高中语文高三期末届山东省枣庄市高三第一学期期末检测语文试题Word文档格式.docx
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A
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B
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C
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D
4．下列各句中加点的词语使用恰当的一项是（）
A．英锦赛一路走来，傅家俊总是能在落后情况下上演绝地反击，体现了良好的心理状态和顽强斗志，丁俊晖也在近期的博客中祝愿“老傅”能够如愿问鼎冠军。
B．前来参观的游客不仅亲眼目睹了豆制品的生产流程，还津津有味地品尝起豆浆、卤水豆腐、豆皮等特色食品，赞不绝口。
C．他们根据那位青年提供的线索，先找到张某，要他供出是从哪儿贩来的，再缘木求鱼，终于把制造假冒名酒的窝点找出来了。
D．尽管洞明世事的易中天接受了余秋雨的教训，处事低调、出言谨慎、躲避媒体、矮化自我，以避免无端挨棒；
但这批评的棍棒还是不期而遇。
5．下列各句中，没有语病的一句是（）
A．随意编造一些“趣闻”来迎合部分读者的口味，出版社是赚钱了，可是那些书能起到什么样的社会效果呢?
B.推进社会主义新农村建设，必须站在落实科学发展观，构建和谐社会，全面实现小康，把农业放到整个国民经济大格局中统筹谋划。
C．澳大利亚人麦士数十年来在许多厕所的门上画了彩画，给人们增添了生活情趣。
他去世后，群众虽然很怀念他，但艺术界却不把他列为艺术家。
D．将GDP增幅降低作为宏观调控的积极成果，预示着山东经济增长方式将发生重要改变，在保持较快增长速度的同时，更加强调质量的提高。
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成6—8题。
《百家讲坛》拉开了“文化奶妈”时代
“《于丹〈论语〉心得》签售一日过万册”，这个新闻近几日一直在我的脑海里盘旋，因为它不是个枯燥的阿拉伯数字。
签售当日，我路过中关村图书大厦，看见好多人绕着楼排队，起先以为是商场要大优惠，他们在抢购什么东西，走近才知道，原来是为了于丹女士讲孔子的签名售书。
冬天的风在他们身上肆意拍打着，蛇样的队伍却越来越宠大，从这样的人群旁边走过，心情颇为复杂。
央视《百家讲坛》火爆后，文化传承似乎找到了一条通向罗马的捷径。
本来是给闲人解闷的讲坛，成了普及经典文化的圣地。
一批嘴皮厉害的讲人次第登场，于此扬名立万，跻身学者兼畅销书作家的行列，名利双收。
自余秋雨开始，文化找到了他的“传教士”，“传教士”也先后找到了文化。
人们买名著经典，只是为了装点门面，并不就去如饥似渴地阅读，而要等待“传教士”的出现。
比如，刘心武之于《红楼梦》，易中天之于《三国演义》，孔庆东之于鲁迅著作。
从普及文化的角度看，这样的现象令人欣喜。
每一个讲解者都复活了一本书甚至一个领域，读者也经由他们的讲解，激起强烈的阅读经典的兴趣。
在一个精神无指向的时代，他们给出了一条文化传承之路。
一大批文化“传教士”的出现，改变了中国文化传播的方式。
我把讲解者称为“文化奶妈”，把这种传承方式命名为“文化奶妈”式——就是得有奶妈吃了文化之草，再挤出奶汁喂养嗷嗷待哺的文化学童。
“文化奶妈”出现的原因很复杂，但大致可以找到这么两条：
一是长期与文化的隔离，大众阅读理解能力极度下滑，已经很难弄明白老祖宗的字意了。
这就需要人把文化通俗化，导入大众之耳。
二是缺乏耐心，渴求速成。
效率主导了人的生活，即使润物细无声的文化，也得服从这个硬道理。
我们已经没有时间体味先哲的精神，我们要的是结论，能让我们受用的东西。
因此，文化方便面大行其道。
在这样的时代，我们要放声赞美奶妈的功劳。
他们尽管不是最有水准的学者，不能给我们提供学术标杆，但他们以自己的方式，传达出中国文化的魅力，使百姓愿意亲近文化。
当国民阅读率持续走低的时候，有这样安慰国人的二手经典，当然不是坏事。
如果往深里思考，忧虑也不少。
已经出版的种种解释，都是个人化的探究与心得，毫无疑问，都在放大或缩小原著的思想空间，甚至背离原著主旨，把读者引向理解的歧途。
在读者与经典之间，他们可能是桥梁，也可能是阻燃剂。
出版的一窝蜂，使咀嚼式文化产品急速繁殖，读者越来越懒了。
由此造成的阅读依赖心理，将使名著远离人们，取椟还珠。
如果注意到《百家讲坛》的产业化运作方式，我们对其弊端就不能不加以警惕。
在我看来，“奶妈文化”商业化操作的后遗症非常明显：
首先就是急功近利，以市场定选题定人选，完全工业化操作，把精微的理解纳入程式化的规范里，长此以往必将形成恶俗的风气。
其次，为了标新立异，对原著发挥离谱，靠过度解释吸引大众耳目。
三是庸俗化家常化，以探究人性做幌子，把历史拆解成逗乐子的庸俗段子。
提醒咂巴奶头的文化学童，你们吃的东西毕竟不是原汁，而是替代品，如果想弄明白中国文化的原味，一定要去啃原著啊!
《论语》固然要看，但重在实行。
孔子塑造了中国人的特征和行为准则，昭示了礼乐调和的人生境界。
人之为人的奥秘皆在于此。
用心去读，用力实践，《论语》才有价值，否则就只是滑稽的装饰。
我们如果只是冲着某人的签名才会读孔子，孔子真的像艺术家金锋塑造的那样——要哭了。
（选自《中国青年报》2006年12月4日，有删改）
6．下面关于“文化奶妈”的说法，不正确的一项是（）
A．“文化奶妈”是指那些讲解中国文化的人，即文化“传教士”，他们改变了中国文化传播的方式。
D．“文化奶妈”传承文化的方式往往是他们吃了文化之草，再挤出奶汁喂养嗷嗷待哺的文化学童。
C．作者认为要赞美“文化奶妈”的功劳，他们以自己的方式，传达出中国文化的魅力，使百姓愿意亲近文化。
D．作者提醒咂巴奶头的文化学童们，一定要认真去啃文化方便面，因为其中有“文化奶妈”大量的个人化的探究和心得。
7．下面不是“文化奶妈”出现的原因的一项是（）
A．大众长期与文化的隔离，大众阅读理解能力极度下降。
B．是《百家讲坛》产业化运作的结果，是传统文化与现代传媒结合的产物。
C.效率主导了人的生活，人们没有耐心去阅读，褐望速成。
D.普通人读不明白传统文化的字意了，需要“文化奶妈”将其通俗化，直接让大众接受。
8．下面的表达与原文意思不相同的一项是（）
A．“文化”与“传教士”是一个双向选择，二者的结合，促进了文化的普及。
B．“文化奶妈”的出现，复活了一本书或一个领域，激起了读者强烈的阅读经典的兴趣。
C．作者认为现代人没有时间体味先哲的精神情感，但要知道其中的结论和能让我们受用的东西，因此作者提倡我们阅读“文化奶妈”的二手经典。
D．“文化奶妈”的商业化操作后遗症十分明显：
形成恶俗化的风气、对原著的过度解释和把历史拆解成逗乐子的庸俗段子。
三、（12分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成9—12题。
樊叔略，陈留人也。
父欢，仕魏为南兗州刺史、阿阳侯。
属高氏专权，将谋兴复之计，为高氏所诛。
叔略时在髫龀①，遂被腐刑，给使殿省。
身长九尺，志气不凡，颇为高氏所忌。
内不自安，遂奔关西。
周太祖见而器之，引置左右。
寻授都督，袭爵为侯。
大冢宰宇文护执政，引为中尉。
叔略多计数，晓习时事，护渐委信之，兼督内外。
累迁骠骑大将军、开府仪同三司。
护诛后，齐王宪引为园苑监。
时宪素有吞关东之志，叔略因事数进兵谋，宪甚奇之。
建德五年，从武帝伐齐，叔略部率精锐，每战身先士卒。
以功加上开府，进封清乡县公，邑千四百户。
拜汴州刺史，号为明决。
宣帝时，于洛阳营建东京，以叔略有巧思，拜营构监，宫室制度，皆叔略所定。
功未就而帝崩。
尉迥之乱，高祖令叔略镇大梁。
迥将宇文威来寇，叔略击走之。
以功拜大将军，复为汴州刺史。
高祖受禅，加位上大将军，进爵安定郡公。
在州数年，甚有声誉。
邺都俗薄，号曰难化，朝廷以叔略所在著称，迁相州刺史，政为当时第一。
上降玺书褒美之，赐物三百段，粟五百石，班示天下。
百姓为之语曰：
“智无穷，清乡公。
上下正，樊安定。
”征拜司农卿，吏人莫不流涕，相与立碑颂其德政。
自为司农，凡种植，叔略别为条制，皆出人意表。
朝廷有疑滞，公卿所未能决者，叔略辄为评理。
虽无学术，有所依据，然师心独见，暗与理合。
甚为上所亲委，高颎、杨素亦礼遇之。
性颇豪侈，每食必方丈，备水陆。
十四年，从祠太山，行至洛阳，上令录囚徒。
具状将奏，晨起，至狱门，于马上暴卒，时年五十九。
上悼惜久之，赠亳州刺史，谥曰襄。
（《隋书·
循吏》）
[注]①髫龀（tiá
ochè
n），儿童时期。
9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
A.遂被腐刑，给使殿省被：
遭受
B.以叔略有巧思，拜营构监拜：
授予官职
C．邺都俗薄，号曰难化化：
造化
D．高颗、杨素亦礼遇之礼：
用礼节来……
10．下列各组句子中。
加点词的意义和用法相同的一组是（）
A.周太祖见而器之功未就而帝崩
B.为高氏所诛拜汴州刺史，号为明决
C．上降玺书褒美之上悼惜久之
D．以叔略有巧思朝廷以叔略所在著称
11．以下六句话，分别编为四组，全都说明樊叔略为官政绩出色的一组是（）
①身长九尺，志气不凡②叔略部率精悦，每战身先士卒
③拜汴州刺史，号为明决④宫室制度，皆叔略所定
⑤迁相州刺史，政为当时第一⑥吏人莫不流涕，相与立碑颂其德政
A．②③⑥B．③⑤⑥C．②④⑥D．①③⑤
12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A.樊叔略在孩童时就因为父亲的案件被牵累，遭受残酷的刑罚，后被派作官府的杂役，就这样还是被疑忌，只好逃走。
B．樊叔略为人多智，经常为上级出谋划策，从而得到他们的信任和赏识；
而且他作战勇敢，多次获得军功，被封高官。
C．樊叔略为官清明果决，奉命营建宫殿，规划设计都出于他的精巧构思，百姓称赞他智慧无穷，品行端正。
D．樊叔略虽然不擅长书本学问，不会引经据典，但是因为能够深入思考，所以得出的独到的见解往往与道理相契合。
第Ⅱ卷（共114分）
四、（24分）
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）叔略多计数，晓习时事，护渐委信之，兼督内外。
（4分）
（2）时宪素有吞关东之志，叔略因事数进兵谋，宪甚奇之。
（3）迥将宇文威来寇，叔略击走之。
（2分）
14．阅读下面一首诗，然后回答问题。
（8分）
古剑
清·
高鹗
一条秋水万黄金，千载谁明烈士心。
夜半虚堂雷雨入，壁间惊起老龙吟。
（1）咏古剑，但诗中却并未出现“剑”字，试问作者是怎样咏出古剑的意象的?
（2）结合诗歌具体内容，分析作者在诗中所抒发的思想感情。
15．补写出下面各句名篇中的空缺部分。
（任选3个小题）（6分）
①人生代代无穷已，。
（张若虚《春江花月夜》）
指点江山，激扬文字，。
（毛泽东《沁园春·
长沙》）
②万里悲秋常作客，。
（杜甫《登高》）
故木受绳则直，，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（《荀子·
劝学》）
③，此时无声胜有声。
（白居易《琵琶行》）
是故无贵无贱，无长无少，，师之所存也。
（韩愈《师说》）
④谈笑间，。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
（苏轼《念奴娇·
赤壁怀古》）
但以刘，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
（李密《陈情表》）
五、（12分）
16．（据新华社电讯）城市路牌上的地名为什么要用汉语拼音标注，可否改成英文?
民政部近日就此接受记者采访时强调，地名标志是领土主权的象征，用汉语拼音标注地名，事关国家领土主权和尊严，用英文等外文拼写地名标志，在中国是被禁止的。
请用简洁的语言概括出民政部的明确态度和理由，不超付30个字。
17．如今是一个传媒发达的时代，广告在商品营销中所占的地位、所起到的作用越来越重要，请写下一句你喜欢的食品类广告语，并用简短的话说明其创意。
①广告语（2分）：
②创意（2分）：
18．请为右边的漫画拟一个标题，并说说这幅画反映了什么社会问题。
①标题（2分）：
②反映（2分）：
六、（18分）
该题为选做题，考生须从下面所给
（一）
（二）两个不同的阅读文本中任选一个文本作答（只能选一个，不能全选）。
（一）阅读下面的文章，完成19-22题。
（18分）
绝唱
严阵
我每年都要到圆明园去，虽然圆明园一直有荷花池，三四月间，荷叶出水，一片清绿；
五六月间，花瓣初展，点点新红。
可我到圆明园看荷花，既不在三四月间去看它的绿叶，也不在五六月间去看它的红花。
不知为什么，我总觉得圆明园的荷花和别处的荷花不一样，它说的话不一样，它做的梦也不一样。
因此我愿在每年的初冬季节到圆明园去，不是为别的去，就是为了在这个时候，到那里的荷花池去看荷花。
诚然，荷花的绿叶的美是无可比拟的，它浅浅的深深的绿叶上凝聚着汪汪点点的水露，在阳光的照射下，宛如透明的翡翠上滚动的几颗珍珠。
这是一塘荷花最美的时候吗？
“接天莲叶无穷碧”的名句曾被人无数次地吟咏过，的确，我起初曾经以为，这是荷花最美的时候，可是我现在却觉得，也许这一切并非如此。
诚然，荷花的红花的美是有口皆碑的，它粉粉的，淡淡的，文文的，雅雅的，仿佛永远是十五六岁的年纪，不管在明亮的阳光下或是在轻风细雨中，它婷婷于岸畔又隐隐于水底的那些神秘莫测的艳影，都会使人心醉神迷。
“映日荷花别样红”的诗行，人们总是不绝于口，当然，我也曾经以为，满塘红艳是荷花最美的时候，可是，我现在越来越不这么以为了。
既然绿叶不是最美，红花也不是最美，那么荷花到底在什么时候才是最美的呢？
那是一个10多年前的十月，我孤自一人到圆明园，想去寻找那里的残秋，可是当我徜徉于既找不到一片绿叶也找不到一朵红花的荷花池的石岸上，无意之间，我却被蓦然呈出在我面前的另一种景色震撼了：
在映满圆明园断石残柱所组成的黑白相间的奇妙图案的水影中间，交织其上的是一池残荷。
它有枯梗还高高地耸立着，有的则已折断在水中；
它有的叶子早就被秋风撕破，有的卷作黑色的一团，却依然在空中高悬；
那些它结下的果实，那些曾是翠绿色或者金黄色的莲蓬，有的虽然已变成黑色，却依然在空中高举，有的被风雨摧折，成堆地倒伏在水中，却依然守着这自己的根。
看到这种景象，看到圆明园断墙残柱的倒影上，好些由残荷组成的神奇幽秘的大大小小的正方形、三角形、圆圈形、菱形的交相印叠的美丽图案，我顿时感到我走进了一个荷花的神奇的世界。
“留得残荷听雨声”吗？
不，我当时的感觉完全不是这样。
我感到这满池的荷花没有枯，没有死，那布满池水的断梗残枝，完全是那一池碧绿一池艳红的最高的升华。
从它们以残枝断梗和倒在池水中的莲蓬所组成的各种神秘的图案中间，你可以发现一种美，可以发现那处不是红红绿绿的俗美，可以发现那种不是迎合季节的庸美，可以发现那种不被别人所发现的蕴藏于残破枯败之中的那种自信和孤高，那种一直展现到生命最后的充满无比自信的高尚的凄美。
它是满地枯梗残叶，但它却表达了一种力量，一种精神，它不再以绿叶使人清心，也不再以红花使人陶醉，它现在给人们的，和圆明园留下的断墙一样，是一种似乎已被摧毁但却永远无法摧毁的象征，是一种不屈的沉默。
因此，我想，这满塘残荷才是圆明园荷池的绝美之处，因为它是远胜于色远胜于香的一池历尽凄风苦雨的绝唱。
何况，隆冬过后，它那散落满池的莲子，又会叶出新芽，用它青青的绿意，覆盖着这片古老的荷池呢！
只要不失去那点孤高和自信，即使不再有绿叶红花，即使只剩下一根枯梗，一片枯叶，也照样会具有永远属于自己的那种独特的美。
不要留得残荷听雨声，还是在风雨声中去听残荷吧！
去听它的精神。
去听它的风格。
去听它的情操。
去听它的力量。
世间如此，人生如此。
只要精神拥有美，便谁也摧毁不了你的美。
有些时候，越是摧毁，便越是美丽，存在就是力量。
19．文章以“绝唱”为题，有什么深层含义?
20．作者写“残荷”之前依次写了对荷花绿叶、红花的美的认识，这样写有何好处?
21．作者说”这满塘残荷才是圆明园荷池的绝美之处”，他这样说的理由是什么?
（6分）
22．结尾段作者写道：
“只要精神上拥有关，便谁也摧毁不了你的美。
”请联系全文谈谈你对这段话的理解。
（二）阅读下面的文章，完成19-22题。
陈景润哭了
男儿有泪不轻弹。
陈景润轻易不掉眼泪。
少年时，他内向而倔强，身体弱小，每逢在学校中受人欺侮，甚至，被打得鼻青脸肿，他从不掉泪，更不卑膝地向人讨饶。
青年就读厦大，生活拮据，患了肺结核，面对繁重的功课，他自尊自强，坚韧地挺了过来。
饱经忧患的岁月里，他被错误地拔了“白旗”，无端地下放到外地去洗瓶子，受尽冷眼，他没有掉泪；
“文革”中惨遭迫害、侮辱、批斗，甚至被逼跳楼，他也没掉泪。
人，贵在有一点精神，陈景润的血液里，流淌的是中华民族炎黄子孙不甘屈服铁骨铮铮的气质。
他没有丝毫奴颜和媚骨。
有了盛名的陈景润，却在一个特殊的场合哭了，而且哭得那么伤心。
从70年代初期开始，陈景润就横下一条心，要尽全力拼搏，争取为这场攻克哥德巴赫猜想的跨世纪之战，画上一个圆满的句号。
转眼十年过去了，三千多个日日夜衣，兄声地消融在杳无踪迹的跋涉之中。
路，在何方?
“梯子”在哪里?
回首往昔，莫名的惆怅和感伤，情不自禁地浮上心头。
播种，耕耘，收获，遵循劳作的常规法则，能够在付出艰辛之后，得到应有的成果，自然是一种幸运和安慰。
这场攻克（1+1）的世纪之战，其深刻和悲壮之处在于，它超越了一般劳作的常规法则，并不以艰难竭蹶的付出，作为衡量收获的标准。
科学的严酷在这里表现得如此的冷峻无情，百分之百的付出，而收获往往是苍白无奈的零。
能出现“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的奇迹么?
陈景润曾无数次期盼过，从冬盼到春，从黑夜盼到天明，当失望如日复一日的平庸，几乎把心灵磨出老茧的时候，最刚强的汉子也会为蹉跎岁月而感到深深的忧伤。
陈景润十分清楚自己所处的环境和地位。
他不走那种急流勇退的人，他在取得辉煌之后，不像那些在体坛上荣获世界冠军奖牌的选手，有资格从容而体面地举行告别体坛的盛宴，然后去开拓另一片崭新的天地。
他给自己定的人生座标，是攻克哥德巴赫猜想（1+1），这才是真正的“世界冠军”，为此，他自觉地破釜沉舟，断了退路。
只要生命还存在一天，他就要不懈地走下去。
这种“傻”劲，与生俱来，不可移易。
1984年的夏天，一位德国的数学家访问中国，他慕名找到陈景润。
皆是行家里手，他们谈得很投机。
陈景润的英语水平不错，不必借助翻译，双方可以坦然相谈，他们一起讨论攻克哥德巴赫猜想问题，说着说着，陈景润哭了，而且哭得很伤心。
来访的外国朋友并不感到突然和意外，只是静静地坐在一旁，仿佛，在细细体味这位东方数学奇人的心境；
仿佛，在默默分担这位数学同行的焦急和忧虑。
陈景润的助手李小凝也端坐一旁，他没有劝解，也不知道怎样劝解这位老师辈的数学巨匠。
这是他第一次看到陈景润流眼泪，听到陈景润那令人心碎的哭声。
是痛感自己经过十年苦斗，毫无进展而悲伤，还是有愧于祖国和人民的厚望，而心存愧疚呢?
事后，人们没有去问陈景润，也觉得没有必要去探问这一事情。
人们只是发现，陈景润仍是一如既往，匆匆地走进数学所那被称为“二层半”的资料室，他坐的位置是固定的，靠窗桌子前的第一个位子，即使他没有来，人们也很少去坐它。
长期苦战，他已经在疲惫之余，感到身体的不适。
一到冬天，特别怕冷，从脊梁骨中感到透心的冰凉，视力也开始下降，只有那颗不泯的心，还是炽热的。
人们万万没有预料到1984年4月27日，陈景润在横过马路时，被一辆急驶而来的自行车撞倒，后脑着地，酿成意外的重伤。
他从医院里出来，苍白的脸上，有时泛着让人忧郁的青灰色，不久，终于诱发了帕金森氏综合症。
令人惊叹的是，得了绝症之后的陈景润，却极少流眼泪，也没有听到他痛哭过。
男儿的眼泪是金，偶尔夺眶而出，才让人惊心动魄。
“发事牵情不自由，偶然惆怅即难收。
”泪洒战地，一倾真情。
科学攻关的征途，悲壮而苍凉。
19.文中写道，陈景润“却在一个特殊的场合哭了，而且哭得那么伤心”。
请问陈景润为什么“哭得那么伤心”?
20．在攀登科学高峰过程中陈景润表现出了哪些优秀品质?
结合文中具体信息，分条表述。
21．文章只有一段文字写到“陈景润哭了”的情节，从全文看，这样写是否文不对题?
为什么?
22．文中记述的陈景润的生活细节哪一处打动了你?
联系当今的现实，对比陈景润的精神，作一简短评说。
七、写作（60分）
23．阅读下面这首诗，根据要求作文。
（60分）
世界
一个眼睛看
一双眼睛看
深度是不同的
读这首诗可以产生不同的联想或感悟。
请根据你的联想或感悟写一篇文章。
注意：
①联想与感悟要与整首诗的寓意有关。
②立意自定。
③题目自拟。
④不少于800字。
⑤除诗歌外文体不限。
山东省枣庄市二00九届高三第一学期期末检测
语文参考答案及评分标准2009．1
1．C（A项“揖”读yī；
B项“拎”读līn；
D项“奔”读bè
2．A（B.苍—沧，坠一堕；
C．角—脚；
D.效一肖，鱼—渔）
3．A
4．A（《现代汉语词典》对“目睹”的解释是“亲眼看到”。
既然目睹中已包含了亲眼的意思，那么，在“目睹”前面再加上“亲眼”二字，语义重复。
缘木求鱼，语见《孟子·
梁惠王》：
“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。
”缘：
攀援。
缘木求鱼，即爬到树上去找鱼。
比喻方法、方向不对，结果徒劳无功，达不到目的。
将缘木求鱼当“顺藤摸瓜”讲，是错误的。
不期而遇：
没有约定而意外地相遇。
此处应改为“如期而至”）
5．D（A项，“起到……效果”搭配不当；
B项，“站在”缺少宾语中心语，应在“小康”后加“的高度”；
C项，应改为·
虽然群众很怀念他，但艺术界却不把他列为艺术家”）
6．D（作者提醒咂巴奶头的文化学童们，一定要认真去啃原著）
7．B（讲的是结果，而不是原因）
8．C（“因此作者提倡我们阅读‘文化奶妈’的二手
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