传统文化传承作文Word格式文档下载.docx
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谈起“中华文化”这四个字,使人自然而然的想起了一句话叫“中华文化,历史悠久,博大精深”,这是中常见的用来描述中华传统文化的一句话,可是,要是问到什么是中华传统文化,又有几个人能答复上来呢？
一个问题,引起了我的反思,身为一名中国人,炎黄子孙,华夏儿女,却不知道什么是中华传统文化,我想这是让我自愧的事情,更是让我痛心的事情.
虽是短短四天的学习时间,却是让我受益匪浅,感悟颇深,我是没有什么资格和能力来向大家阐述什么是中华传统文化的,因为连我也正处在认识和学习中华文传统化的道路上,我知道,要想要真正的领悟几千年前的古圣先贤传承下来的智慧和真理,是要我的用一生时光来学习和践行的！
我能做的就是做好一个中本分——弘扬传承中华传统文化和做一个有道德的中国人！
就谈谈我这四天来学习的感受吧！
大讲堂的整个学习过程是不收取任何费用的,除此之外还有的午餐和学习资料,还有的纪念品！
这样的公益活动已经很少见了.据我所知,参加大讲堂的义工是五百多人,想必大家都知道什么是“义工”,就是除了要干最脏最累的活以外,他们的付出是没有任何报酬的,我所要讲的不仅仅是义工的概念,而是他们身上令人尊敬的品德,见人鞠躬一定到达九十度,无论对方年龄大小都称呼为“老师”,每一次台下观众鼓掌,站在一旁的义工们必是鞠躬表示感谢,四天来,我看见的加上我没看见的,我不知道他们每一个义工鞠了多少次躬,真的是数也数不清.在这些义工当中,上至八十多岁的老人,下至十一二岁的儿童,在我看来,我们这些人哪里称得上是“老师”啊？
他们,才是我要学习和尊重的老师啊！
这些义工们,给我留下了深刻的印象,只想说一句,感恩,感谢！
当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才会如此灿烂；
当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍珠的色彩也会如此耀眼。
当六年的养分在体内积累，毛竹的生机也会如此蓬勃。
正是由于洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化，传承优秀传统文化，是我们每个人的使命。
材料中所说的那个歌星的经历，正是由于时代的进步、社会的开展、观念的更新形成的。
传承优秀传统文化，正确对待外来文化。
现如今，知道重阳节的人越来越少了，知道感恩节的人越来越多了；
知道情人节的人越来越多，可知道七夕节的人越来越少了。
对于我们先辈留下来的许多传统节日，我们中的许多人都几乎全都置于脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗？
这难道是我们口口声声说到的责任感吗？
然而，我们身边其实有许多人在为我们做典范，他们能坚守自己的信念，鼓励人们学习继承优秀传统文化，著名学者马寅初不就是吗？
他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化，虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢！
因此，我们是否想过，在不久的将来，中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代？
这个答案须靠我们用行动来答复。
优秀传统文化，是我们继续开展的基石，是我们共同保护，共同继承的使命。
传承优秀传统文化，让我们坚决信念，共创美好未来！
忆往昔，假设不是司马迁的沥尽心血，怎会有《史记》的鸿篇警后人，假设不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代；
假设不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》的哀婉催人泪？
看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成？
是谁奋斗，终抱金牌归？
是钱学森！
是申雪与赵宏博。
他们是继承了中华传统文化经典中的坚决，他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。
正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚决，这般执着。
传承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：
传承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天；
传统优秀传统文化，我们虽假设驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。
传承中华优秀传统文化，是我们生命的支撑，成功的基石。
20xx年，中国家喻户晓的皮影戏，被印尼申请为该国的文化遗产。
04年在内蒙古流行的马头琴被蒙古国申报成功为该国的非物质文化遗产。
05年，韩国成功申报端午祭为世界非物质文化遗产。
中国的传统民俗被抢的消息传到国内，国人一片哗然，痛骂者有之，鄙夷者有之，更多的那么是无奈和痛惜。
随着经济的开展，生活水平的提高，人们的生活方式也逐步西化，很多人信奉天主教，热恋圣诞节。
然而，在崇尚洋节时，似乎已经失去了对自己文化的自觉意识。
很多中学生能熟练的用英语读写，却看不懂文言文；
对牛顿、培根奉假设神明，对老庄、孔子却形同路人；
说起西方头头是道，谈到老祖宗一无所知。
仔细反思，究竟还有什么传统文化也已濒临失传？
“一个国家，一个民族亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族将自己根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身”。
保护我们的文化财产，不仅是政府的事，更是我们每个国人自己的事。
我们要熟读“明月几时有，把酒问青天”，体验古人在诗词里面留给我们的意境美；
我们要多听《贵妃醉酒》，从传统戏曲中领略民族艺术的风姿；
我们要过清明节、端午节……，在节日中颔首我们民族节日文化的习俗，把它发扬光大；
我们要学习儒家经典、道家理论，那是中国文化的灵魂，可以以此培育我们中华学子的“中国心”。
如今，国家为保护民俗文化出台了相应政策：
从20xx年起，清明、端午、中秋成为了法定节假日。
央视《百家讲坛》也先后推出了刘心武的《解密红楼梦》、易中天的《品三国》、于丹的《论语》《庄子》、钱文忠的《三字经》等，他们用自己独特的视角诠释了古代文学作品，既保持了原著的精髓，又有创新，深受群众喜爱，从而带动了国人对国学、历史等传统文化学习的热情。
对传统文化的保护，需要从每一个人做起。
清明时节扫墓，端午吃粽子赛龙舟，中秋时与家人的团聚，都是我们力所能及的。
读孔子、学老庄更是对民族文化的传承。
让我们都来学习传播中国传统文化，共同实现中华文化的伟大复兴。
历史，是值得被人类尊重的。
历史文化对我们现在的生活有着许多帮助，没有历史哪有我们现在美好的生活呢？
可能当我们把一位历史名人传播出去，赞扬他时，会说他给某国带来多大帮助，但不知大家想过没有：
他一定是个好人吗？
如果有证明，那这一定是真的文化吗？
谁也不知道，因为那已经是过去的过去了。
现在有许许多多的考古学家，都忙着考古，他们是怎样证明一个人的好坏呢？
凭古代的文字？
不行，文字不一定是真的，就算是某个历史文学家的诗中记载了诗人是个怎样的人，也不一定是准确的。
所以我常常感到疑惑，我们现在所看到的或读到的有关作品，到底是想传承历史文化，还是摧毁它们？
举个例子，历史剧《三国演义》中的曹操你觉得他是怎样的人？
难道编剧不能让他与历史上的曹吗？
在这部剧中的曹操和历史上的曹操差异也太大了，难道就为了追求影视剧的收视效果可以不尊重历史吗？
我很想问问编剧和导演：
你知道吗？
如果这部剧被很多人看到的话，他们受到误导会认为曹操就是一个阴险恶毒之人。
传播点正能量吧，不然这件事后人也会照做在你自己身上的，你好受吗？
最近有许多人在网上爆料历史上的焚书坑儒是项羽所为的，而历史书上却说的是秦始皇，我应该相信哪边？
这是在传承历史文化吗？
不，完全不是，我们应该把握其本质，如今很多做法不见得是在普及历史。
对此，目前针对看法主要有两个：
一、加强对管理；
二、从此不再解读历史。
我个人更认同第一个看法。
历史，让我们好好尊重它吧，别再犯傻了，我们要好好传承历史传统文化。
让我们一起行动起来吧！
当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒,金子的本色才会如此灿烂；
当贝壳的泪痕划过最后一瞬,珍珠的色彩也会如此耀眼.当六年的养分在体内积累,毛竹的生机也会如此蓬勃.
正是由于洗礼,在漫漫的历史长河中,最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化,传承优秀传统文化,是我们每个人的使命.材料中所说的那个歌星的经历,正是由于时代的进步、社会的开展、观念的更新形成的.
传承优秀传统文化,正确对待外来文化.现如今,知道重阳节的人越来越少了,知道感恩节的人越来越多了；
知道情人节的人越来越多,可知道七夕节的人越来越少了.对于我们先辈留下来的许多传统节日,我们中的许多人都几乎全都置于脑后了,这难道不是一种崇洋媚外吗？
然而,我们身边其实有许多人在为我们做典范,他们能坚守自己的信念,鼓励人们学习继承优秀传统文化,著名学者马寅初不就是吗？
他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化,虽然世界正在多元化,但是,我们传统的中化文化不能丢！
因此,我们是否想过,在不久的将来,中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代？
这个答案须靠我们用行动来答复.优秀传统文化,是我们继续开展的基石,是我们共同保护,共同继承的使命.
传承优秀传统文化,让我们坚决信念,共创美好未来！
忆往昔,假设不是司马迁的沥尽心血,怎会有《史记》的鸿篇警后人,假设不是李时珍的跋山涉水,怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代；
假设不是曹雪芹的五次易稿,怎会有《石头记》的哀婉催人泪？
看今昔,是谁苦心钻研十余载,终使两星成？
是谁奋斗,终抱金牌归？
是申雪与赵宏博.他们是继承了中华传统文化经典中的坚决,他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈.正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神,才使得他们能够这般坚决,这般执着.
传承优秀传统文化,我们虽如一根小小的火柴,但仍能点亮一片星空:
传承优秀传统文化,我们虽如一片绿叶,但能点缀整个春天；
传统优秀传统文化,我们虽假设驾一叶扁舟,但仍能惊动一片大海.
传承中华优秀传统文化,是我们生命的支撑,成功的基石.推荐:
前不久，我和其他小记者看了一场木偶戏。
这场戏主要讲薛仁贵三箭定天山的故事，因为全程都是说本地土话，实在听不清楚，只能靠妈妈翻译。
不过也很开心，毕竟第一次看木偶戏，很新奇，想不到家乡还有这么有趣的艺术。
后来才知道，木偶戏是我们外乡的非物质文化遗产，非常了不起。
不禁对木偶戏的演员们充满了钦佩。
演出结束，我们找到演员们采访。
这些老艺人的年龄都已有70多了，他们自己说“快不能演了”。
老演员们告诉我们，玉林本地的木偶戏已有两千多年的历史，从唐朝的时候就有了。
天啊，原来是那么久远的了，太了。
“今天演的《薛仁贵三箭定天山》，就是为你们警醒，这是我们外乡的非物质文化遗产，希望你们好好传承下去！
”
不过说是这样说，老演员们感慨说“要想传承下去也是困难重重”，因为“现在的年轻人都喜欢去高档次的电影厅看3d、5d电影，根本不愿意来这，更别说传承下来，到时候可能连会拿木偶的人也找不到……”，说到这儿，面前的这位老艺人眼里有一丝丝亮光，他流泪了。
木偶戏虽结束，我耳边却动乱着那位老艺人的声音，回想着老艺人说的话。
真的，就连爸爸--电脑和几乎成为他最重要的宝贝，有谁有兴趣去关心那么“落后”的东西呢？
这种非物质文化遗产如何传承下去，确实值得人们思量呀！
老艺人们和我外公那辈人的兴趣爱好，我们不可能只凭着学业单一地来传承。
要想跨过这一个门槛，必须要接好这一棒，告诉后代们，一代代传承下去，这才可能永久地使它成为我们的骄傲。
就比方说我们的敦煌壁画，日子是一年年地过去，可是，总有一天它终究会消失，那我们的后代，就只能在它没有消失之前，尽量去把它拍成记录片，放在文学馆里存放着，给后人们看……我们的木偶戏也不例外，当然少不了影音资料，但如果我们继承了文化的传承，它就不会消失！
烽火连三月，家书抵万金，一场围绕家书兴替的讨论就此展开。
学生甲认为家书这种交流方式是不可替代的，学生乙认为信息技术这么兴旺，打，发短信，写邮件更便捷，当然不用写信……说到底，这是一场有关科技与传统争论的问题。
其实，现代科技与传统文化是可以完美融合的。
日本的京都就是一个极好的证明。
京都已有1200多年的历史，它最初的设计是模仿中国隋唐的长安和洛阳而建的。
其中，洛中最显京都街道棋盘式的布局，这里是传统与现代的交织，既有千年古刹，也有西式建筑。
城中心大多店面和住宅，仍是低矮的两层楼木层，充满古香古色的古都风味。
在京都市区，6公尺以上的建筑甚至都被为破坏景观，极易引起市民反对，所以没有高层建筑，也没有高架桥。
走在京都的街道，你还会真正领略到“吃在大阪，穿在京都”的古训。
你会看到很多的手工纺织的展示，正宗的日本茶道表演等充满传统味道表演。
同样，你也能在这里领略到现代气息。
京都最新的车站，你能感受到21世纪的“高速”，它结合了五大特点：
交通，停车场，文化，饭店，百货公司等全球数一数二的各类设施，尤其是车站内高11层的手扶梯，可直通百货公司商场及科技游乐中心，更有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建筑。
站在这个多元化车站的顶楼眺望，看到高台寺周边的庭院，低矮的两层楼木屋，你才会真正惊诧于京都的魅力，绝不是精彩绝伦的现代建筑，更多的是千年传统与现代科技的融合。
上海世博会的成功举办又是另外一个很好的例子。
比方，中国馆内用高科技投影技术制作的《清明河上图》;
上海馆中由声光电影演绎的多媒体影片《永远的新天地》;
日本馆内会用小提琴拉《茉莉花》的智能机器人，等等，都是传统文化与现代高科技完美结合的展点。
京都的灿烂和世博的成功证明：
传统文化与现代科技并不矛盾，我们既不能以传统文化消亡的代价来推进现代科技的开展，也不能无视现代科技的开展来保护传统文化。
我们唯有坚持现代科技与传统文化两翼齐飞，整个人类的开展才能有更加灿烂的未来。
20xx年新春佳节之际，中央电视台“”推出一个特别调查节目“家风是什么?
”，引发人们对家风的热议。
许多人认为，有什么样的家风，就有什么样的人品，家风会影响人的一生。
那么，家风究竟是什么?
家风，顾名思义，是一个家庭或家族的传统风气或作风，是一个家族代代相传的规矩，是每一个家庭成员从小到大都需遵循的祖训，是能够影响家庭成员精神、品德及行为的一种传统风气。
追溯历史，不管是大家还是小户，大多十分重视家族成员对这些规矩的遵守和执行。
从《颜氏家训》到《曾国藩家书》，中国古代公开出版的“家训”在百种以上。
这些家风、“家训”虽然彼此会有不同，但是其核心都是“仁义礼智信”，这也是中国传统价值体系中最核心的因素。
事实上，中国传统文化和道德既是形成家风的根底，又通过家风在每一个家庭中传承。
家风是我们引以为豪的中华五千年文明的一局部，同时，也是中华五千年文明得以开展的.载体。
当代社会，飞速开展，很多现代的事物衍生出来，很多传统的东西渐渐淡去。
“家风”一词对现在的很多家庭来说已经开始变得陌生，很多好的家风、家规被淡忘。
现在大家聚在一起，又有谁会谈论家风家规呢?
家风虽说只是一个家庭的风气，却是社风民风的根底，很多贪官分子的堕落起点，正是始于家庭这道“防火墙”失去效力。
家风不正的人，不可能有一心为公的情怀;
家风不正的社会，也不可能有健康良好的政风与民风。
良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。
如果每个家庭都能传承优良的家风、如果每个家庭成员都能拥有良好的家风意识，令人心寒的社会道德滑坡，就一定能得到有力遏制。
一个家庭的家风是积极向善的，一个家的所有家庭成员的品德是纯洁的、高尚的，那么一个社会定然是和谐的。
如今相对开放的国际环境，使得各种地域文化交汇融合，过各种洋节日中国人也越来越多，这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。
现今保护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。
中国的传统和文明需要传承。
这些传统节日是中华民族几千年来生存和开展产物。
现在的中国人，未来的中国人，假设是无法了解自己的祖先和民族的开展，轻视这些传统和文明，那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。
中国的传统节日和中华民族数千年来形成的品性的紧密联系，也使得中国的传统节日不容被西化。
中秋节寄托了游子对家的思念；
端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦；
清明节表达了亲人对逝去者哀思；
新年那么表达了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。
这些节日背后所存在的意义，是任何一个洋节日无法替代的。
因此，越来越多的人开始提倡保护重视中国的传统节日。
清明，端午从原来没有节假日变成了休假一天，电视媒体也日益加大了传统文化的宣传，提高人们的了解和重视程度。
在这个受到外来文化强烈冲击的21世纪，我们太多地关注于西方万圣节的南瓜；
情人节的玫瑰；
圣诞节的白胡子老人。
从而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月饼，对于我们每一个中国人来说这都是一种外乡文化的丧失，没有了这些文化和传统，我们也将丧失自己的信仰，失去自己的特色。
身处于现今社会的我们依然要懂得不崇洋媚外的道理。
外国的传统和特色往往不适合拥有古老中国。
就像君主立宪制不适用于中国；
刀叉无法成为中国人吃饭的主要工具；
直接的说话方式无法改变中婉转一样，洋节日也不应该成为中节日。
一个民族的传统节日，是历史文化在千百年里长期积淀和凝聚之后又经后人总结和实践而成的，从种种节日风俗里，后世的人们可以清晰地体验到先民生活的历史文化图景。
当承载着民族传统文化的节日不再受重视，节日的文化内涵渐渐被遗忘，中国“文明古国”的盛誉也将不复存在。
我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬，从自身做起，保护中国的传统文化。
阳光洒落在幽静的花园里，梧桐叶斑驳的影子落在我身上。
我席地而坐，膝上摊开一本厚厚的《论语》，不停地读着、背着，一股清新、淡雅、古朴的墨香沁入心脾。
身旁，一只又一只小鸟儿飞来飞去，美丽的歌声时而婉转动人、时而清脆动听。
“敏而好学，不耻下问”，国学教我们学习方法；
“己所不欲，勿施于人”国学教我们为人处事；
“百善孝为先”国学教我们孝敬之道。
中国文化，就是风雨中坚忍不拔的大树，无论有多大的困难都无法将他打败；
就是风雨时同舟共济的努力，团结一心用爱温暖每一个人；
就是风雨后七色的彩虹，只有在与困难搏击之后才会显现。
5．12，我要爱。
在5.12特中，我们泪流满面，在巨大困难面前，所有同胞众志成城；
xx，中国北京。
在圣火遭遇困难的时刻，中华儿女不惜一切代价，在08奥运之风吹遍世界的时候，炎黄子孙热情欢送各国各族人民。
这，不就是中国文化所倡导的吗？
这,不就表达出了中国文化经久不衰吗？
其实,中国文化就在我们细小的举动中流露。
在早上，妈妈耐心的叫我们起床；
上学路上，不随便攀折树木；
学校里，见到师长礼貌问好；
上课时，谦虚认真地倾听；
课间，朋友互相帮助，不耻下问……国学并不是一定多么深奥的哲学，而是在最细微中表达的。
人们常说“腹有诗书气自华”，确实如此，但是腹有诗书却不能够真正做到书中所讲，岂不是变成了书呆子？
！
现在的人，大多都是一肚子学问，却显得特别浅薄，是他们学问少吗？
不，是他们做不好。
在如此兴旺的21世纪，我们需要的是高素质的知识型人才，之所以把“高素质”放在前面，是为了强调文明、礼仪、帮助、关爱、感恩等素质的重要性。
而这些素质就是直接或间接的中国文化，这些中国文化，就是大家所说的国学。
中华五千年孕育了博大精深的民族文化,21世纪中国文化,就在我们手中！
让我们共同传承,让我们发扬光大！
哎，这个世界让我感到陌生了，这是前一段时间我听到爸爸的哀叹。
那天，我回到家中，刚进门就听到爸爸发出了这声哀叹。
起初，我不明所以，但当我坐下来，陪着爸爸一起看新闻的时候，我明白了。
原来是那件关于帮扶老人却被诬陷的事情。
据我所只这件事影响非常大。
在网络上都传疯了。
我记得在那段日子里几乎所有的电视新闻都在播报这那么新闻。
我听说因为这件事大家都不敢随意的帮扶老人，甚至在面对偷盗、抢劫等不良的违法犯罪行为都不敢伸出援助之手了。
这不新闻正播报着此类的事情吗？
难怪平时温文尔雅但正气十足的爸爸会生气呢，发出那样的哀叹。
看到这儿我也觉得一阵揪心，情不自禁的发出了一声感慨。
突然，爸爸不在唉声叹气了。
似乎他听到了我的感慨，眉头不再紧皱了。
我惊奇的发现爸爸的嘴角微微上扬，是的爸爸在笑。
晚上，吃过晚饭爸爸把我叫进他的书房问了我对有陌生人摔到扶还是不扶的做法，当时我脱口而出‘当然是去帮扶喽，这有什么好犹豫的’，我嘀咕着。
他似乎听到了我的嘀咕对我投来赞许的目光。
那时看到他对我的目光我十分不解，帮扶摔到的人是什么惊天动地的大事吗？
这不是从幼儿园老师就叫我们的吗？
爸爸没有让我离开给我讲了一个关于丛飞的事情。
丛飞用自己演出争来来的钱资助了十几名孩童，帮助他们完成学业。
但当从飞被查患有白血病住院治疗的时候，没有一个他所资助的孩子来看望他，一个没有，这不免让人心寒。
其实这些孩子完全可以动手制作一个手工作品，寄给从飞助他战胜病魔。
传统文化如此缺乏我们要传承好它。
你知道北管吗？
北管呢，是广泛流传于泉州市泉港区的一种传统民间音乐，与古音乐活化石御前清曲的南音结为姐妹花，素有天子传音的美誉。
它呀，还是文化遗产呢，它虽然比不上长城这由古代劳动人民，费尽移山心力，修筑的世界文化遗产，但它也是国家级非物质文化遗产。
我从小对音乐方面就比拟感兴趣。
因为一次意外，我遇到了一位北管传承人。
在交谈中，得知老师是教北管的，便试用了一下北管中的一种乐器提弦，感觉很不错，希望能深入学习。
热情的老师便与我定了上课的地点，以及时间。
于是，就这么简单的一次偶遇，北管便走进了我的生活。
老师见我有学钢琴，便建议我来试试提弦，我欣然接受。
我有扎实的音乐素养根底，北管老师从声乐老师那了解到我的情况后，提出希望我尝试唱唱北管的曲子。
北管分为曲和谱两大类，曲，即声乐谱；
谱，即器乐曲。
演唱采用官话，也就是现代的普通话，音乐风格既保存了江淮一带民间音乐的明朗、幽雅，又容入了闽南、莆仙音乐的柔婉、秀丽，并有遒劲、朴实个性
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