东城高三二模语文试题及答案Word下载.docx
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A．孔子屈原陶渊明“三苏”鲁迅
B．孟子屈原陶渊明“三曹”郭沫若
C．孔子白居易谢灵运“三苏”鲁迅
D．孟子白居易谢灵运“三曹”郭沫若
5．下列依次在①②③处填入的词语和句子，语意和衔接都最恰当的一项是
曾经①于内蒙古蓝旗金莲川草原的元上都是元朝的开国都城。
②，由联合国教科文组织于2012年6月29日正式列入《世界遗产名录》，它的历史价值和文化价值正在被逐步③，其旅游资源也在被进一步开发之中。
A．①矗立②这个草原都城的遗址在七个世纪前闻名于世③开掘
B．①耸立②这个在七个世纪前闻名于世的草原都城的遗址③开掘
C．①耸立②这个草原都城的遗址在七个世纪前闻名于世③挖掘
D．①矗立②这个在七个世纪前闻名于世的草原都城的遗址③挖掘
二、本大题共4小题，每小题3分，共12分。
阅读下面的文言文，完成6—9题。
辛巳二月，余将登黄山，憩余抡仲之桃源庵。
日将夕矣，微雨霡霂
，四山无人，白龙潭水撞耳如悬霤
，顾而乐之。
谓同游吴去尘曰：
“此时安得一二高人逸士，剥啄款门，为空谷之足音乎？
”俄而，篱落间飒拉有声，屐齿特特然，则邵幼青偕其叔梁卿，俨然造焉。
再拜而起曰：
“吾两人宿舂粮，从夫子于白岳而不及也，今乃得追杖屦于此。
”皆出其诗以求正焉。
越翌日，余登山憩文殊院，幼青踵至，曰：
“梁卿肥，不便登顿，至慈光寺而反，吾亦从此而止。
明日遥望天都峰顶，如昔人登莲华峰，以白烟一缕为信，摇手一笑耳。
”
余语去尘：
“新安城市，浩如尘海，得二邵君，差足妆点物色，他日可以为美谈也。
”问二邵诗云何，余曰：
“古云诗人，不人其诗而诗其人者，何也？
人其诗，则其人与其诗二也，寻行而数墨，俪花而斗叶，其于诗犹无与也。
诗其人，则其人之性情诗也，形状诗也，衣冠笑语，无一而非诗也。
吾与子游芗村、药谷之间，山重水袭，溪回谷转，青鞋布袜，杳然尘埃之外。
于斯地也，穿烟岚，穴云气，扶杖而追寻。
司空表圣之论诗曰：
‘晴雪满竹，隔溪渔舟。
可人如玉，步屧寻幽。
’吾之遇二邵于斯也，表圣之所云，显显然在心目间，称之曰诗人焉其可矣。
吾游黟山，不获见桃花如扇，竹叶如笠，松花如纛，得二诗人于芗村、药谷之间，夫然后而知诗，夫然后而知诗人，兹游之所得奢矣。
”去尘告我曰：
“幼青以求序故，典妇一钗，赁舟过虞山，食尽反矣，幸有以慰。
”余曰：
“诺。
”遂书之以为序。
幼青肤清貌癯，如羽人道流。
其诗少摹长吉，晚师香山，骨气清稳，非以割剥为能事也。
海内能诗者知之，余不具列焉。
（取材于钱谦益《邵幼青诗草序》）
注：
霡霂：
mà
imù
。
小雨连绵。
悬霤：
雨水从屋檐流下。
霤，liù
6．下列语句中，加点词的解释不正确的一项是
A．顾而乐之顾：
回头看B．吾两人宿舂粮宿：
准备
C．幼青踵至踵：
跟随D．食尽反矣反：
通“返”，回去
7.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是
皆出其诗以求正焉
则其人之性情诗也
A．B．
常以身翼蔽沛公此则岳阳楼之大观也
表圣之所云
余不具列焉
C．D．
道之所存，师之所存也不入虎穴，焉得虎子
8．下列语句的括号中是补出的词语，补出后不符合文意的一项是
A．（余）憩余抡仲之桃源庵
B．今（乃）得追杖屦于此
C．（去尘）问二邵诗云何
D．幸有以慰（吾）
9．下列的理解和分析，不符合文意的一项是
A．作者游览黄山，途中碰到阴雨天气，借宿于余抡仲的桃花庵，在那里偶遇邵幼青。
B．邵梁卿因身体原因只走到慈光寺，邵幼青在到达文殊院后，也不准备再往上攀登。
C．在与去尘的对话中，作者阐释了“诗其人”的诗歌创作理论，称二邵为真正的诗人。
D．了解了邵幼青的诚意，又因为激赏他的性情品格，作者欣然命笔，为其诗集作序。
三、本大题共5小题，共24分。
10.把上文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。
（4分）
①衣冠笑语，无一而非诗也。
②遂书之以为序。
阅读下面这首词，完成11、12题。
临江仙信州作
晁补之①
谪宦江城无屋买，残僧野寺相依，松间药臼竹间衣。
水穷行到处，云起坐看时。
一个幽禽②缘底事，苦来醉耳边啼，月斜西院愈声悲。
青山无限好，犹道不如归。
晁补之：
北宋词人。
本词作于作者贬官监信州酒税时，词中的“江城”即信州。
幽禽：
指杜鹃，又名子规。
11.下列的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A．首二句写作者在信州时物质条件窘迫：
无钱购房，只能在荒僻的野寺与僧人居住。
B．“松间”句从动态的角度描绘出一幅林间隐居图：
每天采药、捣药，在竹间晾晒衣服。
C．“一个”三句从幽禽入手写自己的心境，“苦”“悲”二字直接表达了贬谪异乡的心态。
D．作者在末两句借用杜鹃的叫声，抒发自己思归的迫切心情，既新颖巧妙又含蓄生动。
12.“水穷”二句从王维《终南别业》中的诗句“行到水穷处，坐看云起时”化用而来，试比较二者所表达的不同情感。
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
——王维《终南别业》
13.用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。
（5分）
景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。
公怒，召吏欲杀之。
晏子曰：
“烛邹之罪有三请数之以其罪而杀之公曰可于是召而数之公前曰烛邹汝为吾君主鸟而亡之是罪一也使吾君以鸟之故杀人是罪二也使诸侯闻之以吾君重鸟而轻士是罪三也数烛邹罪已毕请杀之。
”公曰：
“勿杀，寡人闻命矣。
（取材于《晏子春秋》）
14.在横线处写出诗文原句。
（限选其中4道题）（8分）
①陛下亦宜自谋，，，深追先帝遗诏。
（诸葛亮《出师表》）
②海内存知己，。
，儿女共沾巾。
（王勃《送杜少府之任蜀州》）
③我闻琵琶已叹息，。
同是天涯沦落人，！
（白居易《琵琶行》）
④嗟夫！
使六国各爱其人，；
使秦复爱六国之人，，谁得而族灭也？
（杜牧《阿房宫赋》）
⑤春花秋月何时了？
。
小楼昨夜又东风，。
（李煜《虞美人》）
⑥地也，！
天也，！
（关汉卿《窦娥冤》）
四、本大题共3小题，共12分。
阅读下面的文章，完成15—17题。
东汉时期，纸张的广泛应用很快替代了竹简与帛书，成为文字的第一载体。
从那时起直到当代，在两千多年的时间里，人们提到书籍，通常最先想到的就是纸本书。
然而近十余年来电子书的出现，在极短时间里动摇了人们的观念，令部分人开始担忧它会取代纸本书，成为文字载体的主流。
这种担忧其实是多余的。
电子书固然有其无可替代的优势，但完全取代纸本书还不太现实，未来的文字载体应当是百花齐放的一种格局。
正如网络媒体的出现冲击了平面媒体，但平面媒体并没有全面撤出市场，报纸、杂志依然大量存在。
对大多数人来说，阅读的目的主要是为了获得相关资讯，或满足精神上的追求与愉悦。
从这点来说，无论读者是通过纸本书达到目的，还是通过电子书达到目的，并没有实质性的区别。
主要区别在于购买的价格。
对于出版商来说，得到一部书的电子版权要比纸本版权便宜许多，相应地，电子书具有了天然的价格优势。
就传播速度而言，纸本书也无法与电子书抗衡。
正常情况下，一部纸本书的出版通常至少需要几个月的时间，而电子书却可以在完稿之后即刻面世。
网络的普及，也让电子书可以无视地域之分，瞬间抵达终端，不像纸本书还要受到交通等条件制约，增加时间及物流成本。
而网络上的阅读更具拓展性，读者在阅读一篇文章时，可以通过关键词迅速找到与之相关的另外一篇甚至一系列文章，而不用像以前一样到书架前慢慢寻找；
在遇到不明白的问题时，网络的搜索功能亦能迅速地解决这一问题。
但是，尽管有着若干优势，电子书仍然有着自身的缺陷。
既然是电子书，必然依附于电子产品才能够让读者阅读到它。
然而，无论是电脑还是手机，阅读功能仅仅是其各项功能中的一部分。
人们在通过电脑或手机阅读时很容易被它们的其它功能如看电影、玩游戏、聊QQ等分散注意力。
要排除这些干扰，人们还必须回到传统的阅读方式。
就如电子书的优势是纸本书无法企及的一样，纸本书的优势也是电子书无法企及的。
纸本书的独特优势是具有权威性和公信力。
与数字出版形态下信息的瞬时、随意不同，传统出版物的选题必须经过反复考量和论证，层次筛选，旨在从浩如烟海的材料中选择有价值的、值得向读者推荐的信息，因而具有相当的权威性。
正是这种权威性，才使纸本书拥有了广泛的受众和基础。
而且，完善的审读、质检、责任编辑制度，保证了纸本书从选题到审稿到编辑加工的质量。
这一点也是数字出版所缺少的。
此外，纸本书在满足资讯获取的同时，还有着电子书无法呈现的纸张之美、印刷之美，以及因之而来的情韵之美，这也是未来纸本书的发展趋势——逐渐趋于艺术性与收藏性，将视觉之美、纸张之美与印刷之美完整地结合起来。
（取材于韦力《纸本图书的出路》，有删改）
15．下列说法符合文意的一项是（3分）
A．由于纸张在东汉时期广泛应用并成为文字的第一载体，所以当时出现了最早的纸本书。
B．无论是阅读电子书还是纸本书，都可以满足人们获取资讯、获得精神愉悦的需求。
C．电子书必须依附于电子产品才能阅读的缺陷，导致读者最终回到了传统阅读方式。
D．纸本书未来的发展目标是追求自己的艺术性和收藏性，而不是方便读者阅读。
16．概述电子书和纸本书各自的优势。
17.针对纸本书和电子书的不足，分别提出三条改进建议。
五、本大题共4小题，共27分。
阅读下面的作品，完成18—21题。
时光堆积的地方
朱以撒
①每年都去几次各种博物馆，其中藏品的审美价值不可同日而语，可是有一点是相同的，那就是这些博物馆都堆积了太多的时光。
一件藏品的时光就够长的了，千万件藏品，真是使人如同泡在巨大的时间流里，无法脱身。
②大多数的博物馆光线都不是很有利于视觉的投注，有不少次在昏黄的灯光下，我欣赏几尊汉代陶俑，就很惊讶它们身上的颜色怎么可能这么黯淡。
有的博物馆连灯也不开，逢阴雨天，各种古物都在这种潮湿的空气里散发着所在朝代的气味。
青铜器那种铜锈的味道，是这么生生的又冰凉无比。
它们立在那儿纹丝不动力重千钧，它们曾经当过祭器，一些大鼎大钟还代表着社稷的希望和国运的昌盛。
现在，时光在它们的外表留下的行走的痕迹看起来很浅，气味却弥漫开来。
而那些瓷器，如碗碟、花瓶，总是那么的完整如新、洁白细腻，使时光的刀斧手无从留痕，总会让人觉得它们的主人才用完洗净走开，也许待一会儿就会回来。
当然，像瓷器这般总是洋溢青春气息的藏品很少，绝大部分藏品老相毕现。
它们来博物馆的时间不长，可它们呆在地下的时间太长了，于是把崭新的现代气息的博物馆，染成了另一种色调。
③博物馆总是用规规矩矩的黑体字写下许多说明，却没有多少人驻足良久慢慢阅读对照。
大多数人更喜欢感性的认识，目击那一个个从地底冒出来的古物。
造型越奇诡古怪，就越招惹人注意。
如果造型平平，又没有特别注明其物质价值，那么审美价值也可能在我们匆匆而过的足音中消失。
每次从博物馆出来，我总要试图清点一下有多少物体留存在我的脑海里，说来也惭愧，居然少得可怜。
如果一天内参观大小几个博物馆，到了晚间，脑海更是混沌不开，汉晋不分唐宋莫辨了。
④来博物馆未必要巨细不遗尽收眼底，有时不愿走动，就坐在给观者备用的椅子上，静静感受一下流逝，这时会更有兴味。
那么多摆在我们面前的东西，有的不知比我们人的模样丑陋多少，却那么令人心醉，是上苍对它们的偏爱吧。
人是那么的乖巧，有智慧多才华，创造出那么多的奇珍异宝，让它们无限地存活下去，可是人要尝试延长一下自己的生命，哪怕一点点，也比登天来得困难。
无奈，人们只能求助神灵鬼怪了，对那些能赐福人类的神明顶礼膜拜，尊敬赞美。
尽管后来的人清楚地认识到无济于事，却持抱不放。
想到自己的生命不及残破的秦砖汉瓦的一个零头，真是悲情弥漫。
⑤我们通常把博物馆作为教化的空间，感受着地大物博和品类万千，萌生起对于这个古国的无比热恋之情。
漫漫时光风化了书卷，却风化不了这些金的玉的瓷的，那上边沉浮着古人的精灵，燃起我们对于先人的尊崇和仰望。
可是，我们就很少注意到这些把博物馆空间占满的古代物品，对我们的时间概念有什么影响。
我们丝毫没有为这么多时光成为过去而捏一把汗，在走出博物馆时全然没有紧张的样子。
这也许是由于博物馆里弥漫着太多的时光，让人感觉到时光是挥霍不完的，有着无限的过去时，也有着无限的将来时，而时光的现在时正在从从容容地进行着。
一个人的生命是不须耗费太多的时间的，一生终其百年，只不过是青铜器表面上的一层薄薄锈色。
当人在这些年龄苍老的物品前走来走去，又有几个人在对比中羞涩了自己的目光呢？
占用时光如此短的人，却又最爱对时光发一通又一通的议论，殊不知发议论的同时，又有不少时光白白流过。
分量再重的议论，也无法挽留时光。
那些张大嘴巴的坛坛罐罐，从来默不作声。
既然不做声，时光似乎就忘了它们，飞掠过去。
人是不能议论时光的，尤其在博物馆里，议论使我们更加渺小和短暂。
⑥博物馆在不断地增加、扩大，地不爱宝，也源源不断地输送，让它们穿过旧世纪道路上的潮湿，浮出地面，让人应接不暇。
它们在我们的内心穿越已久，让我们的目光触及时，手指头抚摸时，感怀曾经的辉煌和流逝一样不可挽留，使每一个俗常的日子变得格外感性和具体。
（取材于作者同名散文，有删改）
18.下列对文章的理解，不正确的两项是（4分）
A.作者喜欢在昏黄的灯光下欣赏博物馆的各种藏品，因为这样可以体会到文物另一种独特的韵味。
B.多数参观者不愿意被博物馆的文字说明所束缚，更愿意凭借自己的直觉去判断文物的审美价值。
C.作者借助丰富的联想和感觉，把博物馆体现出的种种意蕴与现代人的生活巧妙地联系在一起。
D.文章笔触细腻，内涵深远，看似散漫的行文中传达出作者独特的发现，并引发读者深深地思考。
E.本文通过记述作者参观博物馆的过程与感悟，表现出了作者丰富的心理活动和复杂的人生体验。
19.如何理解第②段中“现在，时光在它们的外表留下的行走的痕迹看起来很浅，气味却弥漫开来”这句话的含义？
20.通读全文，说说博物馆带给作者哪些感触。
（6分）
21.文章第⑤段说“分量再重的议论，也无法挽留时光”，结合文本，联系现实生活，谈谈这句话带给你的感悟。
不少于200字。
（12分）
六、本大题1小题，共60分。
22．阅读下面文字，按要求作文。
（60分）
学生甲画了一张画给同桌乙看，画上画的是一头怪兽：
老虎的头，猪的身子，鹰的翅膀，鱼的尾巴和鹿的腿。
甲对乙说：
“看！
我创造的怪兽！
”乙说：
“你这不能算是创造，只能算是拼凑。
”甲不服气地说：
“拼凑也是一种创造啊！
”乙说：
“只有杰出人物才懂创造，平庸的人只会拼凑。
”……
要求：
根据以上材料，自选角度，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。
1．C2．B3．D4．A5．D6．B7.C8．D9．A
10.（4分）①衣服帽子笑声话语，没有一样不是诗。
②（我）于是写下了这篇文字作为序言。
11.（3分）B
12.（4分）答案示例：
王维的诗句，首先是他在悠闲地“行”，悠闲地“看”，在不经意间走到了水的源头，又漫无目的地看着云起云散，自在之情不言而喻。
而晁补之的词句，则是他刻意去“行”去“看”，作者想“行”却已到了水穷处，想“看”却只有云起云散，表达的是一种山穷水尽的困窘之感。
13.（5分）烛邹之罪有三/请数之以其罪而杀之/公曰/可/于是召而数之公前/曰/烛邹/汝为吾君主鸟而亡之/是罪一也/使吾君以鸟之故杀人/是罪二也/使诸侯闻之/以吾君重鸟而轻士/是罪三也/数烛邹罪已毕/请杀之。
14.（8分）
①以咨诹善道察纳雅言
②天涯若比邻无为在歧路
③又闻此语重唧唧相逢何必曾相识
④则足以拒秦则递三世可至万世而为君
⑤往事知多少故国不堪回首月明中
⑥你不分好歹何为地你错勘贤愚枉做天
以上答案以课本所取版本为准。
15．（3分）B16．（4分）
答案示例：
电子书的优势：
价格低廉；
传播迅速；
延伸阅读的方便。
纸本图书优势：
具有权威性和公信力；
质量有保证；
具有纸张之美、印刷之美和情韵之美。
17.（5分）答案示例：
电子书需要提供更为优质的电子产品，改变电子书的随意性，注重出版质量。
纸本书需要降低价格，缩短出版时间，减少流通环节。
18.（4分）AE19.（5分）答案示例：
尽管时间流逝，历史变迁，但是这些青铜器的外形依旧保持原来的样子，没有什么变化，它们身上所蕴含的久远的文化意义至今仍在影响着现代的人。
20.（6分）
【答案要点】中国历史文化仍在延续。
有些文物具有现代人意识不到的独特的审美价值。
人在时间面前显得格外渺小，人生短暂。
文言文参考译文：
崇祯十四年（1641年）二月，我将要攀登黄山，在余抡仲的桃源庵休息。
天快到傍晚，小雨连绵，四面的山上没有人，白龙潭水（的声音）撞击着耳朵好像雨水从屋檐流下，（我）回头观看（感到十分）快乐。
（我）对一同游览的吴去尘说：
“这个时候怎么能得到一两个高人逸士，敲打房门，从空谷（传来）脚步声呢？
”不一会儿，篱笆间（传来）飒拉飒拉的声音，屐齿（发出）特特的声音，是邵幼青和他的叔叔邵梁卿，果真来造访了。
（他们）拜过两次站起来说：
“我们两人一宿准备干粮，追赶先生到白岳但没有追上，今天才在这里追上。
”（他们俩）都拿出诗来（向我）请求指正。
到了第二天，我攀登黄山在文殊院休息，邵幼青跟随到（此），说：
“邵梁卿身体肥胖，不方便登山，到达慈光寺后就回去了，我也跟随您到这里就停下了。
明天遥望天都峰顶，好像过去的人登莲花峰，以一缕白烟作为信号，摇手一笑就可以了。
我对吴去尘说：
“新安城市，人多得像尘土和海水，遇到邵氏二人，差不多可以妆点风景，将来可以成为美谈了。
”（吴去尘）问二邵的诗歌怎么样，我说：
“古人所说的诗人，不是人依附于他的诗而是诗依附于他本人，为什么呢？
人依附于诗，那么他本人和他的诗是分开的，雕章琢句，玩弄形式技巧，这种做法对于诗来说没什么用处。
诗依附于人，那么他的性情是诗，状貌是诗，衣服帽子笑声话语，没有一样不是诗。
我与您在芗村、药谷之间游览，山峦重叠水流盘曲，溪流迂回山谷弯转，（穿着）青鞋布袜，幽深渺远，好像置身尘世之外。
在这里，穿过烟岚，洞穿云气，拄着拐杖追寻（美景）。
司空表圣论诗说：
‘天气初晴小雪挂满竹枝，溪水的对岸停泊着一叶渔舟。
俊逸的人好像白玉般高洁，迈开脚步寻访幽静的美景。
’我在这里遇到邵氏二人，司空表圣所说的，很鲜活地出现在心里眼前，称他们为诗人大概是可以的。
我游览黟山，没有能够看见像扇子一样的桃花，像斗笠一样的竹叶，像大纛旗一样的松花，在芗村、药谷之间遇到了二位诗人，然后知道了什么是诗歌，然后又知道了什么是诗人，这次游览的收获很多啊。
！
”吴去尘告诉我说：
“邵幼青因为求序的缘故，典当了夫人的金钗，租赁船只前往虞山拜访，干粮吃完后回去了，希望你（写序）安慰他。
”我说：
“好！
”于是写下了这篇文字作为序言。
邵幼青皮肤清净相貌消瘦，像神仙道士。
他的诗年轻时模仿李长吉，晚年师法白香山，骨气清奇沉稳，不把模拟作为自己的擅长之事。
海内能写诗的人了解他，我在这里就不一一列举了。
断句译文：
齐景公喜欢射鸟,派烛邹管理鸟但（使鸟）飞了。
景公十分生气,传来官吏要杀掉烛邹。
晏子说:
“烛邹的罪有三条,我请求列数他的罪过再杀掉他。
”景公说:
“可以”。
于是召来（烛邹）在景公面前列数罪过,晏子说:
“烛邹,你为我们的国君管理鸟却（使鸟）飞了,这是第一条罪；
让我们的国君因为鸟的缘故杀人，这是第二条罪；
让诸侯们知道这件事，以为我们的国君重视鸟而轻视士人，这是第三条罪。
列数烛邹的罪状完了，请（您）杀了烛邹。
”景公说：
“不要杀了，我明白你的指教了。
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