褚遂良《阴符经》要点讲解DOCWord格式.docx

褚遂良《阴符经》要点讲解DOCWord格式.docx

《褚遂良《阴符经》要点讲解DOCWord格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《褚遂良《阴符经》要点讲解DOCWord格式.docx（17页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

《阴符经》横画收笔自然重按回旋，形成“悬胆”特征，如“可”、“盗”二字长横画的收笔，仅《阴符经》中才有，佃临习时不能太刻意。

横画收笔有时出钩，如“有”字横画朝下钩，“莫”字横画朝上钩。

产生这样的笔画形态主要有两个原因：

一是《阴符经》极其注重用笔，很多笔画不是一带而过，和帖中所蕴涵的隶意有很大关联；

二是《阴符经》中行意很多，此乃自然牵丝的固化特征，如“有”字先写一撇，再写长横，然后写“月”部左侧一竖，故横画末端钩笔朝下；

“莫”字写完长横，接着写撇点，所以钩笔朝上。

竖画收笔一般分为“垂露”和“悬针”，这一点较为常见。

《阴符经》中牵丝较为明显，临习时应将起收笔弄清楚，用心去体会，做到举一反三，以便更好地了解一些笔画的弯拱和粗细变化的缘由。

帖中一些起笔并不值得仿效，如果不带有批判的眼光，很容易形成习气。

如右图中“不”字的竖画，“物”、“然”二字的起笔，这些都没有必要学。

再如“其”字左竖形成弯曲形状是和上一个字的行笔分不开的，临习时要胸中有数；

“神”字右部中竖起笔和左边点画暗连，这是书家凌空起笔的体现，临习时不必仿照。

《阴符经》中笔画转折大多圆中见方，难见圭角，但顿挫分明，使笔画圆润而又骨力内含，也有一些圆转、近似圆转或方折的形式，临习时宜多加体会。

对《阴符经》中线条表现力要有一个综合的认识。

帖中线条大多柔中有刚，以轻细为主，这是褚书特征。

总览《阴符经》中用笔轻重形成的笔画粗细变化，共有三种情况：

一是整体上都是细笔，少有跳宕变化；

二是纯粹粗笔；

三是有粗有细（大部分字都属于这种情况）。

《阴符经》笔画的粗细变化不是某个字形本身的问题，与字体繁简程度并不完全相关，而是出于整体章法的需要。

褚遂良《阴符经》

《大字阴符经》其用笔丰富，有方有圆，在藏有露。

多用侧锋取势，一波三折，点画且细轻重极尽变化，隶意可辨，欹侧俯仰而是不失重心，中宫饱满，显得松而不散。

其笔力坚实，动势强劲，气脉通畅，憨厚不失妩媚，飘逸不失端庄。

南宋杨无处跋云：

“草书之法，千变万化，妙理无穷，今于褚中令楷书见之”。

后世诸多评论家对此帖都曾给予过极大赞美。

初学者临习此帖当深入体察，不能片面追求俊美的外形而忽略了高雅的神韵，须从运笔入手，参以结构两者结合，才能形神兼得，而不致纤弱疲软，流于肤浅。

其运笔牵丝暗连，速度极快，俯仰呼应，各有所据，气息盈满，妙笔生花。

书家以不可羁勒之笔，使转细微，擒纵自如，使得此帖已非典型意义上的唐楷，而是深具“二王”行意、北碑意趣和古隶之美。

此帖结字欹正相生，寓拙于巧，变化多端，不落蹊径，堪称“楷中《兰亭》”。

《阴符经》是否为褚真迹已不重要，因为它所呈现出的艺术水平同样为书林珍视。

对《阴符经》的整体领会可从三方面人手：

一是和褚遂良其他碑帖进行对比，对《阴符经》进行风格对照；

二是和同时代的欧、虞、颜、柳书相比，明了其风格特征；

三是和其他行楷书，如李邕、赵孟頫和董其昌等人的行楷书进行对比，又能有一番新的见地。

【附录】遒逸多变的《大字阴符经》（作者：

宋开罗）

褚遂良（596—658），字登善，唐初著名书法家，曾任秘书郎、起居郎、谏议大夫、黄门侍郎、吏部尚书等职，封河南郡公，人称褚河南。

因反对高宗封武则天为皇后，被贬官外地不久就死去。

褚遂良的书迹传世不少，真正可靠确为褚遂良所书的有《伊阙佛龛碑》、《孟法师碑》、《房玄龄碑》和《雁塔圣教序》等几种碑刻。

对褚遂良的书法，历来评价极高，他上继欧、虞，下开颜、柳，是唐代书法一个关键性的人物。

清刘熙载《艺概.》云：

“褚河南为唐之广大教化主，颜平原得其筋，徐季海之流得其肉。

”褚遂良的书法艺术，实实在在地影响了众多中晚唐乃至唐代以后的书法家。

褚遂良的书法特点可以用“遒逸”来概括之，遒为遒劲，逸为飘逸。

魏征向唐太宗推荐褚遂良善书时说；

“遂良下笔遒劲，甚得王逸少体。

”刘熙载评价欧阳询和褚遂良的书法说“欧其如龙威虎震，褚其如鹤游鸿戏”，鹤游鸿戏则为逸也。

《大字阴符经》的风格特点个性鲜明，其主笔横画大多写成向上微弓的形状，显示出较强的弹性，如“三”、“不”、“其”、“要”等字。

有的横画入笔很轻，运笔行进中稍稍加重，显得很轻灵，但又不失力度，如“有”、“圣”等字。

其竖画起笔褚书的特点很明显，起笔时笔尖稍偏向左，侧锋入纸，行进中变为中锋用笔。

有些字左侧的竖画上端成s形，如“郎”、“根”、“斜”等字，这是运笔轨迹的表现，有灵活生动的意味，这种褚书特有的形状，在本帖中更为夸张。

《大字阴符经》的撇画一般都写得很轻盈，如该卷第一行的“天”字的撇画，起笔轻轻向下，到下边时稍稍加重，同时明显有个弯曲的角度，向左下方撇出，笔画虽细但力度不减。

其捺画特点鲜明，虽然不同的字的捺画起笔有不同的变化，有轻有重，有粗有细，但最后一捺都是重重按笔，一波三折，节奏分明，有角有棱，力度十足，显示了书者驾驭笔毫的功力。

许多字的撇画和捺画配合得巧妙妥帖，相得益彰，如“天”、“水”、“火”、“人”、“文”、“发”等字。

其点画写得灵活生动，形态各异，有时轻轻一点，有时重重一按，左右呼应，顾盼多姿，八面出锋，极尽变化，每字不同。

如“心”、“气”、“性”、“於”等字。

《大字阴符经》书法的最大特点倒不在以上所谈到的具体笔画如何写法上，而在每个字笔画和结构的丰富变化上。

卷中每个字的笔画都有不同的变化，相同的字写法各不相同。

全卷23个“之”字，15个“天”字、14个“人”字，13个“生”字，几乎字字写法都有不同。

本卷中其他相同的字也是这样，写出了许多种变化。

这虽然好像不露形迹信手写来，但显然是书者的有心为之，是他努力求其变化的苦心安排。

能写出如此之多的变化而不失褚书的整体风范，需要书者有熟练的技法和高超的功力。

徐无闻谈到褚遂良《雁塔圣教序》的用笔特点时说：

“这个特点就是有法而又无法，从心所欲而不逾矩，想怎么写就怎么写，他的横画、直画、点、钩、撇、捺，不同的形态，比欧、虞、颜、柳诸家都多；

各种点画的轻重、长短、粗细、正斜、曲直、方圆，都随手取势配合，没有固定的程式，这是后人最难学到家的所在。

”（徐无闻《褚遂良书法试论》）《大字阴符经》虽然并非褚遂良的真迹，但在变化这一点上把褚书学到了家，其变化的丰富多样程度甚至大大超过了《雁塔圣教序》，这也正是《大字阴符经》的高超之处和价值所在。

釋文：

上篇

观天之道，执天之行，尽矣。

天有五贼，见之者昌。

五贼在心，施行于天。

宇宙在乎手，万化生乎身。

天性，人也；

人心，机也。

立天之道，以定人也。

天发杀机，移星易宿；

地发杀机，龙蛇起陆；

人发杀机，天地反复。

天人合发，万化定基。

性有巧拙，可以伏藏。

九窍之邪，在乎三要，可以动静。

火生于木，祸发必克；

奸生于国，时动必溃。

知之修之，谓之圣人。

中篇

天生天杀，道之理也。

天地，万物之盗；

万物，人之盗；

人，万物之盗。

三盗既宜，三才既安。

故曰：

食其时，百骸理；

动其机，万化安。

人知其神之神，不知其不神所以神也。

日月有数，小大有定；

圣功生焉，神明出焉。

其盗，机也。

天下莫能见，莫能知。

君子得之，固穷；

人得之，轻命。

下篇

瞽者善听，聋者善视。

绝利一源，用师十倍；

三返昼夜，用师万倍。

心生于物，死于物；

机在目。

天之无恩而大恩生。

迅雷烈风，莫不蠢然。

至乐性愚，至静性廉。

天之至私，用之至公。

禽之制在气。

生者，死之根；

死者，生之根。

恩生于害生于恩。

愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。

人以愚虞圣，我以不愚虞圣；

人以奇其圣，我以不奇其圣。

沉水入火，自取灭亡。

自然之道静，故天地万万物生。

天地之道浸，故阴阳胜，阴阳推而变化顺矣。

圣人知自然之道不可违，因而制之。

至静之道，律历所不能契。

爰有奇器，是生万象；

八卦甲子，神机鬼藏。

阴阳相胜之术，昭昭乎尽乎象矣！

起居郎臣遂良奉敕书。