平凡的世界读后感教案文档格式.docx
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为不误导读者，笔者经过网上反复查证，选取了一个比较容易接受的小说里面地名和实际地名对应的结果。
得出黄原地区（市）其实大概指的是现在的延安市，为黄土高原的简称。
铜城是今陕西省的铜川市，黄原是延安市，石圪节公社是作者的家乡清涧县的石嘴驿镇，而双水村也就是作者出生的王家堡村，米家镇应该是绥德的田庄镇。
至于原西县城，却不是对应清涧县城，而是路遥小时候过继给伯父的所在县延川县城，因为清涧县城是路遥的伤心地，他长大后都很少去，而延川县城是他读高中的地方，相对来说更熟悉些。
读者若有兴趣可以有机会去一下这些地方就知道了，差不多跟书里描述的一模一样。
田晓霞牺牲的地方应该是现在的汉中市，史料记载，80年代初汉中曾发过一次大水。
而很多人用书中出现了“原西的婆姨原东的汉”，而去对应现实原话“米脂的婆姨绥德的汉”，推理原西是米脂，原东是绥德，实际是错误的。
附图：
石圪节，双水村金家湾和庙坪三角洲的小学，双水村田家圪崂，少安给他父亲建的三口窑洞（路遥的家）（参考资料来自XX知道，网址为
图2石圪节，双水村金家湾和庙坪小学，双水村田家圪崂，少安给他父亲建的三口窑洞
在这一个多月的阅读过程中，我同小说里的人物一起，哭过、笑过、兴奋过、沮丧过、期待过、绝望过……整个阅读过程中我能记起来的让我落泪的地方有两处两处。
每当看到类似的感人处，先是我的右后背部一股冷的电流瞬间传到我的后脑勺，然后一双中看不中用的被眼睛片盖着的近视眼就覆上了一层边缘厚中间薄的凹透镜泪膜，那会儿看书上的小字时有时清楚有时模糊，眨一次眼睛就换一个清晰度，与此同时我的内心燃烧着激动的火焰……
一处是小说开始不久孙少平的姐夫王满银因为贩卖老鼠药而被拉去劳教惹得家里人哭成了一片，氛围十分悲怆，然而周末放学回家的十七岁的孙少平已经安排好了眼下迫在眉睫的问题，十三岁的妹妹孙兰香知道她帮不了什么大忙，不说话，只管干一些每天必须干的家务——喂猪、捡柴禾。
孙玉厚正准备责备妻子这会儿了还没喂猪时，兰香的一句“我已经喂过了”。
霎时窑里所有人的目光一齐投向这个谁也没有留意的十三岁小姑娘时，我的眼泪簌簌地落下来了，被懂事又可爱的两个孩子感动了？
我已经记不清当时为什么哭了。
穷人的孩子早当家，家里的任何一个看似很小的变故，对于他们而言都是一个沉重的灾难。
另一处，应该是小说写到孙少安和父亲分家后，少平已经去黄原当小工去了。
一次少安去原西高中看妹妹，给妹妹50块钱，但妹妹说什么也不要，因为懂事的兰香知道，大哥分家后和分家前已经不一样了，她不愿看到大哥和大嫂因为自己收了这50块钱而闹矛盾。
当少安一个人怀着难过的心情从学校里出来的时候，我哭了。
因为同情少安内心的难受还是再一次因为兰香的懂事儿感动？
我还是说不清楚……
我是一个比较容易因为感动而流泪的人，应该还有若干处流泪的段落，我一时想不起来了，所以在此也就不啰嗦了。
下面简单对小说里出现的高校作一简单回顾。
小说中出现的大学有①省医学院，金波的妹妹金秀及少平高中时的班长顾养民都上的这所大学，估计对应于现在的西交大医学院。
有点印象的读者可能会记得顾养民后面考研究生上了上海医科大学。
②黄原师专，性格有点男孩子特征的少平的女朋友田晓霞就是那里毕业的。
③西北大学，当我看到这个我马上就要成为母校的四个字，我的钛合金狗眼立马就亮了……晓霞的哥哥，西安市市委书记田福军的儿子原来是西大的校友。
虽然西大不怎么样，但看到我们的学校时还是突然有一种莫名的自豪感。
也许四年的相处已经使我对这片净土产生了一些情愫吧！
④北方工业大学，应该对应的是现在的位于西安的西北工业大学。
少平的妹妹孙兰香就考上了这个学校的天体物理学专业，对于一个山里的孩子要考到这个城市真的很不容易。
⑤中国人民大学，从黄原地区的原西县一直升到西安市市委书记的田福军就是这所名牌大学的毕业生。
从田福军的仕途就可以看出这个人大毕业的小伙子有多么牛。
省委书记乔伯年在田福军在校期间都曾听过他的名字。
前面说了不少废话，下面我们请允许我带着大家一起回顾一下小说里那些平凡的人们和他们平凡的故事。
1.孙少平
路遥的小说通常有两个主题：
一个是苦难体验，一个是道德善良，正是由于对苦难和道德的论述，使路遥的小说显示出独特的精神风貌和内在价值，《平凡的世界》也是如此，因此，主人公孙少平便担负起实现小说这两个主题的重任。
这是小说里第一个出现的人物，而且在整个小说中作者给这个人的笔墨是相对最多的，所以看完《平凡的世界》，估计许多人都对孙少平印象深刻。
小说可以说以孙少平从十七岁的一个不很成熟高中生成长为一个二十七岁的成熟男人这一纵向过程为主线然后横向展开进行叙述的。
他出生于一个普通的贫农家庭，祖先几代都是农民。
在七八十年代，这个家庭成分是很有优势的，就是说没人敢瞧不起。
听我外婆和我妈说，文化大革命前后家里越穷越革命。
这个话放到现在真的不太好理解。
少平在原西高中连丙等菜清水煮萝卜都吃不起，每次就是两个高粱面馍再舀点菜盆里的剩下的菜汤，十七岁了竟连内裤也穿不起，足以看出家里有多穷。
因为像他这么大的男孩子已经有了自尊心，他每次吃饭就等大家都吃完之后才过去拿自己的两个“非洲”馍。
无独有偶，班里竟和他有相似处境的一个姑娘——郝红梅，这是小说里出现的第二个主要人物。
因为少男少女时期的强烈的自尊心和家境无形中把他门俩的距离拉近了，一般相似的人容易建立起友谊来。
这么说来，是孙少平的穷让他和和班里的班花红梅亲近了，并且二人逐渐产生了一种隐约的相互怜悯与同情。
后面作者提到郝红梅是孙少平的初恋，我觉得说的不是很确切。
在他们在同样的境遇下相处一段时间后确实产生了一些超过一般朋友的感情，后面少平担任了劳动干事后分发劳动工具时都给郝红梅留好使的，红梅也向少平借书看。
但他们之间并没有挑明恋爱关系，所以我觉得他们当时的关系只能算是介于普通朋友和男女朋友之间的那种关系。
但我们知道，后来因为郝红梅对于贫穷的厌恶及对于改善自身家庭生活穷苦面貌的渴望，所以她抛弃了我们可怜的少平，和家里比较殷实的班长顾养民走到一起了。
即使这样，当快毕业时，还是孙少平不计前嫌，将郝红梅从“偷手帕”事件中解救出来的。
这里足以体现少平的的为人：
宽容、体谅他人。
从这里我们知道了，郝红梅是很现实的。
她是地主的后代，父母被批判一家人一直被人们看不起，她需要找一个家庭身份好一些的男朋友来改变自己的命运，她不想一辈子被人用白眼看。
是的，可以说，这是自尊心在其中发挥着作用，郝红梅同学也是有尊严的呀。
孙少平除过心地善良、乐于助人外，还有个特点，就是喜欢读书看报。
在原西上高中时，从同学田润生家借来润生妈用来夹鞋样的《钢铁是怎样炼成的》，后面又从学校和县文化馆的图书室里借了不少书，包括《卓娅和舒拉的故事》等苏联小说、《红岩》等，还有从顾养民、田润叶那里借的书。
甚至到了黄原市，少平白天干着牛马般的体力劳动，晚上盖着破烂的被子，掀开被子晾着背上的伤痕，点着蜡烛，在新建的没门没窗潮湿又阴暗的仅有一个钢筋混凝土主体的房里还坚持看书（这书是在黄原上学的田晓霞借给他的）。
看看少平，想想自己。
宽敞明亮的教室，两三排座位就有好几个一米二的日光灯，夏天有电风扇，冬天有暖气片，教室卫生被保洁阿姨打扮得干干净净窗明几净，平整的书桌和与之相匹配的符合人体生理学结构特征的椅子，如此优越的学习条件，按理说在里面学习的人应该像是煮饺子般拥挤吧？
可实际情况是怎样的呢？
事实是除了期中期末考试或者英语四六级或计算机二三级考试一两周人相对较多外，其余时间里一个可以容纳五六十个人的自习室里的人也就那么屈指可数的几个。
这里我不禁要设问一句：
同学们不去上自习看书都去哪儿了呢？
如果你有时间去网吧、电子阅览室、操场或者学生宿舍里转一圈的话，你就知道答案了。
这里我不是在教训大家，我也没有这个资格和本事，我只是觉得现在的学生们把时间过多地倾注在了二次元的网络世界里、花在了和男（女）盆友花前月下的青春的浪漫季里，而忘记了我们来到大学的真正使命——在学习中不断充实完善自己。
这里我没有反对大学生上网、反对大学生谈恋爱的意思，我每天也上网，也想谈恋爱，我只是说，有相当一部分人把这个时间没有分配好。
大学的时间很短暂，也很珍贵，我们大四的马上就要毕业了，我想，相当一部分同学会因为大学里没有看多少书没有真正学到多少东西而感到遗憾。
我认为虚拟网络世界的内容的轻松娱乐化、知识传播方式的多样化和传播速度的迅捷化在一定程度上可以解释现在上自习的学生为什么如此之少。
有的人在现实生活里处处不如意，感觉处处不如别人，但一打开电脑插上网线，在与网友轻松愉快的聊天中、在界面花花绿绿的网络游戏中自己马上可以找到现实中无法找到的自我存在感和自我价值。
有人也许会说，如果孙少平当时可以上网，他肯定不会点着蜡烛看书了（开个玩笑）！
看来问题还是在于我们的需要没有在现实生活中得到满足。
由于这牵涉到了人的需要，所以又不得不扯到美国著名心理学家马斯洛提出的人的需求层次理论。
在马斯洛划分的生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我实现的需要这五个层次的需要当中，我们当代大学生除了因社会条件的限制造成的唯一一个生理需要（繁殖后代的需要）没有满足外，前三项需要基本都得到满足了，也就是说大多数大学生现在处于尊重需要和自我实现需要的精神实现阶段。
然而由于大学里参与集体活动少、自我表现的舞台十分有限等种种原因，我们当代大学生的尊重需要和自我实现需要常常得不到满足。
然而，网络为大家提供了一个展现自己的十分自由的舞台。
网游、网聊、动漫、微博、XX知道、字幕制作、人人网……另外，相对于网络提供给我们的巨量的丰富多彩的休闲娱乐信息及内容，我们的原始文字显得不像少平时代那么吸引人了。
对于知识传播方式的多样化以及知识传播的迅捷化所导致自习室自习学生少的说法也不是很难理解。
现在，我们什么都不知道都不用怕，因为我们有“XX知道”、“搜狗”、“谷歌”，我们有多款强大的搜索引擎作为我们无知的坚实后盾！
知识传播的迅捷化这里举一实例。
每次期中期末考试前，当我们面对沉甸甸、白刷刷、亮锃锃、厚墩墩的教材而绝望时，不知什么时候同学里便就会救世主般的传来一份份内部资料或者历年考试真题，这着实让那些喜欢搞突击的同学们有了一种涅槃的感觉。
既然关键性知识的传播如此之快，学生们为什么还会强迫自己坐在压抑的自习室受煎熬呢？
曾经看到网上有句话：
“能用三天解决的事情为什么还要花整整一学期？
”基本上可以解释这一现象。
孙少平的故事还告诉了我们一个深刻而又浅显的道理：
劳动除了能创造财富以外，还可以带给人尊严，减轻人的精神痛苦。
对于劳动的认识，书中这样写道：
“一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。
”这绝对是一条精辟的理论，在任何时候都不会过时的理论。
“只有劳动才可能使人在生活中强大。
无论什么人，最终还是要那些能用双手创造生活的劳动者。
对于这些人来说，孙少平给他们上了生平最重要的一课——如何对待劳动，这是人生最基本的课题。
”这里体现出的是两种人，勤劳的和懒散的。
人生来是没有差别的，然而经过了不同的境遇和发展之后，人与人之间便产生了巨大的差别。
而在这期间，对于劳动的认识不同，对产生这样的差别起着决定性的作用。
当小说写到少平和一群干部的子弟一同来到铜城的大牙湾煤矿后，刚开始那些日子那些从小没吃过苦的干部孩子们吃不煤矿下面那么大的苦，而少平在家帮助家里务过农，帮哥哥干过砖厂里的活，还只身一人去人生地不熟的黄原市做小工，这些劳动的经历已经将少平这个高中毕业不久男生磨练成了一个包括身体和精神两方面都比较坚强的一个劳动者。
所以他到煤矿后很快便适应了那种恶劣的工作环境及十分繁重的井下工作。
而这样的苦活对于那些和少平一起来的干部子弟来说就不那么容易适应了，所以他们在刚去那段时间下井很少，所以第一个月下来也就没挣几个钱，接下来一个月的伙食费都是问题。
而当孙少平拿着比同舍舍友多出好几倍的工钱时，大家对于少平的态度相对于刚到煤矿时简直就像空中转体两周半变化那么大。
这时舍友们为了生活，不得不把自己刚来煤矿时带的新皮箱、手表及九成新的衣服廉价卖给这个开始很低调的舍友。
看到这里的时候我在自习室里忍不住发出了一阵又一阵的脉冲式的噗嗤的笑。
我笑的是这些人的懒，同时也感慨人生变化太快，你这会儿很风光，但如果你不努力、不劳动，说不定很快你就不得不寄人篱下。
时光飞逝，唯有实力永存。
劳动让人充实，给人尊严，创造价值。
劳动创造美好未来。
没有人会喜欢一个不劳动的人，不劳动看似轻松，很安逸，其实不劳动的人内心是十分空虚的，他不会有收获带来的幸福感。
在学校，当坚持每天自习努力学习到期末时看到正方管理系统那各门功课绩点均在3.7以上的分数时就是幸福；
工作后，当自己拿着自己用汗水或智慧换来的薪水时那也是同一种人生幸福。
宰相刘罗锅在和绅临终前对他说：
“其实，每个人的结局，都是他自己一手精心设计的。
”当我们读到这里的时候，我们都应当好好想想，我们是怎样对待劳动的。
孙少平，到底是一个什么样的人啊。
其实，他也就是一个平平凡凡的人，一个比普通农民多读了几本书，一个对生活的意义有着更高层次追求的人。
在写给妹妹孙兰香的信中充分表现了他对生活的认识：
“……我们出生于贫苦的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将使我们一生受用不尽；
但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。
……”
从孙少平身上我们学到的最关键的东西是要自强自立，勇敢地面对我们不熟悉的世界。
不要怕苦难！
如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。
……如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。
有位了不起的人说过：
痛苦难道会是白受的吗？
它应该使我们伟大！
什么是平凡？
那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。
孙少平这样一个对生活的意义有着更高追求的人，又怎能称之为平凡的人。
即使是平凡，也是一个更高层次的伟大的平凡。
我们生活在一个幸福的时代，没有经受太多的苦难，然而我们的世界也是平凡的。
我们每一天过这平凡的生活，做着平凡的事情，演绎着一幕幕平凡的戏剧。
擦亮我们的眼睛，仔细瞧一瞧，哪一位是孙少平呢？
孙少平身上还有值得学习的一点是他对于家人的那种深深的爱和对朋友那无限的真诚与体谅。
在家里，尊敬祖母和父母及哥哥姐姐，爱护妹妹，到黄原打工那么艰苦，挣得钱除过自己买必需品基本全部寄给上高中的妹妹和家里。
到了煤矿后，每月挣得钱也是这样，大部分都是给家里人邮过去，让在大学里的妹妹能吃好，穿好，让父亲用他累积寄过去的钱给家里箍两个石窑洞。
小说还有个细节特别感人。
就是讲到妹妹兰香考上了著名的北方工业大学，在黄原做小工的少平就提前为妹妹买好了一个新箱包，几身新衣服，还有内衣以及女性用品，这个说起来有点尴尬，但是一家人还有什么不好意思的呢？
这只会体现出少平对妹妹无限的爱护与深深的关爱之情。
少平考虑问题之细致，对妹妹之体贴，把田晓霞都感动了……
人世间最珍贵的东西是什么？
金钱？
权力？
美女？
香车？
这都是些身外之物，失去我们可以通过劳动再获得，但是人间真情呢？
一个人如果没有了和亲人、朋友和周围人之间的真情，就算他是世界首富，也不会觉得幸福和快乐。
人是感情动物，人非草木，孰能无情？
人世间最珍贵的东西，就是人人之间相互的关心、体谅、与发自内心的爱。
中国著名演员兼导演徐峥在哪部自己演的电视剧还是电影里就经常说一句话，叫做“人间自有真情在”。
如果所有的人都相信这一点，并去行动的话，我相信我们的社会将提前实现共产主义的最终目标。
少平对朋友也是十分真诚和用心。
他最好的朋友就要数同村的金波了。
从小就在一个班，两个人骑着一辆自行车上学，无话不谈。
而且都为对方考虑，虽然关系很好，但是有时朋友不想说时一点都不勉强，十分尊重彼此。
二人也非常默契。
因为郝红梅和班长顾养民好上之后，金波为替好朋友孙少平出气，就私下里瞒着少平叫了班里几个好哥们在宿舍把顾养民打了一顿，为不给自己和少平添麻烦，打完之后还帮人家洗了脸。
事实表明，金波这件事做的确实干脆利索，最后班长顾养民也没有去老师那儿告状，这件事就像没发生一样。
少平为此还担心了好久。
在孙少平他们毕业的那段时间还发生了一件事也体现了少平很会为别人考虑的优点。
这是关于郝红梅的。
看过这个小说的读者可能多少对这个情节有些印象。
高中快毕业了，郝红梅由于家里穷没钱给同学买毕业纪念品所以在门市部偷了几个手帕，不料当时就被售货员发现了。
当时那个售货员好像就是少平班里的同学女跛子侯玉英的父亲。
所以当时侯玉英就给曾经救过她一命的同班同学孙少平先说了这件事。
孙少平二话没说，就跟着侯玉英到黄原市门市部把这个事给压下去了。
虽然郝红梅抛弃了他，跟班长好上了，少平还是不计前嫌，尽力为一位曾背弃他的同学的以后考虑。
这种宽容，这种大度，不是一般人能做到的。
另外，对于在河里救侯玉英也体现了孙少平的宽容心。
先前侯玉英对于作为劳动干事的孙少平劳动时偏袒郝红梅一事向老师打过小报告。
导致的结果是郝红梅基本不理孙少平了，这也为后面郝红梅离少平而去埋下了种子。
在关键时刻，还是孙少平挺身而出，挽救了侯玉英的生命。
此外，孙少平还集结了果断、坚毅、爱憎分明、吃苦耐劳、有主见等其他多种优点于一身。
这些优点都可以在原文中找到对应的依据。
路遥塑造的孙少平这个角色，基本上是大多数男生所渴望成为的类型，因为他虽然学历不高，但思想深邃，情商很高，重感情。
煤矿工人和大学毕业生谈恋爱，要是这个工人没有一定的思想水平怎么可能？
可以说，思想水平、世界观、价值观上的门当户对是比经济状况、家庭门第的门当户对更重要些的。
2.孙少安
孙少安是孙少平的哥哥，孙玉厚的长子。
由于家里穷，为了让弟弟妹妹有学上，帮父母减轻负担，孙少安初中毕业就回家劳动。
他在一定程度上和他的弟弟孙少平有一个共同点，即吃苦耐劳，或者叫勤劳。
孙少安是一个典型的农民，但又不是普通的农民，他是个有主见、有闯劲儿的农民。
从他艰难的创业经历（指开办砖厂）就可以看出来。
虽然中途有不少困难和波折，但在小说的最后他的砖厂是越办越好，给家里带来了很多收入，这在他小时候简直是想都不敢想的事情。
6岁开始干农活，13岁辍学帮助父亲支撑起风雨飘摇的家，18岁凭借着“精明强悍和可怕的吃苦精神”被推选为生产队长，成为双水村的“能人”。
正是在他的庇护下，弟弟和妹妹才得以完成学业，姐姐一家尚能够勉强度日。
而弟弟孙少平之所以敢放心到外面“闯世事”，前提也是有哥哥在，他的“后方”就平安无事。
孙少安不仅要同与生俱来的贫苦搏斗，还要处处提防来自村书记田福堂的算计，出于对孙少安才干和威望的嫉妒以及“骚情”其女田润叶的不满，田福堂多次利用“阶级斗争”陷孙少安于困境。
孙少安就是在这样来自家庭和政治的“双重压力”下顽强抗争，负重前行，显示出强大的生命力。
除了不屈服于命运外，孙少安品行中的“仁”、“恕”也是书中表现的重点。
无论家庭多么“烂包”，他从未显露出对家庭的厌恶和嫌弃，他对全家老少所表现出来的责任感令人起敬，而难能可贵的是，他能将对家庭之爱扩展到对全村村民的爱，这是超出农民狭隘门户观念的。
从担当一队之长到后来招揽村民到自己的砖厂上工，以及慷慨捐资助学可以看到这一点。
而他对自己初次创业失败村民对他的“背叛”更表现出令人敬佩的胸襟，在二次创业成功后仍不计前嫌地帮扶他们，孙少安是作者极力塑造的“仁者”的典型。
在富裕起来之后，出巨资为村里翻修学校，并当选为新一任村民委员会主任。
尽管只有高小文化，孙少安凭借生活的历练和聪慧的天资，使他对社会有着超出一般农民境界的独到理解。
例如他初次见到田福军时一番让“农民撒手干想干的事，上面不要老指手画脚”的言论，其实质就是解放农村生产力；
还有他在文革末期搞的“生产承包责任组”，其内容已同改革开放后的家庭联产承包责任制相差无几。
在爱情方面，路遥依据人们实际的社会经济地位和微妙处境，非常真实的揭示了造成他们行为、心理和情趣的那些非常现实的原因。
在孙少安的爱情之路上出现了两位重要的女性：
一位是田润叶（城里吃“公粮”的国家教师），另一位是贺秀莲（山西姑娘，山里女孩）。
在孙少安和田润叶的感情之路上，很明显，孙少安爱田润叶，但他又清楚地看到了青梅竹马的感情并不能消除他与田润叶之间的现实距离，田润叶是城里吃“公粮”的国家教师，经济条件、社会地位的巨大悬殊，像一道难以逾越的障碍横在他们面前。
在理想和现实的矛盾中，他非常冷静地平息了感情的升腾。
作者对孙少安的爱情生活的描写，是准确地把握了人物生活的发展变化，同时也包含了丰富的时代内容：
他们的爱情悲剧根源，固然是由于少安传统的婚姻观念所致，然而作品的深刻之处更在于揭示了他们的爱情不但受到社会生活的制约，而且畸形的社会、政治、经济也极大地扭曲着孙少安的心灵和感情。
尽管孙少安非常懂得润叶的心，了解她对他的一片痴情，可他一直在和自己作斗争，克制自己的感情，不让感情支配自己。
他认为：
爱就是能够给她幸福。
而他什么也没有，给她幸福很难，难于上青天。
所以他对润叶有许多不近人情的举动，最后，为了断掉润叶对他的希望，孙少安跑到很远的山西找了个穷人家的不要彩礼的姑娘秀莲来。
对于孙少安和贺秀莲来说，他们可谓是真正的患难夫妻。
严酷的现实教给了孙少安现实主义的生活态度，他不失时机地找了一位山西姑娘，而且这位姑娘嫁给他一分彩礼都不要。
就这样少安开始和自己曾经没有爱过的女子一起过上了柴米油盐的日子。
我们或许会有点惋惜，少安就这样像农村的大多数青年一样为了生活而匆匆地走进了婚姻的坟墓，然而少安的爱情在路遥的现实主义手法的安排下似乎有属于他自己的幸福内涵，所谓真正的爱情其实就是一种感受——幸福的感觉。
幸福有很多种表现，而最重要的是被感觉到，我们不否认这世界上有轰轰烈烈的爱情，但绝大多数的爱情，都如白开水一样平淡无奇，而这才是真正的爱情，在长期的艰难生活中，他也越来越依赖他们的感情生活。
爱情成为了一种特殊的精神力量，这种力量支撑着他在人生之旅上披棘斩刺抗拒艰苦踏上自己理想的人生之路。
路遥适时的反映了现实生活，他似
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