河北省冀州中学高三上学期第一次月考语文docWord下载.docx
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D.在构建社会主义和谐文化的历史进程中，作为一种具有广泛传播效应的大众媒介，电影无疑起着至关重要的作用。
4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）
记得还是在今年深秋的一个周末，我们几个朋友饭后散步，不经意间来到岷江边。
夕阳洒落了一江金波，一带秋水被微风吹皱。
这幅岷江牧鸭图，就这样沉入了我记忆的海底。
①一大群鸭，是从江心的舟坝上悠游过来的。
②赶鸭人手握一根扎了一个尾巴的竹竿，撑着一叶舢舨，紧跟在鸭群的后面，那份豪迈与自在，仿佛是率领百万大军。
③偶有飘落江里的叶，也是荡悠荡悠，久久舍不得漂去。
④江面平中带鳞，看上去像是一幅硕大的锦绣。
⑤一看便知，这是一群刚趟过秋收田野的鸭子，一只只肥硕，溜圆，摇头摆尾。
⑥江边的几株梧桐，肥厚的叶子已开始零落；
A．④⑥③①⑤②B．⑥③④①⑤②C．⑥④③①②⑤D．①⑤②⑥③④
二、（９分，每小题3分）阅读下面文字，完成５一７题。
十二生肖
作为一种古老的民俗文化——十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。
有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代。
清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时问，当在汉武帝通西域之时。
以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。
《诗经·
小雅·
吉日》里有：
“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。
可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。
1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。
出土竹简中的《日书》中有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：
“子，鼠也，盗者兑口希须；
丑，牛也，盗者大鼻长颈；
寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉……”《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。
据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。
学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·
物势》中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。
该书《言毒篇》说：
“辰为龙，已为蛇。
辰、已之位在东南。
”如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·
五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。
南朝·
陈·
沈炯，曾创作了一首十二属相诗，明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所熟悉。
依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载（《日书》、《诗经》），说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。
那么生肖的由来究竟是怎样的呢?
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。
他认为在原始社会生产力低下，认识自然能力极其有限的情况下，对与自己生活息息相关的动物（如马、羊、牛、鸡、犬等）产生一种依赖感，对危害自身安全的动物（如虎、蛇等）产生一种恐惧感，对一些超过人类的动物器官功能（如狗的嗅觉等）产生崇敬感，从而产生对动物的崇拜。
十二种生肖便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年的兽历。
5．根据原文，下列材料能证明十二生肖源于中国的一项是（）
A.1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的《日书》中有关于十二生肖的记载。
B．东汉王充《论衡·
物势》一书当中对十二生肖的记载与现今流行的十二生肖配属完全相同。
C．南朝《南齐书·
D.南朝·
沈炯创作的十二属相诗，是按十二地支所配动物的顺序写成的。
6．关于十二生肖，符合原文说法的一项是（）
A．生肖与地支同源说、生肖源于我国北方游牧民族说和生肖外来说是有关十二生肖起源的三种代表观点，作者对此不敢判断是非。
B．《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行的说法，是关于十二生肖最早而又较系统的记载。
C．持生肖外来说的郭沫若认为，生肖传入中国的时间，应在汉武帝通西域之时，与佛教传人中国的时间完全吻合。
D．古人对动物产生的依赖感、恐惧感和对动物某些器官功能的崇敬感，导致他们对动物的崇拜，这是十二生肖产生的心理基础。
7．根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是（）
A．生肖文化是我国传统文化的组成部分，研究十二生肖起源，对研究早期天文学和民俗文化都有不可忽视的价值。
B．从《诗经》、《日书》记载来看，当时人们是把生肖和吉凶祸福联系在一起的。
C．从《诗经》《日书》《论衡·
物势》《南齐书·
五行志》等材料中，我们可以看出：
生肖经历了一个由少到多，由不完整到完整的发展过程。
D．生肖起源于原始时代的动物崇拜，随着人类进步，人类对自然了解不断深入，生肖将会淡出人们的生活。
三、阅读下面文言文，完成11—14题（12分，每小题3分）
况钟，字伯律，靖安人。
初以吏事尚书吕震，奇其才，荐授仪制司主事。
迁郎中。
宣德五年，帝以郡守多不称职，会苏州等九府缺，皆雄剧地，命部、院臣举其属之廉能者补之。
钟用尚书蹇义、胡濙等荐，擢知苏州，赐敕以遣之。
苏州赋役繁重，豪猾舞文为奸利，最号难治。
钟乘传至府。
初视事，群吏环立请判牒，钟佯不省，左右顾问，惟吏所欲行止。
吏大喜，谓太守暗，易欺。
越三日，召诘之曰：
“前某事宜行，若止我；
某事宜止，若强我行；
若辈舞文久，罪当死。
”立捶杀数人，尽斥属僚之贪虐庸懦者。
一府大震，皆奉法。
钟乃蠲烦苛，立条教，事不便民者，立上书言之。
清军御史李立勾军暴，同知张徽承风指，动以酷刑抑配平人。
钟疏免百六十人，役止终本身者千二百四十人。
属县逋赋四年，凡七百六十余万石。
钟请量折以钞，为部议所格，然自是颇蠲减。
又言：
“近奉诏募人佃官民荒田，官田准民田起科，无人种者除赋额。
昆山诸县民以死徙从军除籍者……减税。
其他官田没海者，赋额犹存，宜皆如诏书从事。
臣所领七县，粮税轻重不均。
……乞敕所司处置。
”帝悉报许。
当是时，屡诏减苏、松重赋。
钟与巡抚周忱悉心计画，奏免七十余万石。
凡忱所行善政，钟皆协力成之。
所积济农仓粟岁数十万石，振荒之外，以代民间杂办及逋租。
其为政，纤悉周密。
尝置二簿识民善恶，以行劝惩。
又置通关勘合簿，防出纳奸伪。
置纲运簿，防运夫侵盗。
置馆夫簿，防非理需求。
兴利除害，不遗余力。
锄豪强，植良善，民奉之若神。
钟虽起刀笔，然重学校，礼文儒，单门寒士多见振赡。
有邹亮者，献诗于钟。
钟欲荐之，或为匿名书毁亮。
钟曰：
“是欲我速成亮名耳。
”立奏之朝，召授吏、刑二部司务，迁御史。
钟尝丁母忧，郡民诣阙乞留。
诏起复。
正统六年，秩满当迁，部民二万余人，走诉巡按御史张文昌，乞再任。
诏进正三品俸，仍视府事。
明年十二月卒于官。
吏民聚哭，为立祠。
钟刚正廉洁，孜孜爱民，前后守苏者莫能及。
钟之后李从智、朱胜相继知苏州，咸奉敕从事，然敕书委寄不如钟矣。
（选自《明史》第一六一卷·
况钟传）
8、对下列句子中加点的词语解释不正确的一项是
A、钟用尚书蹇义、胡濙等荐，擢知苏州提升官职
B、锄豪强，植良善培植，帮助
C、宜皆如诏书从事应该
D、钟尝丁母忧忧愁
9、下列句子分别编为四组，全都表明况钟为民“兴利除害”的一组是
①
钟佯不省，左右顾问，惟吏所欲行止
②钟与巡抚周忱悉心计画，奏免七十余万石
③
钟请量折以钞，为部议所格，然自是颇蠲减
④
尝置二簿识民善恶，以行劝惩
⑤
钟欲荐之，或为匿名书毁亮
⑥
锄豪强，植良善
A、①③④
B、①④⑥
C、②③⑥ D、②⑤⑥
10、下列对原文有关内容的概括和分析，有错误的一项是
A、况钟年轻时得到尚书吕震的赏识，被推荐授于官职，后因尚书蹇义、胡濙等推荐做了苏州知府。
B、况钟刚到苏州的时候，装着办事无主意的样子，僚属都认为他容易对付，他摸清情况后，严厉惩治了那些贪虐庸懦的官员。
C、况钟做了苏州知府时为民“兴利除害”，上疏为160人免去了平民改为军籍之事，为1240人免除了身负的军役……他锄豪强，植良善，做了很多对民有利之事。
D、况钟任满时，当地百姓都
跑到巡按御史张文昌那里，请求让况钟再任，去世时，官员百姓都为他哭泣，并为他立祠。
第Ⅱ卷（共108分）
四、（30分）
11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）初视事，群吏环立请判牒，钟佯不省，左右顾问，惟吏所欲行止。
（5分）
（2）钟虽起刀笔，然重学校，礼文儒，单门寒士多见振赡。
12．阅读下面这首唐诗，完成后面问题（10分）
听
筝
柳中庸
抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。
似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。
谁家独夜愁灯影？
何处空楼思月明？
更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。
（1）这首诗题目是“听筝”，首联写的就是诗人在凝神细听。
那么颔联主要运用什么艺术手法来描写音乐给听者带来的感受？
请作简要分析。
（4分）
答：
（2）有人说，颈联中“独”与“空”勘称诗人炼字的典范，请对这两个字作简要赏析。
（6分）
13．文学常识与名篇填空。
（1）西汉史学家、文学家司马迁所著《史记》是中国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“____________________，___________________”
（2）李白《将进酒》中化用曹植的名句，表现有志难展又纵酒恣欢的句子是
，。
（3）杜甫《兵车行》中连续用四个动作，写尽送行者眷恋、悲怆、愤恨及绝望之情的句子是，。
（4）其志洁，；
其行廉，。
（司马迁《屈原列传》）
（5）_______________，申之以孝悌之义，__________________。
（《孟子·
齐桓晋文之事》）
五、阅读下面的文字，完成14——17题。
（22分）
不朽的失眠张晓风
他落榜了！
一千二百年前。
榜纸那么大那么长，然而，就是没有他的名字。
啊！
竟单单容不下他的名字“张继”那两个字。
考中的人，姓名一笔一划写在榜单上，天下皆知。
奇怪的是，在他的感觉里，考不上，才更是天下皆知，这件事，令他羞惭沮丧。
离开京城吧！
议好了价，他踏上小舟。
本来预期的情节不是这样的，本来也许有插花游街、马蹄轻疾的风流，有衣锦还乡、袍笏加身的荣耀。
然而，寒窗十年，虽有他的悬梁刺股，琼林宴上，却并没有他的一角席次。
船行似风。
江枫如火，在岸上举着冷冷的爝焰，这天黄昏，船，来到了苏州。
但，这美丽的古城，对张继而言，也无非是另一个触动愁情的地方。
如果说白天有什么该做的事，对一个读书人而言，就是读书吧！
夜晚呢？
夜晚该睡觉以便养足精神第二天再读。
然而，今夜是一个忧伤的夜晚。
今夜，在异乡，在江畔，在秋冷雁高的季节，容许一个落魄的士子放肆他的忧伤。
江水，可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水。
这样的夜晚，残酷地坐着，亲自听自己的心正被什么东西啮食而一分一分消失的声音。
并且眼睁睁地看自己的生命如劲风中的残灯，所有的力气都花在抗拒，油快尽了，微火每一刹那都可能熄灭。
然而，可恨的是，终其一生，它都不曾华美灿烂过啊！
江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。
惟有他，张继，睡不着。
夜愈深，愈清醒，清醒如败叶落余的枯树，似梁燕飞去的空巢。
起先，是睡眠排拒的他。
（也罢，这半生，不是处处都遭排拒吗？
）而后，是他在赌气，好，无眠就无眠，长夜独醒，就干脆彻底来为自已验伤，有何不可？
月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。
有乌啼，粗嗄嘶哑，是乌鸦。
那月亮被它一声声叫得更黯淡了。
江岸上，想已霜结千草。
夜空里，星子亦如清霜，一粒粒零落凄绝。
在须角在眉梢，他感觉，似乎也森然生凉，那阴阴不怀好意的凉气啊，正等待凝成早秋的霜花，来贴缀他惨淡少年的容颜。
江上渔火二三，他们在干什么？
在捕鱼吧？
或者，虾？
他们也会有撒空网的时候吗？
世路艰辛啊！
即使潇洒的捕鱼的，也不免投身在风波里吧？
然而，能辛苦工作，也是一种幸福吧！
今夜，月自光其光，霜自冷其冷，安心的人在安眠，工作的人去工作。
只有我张继，是天不管地不收的一个，是既没有权利去工作，也没福气去睡眠的一个……
钟声响了，这奇怪的深夜的寒山寺钟声。
一般寺庙，都是暮鼓晨钟，寒山寺庙敲“夜半钟”，用以惊世。
钟声贴着水面传来，在别人，那声音只是睡梦中模糊的衬底音乐。
在他，却一记一记都撞击在心坎上，正中要害。
钟声那么美丽，但钟声自己到底是痛还是不痛呢？
既然失眠，他推枕而起，摸黑写下“枫桥夜泊”四字。
然后，就把其余二十八字照抄下来。
我说“照抄”，是因为那二十八个字在他心底已像白墙上的黑字一样分明凸显：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
感谢上苍，如果没有落第的张继，诗的历史上便少了一首好诗，我们的某一种心情，就没有人来为我们一语道破。
一千二百年过去了，那张长长的榜单上（就是张继挤不进去的那纸金榜）曾经出现过的状元是谁？
哈！
管他是谁。
真正被记得的名字是“落第者张继”。
有人会记得那一届状元披红游街的盛景吗？
不！
我们只记得秋夜的客船上那个失意的人，以及他那场不朽的失眠。
````````````
14、请从文章结构方面说说“船行似风”一句在文中的作用。
15、用最简洁的语言回答下面的问题。
⑴作者说，“钟声贴着水面传来”，“在他，却一记一记都撞击在心坎上”。
在作者看来，这钟声对张继起着什么作用？
⑵倒数第二段画线句子中的“某一种心情”所指的是什么样的心情？
16、捕鱼者“也有撒空网的时候”，“也不免投身在风波里，”含有怎样的人生哲理？
17、文章最后一段说，当年的状元已被人遗忘，不朽的诗篇却使落榜者张继不朽。
这一事实告诉我们怎样一个道理？
六、语言运用
18．将下面的三个短句改写成一个意思连贯的句子，但不要改变愿意。
要求：
恰当地运用关联词语,可适当地增删词语。
（1）人权问题有国际性的一面。
（2）当前国际社会是由主权国家组成的。
（3）人权主要还是国家主权范围内的事。
答:
19．仿照下面的示例，请以“雨”为描写对象，写一组句子。
风，既可以给人们带来心高气爽的愉悦，又可以给人们带来秋尽叶落的悲悯。
七、（60分）
20．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
英国科学家道尔顿送给妈妈一双袜子，妈妈说：
“我这个年纪怎么能穿红袜子呢？
”大家看到的都是红色的而道尔顿看到的却是蓝色的，他感到自己的色觉有问题，他研究了两年，1794年他发表了《视觉之异常》，将这种病症称为色盲症，填补了医学理论上的一项空白。
日本商人安藤百福看到拉面摊前常排长队，已经破产的他感到这是一个创业的机会，他买了面粉和食油，在小屋里每天干20小时，试验了一年，1958年发明了世界上第一包方便面，这一产品开发带动了一个新的产业。
法国年轻的家务杂工乔利，不小心将灯油滴在熨烫的衣服上，他只好白干一年来赔偿。
后来他发现被煤油滴染的地方，不但没脏反而把陈年污渍也清除了，这个发现，促使他研制出干洗剂，改革了传统洗衣技术。
要求找准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
答案
1．D（A伫（chù
）---zhù
B弦（xuá
n）---xiá
nC晦（huǐ）---huì
）
2．B（判若云泥：
比喻差别悬殊就像云彩和泥土的距离那样大。
合乎语境，使用恰当。
A.等闲视之：
把它看成平常事，不加重视。
不合语境。
C.蔚然成风：
形容一种事物逐渐盛行，形成风气。
感情色彩不当。
D.“芸芸众生”与“所有”重复。
3.D（A项句式杂糅，可以去掉“也去一显身手”。
B改为“对于我们来说，‘比较文学’是个陌生的概念”。
C项“中华传统美德”和“儒家经典伦理”是种属关系，不能并列。
4．A
5．A（只有A项材料的时间在汉武帝通西域之前，能有力地驳倒生肖外来说的观点）
6．D（A项作者说自己“不敢主观判断是非”是谦虚的说法，从下文来看，作者的观点很明确。
B项原文有“迄今为止”“在我国发现的”等限制。
C项原文说的是“差不多”，不是“一致”）
7．D（这种说法在文中并未提及。
8、D（应为“丧事”）
9、C（①写他“有谋略”，④写他“措施具体”，⑤写他“用人不疑”）
10、C（“为1240人免除了身负的军役”的说法不当，“役止终本身者千二百四十人”意思是说这1240人服军役到只到自身，不再让他们的子女因他而服军役）
11、
（1）他刚到任时，群吏围立在四周请他写下判牒。
况钟装作不懂，向左右请教询问，一切按照属吏们的意图去办。
（2）况钟虽然出身于刀笔吏，却重视学校教育，礼敬文人儒士，贫寒之家的读书人多有受到他帮助的。
12．
（1）史家之绝唱，无韵之离骚
（2）陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑
（3）牵衣顿足拦道哭哭声直上干云霄（4）故其称物芳故死而不容
（5）谨庠序之教颁白者不负戴于道路矣
13.
（1）颔联主要运用比喻（或“通感”）修辞，通过对“柳态”和“啼鸟”的描摹写出了分别后的伤感和思念；
以视觉写听觉，化无形为有形，更加形象可感。
（2）“独”突出了孑然枯坐、愁对孤灯的形象，“空”表现离人远行、无所依从的情景；
这两个字渲染了一种孤寂、凄清的气愤，极写了人物内心的忧郁和思念。
14．从结构上说，此句由写张继京城落榜转而写他枫桥夜泊，完成了行文上的自然过渡（承上启下）。
15．⑴警世和鞭策。
⑵遭遇挫折后的失落、沮丧心情。
16．人生哲理：
生活不会一帆风顺，困难挫折在所难免。
17．暂时的挫折并不意味着事业的终结，真正的强者应乐观豁达地笑对现实，创造不朽的人生。
18．（若缺少关联词语,酌情扣分）当前国际社会是由主权国家组成的,人权虽然有国际性的一面,但主要还是国家主权范围内的事.
或:
人权有国际性的一面,但由于当前国际社会是由主权国家组成的,所以,它主要还是国家主权范围内的事.
19．雨，既可以给人们带来润物无声的惠赠，又可以给人们带来衣单身寒的苦楚。
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