山东省滕州市第一中学学年度高二第一学期期末考试语文试题Word格式文档下载.docx
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②何伤乎？
亦各言其志也。
“
③敛不临其棺，窆不临其穴
④以乱易整，不武。
吾其还也。
⑤其无知，悲不几时，而不悲者无穷期也。
⑥其然乎？
其不然乎？
⑦尔其勿忘乃父之志
⑧其后四年，而归视汝。
⑨其信然矣，吾兄之盛德而夭其嗣乎！
⑩尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎
A．⑤⑥是连词，⑤是“如果”的意思，⑥表示选择“是……，还是……”。
B．①②③⑧都是代词，分别指代第三人称、第一人称、第二人称和指示代词“那”。
C．④⑦⑨⑩都是语气副词。
D．⑦④意思相同，都是“应当”的意思；
⑨⑩意思不同，分别是“大概”“难道”之意
4．下列各句从句式特点上看，不同于其它三项的是（）
A．吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。
B．四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门。
C．居则曰：
“不吾知也。
”
D．瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。
5．把下面句子翻译成现代汉语。
（7分）
（1）前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。
（3分）
（2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
（4分）
（三）诗歌鉴赏：
6．阅读下面这首词，完成下面两小题。
（8分）
相见欢【南唐】李煜
无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
（1）词的上阙表现了作者怎样的情感？
请结合上阙的内容进行分析。
（3分）
（2）下阙运用了什么修辞手法？
请结合下阙内容分析运用这种修辞手法的好处。
二、文学名著及文化经典：
（21分）
（一）文学名著阅读：
（15分）
7．下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是（）
A．诸葛亮六出祁山，在渭水与司马懿时阵，双方互有胜负。
蜀军粮草不济，诸葛亮见上方谷形如葫芦，便设计在此破魏军；
他派人秘密制造木牛流马运送粮草。
司马懿见状，派兵来抢，然后如法炮制，运送军粮。
B．司马懿不知诸葛亮的木牛流马里设有机关，只须将牛马内舌头一扭，这些牛马便不能行动。
待蜀军杀到，将舌头再扭转过来，又可长驱大行，诸葛亮用此计夺得魏军大量粮草。
C．司马懿在上方谷受挫，逃回营寨，坚守不出。
诸葛亮经过精思熟虑设下一计，让士兵佯作运粮，天天在上方谷往来，故意被司马懿抓去，魏军接连小胜。
司马懿终于忍耐不住，大举进攻蜀军。
诸葛亮将司马懿诱进上方谷，纵火焚烧。
司马懿父子冒死冲出重围，从此坚守不出。
D．诸葛亮送给司马懿巾帼女衣相辱，激他出战，司马懿也不为所动。
诸葛亮事无巨细一一过问，终于积劳成疾。
为了延年益寿，诸葛亮祈禳北斗，不料被魏延不慎扑灭了祈禳的灯火，诸葛亮仰天长叹。
建兴十二年八月，诸葛亮死于五丈原，死时五十四岁。
刘禅将诸葛亮厚葬在定军山。
E．诸葛亮临死前，把自己所著的兵法全部传授给了姜维，将蜀国重任交给蒋琬、费祎，并设计好蜀军退兵路线。
并授予马岱一锦囊，让他在魏延反叛时打开，按计行事。
最后，魏延在大叫“谁敢杀我”时，被马岱斩杀。
8．下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是（）
A．司马昭担心邓艾反叛，命令钟会防范邓艾。
钟会向姜维请教制约邓艾的方法。
姜维让钟会向朝廷上书说邓艾早晚必反。
然后派人截了邓艾给朝廷的文书，仿照笔迹重新写成，里面全是傲慢之语。
司马昭看后大怒，令钟会收服邓艾。
B．钟会与姜维来到成都，派卫瓘出其不意地收捕了邓艾。
邓艾的军马全部归钟会统领。
钟会与姜维商议谋反大事，拟诈称魏太后有遗诏，令讨伐司马昭，诸将不服。
钟会将诸将困在宫内，并准备将不顺从者全部杀掉。
但走漏了消息，卫瓘带兵杀来。
钟会自杀身亡，姜维仰天长叹后，苦战至死。
C．司马昭中风而死，他的儿子司马炎逼迫曹奂禅位，曹奂只得举行禅让大典，将江山让给了司马炎，魏国宣告灭亡。
这时距汉献帝禅让皇位给曹丕仅四十五年。
司马炎封曹奂为陈留王，让他留在洛阳，然后改国号为大晋，自己当了皇帝。
D．吴主孙休忧患成疾，卧床不起。
孙休手指太子而死。
众臣议太子年幼，不能治国，于是立乌程侯孙皓为君。
孙皓即位，沉溺酒色，宠幸宦官，且凶暴日甚。
群臣不敢劝谏。
孙皓奢侈无度，大兴土木，国库空虚，人民怨声载道。
E．将军陆抗屯兵襄阳，与晋将羊祜和平相处。
羊祜死后，司马炎根据他的建议拜杜预为大都督，起兵伐吴。
吴军望风而逃，全面溃败，孙皓自缚，效法刘禅，率文武百官开门归降，从此，东吴皆归大晋，吴国宣告灭亡。
至此，三国归晋，天下统一。
9．简述“见木像魏都督丧胆”的故事．（5分）
（二）文化经典：
（6分）
阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题。
子曰：
“人而不仁，如礼何？
人而不仁，如乐何？
”（《论语·
八佾》）
孟子曰：
“自暴者，不可与有言也；
自弃者，不可与有为也。
言非礼义，谓之自暴也；
吾身不能居仁由义，谓之自弃也。
仁，人之安宅也；
义，人之正路也。
旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！
”（《孟子·
离娄上》）
10．对上面选段内容的理解，不正确的一项是：
（）
A．孟子认为自己糟蹋自己的人，和他没有什么好说的；
自己抛弃自己的人，和他没什么好做的。
B．孟子认为出言诋毁礼义，叫做自己糟蹋自己。
自认为不能居仁心，行正义，叫做自己抛弃自己。
C．仁是人类最正确的光明大道，义是人类最安适的精神住宅，我们不能让最安适和住宅空着，不去走最正确的大道。
D．孟子认为自暴自弃的人不能“居仁由义”，处处都会和社会环境相冲突，这是很悲哀的。
11．结合现代人说的“自暴自弃”，谈谈你对孟子说的“自暴自弃”的理解。
三、现代文阅读
（一）论述类文本阅读。
阅读下面文字，完成12-13题（6分）
近年，中国的选秀文化在相当程度上进入了困局。
这既是近年唱片业在互联网时代的转型问题所致，也是由于歌手的形象风格接近，观众的印象模糊，难以脱颖而出，通过选秀的梦想舞台选出青春偶像的情况已经不再出现，而且，观众对于选秀的形式相当熟悉，各个电视台的选秀节目又都有重复之嫌，使得观众产生了审美疲劳，造成了选秀节目的瓶颈。
最近，《中国好声音》的出现既赢得了诸多关注和好评，也引发了对于选手身份、经历等方面的争议。
好评和争议交错，热播和分歧共存，这其实是中国近年选秀文化发展变化状况的折射，也是中国电视文化新的变化的投影。
《中国好声音》之所以一出现就引发轰动效应，很大程度上是因为它力求超越粉丝和明星的关系，不靠选手搞噱头，不靠评委博出位，也不靠庞大阵势的粉丝投票，而是着力于音乐的专业性，力图回到尽可能纯粹的音乐的本质，力图让“好声音”成为唯才是举最重要的砝码。
让刘欢、那英这些当代流行歌坛最有声望的音乐人指点新人。
而选手也可以选择导师，进入音乐专业领域深造从而为未来的职业生涯打下坚实的基础。
这其实是从普通人中选择真正的“好声音”，让他们得以成为好的歌唱家、艺术家，让梦想通过一个专业的路径和较为严谨的程序得以延伸，最终成为一个职业生涯的选择。
今天的“80后”、“90后”处在竞争激烈，生活和事业发展的压力较大，而自身的适应和抗压能力相对较弱的矛盾之中，一举成名的冲动、展示自我的激情如何转化为实实在在的具体路径，正是青年一代的焦虑所在。
选秀节目尚未从这一方面加以具体的指点，青年的职业生涯的内在需求和成长渴望在《中国好声音》中却得到了展现。
这很像是一个音乐的职场节目，对于激励青少年更好地学习，更艰苦地磨炼，给他们提供更加积极向上的价值，具有重要的意义。
它所标举的脚踏实地实现梦想的路径是非常值得肯定的正面和积极的价值观。
这里不是梦想止步之处，也不是梦想瞬间实现的地方，而是一个走向梦想实现的起点，一个修业和锻炼的开始。
幸福感自奋斗和梦想的力量，而这一切都在公平和公开的程序中进行，这是节目具有魅力的地方。
但这个节目引起的质疑也值得反思。
尤其是几位选手的经历描述引发了一些争议，这其实说明，这些年公众对于诚信的要求有了更严格的标准。
年轻一代所需要的是更真实的人生的反映，而不是戏剧化的表演。
只有更加真实，让每一个选手的过去都经得住追问，节目才可能赢得更多的观众，梦想才有价值，也凸显了今天社会的必然要求。
（选自《人民日报》）
12．下列理解，不符合原文意思的一项是（）（3分）
A．《中国好声音》赢得了诸多关注和好评，很大程度上是因为它力求改变旧的选秀节目存在的种种弊端，将选手的“好声音”作为选秀的最重要依据。
B．《中国好声音》避免了选手通过粉丝热捧而成为超级明星，也不让选手能在舞台上一展即毕走过场，这些新的变化也是该节目赢得公众的原因。
C．《中国好声音》从普通人中选择真正的“好声音”，引导、激励他们将梦想的实现转换为个人实实在在的努力，这使得它很像一个音乐的职场节目。
D．《中国好声音》不是梦想止步之处，也不是梦想瞬间实现的地方，是一个走向梦想实现的起点，一个修业和锻炼的开始，但只有那些成功的选手才有幸获得这种幸福感。
13．近年，各大卫视之间展开了激烈而纷乱的选秀之争，请结合本文的观点，简述怎样让选秀节目走上良性的发展之路。
（二）文学类文本阅读。
阅读下面的文章，完成3～6题。
老海棠树
史铁生
①奶奶，和一棵老海棠树，在我的记忆里不能分开；
好象她们从来就在一起，奶奶一生一世都在那棵老海棠树的影子里张望。
②老海棠树有两条粗壮的枝桠，弯曲如一把躺椅，小时候我常爬上去，一天一天地就在那儿玩。
奶奶在树下喊：
“下来，下来吧，你就这么一天到晚呆在上头不下来了？
”是的，我在那儿看小人书，用弹弓向四处射击，甚至在那儿写作业。
“饭也在上头吃吗？
”对，在上头吃。
奶奶把盛好的饭菜举过头顶，我两腿攀紧树桠，一个海底捞月把碗筷接上来。
“觉呢，也在上头睡？
”没错。
四周是花香，是蜂鸣，春风拂面，是沾衣不染海棠的花雨。
奶奶站在地上，站在屋前，老海棠树下，望着我……
③春天，老海棠树摇动满树繁花，摇落一地雪似的花瓣。
我记得奶奶坐在树下糊纸袋，不时地冲我叨唠：
“就不下来帮帮我？
你那小手儿糊得多快！
”我在树上东一句西一句地唱歌。
奶奶又说：
“我求你嘛，这回活儿紧！
”我说：
“我爸我妈根本就不想让您糊那破玩艺儿，是您自己非要这么累！
”奶奶于是不再吭声，直起腰，喘口气，这当儿就呆呆地张望——从粉白的花间，一直到无限的天空。
④或者夏天，老海棠树枝繁叶茂，奶奶坐在树下的浓荫里，又不知从哪儿找来了补花的活儿，戴着老花镜，埋头于床单或被罩，一针一线地缝。
天色暗下来时她冲我喊：
“你就不能劳驾去洗洗菜？
没见我忙不过来吗？
”我跳下树，洗菜，胡乱一洗了事。
奶奶生气了：
“你们上班上学，就是这么胡弄？
”奶奶把手里的活儿推开，一边重新洗菜一边说：
“我就一辈子得给你们做饭？
就不能有我自己的工作？
”这回是我不再吭声。
奶奶洗好菜，重新捡起针线，从老花镜上缘抬起眼，又会有一阵子愣愣地张望。
⑤有年秋天，老海棠树照旧果实累累，落叶纷纷。
早晨，天还昏暗，奶奶就起来去扫院子，“刷啦——刷啦——”，院子里的人都还在梦中。
那时我大些了，正在插队，从陕北回来看她。
那时奶奶一个人在北京，爸和妈都去了干校。
那时奶奶已经腰弯背驼。
“刷啦刷啦”的声音把我惊醒，赶紧跑出去：
“您歇着吧，我来，保证用不了三分钟。
”可这回奶奶不要我帮。
“咳，你呀你还不懂吗？
我得劳动。
“可谁能看得见？
”奶奶说：
“不能那样，人家看不看得见是人家的事，我得自觉。
”她扫完了院子又去扫街。
“我跟您一块儿扫行不？
”“不行，你刚回来，去歇息着吧。
⑥这样我才明白，曾经她为什么执意要糊纸袋，要补花，不让自己闲着。
有爸和妈养活她，她不是为挣钱，她为的是劳动。
她的成分随了爷爷算地主。
虽然我那个地主爷爷三十几岁就一命归天，是奶奶自己带着三个儿子苦熬过几十年，但人家说什么？
人家说：
“可你还是吃了那么多年的剥削饭”这话让她无地自容。
她要用行动证明。
证明什么呢？
她想着她未必不能有一天自食其力。
奶奶的心思我有点懂了：
什么时候她才能像爸和妈那样，有一份名正言顺的工作呢？
大概这就是她的张望吧，就是那老海棠树下屡屡的迷茫与空荒。
不过，这张望或许还要更远大些——她说过：
得跟上时代。
⑦冬天，窗外，风中，老海棠树枯干的枝条敲打着屋檐，磨擦着窗棂。
奶奶常常在灯下学习。
她曾经读一本《扫盲识字课本》，再后是一字一句地念报纸上的头版新闻。
那一回，奶奶举着一张报纸，小心地凑到我跟前：
“这一段，你给我说说，到底什么意思？
”我看也不看地就回答：
“不知道。
再说，您学那玩艺儿有用吗？
”奶奶立刻不语，惟低头盯着那张报纸，半天半天目光都不移动。
我的心一下子收紧，但知已无法弥补。
“奶奶。
”“奶奶！
”“奶奶——”我记得她终于抬起头时，眼里竟无对我的责备。
⑧……
⑨如今，奶奶已离我而去。
而在我的梦里，我的祈祷中，老海棠树也便随之飘然而去，跟随着奶奶，陪伴着她，围拢着她；
奶奶坐在满树的繁花中，满地的浓荫里，张望复张望，或不时地要我给她说说：
“这一段到底是什么意思？
”——这形象，逐年地定格成我的思念，和我永生的痛悔。
（有删改）
14．对文章内容的理解和赏析，不正确的两项是（）（5分）
A．本文以时间为顺序，以“我”对奶奶的情感变化为线索，表现了“我”对奶奶认识的变化和感情的深化。
B．文中第②段划波浪线的句子运用了类比的艺术手法，写出了老树枝桠的粗壮，突出了老海棠树的“老”。
C．本文③到⑥段写奶奶为了贴补家用而忙于劳作，一刻不闲。
尽管得不到儿孙的理解，也一直坚持劳动。
D．本文融叙事、抒情、议论为一体。
内涵丰富，感情真挚，表现了“我”对奶奶深深的怀念和愧疚之情。
E．本文善于运用细节描写来表现人物形象，如“奶奶立刻不语，惟低头盯着那张报纸，半天半天目光都不移动。
15．根据②至⑦段对奶奶的描写，概括奶奶的形象特点。
16．为什么写“好像她们从来就在一起，奶奶一生一世都在那棵老海棠树的影子里张望”？
（4分）
17．本文以“老海棠树”为题，你认为合适吗？
请结合全文谈谈你的理解。
四：
文字运用（6分）
18．下面各句中加点字的读音正确、且全句没有错别字的一项是（）
A．赛后的球场，一片狼藉（jí
），见此情景，几十名志愿者迫不急待地抄起扫帚，冲进场地，开始打扫起来。
B．面对生活中的诱惑，我们要保持头脑清醒，不能贻（yí
）人笑柄，同时还要懂得感恩、知足，适可而止。
C．凡事都应该在道理上求得一致认识，随声附和（hé
）、委屈求全，以此来维持团队和谐，怎么可能？
D．台风季节将到，各单位必须未雨筹谋，预作防范。
这样，才能在与自然灾害的斗争中稳操胜券（juà
n）。
19．照下面画横线的句子，另写三句话，要求内容贴切，句式与画横线句的句式相同。
一棵小草，以它卑微的绿色，丰富着季节的内涵；
____________________；
________________________；
________________________。
世间万物都在尽它们的天命，使无穷的大自然充满了生机和活力……
五、写作
阅读下面的文字，根据要求作文。
世界著名摇滚音乐家约翰·
列侬说：
“如果你不能改变自己，你就改变世界；
如果你不能改变世界，你就改变自己。
以上这段话引发了你怎样的思考？
请联系生活体验与认识，写一篇议论文，自拟标题，不少于800字。
不得抄袭，不得套作。
2014-2015学年度山东省滕州市第一中学高二第一学期期末考试
语文试题参考答案
一、古诗文部分
（一）1．
（1）雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改
（2）抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也
（3）引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜
（4）老当益壮，宁移白首之心
（5）石破天惊逗秋雨
（6）画船听雨眠
（7）侧身西望长咨嗟
（8）鼎铛玉石弃之逦迤
（9）天涯霜雪霁寒宵
（10）千载谁堪伯仲间
（二）文言文基础知识
2．A3．D4．B
5．
（1）在前面开辟了四扇窗子，在庭院四周砌上围墙，来挡住南边射来的阳光，日光反射，室内才明亮起来。
（2）祸患常常是由细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他所溺爱的事物所困扰，难道只是溺爱伶人才如此吗？
（三）诗歌鉴赏
6．
（1）上阙写尽了作者的凄惋之情。
“无言”者，并非无语可诉，而是无人共语。
由作者“无言”、“独上”的滞重步履和凝重神情，可见其孤独之甚、哀愁之甚。
一弯残月映照着作者的孑然一身，也映照着他视线难及的故国旧地，引起他多少遐想、多少回忆？
俯视楼下，但见深院为萧飒秋色所笼罩。
“寂寞梧桐深院锁清秋”，这里，“寂寞”者究竟是梧桐还是作者，已无法、也无须分辨，因为情与景已妙合无垠。
（2）下阙运用了比喻和通感的修辞手法。
“剪不断，理还乱，是离愁”一句，作者以麻丝喻离愁，将抽象的情感加以具象化。
“别是一般滋味在心头”，此句运用味觉来写愁：
这里的味道不是普通的酸甜苦辣，而是一种根植于作者的内心深处，无法驱散，历久弥深的感觉；
舌品不得，心感方知。
作者不是将“愁”诉诸人们的味觉，而直接诉诸人们的心灵，读后使人自然地结合自身的体验而产生同感。
二、文学名著与文化经典
（一）文学名著：
7．答案：
CE．（C．是天降大雨，救了司马懿父子性命。
E．锦囊是授予杨仪，授以马岱密计是待魏延喊叫之时出其不意而斩之。
）
8．答案：
BC．（B．钟会被乱箭射死，姜维仰天长叹后，自刎身亡。
C．去金墉城居住，不准他再入洛阳。
9．答：
诸葛亮积劳成疾，临终与众将诀别，并安排了军国大事（1分）。
他死后虽秘不发丧，但司马懿见蜀兵后
退已知真相，故催军速追（1分）。
突然五丈原上炮响旗飘，诸葛亮端坐四轮车出现，他羽扇纶巾（1分）。
魏军见诸葛亮尚在，弃甲逃命，溃不成军（1分）。
两日后，司马懿方知车上是木人（1分）。
10．（C）析：
义是人类最正确的光明大道，仁是人类最安适的精神住宅
11．答案：
孟子所说的“自暴自弃”，是指诋毁仁义及不能行仁守义的人叫自暴自弃。
现代人所说的“自暴自弃”，多指自甘堕落。
【译文】孔子说：
“如果一个人没有仁爱之心，还能讲礼仪吗？
如果一个人没有仁爱之心，还能讲音乐吗？
孟子说：
“自己损害自己的人，不可以和他谈什么；
自己抛弃自己的人，不可以和他有什么作为。
所言谈的不是礼和义（社会行为规范和最佳行为方式），就称之为自己损害自己；
自身不能辨别仁爱和义（使用最佳行为方式），就称之为自己抛弃自己。
仁爱，是人安居的住宅（建立人与人之间亲爱的关系，是人们所安于顺应的）；
义（最佳行为方式）是人们所必须走的正路。
荒废安于顺应而不辨别，舍弃正路而不使用，真是可悲啊。
（一）论述类文本阅读
12．D（D项“但只有那些成功的选手才有幸获得这种幸福感”表述有错，与原文“幸福感自奋斗和梦想的力量”表述不一致。
13．①注重唯才是举；
②应该在形式、程序上不断创新，避免重复；
③应该引导公众将梦想的实现转换为实实在在的修业和学习的长期努力的过程；
④应该关注公众的需求（如青年一代的焦虑），标举脚踏实地，倡导正面而积极的价值观；
⑤应该严格自律，自觉奉行诚信的社会准则。
（1点1分，任选三点即可）
（二）文学类文本阅读
14．BC（B不是类比，是比喻。
C不是为了“贴补家用”而是为了确立自身价值。
）（5分）
15．
（1）慈爱
（2）勤劳（吃苦耐劳）（3）自尊（自立、自强）（4）坚韧（5）渴望进步（任答三点得3分）
16．内容：
奶奶一生都在老海棠树下劳动，在老海棠树下期盼通过劳动得到认可（自食其力）。
（2分）
结构：
为后文写奶奶和老海棠树的关系以及奶奶的经历作铺垫。
17．合适。
（1）象征。
老海棠树象征了奶奶，表现了奶奶的沧桑和坚强。
（2）奶奶一生都在老海棠树下劳动、期盼劳动，“老海棠树”是本文的线索，使文章构思精巧。
（3）奶奶离世，老海棠仍在，物是人非，表达作者对奶奶的思念。
语言文字运用：
．
18．B（A．迫不及待；
C．随声附和hè
，委曲求全；
D．未雨绸缪稳操胜券quà
n）
19．仿写时要注意以下三点：
内容要符合所写事物的特点；
句式要与供仿写的句子的句式一致；
三句话之间要构成排比，内容要连贯。
答案示例：
一块岩石，以它孤独的肩膀，支撑着倾斜的山体；
一片落叶，以它憔悴的容颜，温暖着冰冷的泥土；
一眼清泉，以它小小的眼眸，折射着云天的绚丽
20．写作导引:
“如果你不能改变自己，你就改变世界”，意思是在你不能改变自己的情况下，你就改变世界。
本句强调的是改变世界，这是一种勇者、有魄力者的表现。
例如：
马丁·
路德·
金不改变自己的理念，一生从事于反种族歧视，改变了黑人的处境；
乔布斯不改变自己的性格，开发苹果改变了这个世界；
爱因斯坦不改变自己的探究精神，发现了相对论，改变了世界；
王安石不改变自己执拗的个性，以变法改变了宋朝的政治；
毛泽东不改变自己的意志，缔造了新中国；
等等。
“如果你不能改变世界，你就改变自己。
”意思是在客观情况无法改变的情况下，就改变自己。
本句强调的是改变自己，这是一种智者的表现。
苏轼不能改变朝廷不重用他的客观现实，就改变自己的心态；
林则徐面对无法改变的朝廷积弱局面，他改变自己投身造福百姓的民生中；
刘伟不能改变残疾的客观现实，改变自己的生活工作方式；
旭日阳刚面对暂时无法改变的地位，以歌声来让自己快乐。
本则材料，由两个并列的假设复句组成。
假设复句属于偏正复句，重点在“正”的部分，因此，第一个假设句重点是“你就改变世界”，第二个假设句重点在“你就改变自己”。
再结合“偏句”，分别出现“改变自己”和“改变世界”，则可知本则作文材料中的关键词为“改变自己，改变世界”，那么，本次作文就要围绕“改变自己”与“改变世界”来写。
约翰·
列侬的话提供了他对改变自己与改变世界关系的看法，结合提示语“以上这段话引发了你怎样的思考”来理解：
写作者可以完全在列侬的看法内写作，也可以在列侬所讨论的话题范围内写作，即只要是谈“改变世界”、“改变自己”、“谈议二者”、“探究二者关系”四种中的任意一种均可。
但不管哪种立意，拟题时必须写足关键词：
改变、自己，改变、世界，改变、自己、世界。
漏写关键词均属偏离题意，没有关键词“改变、自己、世界”而另写别的内容，则极容易离题。
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