浅谈中小学教师专业标准之异同Word文档格式.docx
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中小学教师专业能力方面的要求相对较多，其中包括教育教学升级、组织与实施、激励与评价、沟通与交流、反思与发展等方面的具体要求。
总体说来就是强调实践能力，要求教师要把学科知识、教育理论与教育实践相结合，不断研究，改善教育教学工作，提升专业能力。
其中,印象最深刻的是小学教师应善于倾听，和蔼可亲，与小学生进行沟通。
小学孩子年纪较小，心理不成熟，需要我们老师像妈妈一样对待他们，遇到问题，以一颗宽容的心对待。
总体说来《中小学教师专业标准》，在专业方面，针对中小学生年龄特征，在专业方面的要求不太一样。
其实不论是中学还是小学教师，我们都应该制定自我发展规划，爱岗敬业，增强专业发展自觉性；
大胆开展教育教学实践，不断创新；
积极参加培训，逐步提升专业发展水平，做一个终身学习的教师。
随着新学期的到来,新修订的《中小学教师职业道德规范》，明确提出“爱国守法，爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表、终身学习”六点要求，这表明了党和政府对教师的高度重视，社会对教师的高度关注。
作为一名教师是无尚光荣的。
教师对人才的培养和文化科学事业的发展，起着重大的作用。
要做好教师工作，就必须首先热爱教育事业。
忠诚教育事业是教师职业道德培养的灵魂。
孔子云：
“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。
”教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，教师的道德表现能够影响一个学生的一生。
作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。
要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。
只有这样才能一心扑在教育事业上，终生献身教育，并用自己智慧的钥匙，打开学生踏入科学知识的大门，用自己崇高的品德和健全的人格，塑造学生美好的心灵。
就说最引人注目的“保护学生安全”问题，平时工作中，我们学校都是非常重视的。
忽视学生生命的保护，对于我们来说，那是不可能的事。
地震灾区的无数教师在地动山摇的瞬间，尽力用自己的躯体去庇护学生让世人感动。
近日，“最美女教师”张丽莉因救学生舍去双腿，感动着无数“爱的接力”。
我想如果自己身处其间，一定也会这样奋不顾身的，因为那是教师的职业本能，对学生，我们就像父母。
现今社会是知识社会，学习的社会，知识更新加快。
因此，教师要树立终身学习的观念，要以宽广扎实的业务知识和专业技能，真正掌握教书育人的本领，尤其是必要的现代化教育技术手段，积极参与教育科研，在教学实践中，发现问题、分析问题、探索解决问题的新途径、新方法，以教师的创造性劳动来实现培养具有创新精神和实践能力学生的目标。
教师的职业道德不是一个空洞的思想外壳，它是教师高尚的人格品质和娴熟的业务技能与执着的敬业精神的结合点。
面对日新月异、飞速发展的世界，面对挑战和机遇，在教育教学中，我们要树立起“终身学习”“永远探索”的思想，要潜心学习理论，运用理论，为教育事业不停攀登，终生奋斗。
在工作实践中，应十分注重自身的业务培训，不断提高自己的业务素质，拓宽知识视野，以此来作为教师职业道德建设的主要内容。
“不违规加重学生课业负担，不以分数作为评价学生的唯一标准”也是第一次写入师德规范当中，它是克服教育浮躁现象的科学教育观。
但现实不容乐观，盲目片面追求短见的成绩，学生受罪，老师受累的事屡见不鲜。
我觉得真正要做到以上规范，需要教师以博大的胸襟和长远的目光面对学生，关注学生的可持续性发展。
怎样科学量化评价学生的课业负担，我觉得是个问题。
不论怎样，我一直在坚持探索少而精的作业数量，让学生的学习保持良好的效率。
总之，一个合格的教师应有良好的职业道德、健康的心理素质和为祖国教育事业无私奉献的敬业精神，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。
近日，我校开展的《师德师风评价（家长卷）（学生卷）》两卷测试结果，我被评为家长“最满意的教师”，学生“最喜爱的老师”，这是我的教育生活中最高的荣誉！
感谢家长、学生的信任！
我会加倍努力的！
师德主要从教师的人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。
师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。
但是教师的道德素质并不是指规范、准则本身，而是教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业的准则。
在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。
他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。
因此，可以说教师道德素质比教师文化素质更为重要。
师德才是教师的灵魂，是教师人格特征的直接体现。
一．铸炼师德自律始
既要言教，又要身教，身教重于言教。
这无疑对教师提出了更高的要求。
教师要“为人师表”。
首先就要特别强调教师的自重、自省、自警、自励、自强，以身作则，言行一致。
要学生做的，自己首先要做到;
禁止学生做的，自己坚决不做，在行动上为学生做出表率。
具体地说——教师的作用在于“教育”学生，教会学生做人的根本，形成学生高尚的人格。
如“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义思想，“天行健，君子以自强不息”的人生进取精神，“地势坤，君子以厚德载物”的博大胸怀，“杀身成仁”、“舍生取义”的高尚气节，，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、义、诚、达、礼等一些优秀的人格层面，这就是做人的根本。
正如明清之际的思想家孙奇逄所说，教人读书，首先要使受教育者“为端人，为正士，在家则家重，在国则国重，所谓添一个丧元气进士，不如添一个守本分平民”。
但是，关键还在于教师本身是否具备这些品质。
学生对老师的信奉程度是同其受益程度成正比例的。
西汉文学家、思想家、教育家扬雄指出：
“务学不如务求师。
师者，人之模范也。
”
教师只有处处要以大局为重，克服个人主义，自觉遵守宪法和社会公德守则，遵守校纪校规，以模范行为为学生做出表率才可能教育学生遵规守纪。
因此，教师要认真学习党和国家现行的各项方针政策和社会主义市场经济的法律条文，强化法制观念，在学法的同时，要懂法、守法、护法，以身作则；
在学生中宣传政策和法律条文时，就会受到双重的教育效应。
教师要教育学生懂得当代社交的一般常识，讲究精神文明和社会公德，注意礼貌，平等待人，首先自己要能做出表率。
教师要成为追求真才实学的榜样。
教师不能满足于先学于学生，而且要坚持继续学习，坚持终身受教育。
随着形势的发展，高科技突飞猛进，让人感觉到一停止学习，就会落伍。
当今的时代，人们只有具备了学习的能力，具备了可持续发展的能力，才能获得生存的社会位置。
教师不但要自身保持一种勤奋学习的能力，还要把这种学习能力无私地传授给自己的学生。
“教师无小节，处处是楷模”。
“形象的生命更重要”。
丰子恺把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎的三只是：
思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和谐统一，才能为人师表。
苏霍姆林斯基说，“一个精神丰富、道德高尚的教师，才能尊重、陶冶学生的个性，而一个无任何个性特色的教师，他培养的学生也无任何个性特色”。
子曰：
“其身正，不令而从。
二．没有爱心的培育就没有师德的提升
教师对学生的爱，就是“师爱”。
在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。
但热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱更困难。
林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！
”因为教师对学生的爱“在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。
这种爱是神圣的。
这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会‘亲其师’，从而‘信其道’，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。
因此，师爱就是师魂。
中国古代师生关系中尊师爱生的佳话不胜枚举，许多事迹感人至深。
孔门师生之间感情相当深厚，关系十分密切融洽。
孔子对学生充满了爱心。
学生生病，孔子亲往探视，例如，“伯牛有疾。
问之，自牖执其手，曰：
‘亡之!
命矣夫?
斯入也，而有斯疾也！
斯人也，而有斯疾也’”师生之间亲密如同父子之情。
颜渊不幸病死，孔子极其悲痛，“哭之恸”。
对学生没有高高在上的心理，而是采用一种平等友善的态度。
《吕氏春秋》指出，要建立良好的师生关系做到“师徒同体”、“师徒同心”。
对于教师而言，要能“视徒如己，反己以教，则得教之情也。
所加于人，必可行于己。
若此则师徒同体”；
对学生而言，则要尊师敬业。
为什么要师徒同心呢?
因为“人之情，爱同于己者，誉同于己者，助同于己者”；
如果师徒相互异心，就会相互怨恨厌恶——“人之情，恶异于己者”，“不能亲其所怨，不能誉其所恶”。
倘若师徒同心同德，学业便由此而彰明，道术由此而大行，取得最佳教学效果。
但是，我们有的老师，却没能让学生体会到老师对他们的爱。
例如，有一位中学老师，他从初一开始接了一个班，班中有一位学生，上课从来不举手，即使老师点名，她也不发言，已经到了初二第二个学期了，她还是如此，有一天，老师为了让她发言，就想出一绝招。
老师首先叫这个学生站起来回答问题，而这位学生站起来，可是头是低下的。
老师说：
“请你抬起头来，往前看，看见了什么？
”这位学生轻轻地回答说：
“我没有看见什么？
”“你再仔细看，看见了什么？
”学生还是摇摇头，老师就指着黑板问：
“这是什么？
”“哦，这是黑板，”“对，你的前途就像黑板一样黑！
”老师回答说。
老师从他的出发点来说，他是为了关心学生的学习，可是，一句话，不仅伤害了那位学生，而且，伤害了全班学生的自尊心。
传统的“仁义”，谦爱”思想是可以引导着师生关系的优化的。
倡导"
仁义"
的孔子始终以“仁”为人生追求的目标，认为“君子喻于义，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老；
—幼吾幼以及人之幼”之道；
墨家要求“兼爱”——爱天下的人。
作为知识分子转载自百分网，请保留此标记的教师，当然应该时时事事以君子的标准作为自己行为准则，追求一种由感情构建的永久性关系；
而并非由物质利益粘合的临时性关系。
《吕氏春秋》认为，“疾学在于尊师。
师尊则言信矣，道论矣。
”“为师之务；
在于胜理，在于行义。
理胜义立则位尊矣。
三，矢志不渝地锤炼稳定的心理素质教师的心理素质是在教学活动中表现出来的心理特点。
首先要解放思想，更新观念，树立开放意识。
教师要从书斋、教室、学校走出来，结束那种自我封闭、自我满足、自我欣赏、自我陶醉的状态；
立足岗位，立足国情和当地实际。
通过各种信息传递方式，把视野多角度地扩展到外部世界；
用辩证唯物论的观点观察、分析、认识问题，把握国内外教育改革的动态。
要从头脑想着应试题，心里盼着高升学率的禁锢中挣脱出来。
与旧的、保守的，甚至是阻力的教育观念、人才观念、素质观念、教学方法等划清界限。
寻找自我素质结构定位，并积极创建素质教育的新模式。
在参加目前向素质教育转变的实践的同时，看到素质教育呈现的未来前景。
一个有作为的教师，能够预测未来教师的形象，研究未来教师的素质结构和教师的类型，从而站在前瞻性的高度，构筑21世纪教师素质结构，以此作为不懈追求的奋斗目标。
其次坦诚地接受学生的挑战。
在教师与学生的双边活动中，虽然教师担任教授角色而学生扮演受教育角色，但教师与学生是可以互相促进、共同增益的。
教师作用于学生，而学生又可以能动地反作用于教师。
这就是双方教学相长的规律。
明确提出这一规律的《学记》说：
“学然后知不足，教然后知困。
知不足然后能自反也，知困然后能自强也。
故曰‘教学相长’也，”而《学记》的这一思想主要是以孔子与其弟子的教学活动经验为依据的。
这在《论语》中颇多记载：
学生批评了孔子，孔子非常欣慰，认为这是自己的幸事。
例如；
他当着弟子巫马期欣然承认自己的过错：
“丘也幸，苟有过，人必知之。
”学生子路、冉求、‘樊迟经常与孔子争执，但他们非常尊敬孔子；
而孔子也颇为器重他们,将之都培养成出类拔萃的英才.在教学中认真接受学生的意见；
使教师不断提高，这也是荀子的观点。
他指出，为师者应“好善无厌，受谏而能诫”决不能谀者亲，谏争者疏，修正为笑，至忠为贼他自己就是“非我而当者；
吾师也，是我而当者，吾友也；
诌谀我者，吾贼也。
”教师要虚心接受一切人包括学生提出的正确的批评性或肯定性意见；
拒绝诌谀奉承的言行教师在教学中应虚心向后辈与学生学习，而后来者居上；
学生也可能超过老师，这就是“青，取之于蓝而青于蓝;
冰，水为之而寒于水。
韩愈说过“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
”师生之间存在着“道”的双向交流。
清代教育家张履祥甚至认为学生如果不听从教师的教导，那么教师不应完全怪罪学生，而应过来从自己教学方面来寻找原因，他说：
”子弟教不从，必是教之不尽其道。
为父兄师长者；
但应反求诸己；
未可全责子弟也”
由此联想到保罗&
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弗雷尔在《不平常的教育思想》中的一段令国际教育界人士颇为欣赏的论述：
“在解放教育的实践中，教育工作者作为受教育者的教育者必须‘死去’，以便作为受教育者的受教育者重新‘诞生’。
同时，他还必须向受教育者建议：
他应作为教育者的受教育者而‘死去’，以便作为教育者的教育者而‘重生’。
”再次要能包容学生的过失。
“人孰无过，过而能改，善莫大焉。
”教师先于学生学习了大量的社会、政治、经济的理论和丰富的科技知识，而后成为教师的；
教师教育的对象，相对地是一些年纪轻，阅历少，知识欠缺的人。
指导学生“学会做人”，使学生树立正确的人生观、世界观、价值观，成为一个有公民意识的人，一个具有良好品行的人，一个有爱国主义思想和中国国格的人，一个真善美的人；
指导学生“学会做事”，在实践中增长才干，在劳动中创造价值，在与人合作中学会生存和发展的本领；
指导学生“学会学习”，通过导学，激发学生的求知欲望，使他们掌握学习方法，提高学习能力，会把握教材的重点难点，抓住问题的关键，找出新旧知识的联系，促进知识和技能的迁移。
可以说这是教师工作的全部。
但是,所谓“十年树木，百年树人”，教育是一项长期的工程不可能一劳永逸。
对一个教师而言，最大的挑战就在于处理与学生的矛盾——转化后进生。
先进和后进是在一个特定的环境中相比较才显示出来的，即使集中全校最优秀的学生组成的班级也同样有后进生。
这就迫切需要老师拥有最大的宽容与毅力。
研究并帮助后进生进行积极的归因训练；
关注并帮助后进生完善知识结构；
保护并引导后进生的自尊心。
越得不到重视的学生越会做出一些引人注意的举动，做不出正面的积极的举动就做出一些离经叛道的事。
“爱莫大于心死。
”绝不能用一些激烈的言行使得学生泯灭了争取上进的愿望。
魏书生说过：
“要珍惜学生心灵中闪光的东西，以他们自己的光芒，照亮自己的黑暗。
”孔子在于学生讨论人生理想的过程中，明显是赞同曾皙的——“吾与点耳”，但是他自始至终都在关注另外的三个弟子，只是用比较的方式委婉地得出结论，呼唤学生的思考、鉴别。
“诲人不倦，可以为师矣！
”让我们谨记雨果的一段话。
“世界上最宽广的是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。
任何一个民族群体都是由一个一个的个体所组成。
每个个体的道德风貌反应出整个民族的发展水平。
每个个体的许多道德习惯、道德品质都是从小形成，每一个人从儿童开始所形成的道德观念、行为习惯、世界观等教师起了决定性的作用。
尽管社会风气、家庭环境对儿童的道德品质形成有一定影响，但无法代替教师教育的优秀。
因为，教师的教育具有长期性、系统性、科学性，无论是德育内容、德育方法，甚至德育手段等都是长期而系统地对学生产生影响。
人生最初的二十几年是决定和影响人的一生的发展，是道德观念、行为习惯形成的关键期，而教师是影响的关键因素。
教师的主要职能是培养未来的人才。
这些人才毕业后分布在全国各条战线上，对整个国家的文明建设起到重要的推动作用。
所以，把教师道德提高到推进社会向前发展的高度来认识，具有重要的现实意义和深远的历史意义。
《教师职业道德行为规范》，我认识到教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，不要育好人，各个方面都要为人师表。
要想成为一名新世纪的合格教师，应当作好以下几方面工
一、教师要经常自省：
我认为教师这项工作，体现师德的意识是很强的。
为人师，不仅要对学生负责，也要对社会负责、对科学负责。
如果马马虎虎教学，也可以应付过去，这只是敷衍塞责履行教学工作。
如果我们养成了自省精神，就可以在一天工作完了之后，自查一下自己是否尽职尽责。
反省自己可以激励自己，这是积极进取的表现。
一个人，贵在自知之明，这需要有自省作为手段。
不“省”，自己就不知道自己长在哪里，短在何处，一个人缺乏自知之明，容易骄傲自满，时间一长，就会脱离群众，就会退步，就会降低自己威信。
当然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、要正确对待学生的意见：
师生之间保持一种人格上的平等。
我认为要建立一种和谐的师生关系，教师与学生之间的教与学的关系实际上是一对矛盾，处理得好，会教学相长，形成一种师徒般的师生关系，但处理不好，会产生对立情绪，造成教师不愿教，学生不愿学的局面。
老师应去研究学生的心理，研究人的个性，因为每个学生都有不同的个性，然后根据不同个性的学生去因材施教，去处理一些问题，才能收到良好的效果，老师要多了解学生的要求，不管是在思想工作还是教与学工作中，只要多了解学生的要求，我们的办法才会更多，处理问题会更慎重，师生间只要形成了一种和谐关系，教学工作、思想工作就会比较顺利。
三、必须树立平等对待观：
我觉得每个学生都有自身的闪光点，只是我们老师没有把他发掘出来。
每一位学生都是祖国的花朵。
我提倡平等对待，教师应服务于全体，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，让所有学生同乘一辆前行的车；
教师应服务于全面，对每一个学生的思想品质，学习成绩以及身体素质都要悉心关照，服务周到，促使其全面发展。
四、建立良好的师生关系，促进学生的智力，潜能开发。
作为教师深感责任重大，对学生严格要求固然是必要的，但不能认为师生间就是一种教育与被教育的简单关系，因为这种不平等的师生关系会阻碍师生间的平等交流，观点具有“权威性”，久之则会压抑学生的潜能，不利创新人才的培养。
我时常会注意到了学生的一些想法，尽量让其讲完其看法，然后我再讲讲我的看法，不同之处我们探讨，这样可激发学生的一些有见解的想法和看法。
同时对我们教师的思维也有启发意义。
教学应以“人”为本，鼓励学生积极思考、创新。
在以后的工作中，坚持以人为本、以德立教、爱岗敬业、为人师表，不但提高自己的政治思想素质和职业道德修养；
并紧紧围绕新时期师德素质要求和师德规范，确实转变工作作风，全面推进素质教育，以高尚的情操引导学生德、智、体美的全面发展。
做一个为人民服务的教师，做一个让人民满意的教
本学期我们学习了2008年新修订的《中小学教师职业道德规范》，并进行了详细的解读，让我受益很多。
新规范一共分为6条：
1、爱国守法；
2、爱岗敬业；
3、关爱学生；
4、教书育人；
5、为人师表；
6、终身学习。
通过学习，我充分认识到加强教师职业道德建设的重要性。
以下是我的学习体会。
首先，要爱岗敬业。
热爱教育事业，这是对教师职业道德的最基本要求。
既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，积极进取，开拓创新，力求做好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学任务，不求最好，但求更好，不断的挑战自己，超越自己。
其次，要加强学习。
对教师而言，只有不断提高自身素质，不断完善自己，才能教好每一位学生。
怎样提高自身素质呢？
这就要求我们每一位教师孜孜不倦的学习，做到厚积薄发，精益求精，时刻准备着用“一桶水”来供给学生“一碗水”。
同时也要注重加强政治学习，比如学习《义务教育法》、《中华人们共和国教师法》等法律法规，严格按照《中小学教师职业道德规范》要求自己，努力使自己成为一个道德高尚的人。
第三，要奉献爱心。
崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不厚此薄彼，按成绩区别对待。
要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心，”无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学习特困生，更要付出特殊的关爱，切忌言行过激、办事草率。
对学生细微之处的改变也要善于发现，发现他们“闪光点”，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣。
第四，要以身作则。
教师的一言一行、一举一动对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，学生们都喜欢模仿。
为此，教师一定要时时处处为学生做出榜样，凡是教师要求学生要做到的，自己首先做到；
凡是要求学生不能做的，自己坚决不做。
只有严于律已，以身作则，诲人不倦，才能让学生心服口服，才能把教师当成良师益友。
总之，只有不断提高自身的道德素养，才能培养出明礼、诚信、自尊、自爱、自信和有创新精神的学生。
我要努力从思想上严格要求自己，刻苦钻研业务知识，切实用高尚的人格魅力影响人，用崇高的师德师风塑造人，用扎实的知识储备教育人。
在今后的教学工作及日常生活中，我会时时以《中小学教师职业道德规范》要求自己，做一名优秀的小学教师！
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