视频录像要点第七专题培育职业精神树立家庭美德文档格式.docx
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奉献社会，就是要求从业人员要在自己的工作岗位上树立起奉献社会的职业理想，并通过兢兢业业地工作，全身心地投入，使自己所付出的劳动能够对于国家、民族甚至整个人类产生积极的意义。
视频：
“奉献”
讨论：
大学生如何学习职业道德知识、加强职业道德修养？
树立正确的恋爱婚姻观
在人类发展的历史长河中，人们追求幸福爱情的脚步从未停止过。
今天伴着青春的脚步，爱情也迟早会降临到大学生身上。
认识爱情的本质，摆正爱情在人生的位置，是青年大学生谨慎驾驶爱情之舟的前提。
一、爱情与人生
爱情是一个古老而常新的人生话题。
在现实生活中，正确地认识爱情的本质，处理好恋爱关系，爱情就会给人生带来幸福，否则就可能成为人生不幸的诱因。
思考：
爱情是什么？
（一）爱情的本质
所谓爱情，爱情是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。
爱情不是自古就有的，它是人类社会发展到一定历史阶段的产物。
人类历史上的三种爱情观
1、超理性主义的爱情观：
2、自然主义即泛性论的爱情观：
3、性爱与情爱相结合的爱情观：
爱情的三个基本要素：
性爱、理想和责任是构成真正爱情的三个基本要素。
（二）恋爱中的道德
恋爱中的道德要求主要体现在如下几个方面：
1.尊重平等人格。
恋人间彼此尊重人格的表现，主要是尊重对方的独立性和重视双方的平等。
恋爱的双方在人格上都是独立的，如果把对方当作自己的附庸，或依附对方而失去“自我”，都是对爱情实质的曲解。
2.自觉承担责任。
自愿地为对方承担责任，是爱情本质的体现。
责任的担当，不是单纯的“我的心中只有你”的反复吟唱，而是需要见诸行动的自觉。
3.文明相亲相爱。
文明的恋爱往往是对他（她）的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度，而绝不是在态度、举止、语言等方面的粗俗和放纵。
恋人在公共场所出入，要遵守起码的社会公德，不要对他人生活和公共生活造成不良影响。
恋人独处，也要讲文明、讲道德。
（三）大学生的恋爱
大学时代是人生的花季，同学们要妥善对待大学时代的恋爱问题。
1．大学生应当怎样正确对待恋爱
大学生应该对爱情持慎重的态度，避免在恋爱问题上把握和处置失当。
（1）不能误把友谊当爱情
（2）不能错置爱情的地位
（3）不能片面地或功利化地对待恋爱
（4）不能只重过程不求结果。
大学生恋爱中婚前性行为现象调查
同学们对于恋爱中婚前性行为的态度。
2.大学生恋爱要处理好以下关系
（1）恋爱与学习的关系。
（2）恋爱与关心集体的关系。
（3）恋爱与关爱他人和社会的关系。
校园爱情：
像雾像雨又像风
你认同这一评价吗？
你认为当代大学生应当树立怎样的恋爱婚姻观？
二、婚姻与家庭
婚姻是指由法律所确认的男女两性的结合以及由此而产生的夫妻关系。
家庭是指在婚姻关系、血缘关系或收养关系基础上产生的、由亲属之间所构成的社会生活单位。
婚姻是家庭产生的重要前提，家庭又是缔结婚姻的必然结果，婚姻的成功体现为家庭的幸福，家庭的美满又彰显出婚姻的意义。
三、家庭美德
家庭美德在维系和谐美满的婚姻家庭关系中具有十分重要而独特的功能。
家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。
家庭美德的基本规范是：
尊老爱幼。
男女平等。
夫妻和睦。
勤俭持家。
邻里团结。
孝行天下——背着全家上大学的杨怀保
杨怀保孝敬父母的感人故事对你有何触动？
“谁言寸草心，报得三春晖”，对于父母双亲的养育之恩，你打算如何去尽孝回报？
一位辛酸父亲的来信
对于这位辛酸父亲的来信，你有何感想？
课后思考：
1.职业的内涵、本质是什么？
职业对人的价值和意义表现在哪些方面？
2.如何理解社会主义职业道德的基本要求？
3.大学生应该如何处理好恋爱过程中的各种关系？
推荐阅读：
1.马克思：
《青年在选择职业时的考虑》
2.爱弥尔·
涂尔干：
《职业伦理与公民道德》，上海人民
出版社2001年版
3.《中华人民共和国劳动法》
4.《中华人民共和国婚姻法》
5.《2005理论热点面对面》，学习出版社、人民教育出版社2005年出版
6.中国传统文化典籍系列：
《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《礼记》、《荀子》
7.罗国杰主编，《中国传统道德》（理论卷、规范卷、德行卷、教育修养卷），中国人民大学出版社1995年出版
附案例材料：
希波克拉底誓言
希波克拉底出生于小亚细亚科斯岛的一个医生世家，祖父、父亲都是医生，母亲是接生婆。
在古希腊，医生的职业是父子相传的，所以希波克拉底从小就跟随父亲学医。
父母去世后，他在希腊，小亚细亚，里海沿岸，北非等地一面游历，一面行医，从而增长了知识，接触了民间医学。
希波克拉底誓言：
仰赖医神阿波罗·
埃斯克雷波斯及天地诺神为证，鄙人敬谨直誓，愿以自身能力及判断力所及，遵守此约。
凡授我艺者，敬之如父母，作为终身同业伴侣，彼有急需，我接济之。
视彼儿女，犹我兄弟，如欲受业，当免费并无条件传授之。
凡我所知，无论口授书传，俱传之吾与吾师之子及发誓遵守此约之生徒，此外不传与他人。
我愿尽余之能力与判断力所及，遵守为病家谋利益之信条，并检柬一切堕落和害人行为，我不得将危害药品给与他人，并不作该项之指导，虽有人请求亦必不与之。
尤不为妇人施堕胎手术。
我愿以此纯洁与神圣之精神，终身执行我职务。
凡患结石者，我不施手术，此则有待于专家为之。
无论至于何处，遇男或女，贵人及奴婢，我之唯一目的，为病家谋幸福，并检点吾身，不作各种害人及恶劣行为，尤不作诱奸之事。
凡我所见所闻，无论有无业务关系，我认为应守秘密者，我愿保守秘密。
尚使我严守上述誓言时，请求神祗让我生命与医术能得无上光荣，我苟违誓，天地鬼神实共亟之。
希波克拉底誓言最初是他个人的行医道德准则，后来成为自古至今医生这个职业的最神圣的道德准则。
作为职业道德圣典，希波克拉底誓言的规范作用又远远超出了医学界，成为适合政府组织、公司企业等一切人类组织抑制人性之恶的道德标准。
今天，希波克拉底誓言几乎成为职业道德、事业的代名词。
作为人类最早也是最权威的职业道德戒律，希波克拉底誓言告诉身在职场的人们，要遵守四条道德标准：
对知识传授者常怀感激；
为客户谋利益；
不利用职业做缺德事情；
严守职业秘密。
美丽的花枝
文花枝，女，24岁，汉族，中共党员，大学，湘潭大学管理学院学生。
文花枝出生在湖南省韶山市大坪乡一个普通农民家庭，是湘潭新天地旅行社（现更名湘潭花枝新天地旅行社）一名青年导游。
获全国五一劳动奖章、全国三八红旗手、全国模范导游员、全国五一巾帼奖等多项荣誉称号。
当选06年度全国十大杰出青年。
2005年8月28日下午2时35分许，文花枝在带团途中遭遇车祸，车上人员6人伤亡，14人重伤,8人轻伤。
她身受重伤，全身多处骨折，数度昏迷。
身处险境，当营救人员想先把坐在车门口第一排的文花枝先抢救出来时，她却没有忘记一名导游的神圣职责，高呼“我是导游，后面是我的游客，请你们先救游客”，把生的希望让给别人，表现了一个普通导游不怕牺牲、先人后己的忘我境界，以实际行动践行了社会主义荣辱观。
由于错过最佳救治时间，她左腿高位截肢。
文花枝先进事迹推出后，引起社会各界的广泛关注与赞誉。
中央电视台《人与社会》栏目以《美丽的花枝》为题对她的事迹做了专题报道。
链接：
2005年3月初，在浙西大峡谷景区发生了一起浮桥侧翻事故，88名常州游客落水，5名罹难。
当现场一片呼救声的时候，当时的景点导游却只顾自己逃生，全然不顾游客的安危，眼睁睁地看着身边的一对母女被洪水吞没。
当时，只要那个导游能够伸一下手，也许那对母女就能获救。
日本人的敬业精神
1、工作是第一位的，怎么能因为生孩子耽误工作呢？
高桥敷在《丑陋的日本人》中讲了这么一个故事：
一个在秘鲁工作的日本人，妻子要生孩子了。
打电话到他上班的地方，他没有多理会，继续手头的工作，秘鲁的上司和同事知道后，说要给他放假，他开始不同意去，后来他的上司命令他回去，他这才放下手头的工作，快带回到家里。
当他把妻子送到医院后，很快又出现在办公室。
他的同事很惊讶，问为什么不在医院陪他妻子，他回答说:
“工作是第一位的，怎么能因为生孩子耽误工作呢？
”
2、如何能够指望这些名流打败日本棋手呢？
曾经在很长时间的中日围棋比赛中，中国人总是占下风。
当有记者采访日本超一流棋手武宫正树询问原因的时候，他回答说，日本棋手除了下棋，不考虑别的事情，他们一天24小时，除了休息外，几乎都用在下棋上，在他们的生活中，考虑的也就是下棋，围棋是他们的一切。
但中国棋手就不一样了，他们的兴趣爱好很广泛，当他们取得一定成绩以后，他们就不仅仅是棋手了，就变成社会名流，除了下棋，更多的时间花在了各种社会活动和社会应酬上。
在这种情况下，如何能够指望这些名流打败日本棋手呢？
3、若有一位听众，即满足矣！
石里梅岩（1685—1744年）是日本18世纪的一位宗教大师。
在他刚刚开始讲学的时候，听众寥寥。
一天晚上，竟然只来了一个门生听课。
这个学生看到这种情形，对石里梅岩说:
“今晚别无听众，若劳您为我一人讲解，实不敢当，因此，敬请先生今晚歇息。
石里梅岩说:
“当我开始讲解的时候，希望你只面朝讲台，这样若有一位听众，即满足矣！
”于是，他开始了讲解。
后来，他的听众渐渐多了起来，最后成为一代宗师。
4、不行！
我必须洗衣服！
日本有一个流行很广的传说，说的是以前日本有一位豆蔻年华的少女，一天她正在河边洗衣的时候，被一个魔鬼抓走了，魔鬼抓他去洗衣服。
就这样她被抓去后，一直任劳任怨地洗衣服，洗了好几年。
一天，一位猎人误闯到魔鬼的住处，看见这位少女。
知道她的遭遇后，猎人对她说:
“跟我走吧，我带你回家。
”少女说:
“不行！
”这样猎人只好走了。
5、鞠躬最多的人
中国人非常熟悉日本人的鞠躬，新闻和电视节目里经常可以看到。
日本人见面了，总是相互鞠躬。
在日本，据说一个百货店的电梯小姐，一天要向顾客鞠躬多达2000余次，可以说是世界上一天鞠躬最多的人了。
6、为一分钱大哭的女职员
日本的一家银行，一天晚上加班核对账目，大家一起算了很久，但是就有入账和出账差一分钱，怎么都对不上。
大家想了很多情况，都没找到原因。
因为账目没对上，大家都不能离开岗位。
又过了好长时间，这一分钱的出入还没弄清楚。
这时候，一个女职员突然大哭起来。
原来，她家里的孩子还在等她回去喂晚餐，加了这么长时间班，家里的孩子肯定饿哭了，想到这里，这位女职员就哭了起来。
7、这种动作，好像是专门训练出来的
中国留学生梁策曾经在他的书中记叙了在日本银行开户时看到的工作情形：
“当我坐在沙发上等候的那几分钟，不由得打量起银行的其他职员来。
他们每一个人都全神贯注地工作着，手、眼、嘴并用。
没有人心不在焉，更没有人在闲谈。
坐在里面的一位年纪较大的男职员似乎是个上司，有个女职员两次跑到他的办公桌旁，显然是在向他请示什么。
两个人的座位相距不过几米，但那位女职员却是一溜小跑过去，又一溜小跑回来的，这种动作，好像是专门训练出来的，既不是跑，也不是走，而是日本女性常用的一种‘小碎步’。
8、他有一双有魔力的手
小泽征尔是日本裔的世界级指挥大师，但小泽征尔对自己的教学工作从来都是兢兢业业。
即便到了70多岁的时候，只要站到指挥台上，面对乐队，小泽征尔马上就精力充沛，充满激情，一点也不像一位超过七十岁的老人。
他十分善于调动乐手的情绪。
“他有一双有魔力的手，”“他轻而易举就能把我们带入一个世界。
在日本的一次排练间歇，一位中国记者问他:
“不觉得累吗？
您看起来真是充满能量啊！
”小泽征尔调皮地翻翻眼皮，学小狗一样把舌头吐出来喘着粗气，表示他实际上已经筋疲力尽了。
曾经在北京排练《塞维利亚的理发师》时，一次他靠在椅子上就睡着了。
当今社会对大学生恋爱过程中的婚前同居、婚前性行为现象众说纷纭，即使在大学生群体中，对此也看法不一。
有些人认为在双方自愿的情况下，同居不失为一种恋爱的方式，且有益于彼此的更深了解和交流；
另外一些人会考虑，一旦发生关系后，万一恋爱失败，会给双方，尤其是女方造成巨大的身心创伤。
那些发生关系或同居后的大学生恋人有多少最终步入婚姻殿堂，我们无从得知，但大学生恋人发生婚前性行为、同居的日益普遍确是我们不能忽视的一个事实，这应该引起大学生群体乃至整个社会的关注与思考。
我们针对这一问题作了一系列调查。
首先我们在大学生群体中作了一次关于婚前性行为、同居的态度调查，然后我们采访了一些有此经历的大学生并采访了一些老师。
希望我们的这些工作可以给大学生一些帮助，认真思考一下，我们青春的花期，应该何时来到？
调查结果启发多
为了解大学生婚前性行为，我们在大学生群体中共派发并回收了120份有效问卷，提出了13个问题。
在120份回答问卷的同学中，来自农村的38人。
我们调查问卷的问题涉及大学生对于婚前同居、性行为的态度，从对这一行为的影响因素、发生此类现象后的影响等各个方面提出了十几个问题，在此我们选择有代表性和启发性的问题，希望可以给大家一点启发。
首先，对于这一问题的男女差异问题：
当被问到对大学生发生婚前性行为、同居的看法时，持赞同意见的占总数的21.66%，持反对意见的占总数的30%，无所谓的占48.3%。
男女生对比，女生填写的有效问卷中，持赞同意见的为8.33%。
在所有有效问卷中，持赞同意见的占35%。
当问到发生关系后分手，受伤害比较深的是男方还是女方时，选择男生更受伤的占11.66%，选择女方更受伤的占51.66%，认为男女都一样的占36.67%。
由此可见，对于婚前性行为、同居，女生有更多的顾虑，而大家也普遍认可发生过关系后女生会受到更深的伤害。
另外，对于影响婚前性行为、同居的因素，排名首位的是感情，占39%，其次是发生关系的后果。
这表现出大学生普遍还是把感情放在首要的位置，这也与大学生还没走入社会、思想比较单纯有关。
当被问到认为同居一般情况下是出于爱多还是出于欲望多时，选择出于爱多的占28.33%，选择欲望多的占32%，选择爱欲参半的占30.8%，其余选择“不知道”。
由此可以看出，大学生同居还是感性大于理性。
最后，我们发现虽然社会舆论和父母态度很少能左右大学生的行为选择，但大学生仍普遍选择向父母隐瞒此事。
这反映当今社会对此现象还是普遍采取不认可的态度，这也给发生了性关系的大学生比较大的心理压力，以致出现有些大学生尤其在出现诸如怀孕等情况时做出不理智的过激行为。
具体事例给人更多思考
如果说单纯的调查数据无法给予直观的认识，下面几个采访事例或许可以给大家一些更多的思考。
小颖，20岁。
两个多月前与男友分手，曾与前男友发生关系。
经过一段时间的恢复，现在已可以客观理性地思考自己这一段并不成功的感情经历。
小颖是在和男友交往半年后与男友发生关系的，主要顾虑就是怕意外怀孕，分手后怕影响自己以后的恋爱，后了解到男孩大多不介意。
经过此事后小颖觉得自己成熟了很多，想事情也比以前开朗了。
她认为双方，尤其是女方应该对此事采取比较慎重的态度，但如果发生了，也不必有太大的心理压力，关键是要事前权衡好，不要让自己后悔。
当问到她是否有后悔时，小颖说没有，她希望父母和社会对大学生的这种行为多一些理解，这样会避免很多悲剧的发生。
糖和程是一对大学生恋人，交往已经两年多，有时候会在一起过周末。
谈到同居问题，两人很坦然，关于以后，也并没有特别的想法，可以结婚当然是好的，但也要顺其自然。
他们认为现在主要的问题就是经济上的不独立，所以还是要安心完成学业后参加工作，然后再考虑结婚的事情。
他们的父母还是比较理解他们，没有给他们过多的压力，这也使他们没有过多的心理负担。
小陈的事例也很有代表性。
与女生不同，他更多的顾虑在于经济方面，因为还在上学，经济方面还要依靠家里供给，没有能力在外面长期租房子，两个人若想一起过周末之类只能去住宾馆，开销不菲，每月很大部分的生活费都花在了这方面。
虽然经济比较紧张，小陈对两人的将来还是非常憧憬和有信心的，希望工作后可以具备能力在一起。
在交往中，受传统观念影响，经济方面主要由男方承担，但作为学生，这样的花销的确对于大多数人都是个不小的负担，这也成为困扰大学生恋人的一大问题。
大部分老师不支持
而老师们的意见反映了父母一辈，以及社会对这一现象普遍化趋势的忧虑与担心，这在一方面显示出两代人显著不同的观念，另一方面也应使大学生以更为审慎的态度对待婚前性行为。
通过对老师的采访，我们看出大部分老师对大学生恋爱期间发生性行为是不支持的，认为大学生心智还不够成熟，经济上不独立，一旦发生意外（怀孕等），无法承担起责任。
另外尤其提醒女孩子更要注意，以防身心受到重大打击，而且自尊自持的女孩子才会得到男性真正的尊重与爱慕。
另外告诫大学生切不可滥交，滥交不但对身体造成损害，更引起对感情的游戏态度，长此以往对大学生的婚恋观造成严重不良影响。
多种因素影响所致
大学生恋爱中发生婚前性行为是受很多因素影响的，生理上大学生已趋向成熟，两性之间的互相爱慕、亲近,甚至出现性欲冲动，以致发生性行为，实际上就是受繁殖本能驱使的结果；
心理上，大学生心理发展尚不成熟，生理上的性成熟引发性心理，而这又包含了某种对异性的好奇与猎奇心理，性成熟与人格成熟之间的不平衡，是大学生性行为产生的内在根源，而从社会因素看，受西方文化性解放的影响，社会性文化的负面传播，社会、家庭、学校的教育缺失等都是造成大学生婚前性行为日益普及的原因。
面对这种情况，大学生自己应该有更多冷静的思考，切不可盲目，要尽快让自己成熟起来，应在事前有较充分全面的考虑，出现意外怀孕或恋爱失败的情况应冷静处理，切不可做出过激行为；
学校和家庭方面应给予大学生更多的心理和生理指导，给与他们正确的导向；
而社会方面应给予更多的理解，应反省不良性文化在社会上普遍传播给大学生的不良导向，而不应成为悲剧的促成者。
作为一个特殊群体，大学生因其特殊的生活环境和文化背景，使其在恋爱过程中呈现特殊的问题，近几年这方面的引导还远达不到需求，而大学生自己在这方面的认识也更多地偏于感性，这都是亟待解决的问题。
复旦大学：
更改非婚性行为处罚
对于在校期间发生非婚性行为的学生的处分，复旦大学原条例中的规定是“给予警告以上处分；
与两名以上异性发生非婚性行为的，给予勒令退学或开除学籍处分”。
新条例改为“在校期间发生非婚性行为的，视情节给予警告处分；
参与卖淫、嫖娼活动的，给予开除学籍处分”。
新规定还删除了“未婚先孕或婚外性行为造成怀孕的，给予双方当事人留校察看处分”的条款。
对于在学生宿舍留宿异性的学生，原规定为：
“给予双方当事人记过处分；
多名男女混居或非法同居的，给予勒令退学或开除学籍处分”。
在新条例中，处分被改为“严重警告以上处分；
情节严重的，给予留校察看以上处分”，删除了“开除学籍和退学”这一表达。
西南民族大学：
结婚怀孕不再禁
西南民大新《规定》中，将“在校期间擅自结婚而未办理退学手续的学生，作退学处理”这一内容被取消。
对学生男女同居，新《规定》第二十一条：
“在学生集体宿舍留宿异性或在异性集体宿舍留宿者，给予记过以上处分”。
王鹏飞说：
“中华民族毕竟是传统的民族，集体宿舍留宿异性是违反公民道德规范的，大学生更不行，其他高校对此处理也几乎完全一样。
上海师范大学：
修改“留宿异性”处分
新出台的校规中，将原来的“在异性寝室留宿或留宿异性，违纪双方均给予勒令退学或开除学籍处分”，改为“给予记过或留校察看处分”，并写明“对他人异性留宿不劝阻不报告者，给予警告以上（含警告）处分”。
南京师范大学：
视情节轻重给予处分
南京师范大学的旧规定中提到：
“学生从事三陪活动、非法同居、婚前性行为将给予勒令退学”。
而在新校规中，这一条被“在男女交往中行为不当，严重违反社会公德，视情节轻重给予处分”的规定代替了。
苏州大学：
女大学生可休产假
已婚女大学生因生育需要休假者，必须由本人填写休学审批表，并提交有关证明，经院（系）主管领导审核，主管部门批准，可办理休学手续。
休产假的学生在办理休学手续离校后，学校继续保留其学籍。
不过休学期间，其不再享受在校学习学生的待遇。
休学期满后，一般于学期开学后两周内向学校提出复学申请，经复查合格方可复学。
重庆师范大学：
大学生一夜情将被开除
《管理规定》做出“发现当三陪、当二奶、当二爷、搞一夜情的将开除学籍”的明确规定。
据悉，这是根据遵守重庆市教委《高等学校制定和修改学生管理制度》中第42条“有损大学生形象、有损社会公德”的精神修订的。
据《现代快报》报道，11月1日下午，南京大学逸夫馆楼左前方的公告栏上不知何时被贴出了两张A4纸，那是一封署名为“伤心父亲给大学生儿子的信”。
这封信的内容引发了大学生的热烈讨论。
亲爱的儿子：
尽管你伤透了我的心，但你终究是我的儿子。
虽然，自从你考上大学之后，心里已分不清咱俩谁是谁的儿子了。
从扛着行李陪你去大学报到，到为你挂蚊帐整理棉被买饭菜票甚至教你挤牙膏，这一切，在你看来是天经地义的，你甚至感觉你这个不争气的父亲给你这位争气的大学生儿子服务，是一件特别荣耀的事。
的确，爸爸妈妈为你考上大学而骄傲，然而，你的骄傲却是不可理喻的。
在你读大学的第一学期，我们只收到过你的三封信，加起来比一封电报长不了多少，言简意赅，主题鲜明，通篇字迹潦草，只一个“钱”字特别工整而且清晰。
你说学习忙，没空写信，但同院里你的高中女同学却能收到你洋洋洒洒几十页的信，而且每周一封。
每次从收发室门口过，我和你妈看着你熟悉的字迹，却不能认领。
那种痛苦是咋样的，你知道吗？
后来随着你读二年级，这种痛苦煎熬逐渐少了，据你那位高中同学说，是因为你谈恋爱了，其实，从你一封封的催款信上我们能感受到，言辞之急迫，语调之恳切，让人感觉你今后毕业大可以去当个优秀的讨债人。
当时，正值你妈下岗，而你爸微薄的工资，在这样的状况下，你不仅没有半句安慰，居然破天荒来了一封长信，大谈别人
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