A开头的易错成语Word文档下载推荐.docx
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鳌掷鲸吞
汉语拼音
á
ozhì
jīngtūn
成语释义
比喻文辞气势磅礴，跌宕起伏。
亦作“鳌掷鲸呿”。
鳌鸣鳖应
omí
ngbiēyīng
比喻声气相通，互相感应。
成语出处
无
使用例句
这两只小动物在一起时间久了，表现得非常默契，严然是鳌鸣鳖应。
鳌里夺尊
olǐduó
zūn
犹言出类拔萃。
老舍《骆驼祥子》十四：
“大家给他祝寿，他大模大样的承受，仿佛觉出自己是鳌里夺尊的一位老英雄。
”
鳌愤龙愁
ofè
nló
ngchó
u
如鼍愤怒，如龙忧愁。
比喻乐曲的情调悲愤。
这是一首鳌愤龙愁音乐，你想听吗？
謷牙诘屈
oyá
jié
qū
同“诘屈聱牙”。
謷，通“聱”。
诘屈：
同“佶屈”，曲折，引申为不顺畅；
謷牙：
读起来拗口、别扭。
形容文字晦涩艰深，难懂难读。
语出唐·
韩愈《进学解》：
“周浩殷盘，佶屈聱牙。
我今赠君亦无物，但有謷牙诘屈村田诗。
★元·
戴元表《剡源集·
寿陈贵白》
熬油费火
oyó
ufè
ihuǒ
指耗费灯油。
多指日夜忙碌。
《红楼梦》第二五回：
“此时贾赦、贾政又恐哭坏了贾母，日夜熬油费火，闹得上下不安。
熬清受淡（熬枯受淡）
oqīngshò
udà
n
指忍受清苦乏味的生活。
见“熬清守淡”。
熬姜呷醋
ojiāngxiācù
比喻生活清苦。
熬肠刮肚
ochá
ngguādù
指从事饮食方面尽力节俭。
盎盂相敲（盎盂相击）
à
ngyú
xiāngqiāo
比喻一家人争吵。
清·
蒲松龄《聊斋志异·
卷十一·
青蛙神》：
“且盎盂相敲，皆臣所为，无所涉于父母。
昂霄耸壑
ngxiāosǒnghè
昂：
高；
壑：
峪。
高出霄汉，耸立山壑。
形容才能杰出，建树宏大功业。
也形容志气高昂，胸怀广阔。
昂头天外
ngtó
utiānwà
i
抬起。
抬起头望着天边。
形容态度傲慢或做事脱离实际。
鲁迅《书信集·
致萧军、萧红》：
“他们昂头天外，评论之后，不知那里去了。
昂首望天
ngshǒuwà
ngtiān
仰起头，望着天。
喻指眼光向上，作风浮泛，不肯放下架子、深入基层。
归庄《王大痴像赞》：
“昂其首，睅其目，举觞而望青天者，是为王大痴。
要做这件事，第一是眼睛向下，不要只是昂首望天。
★毛泽东《〈农村调查〉的序言和跋》
昂然自若（昂然自得）
ngrá
nzì
ruò
形容气宇轩昂满不在乎的样子。
昂昂自若
ngá
ngzì
roò
昂昂：
气概昂扬，大模大样；
自若：
象平常一样。
形容无所顾虑，从容自如。
暗香疏影
nxiāngshūyǐng
暗香：
清幽的香气；
疏影：
稀疏的枝影。
原形容梅花的香味和姿态，后被用为梅花的代称。
林逋《林和靖集·
卷二·
山园小梅》诗：
“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”
两个站在小桥上，疏影暗香，自甘清冷，屋后山冈积雪如银，背着手玩赏。
★清·
陈忱《水浒后传》第十四回
暗室求物
nshì
qiú
wù
在没有光亮的房间寻找东西。
比喻读书不得要领，难见成效。
暗室欺心
qīxīn
在黑暗的屋子里昧着良心做坏事。
指偷偷地做坏事。
暗室亏心
kuīxīn
在暗中做见不得人的亏心事。
暗室不欺
bù
qī
在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。
唐·
骆宾王《萤火赋》：
“类君子之有道，入暗室而不欺。
暗绿稀红
nlǜxīhó
ng
犹言绿肥红瘦。
形容叶盛花稀的暮春景象。
明·
陈汝元《金莲记·
归田》：
“况当残春初夏之时，正值暗绿稀红之候，顿起愁绪，怎生消闷怀？
暗度金针
ndù
jīnzhēn
度：
通“渡”，过渡，引申为传授。
后用于比喻秘诀。
又借指幕后交易。
见唐·
冯翊子休《桂苑丛谈·
史遗》。
传说有名叫郑采珠的姑娘，七夕祭织女，织女送她一根金针，从此她刺绣的技能更为精巧。
日本政府，向来主张暗度金针，我国虽尚守中立，未曾加入协约团体，但日本如此举动，本使也很不赞成。
案无留牍
nwú
liú
dú
桌案上没有积压的公文。
形容办理公务干练、及时。
案兵束甲
nbīngshù
jiǎ
放下兵器，捆束铠甲。
指停止作战。
《三国志·
蜀志·
诸葛亮传》：
“若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！
按名责实
nmí
ngzé
shí
按照事物名称，要求与实相符。
按堵如故
ndǔrú
gù
形容秩序良好，百姓和原来一样安居乐业。
《汉书·
高帝纪上》：
“与父老约法三章耳：
杀人者死，伤人及盗抵罪。
余悉除去秦法。
吏民皆按堵如故。
”颜师古注：
“应劭曰：
‘按，按次第。
堵，墙堵也。
’言不迁动也。
岸然道貌
nrá
ndà
omà
o
指严肃的神态。
岸谷之变
ngǔzhībì
an
比喻政治上的重大变化。
安枕而卧
ānzhěné
rwò
放好枕头睡大觉。
比喻太平无事，不必担忧。
安宅正路
ānzhá
izhè
nglù
比喻仁义。
指以仁居心，以义行事。
安于一隅
ānyù
yīyù
隅：
角落。
安心在某一个角落。
形容苟安一角，不求进取。
安心落意
ānxīnluò
yì
放心，无忧虑。
安危相易
ānwēixiāngyì
易：
变易，转变。
平安与危难互为因果，相互转换。
《庄子·
则阳》：
“安危相易，祸福相生，缓解相摩，聚散以成。
此名实之可纪，精微之可志也。
安室利处
ānshì
lì
chù
指安全便利的处所。
安身立命
ānshēnlì
mì
安身：
在某处安下身来；
立命：
精神有所寄托。
指生活有着落，精神有所寄托。
安忍无亲
ānrěnwú
qīn
安忍：
习于残忍，不以为异。
安心于做残忍的事情，因而无所谓亲人。
安眉带眼
ānmé
idà
iyǎn
长了眉毛，有了眼睛。
意思是同样是一个人。
施耐庵《水浒全传》第二十八回：
“你也是安眉带眼的人，直须要我开口说。
安故重迁
āngù
zhò
ngqiān
指安于旧俗，不轻易改变。
安车蒲轮
ānchēpú
lú
让被征请者坐在安车上，并用蒲叶包着车轮，以便行驶时车身更为安稳。
表示皇帝对贤能者的优待。
武帝纪》：
“遣使者安车蒲轮，束帛加壁，征鲁申公。
碍口识羞
ikǒushí
xiū
碍口：
说不出口。
指怕羞而不说话。
爱素好古
isù
hà
ogǔ
指爱好朴质，不趋时尚。
爱人以德
iré
nyǐdé
爱人：
爱护别人；
德：
德行。
按照道德标准去爱护人。
泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
爱毛反裘
imá
ofǎnqiú
反裘：
反穿皮衣，指皮毛朝里。
古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。
比喻不重视根本，轻重倒置。
爱礼存羊
ilǐcú
nyá
由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。
比喻为维护根本而保留有关仪节。
爱鹤失众
ihè
shīzhò
比喻因小失大。
《左传·
闵公二年》：
“狄人伐魏，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。
将战，国人受甲者皆曰：
‘使鹤，鹤有禄位，余焉能战？
’”
矮子看戏
ǎizǐkà
nxì
比喻只知道附和别人，自己没有主见。
也比喻见识不广。
《朱子语类》卷二十七：
“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。
捱三顶五（捱三顶四）
āisāndǐngwǔ
形容人群拥挤，接连不断。
冯梦龙《醒世恒言·
卖油郎独占花魁》：
“覆帐之后，宾客如市，捱三顶五，不得空闲。
挨山塞海
āishānsè
hǎi
形容人极多而拥挤不堪。
凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十七：
“那日观看的人，何止挨山塞海。
捱风缉缝
āifēngqīfè
指多方钻营，找门路。
（多做贬义词）
《醒世恒言·
卢太学诗酒傲公侯》：
“别个秀才要去结交知县，还要捱风缉缝，央人引进，拜在门下，认为老师。
哀梨蒸食
āilí
zhēngshí
将哀梨蒸着吃。
比喻不识货。
糊里糊涂地糟蹋好东西。
南朝·
刘义庆《世说新语·
轻诋》：
“桓南郡每见人不快，辄嗔曰：
‘君得哀家梨，当复不蒸食不?
哀告宾服
āigà
obīnfú
宾服：
古指诸侯或边远部落按时朝贡，表示依服。
后泛指归顺、服从。
指哀求饶恕，愿意服从。
哀感中年
āigǎnzhōngniá
形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。
言语》：
“谢太傅（安）语王右军（王羲之）曰：
‘中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数是恶。
哀哀父母
āiāifù
mǔ
可哀呀可哀，我的父母啊！
原指古时在暴政下的人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。
阿平绝倒
āpí
ngjué
dǎo
以之比喻对对方的言论极为佩服。
亦用为讥讽言论极为乖谬，常贻笑大方。
据《晋书·
卫玠传》及《王澄传》载：
玠好言玄理。
琅玡王澄字平子，兄昵称之曰：
“阿平”。
有高名，少所推许，每闻玠言，辄叹息绝倒。
故时为之语曰：
“卫玠谈道，平子绝倒。
阿毗地狱
dì
yù
阿毗：
梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。
常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。
又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。
见“阿鼻地狱”。
阿娇金屋
ājiāojīnwū
阿娇：
指汉武帝刘彻的姑母（长公主刘娇）的女儿。
原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇为妇。
这里泛指美丽高贵的女子。
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