶校尉：

官名，掌管监察京师和所瞩各郡百官的职权。

③诣：

到。

清称：

有清高的称誉的人。

中表亲戚：

参《德行》第18则注②。

④府君：

大守称府君，太守是俸禄二千石的官，而司隶校尉是比二千石，有府舍，所以也通称府君。

⑤仆：

谦称。

⑥先君：

祖先，与下文“先人”同。

仲尼：

孔子，名丘，字仲尼。

伯阳：

老子，姓李，名耳，字伯阳。

著有一书。

师资：

师。

这里指孔子曾向老子请教过礼制的事。

奕世：

累世；

世世代代。

⑦奇：

认为他特殊、不寻常。

⑧太中大夫：

掌管议论的官。

陈韪：

《后汉书•孔融传）作陈炜。

⑨了了：

聪明；

明白通晓。

　　【译文】孔文举十岁时，随他父亲到洛阳。

当时李元礼有很大的名望，任司隶校尉；

登让拜访的都必须是才子、名流和内外亲属，才让通报。

孔文举来到他家，对掌门官说：

“我是李府君的亲戚。

”经通报后，入门就坐。

元礼问道：

“您和我有什么亲戚关系呢？

”孔文举回答道：

“古时候我的祖先仲尼曾经拜您的祖先伯阳为师，这佯看来，我和您就是老世交了。

”李元礼和宾客们无下赞赏他的聪明过人。

太中大夫陈韪来得晚一些，别人就把孔文举的应对告诉他，陈韪说：

“小时候聪明伶俐，长大了未必出众。

”文举应声说：

“您小时候，想必是很聪明的了。

”陈韪ěi听了，感到很难为情。

　　文帝尝令东阿王七步作诗，不成者行大法。

应声便为诗曰：

「煮豆持作羹，漉菽以为汁。

萁在釜下然，豆在釜中泣；

本是同根生，相煎何太急？

」帝深有惭色。

　　【注释】①义帝：

魏文帝曹丕，足曹操的儿子，逼迫汉献帝让位，自立为帝。

东阿王：

曹植，字子建，曹丕的同母弟，天资聪敏。

是当时杰出的诗人，曹操几乎要立他为太子。

曹丕登帝位后，他很受压迫。

一再贬爵徙封，后封为东阿王。

大法：

大刑，重刑，这里指死刑。

②“煮豆”句：

大意是，煮熟豆子做成豆羹，滤去豆渣做成豆汁。

羹，有浓汁的食品。

漉，过滤，菽，豆类的总称。

③”萁qí

在”句：

大意是，豆秸在锅下烧。

豆子在锅中哭。

然，通“燃”，烧。

④“本自”句：

大意是，我们本来是同根所生，你煎熬我怎么这样急迫！

按：

曹植借豆子的哭诉，讽喻胞兄曹丕对自己的无理迫害。

　　【译文】魏文帝曹丕曾经命令东阿王曹植在七步之内作成一首诗，作不出的话，就要动用死刑。

曹植应声便作成一诗：

“煮豆持作羹，漉菽以为汁。

箕在釜下燃，豆在釜中泣；

本自同根生，相煎何太急！

”魏文帝听了深感惭愧。

　　顾长康啖甘蔗，先食尾。

问所以，云：

「渐至佳境。

　　【注释】①佳境：

美妙的境界。

甘蔗的头部最甜，从蔗梢吃起，越吃越甜。

　　【译文】顾长康吃甘蔗，先从蔗梢吃起。

有人问他什么原因，他说：

“逐渐进入美妙的境界。

　　王戎有好李，卖之，恐人得其种，恒钻其核。

　　【译文】王戎家有良种李子，卖李子时，怕别人得到他家的良种，总是先把李核钻破再卖。

　　魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪guī代，帝自捉刀立床头。

既毕，令间谍问曰：

“魏王何如？

”匈奴使答曰：

“魏王雅望非常；

然床头捉刀人，此乃英雄也。

”魏武闻之，追杀此使。

　　王戎七岁，尝与诸小儿游。

看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。

人问之，答曰：

“树在道边而多子，此必苦李。

”取之，信然。

　　九、习题讲解：

　　十、作业设计：

　　抄写解释字词及摘句

　　十一、总结：

　　不、尊称、谦称。

　　十二、一个优美段

　　十三、激趣内容

　　十四、教学效果检查：

　　字词检查、常识检查、朗读检查、课后问题检查、知识点检查、中心思想检查、

　　十五、教学反思：

　　不必面面俱到的讲解。

　　十六、提供的图片：

　　十七、音频选择：

　　十八、鸣谢单位:

语文出版社、无忧无虑语文网等。

　　十九、教案订正：

　　二十、练习册评讲：

　　二十一、推荐背诵：

——背中心思想、常识等。

　　背中心思想。

　　二十二、字音、字词订正。

　　严历——严厉，期

　　二十三、文言文翻译：

　　《期行》

　　陈太丘和朋友约定一同出行。

约定在正午动身，过了正午朋友没到，陈太丘便离开了，离开之后朋友到了。

陈元方当时七岁，在门外玩耍。

朋友问元方：

“你父亲在家吗?

”元方回答说：

“等您很久您都没到，已经离开了。

”朋友便生气地说：

“真不是人啊!

和别人约定同行，却丢下别人走了。

”元方说：

“您与我父亲约定中午，到了中午您没到，就是不守信用；

对着儿子骂他父亲，就是不讲礼貌。

”朋友感到很惭愧，走下车去拉元方以表示歉意。

元方走进门去，连头也没回。

　　二十四、佳作选登：

　　二十五、课文附文选读——《泥土》

　　二十六、课文存疑。

　　二十七、推荐讲解。

　　二十八、教学建议：