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马克思和恩格斯也在《共产党宣言》中写道，共产主义已经被欧洲的一切势力公认为一种势力，而共产党人也是时候向全世界表明自己的观点了。
而这相信也应该就是作这篇《共产党宣言》的目的和意图。
了解了背景知识之后，对《共产党宣言》的理解也就不再那么困难了。
在第一章的标题是资产者和无产者。
在一开篇就写到了至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。
《共产党宣言》接着举了历史上的各个时代，无非都是社会阶级的对立，并指出资产阶级所建立的新世界并没有消灭阶级对立，只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形势代替了旧的，并使阶级对立简单化。
指的一提的是，恩格斯在1888年英文版中对资产阶级和无产阶级给出了定义：
资产阶级是指占有社会生产资料并使用雇佣劳动的现在资本家阶级。
无产阶级是指没有自己的生产资料，因为不得不靠出卖劳动力来维持生活的现在雇佣工人阶级。
以前对于资产阶级和无产阶级的认识十分模糊和局限，其实早在一百多年前就已经有了清楚的定义。
马克思独到的历史唯物的观点，有力的驳斥了当时弥散的关于共产党人制造阶级斗争的谬论。
接着《共产党宣言》讲述了资本主义是如何产生、发展起来并掌握政权的。
从在封建主统治下的被压迫阶级，公社武装团体、城市共和国、第三等级，到工场手工业时期的等级君主国或专制君主国中同贵族势力抗衡的实力，到最后在现代的代议制国家里夺得了独占的政治统治。
同时，《共产党宣言》十分犀利的指出了资本主义国家的本质：
不过是管理整个资产阶级的共同事务的委员会罢了
资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用开始了《共产党宣言》对资产阶级历史的、全面的、实事求是的评价。
资产阶级推翻了封建统治，打破了封建的束缚人们于天然尊长的形形色色的封建羁绊，将封建的生产关系、意识形态、道德观念等等都变成了赤裸裸的金钱交易和现金交易;
资产阶级创造了惊人的生产力，资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。
生产的不断变革，一切社会关系不停的动荡，永远的不安定和变动，是资产阶级时代不用于过去一切时代的地方。
资产阶级，由于开拓了世界市场，是一切国家的生产和消费都成为世界性的了。
于是，
资产阶级用商品打破了每个封建国家和民族的自给自足和闭关自守的状态，民族间的联系极大的发展了;
资产阶级创造了巨大的城市，使乡村屈服于城市，农民从属于资产阶级，东方从属西方;
资产阶级摧垮了封建割据状态，建立了统一的资产阶级国家。
它使各自孤立、几乎只有同盟关系、各有不同利益、不同法律、不同政府、不同关税的各个地区，现在已经结合为一个拥有统一的政府、统一的法律、统一的民族阶级利益和统一的关税的国家。
然而与此同时，《共产党宣言》也指出了资产阶级的局限性和内部矛盾：
资本主义将一切化为金钱关系的结果是深化了资产阶级和资产阶级的矛盾;
虽然发展了生产力但是由于残酷的剥削和压榨，加重了社会的贫困，大量商品无处销售，爆发经济危机;
沟通世界交流文化的同时，建立了殖民统治，加深了与殖民地人民之间的矛盾;
创造大城市的同时却加剧了城乡对立;
资产阶级建立了统一的民族国家，从而加强了无产阶级和一切被剥削的劳动者联合起来进行斗争。
然而，我们眼前又进行这类似的活动，历史再一次重演，资产阶级的生产关系和生产力也不在相适应。
几十年来的工业和商业的历史，只不过是现代生产力反抗现代生产关系、反抗作为资产阶级及其统治的存在条件的所有制关系的历史。
于是，经济危机开始了，不仅有很大一部分制成的产品被毁灭掉，很大一部分已经造成的生产力也被毁灭掉。
《共产党宣言》指出了其中的原因：
社会上文明过度，生活资料太多，工业和商业太发达。
社会所拥有的生产力已经不能再促进资产阶级文明和资产阶级所有制关系的发展;
相反，生产力已经强大到这种关系所不能适应的地步，它已经受到这种关系的阻碍;
而它一着手克服这种障碍，就使整个资产阶级社会陷入混乱。
而资产阶级也只能采用消灭大量的生产力和夺取新的市场，更加彻底的利用旧的市场，这只能继续加深矛盾和危机，无疑是饮鸩止渴。
反观当今世界，由美国所引起的金融危机的恶劣影响至今仍未消散，而与此同时，欧美等国家在中东非洲等国家疯狂的部署军事力量或者进行军事打击来转系内部矛盾和国民视线，可见早在150年前马克思的结论是有预见性的。
《共产党宣言》指出：
资产阶级不仅锻造了置自身于死地的武器，它还产生了将要运用这种武器的人现代的工人，即无产者。
《共产党宣言》接下来介绍了无产阶级的产生、发展和社会地位。
可以看出，在资本主义制度下，无产阶级的经济状况和社会地位是及其悲惨和低下的。
现代的工人只有当他们找到工作的时候才能生存，而且只有当他们的劳动增值资本的时候才能找到工作。
这些不得不把自己零星出卖的工人，像其他任何货物一样，也是一种商品，所以他们同样受到竞争的一切变化、市场的一切波动。
花在工人身上的费用，几乎只限于维持工人生活和延续工人后代所必需的生活资料。
同时，男工还要受到女工和童工的排挤，受到厂主奴役的同时，还受到房东、店主、高利贷者的剥削。
《共产党宣言》总结了他无产阶级的处境：
他们不仅是资产阶级的，资产阶级国家的奴隶，并且每日每时都受机器、受监工、首先是受各个厂主资产者本人的奴役。
同时，无产阶级还从小工业家、小商人和小食利者、手工业者和农民居民的所有阶级中得到了补充。
《共产党宣言》还总结了无产阶级反对资产阶级斗争的两个阶段：
资本主义初期的个别的或局部的斗争，斗争是自发的分散的，目的性也极不明确。
斗争的对象不仅仅是资产阶级的生产关系，还攻击生产工具本身。
可以说这个阶段的斗争属于阶级本能的反抗行为。
随着工业的发展，无产阶级队伍的扩大和觉悟的提高，他们开始意识到自己的力量并成立反对资产者联盟。
个别工人和个别资产者之间的冲突愈来愈具有两个阶级的冲突的性质，斗争的范围也扩大到把许多性质相同的地方性的斗争汇合成全国性的斗争，汇合成阶级斗争。
《共产党宣言》还指出，工人阶级共产主义觉悟不断的提高的同时，由于机器使劳动差别越来越小，工人的工资几乎到处都降到同样低的水平和交通的发达，促成了现存社会内部或多或少隐蔽着的国内战斗转变为公开的革命，无产阶级用暴力推翻资产阶级而建立自己的统治。
同时，随着斗争的深入，无产阶级也在不断的壮大。
资产阶级在反对封建贵族、金融资产阶级的斗争中，不得不向无产阶级求援，所以无产阶级在斗争中收到了锻炼，获得了政治斗争的知识;
中等阶级破产后，加入了无产阶级，带来了知识;
一部分资产阶级知识分子转入无产阶级行列，种种因素加快了无产阶级的壮大。
《共产党宣言》进一步指出在当前同资产阶级对立的一切阶级中，只有无产阶级是真正革命的阶级。
中间等级、流氓无产阶级都不是彻底革命，前者为的是自己阶级的生存，是保守的，后者是甘心被人收买。
而无产阶级是大工业本身的产物、无产者没有什么自己的东西必须加以保护，他们必须摧毁至今保护和保障私有财产的一切，如果说无产阶级失去了什么那就是《共产党宣言》在最后所说的锁链，而无产者将得到全世界。
无产阶级，
现今社会的最下层，如果不炸毁构成官方社会的整个上层，就不能抬起头来，挺起胸来。
可以看出，无产阶级革命具有极端的彻底性。
在第一章的最后，《共产党宣言》做出断言资产阶级不能统治下去了，因为它甚至不恩给你保证自己的奴隶维持奴隶的生活，因为它不得不让自己的奴隶落到不能养活它反而要它来养活的地步。
社会再不能在它统治下生存下去了，就是说，它的生存不再同社会相容。
并得出了资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。
的伟大结论。
在第二章无产者和共产党人中，马克思恩格斯阐述了共产党的性质、历史使命以及对于更种外界的恶意诽谤和攻击的反驳。
个人认为这一章看起来是最有意思的一章，大量的设问、反问、反驳使得一个共产党人在激烈争辩反驳的形象跃然纸上，读起来也感觉充满了力量。
共产党人没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。
党的利益同无产阶级的利益一致，是无产阶级利益的代表。
并从各个方面将共产党同其他无产阶级政党做了区分，以表明共产党同其他无产阶级政党的区别。
这里面最让我觉得有意思的是，《共产党宣言》一步一步的推理论断，得出了消灭私有制的共产党人的理论。
从前只是不断的听到、看到、自己也跟着重复消灭私有制，然而却不知道这在《共产党宣言》是用逻辑一步一步的归纳出来的：
共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。
但是，现代的资产阶级私有制是建立在阶级对立上面的、建立在一些人对另一些人的剥削上面的产品和战友的最后而又最完备的表现。
从这个意义上说，共产党人可以把自己的理论概括为一句话：
消灭私有制。
接下来，《共产党宣言》通过对资产阶级的种种谬论的批判，阐明了共产党人对消灭私有制以及打破过去一流夏利的各种观念的基本观点。
对共产党要消灭个人所挣得的、自己劳动得来的财产。
要消灭构成个人的一切自由、活动和独立的基础的财产、所谓消灭教育问题、消灭家庭和婚姻的问题、取消祖国和取消民族的问题的来自资产阶级上层建筑的种种攻击。
共产主义革命就是要同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;
毫不奇怪，他在自己的发展进程中要同传统的观念进行最彻底的决裂。
最后，《共产党宣言》总结了无产阶级的历史使命：
工人革命的第一步就是是无产阶级上升为统治阶级，争得民主。
无产阶级将利用自己的政治统治，一步一步的夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量。
然而要完成无产阶级的历史使命，实现社会主义向共产主义转化，《共产党宣言》指出了十项基本措施。
随着斗争的深入，无产阶级以统治力量消灭旧的生产关系的同时，也消灭了阶级对立的存在条件，消灭了阶级本身的存在条件，从而消灭了它自己这个阶级的统治。
而代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。
也就是实现了共产主义。
第三章社会主义的和共产主义的文献批判了当时打着社会主义招牌的各种与共产主义相对立的理论。
经过严谨的论证，我们可以看到，披着社会主义外衣而实际上为旧社会制度辩护的反动的社会主义（封建的社会主义、小资产阶级的社会主义和德国的或真正的社会主义）、保守的或资产阶级的社会主义、批判的空想的社会主义和共产主义的背后，都隐藏着特定的阶级利益。
不同的阶级，都用社会主义这个字眼来发泄自己对资本主义或多或少的不满。
列宁指出：
马克思主义在理论上的胜利，逼得它的敌人转办成马克思主义者，历史的辩证法就是如此。
（摘自参考文献2P55，《列宁全集》第18卷，P583）反观当今社会一些不同的声音，却发现和当年的状态惊人的一致（主要都应该属于资本主义改良派，应该算作保守的或资产阶级的社会主义）。
不无佩服马克思恩格斯的伟大智慧。
第四章共产党人对各种反对党派的态度中则阐述了共产党人对资阶级民主政党又联合又斗争的统一战线的策略。
《共产党宣言》举了法国、瑞士、波兰、德国的例子，在联合对抗旧势力时，《共产党宣言》要求共产党要不忽略教育工人竟可能明确的意识到资产阶级和无产阶级的敌对的对立，以便利用资产姐姐统治所必然带来的社会的和政治的条件作为反对资产阶级的武器。
这就要求我们要实事求是的对待眼前利益和长远利益，偏废了哪一个都会犯严重的路线错误。
我党在抗日民族统一战线时期，很好利用了《共产党宣言》中又联合又斗争的态度，但是在建国初期却因为不能处理好眼前利益和长远利益而犯了严重的路线错误，随着我党的成熟，我党又提出了改革开放的伟大政策，这也可以认为是马克思又联合又战斗的延伸，既利用资本主义的生产力和文明成果发展自己的成果，又能清醒的认识到我国将处于并长期处于社会主义初级阶段的实质。
这一次的阅读《共产党宣言》，让我真的学到了很多，在背景资料等辅助材料的帮助下对《共产党宣言》全文的脉络有了更加的清晰的认识，也对共产党的理论有了更深更透彻的学习，对共产党人的杰出智慧所深深折服。
期待下一次的重读《共产党宣言》，能够有更新更深入的认识。
阅读《共产党宣言》感悟范文二：
怀着崇敬的心情学习《共产党宣言》这部慕名以久的著作，我感慨很深。
这部有着深刻历史意义的宣言，不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析，而且为无产阶级的斗争指明了方向。
即使是在一百多年后的今天，对我们分析和理解当今国际政治经济局势以及我国社会主义的发展，仍旧有着深刻的指导和借鉴意义。
《共产党宣言》是马克思和恩格斯为共产主义者同盟起草的党纲，是科学社会主义的纲领性文献，揭示了人类社会发展的客观规律，是马克思主义诞生的重要标志。
《共产党宣言》第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论，指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。
它可以看作是马克思全部成熟著作的纲领和红线，是每个真正的共产党人都必须深刻理解和领会的纲领性文献。
《共产党宣言》发表至今，教育着一代代共产党人,我国的老一辈无产阶级革命家毛泽东、刘少奇、周恩来、邓小平等同志都是通过学习《共产党宣言》接受马克思主义并走上无产阶级革命道路的。
在学习后，我觉得自己的收获主要包括：
第一，了解了《共产党宣言》的基本思想：
人类的历史就是阶级斗争的历史。
贯穿《共产党宣言》的指导思想是唯物主义历史观关于社会形态的理论。
即：
每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史的基础;
因此（从原始土地公有制解体以来）全部历史都是阶级斗争的历史，即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史;
而这个斗争现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争，就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级（资产阶级）下解放出来。
第二，对形形色色的社会主义有了新了解，树立了科学的社会主义概念。
《共产党宣言》中深刻地揭露和批判了反动的社会主义思潮,反动的社会主义包括三种类型,即封建的社会主义、小资产阶级的社会主义和德国的或真正的的社会主义。
封建的社会主义政治上为了复辟封建社会的没落统治，一方面惧怕在资本主义社会中无产阶级力量的发展壮大,它们积极地参与对工人采取的一切暴力措施。
另一方面,为了拉拢人民,激起同情,贵族们把无产阶级的乞食袋当作旗帜来挥舞。
经济上,封建贵族在他们经营的一部分土地上,开办了一些工厂,其目的是维护封建的土地所有制。
因此,封建的社会主义实质上代表的是占人口少数的没落的封建贵族的利益。
第三，对两个必然的学习，坚定了自己的共产主义信念。
两个必然是《共产党宣言》的著名论断，即资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。
社会革命发生与否，资本主义社会首先从哪里突破，这取决于革命的主客观条件。
而资本主义社会是否会被社会主义所取代，这取决于资本主义社会固有的基本矛盾。
马克思主义着力揭示了资本主义社会的生产社会性和资本主义私人占有之间的矛盾，以及由此产生并决定的无产阶级与资产阶级之间的矛盾,这种矛盾必然导致资本主义社会的变革。
。
当今世界和时代已经发生了深刻的变化，我们国家在社会主义改革开放和现代化建设过程中，正面临着许多新的问题。
高举中国特色社会主义伟大旗帜，深入贯彻落实科学发展观，促进社会和谐，是党的十七大确定夺取小康社会阶段目标。
虽然在发展过程中会遇到许多障碍，但我们坚信，在胡锦涛为首的党中央坚强领导下，不管现在和将来，是一定能带领中国人民实现以上宏伟目标的。
因为中国共产党是中国先进社会生产力的代表，是中国先进文化的前进方向的代表，是中国广大人民的根本利益忠实代表。
通过对《共产党宣言》的学习，感触颇深，同时深刻体会到自己理论知
识的欠缺，以后我会加紧学习党的经典著作，用理论知识武装自己，在以后的工作学习中引导自己，信奉共产主义远大理想，坚信社会主义发展的规律，坚定不移地树立和落实科学发展观，紧跟共产党人的前进步伐，更好地完成新世纪新阶段我们年轻人肩上所肩负的历史任务，争取早日成为一名合格的共产党员，为共产主义理想而奋斗终生!
阅读《共产党宣言》感悟范文三：
有句话说得好结论不是来自严肃认真研究的末尾，而是建立在无知和偏见基础上的妄断。
在我没有看到这本小小的书之前，我以为它是厚重繁杂，空洞无比。
但当我去了图书馆在那个我从未到过的书架上翻阅了它之后，我汗颜于自己的无知，感受到马克思和恩格斯带给人类的震撼以及那些无与伦比的财富。
引用列宁的话，这部篇幅不大的著作以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观。
拜读了《共产党宣言》,对马克思主义和中国化的社会主义有了更进一步的认识。
对马克思主义，社会主义的历史及其背景也有了一些新的了解，同时也是对自己思想的一次升华。
在《共产党宣言》的序文中，它就指出了理论与实践的关系问题，即对待马克思主义的态度问题。
在1872年德文版序言中，马克思、恩格斯指出不管最近二十五年来的情况发生了多大的变化，这个《共产党宣言》中所发挥的一般基本原理整个说来直到现在还是完全正确的。
但是，这些基本原理的实际运用，正如《共产党宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移。
这段话里包含着这样的思想：
即《共产党宣言》中的基本原理不是一成不变的、僵化的教条，而是人们行动的指南，它必然随着无产阶级革命和建设事业的发展而不断地丰富、发展。
它的实际运用并不是千篇一律的，而是要求与各国具体实际和时代特征相结合，不断进行理论创新。
这正是马克思主义实事求是、与时俱进的理论品格。
这不仅是正确对待《共产党宣言》的态度，也是正确对待马克思主义的态度。
马克思、恩格斯在《共产党宣言》中,应用唯物史观,深刻分析资产者和无产者产生、发展和相互斗争的过程,分析资本主义社会基本矛盾运动,揭示了人类社会发展的规律。
提出了震撼世界的科学论断:
资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。
通常习惯称为两个必然。
两个必然的科学论断是整个《共产党宣言》的核心,是马克思、恩格斯应用他们创立的唯物史观,即社会的基本矛盾运动,生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动是社会发展的动力,在阶级社会中集中表现为阶级斗争。
在资本主义社会表现出的是生产资料的私人占有制同生产社会化的矛盾,这是资本主义社会最终无法克服的矛盾。
它集中体现在无产阶级同资产阶级的阶级斗争中。
马克思主义从这样一个简单的事实出发：
人们首先必须吃喝住穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等活动。
所以，广大劳动人民进行的生产活动是最基本的实践活动，它决定了其他一切活动。
实践唯物主义是马克思、恩格斯通过表达自己哲学的本质特征而区别其他一切形态哲学所使用的概念，而如果离开实践就无法说明马克思主义哲学的科学性与革命性，甚至无法说明马克思主义哲学是如何适应时代的需要而产生的;
其次，实践唯物主义既突出了主体的能动作用，又反对将其无限制的扩大;
再次，实践唯物主义突出了马克思主义哲学形成与发展的历史的、逻辑的起点，马克思主义哲学是以科学的实践观为起点和基础的，并是以历史观带动认识论和自然观，逐渐形成完整严密的逻辑体系。
当然这只是一部分学者的理解。
我国经过十多年关于实践唯物主义的讨论，使中国马克思主义哲学界取得了一个共识，即承认科学的实践观点对于马克思主义哲学及马克思主义的创立起了关键的作用。
在当代中国，从邓小平提出检验改革开放实践的三个有利于到江泽民提出全面建设小康社会实践的三个代表理论。
可以看到中国人民在建设中国特色社会主义实践中的自觉与成熟。
在邓小平的实践理论中，他首先重申了实践的核心地位，基于当代中国时代精神的把握，邓小平反复强调从实际出发，实事求是基本命题，对实际、实事不仅当作客观事物去理解，而且当作实践活动去理解。
当代人是科技人，实践也从传统实践转变为当代实践。
江泽民在党的十六大报告中指出我们一定要适应实践的发展，以实践来检验一切。
他强调在生产实践中，要努力发展先进生产力;
在文化创造实践中发展先进文化，人民的根本利益是实践的目的和归宿。
三个代表的思想来源于实践，又不断接受实践的检验，为新的实践的理论指导。
马克思主义的实践观，不仅在马克思主义哲学体系中占有非常重要的地位，发挥着重要作用，而且从哲学方法论的角度来看，也具有重大的意义。
它提供了一种全新的科学的思维方式，推进哲学思维方式发展;
创立了哲学的实践的主客体辩证法，为哲学理论及现实问题的研究提供了正确的方法论。
实现了自然观与历史唯物主义、科学性与革命性、世界观与方法论的统一，使马克思主义哲学成为科学的理论体系。
形成了理论与实际相统一的原则，实事求是的思想路线和走群众总路线的工作作风，为中国的革命与建设提供了正确的指南和保证。
可以说，马克思的实践转向，以实践观点的思维方式实现了哲学的世界观、认识论和方法论的统一。
改革开放二十多年以来，学界哲人关注着当今时代现实中国的巨大变化，促使他们时刻从丰富的实践中激发自己思考的灵感，研究的冲动，他们的笔锋也已经触及实践领域中许多新课题。
我们的市场经济迅速发展，这其实是改革开放带动了人民群众投入发展生产力的社会实践的主观能动性的结果。
当前的科学文化普及、精神生活丰富等众多的上层建筑形态变化正是由于人的主观能动性促进了经济繁荣发展导致的。
反过来，上层建筑的变化促使知识经济的概念深入人心，这必定带来生产力水平的进一步迅猛发展。
仅此我们即可体会到主观能动性与客观条件之间的默契与不可分割。
作为一个当代大学生，我将积极学习马克思主义哲学。
并积极地学习、作为一个当代大学生，我将积极学习马克思主义哲学。
并积极地学习、工作，力所能及地参加社会实践，促使自己对实践的理解更加宽广，更加深刻，从而在实践中更自觉，更自由。
今天,我们学习《共产党宣言》,重温马克思、恩格斯所揭示的两个必然,仍具现实意义。
我们坚信《共产党宣言》所揭示的两个必然是真理,并为之奋斗。
结论正如邓小平同志在1992年南巡谈话所点明的：
我坚信,世界上赞成马克思主义的人会多起来的,因为马克思主义是科学。
它运用历史唯物主义揭示了人类社会发展的规律。
封建社会代替奴隶社会,资本主义代替封建主义,社会主义经历一个长过程后必然代替资本主义。
这是社会历史发展不可逆转的总趋势,但道路是曲折的。
我们对未来充满信心。
《共产党宣言》的思想永放光芒!
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