部编版秋季课程 初三语文第11讲 梳理故事情节《故乡》学案文档格式.docx
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代表作我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，中篇小说《阿Q正传》，小说集《呐喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和许多本杂文集。
背景信息：
《故乡》反映的是辛亥革命十年后中国农村社会情况。
辛亥革命虽然赶跑了一个皇帝，但并没有改变中国半殖民地半封建的社会性质。
作者回乡期间，耳闻目睹了农村疮痍累累的残酷现实，加之在这个社会中求索了几十年，于是写出了悲凉沉郁的《故乡》这篇小说。
考点2梳理小说情节
考点3从不同的角度分析人物性格
1.人物的形象分析方法——人物形象五分析法
（1）重视人物的身份、地位、经历、教养、气质等，因为它们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格。
（2）将典型人物置于典型环境中去理解。
（3）通过人物的肖像、行动、语言、神情等描写方法分析人物。
（4）通过人物间的关系分析人物的性格。
（5）要结合写作背景去理解。
2.杨二嫂的人物形象
（1）语言描写：
“哈！
这模样了！
胡子这么长了！
”一种尖利的怪声突然大叫起来。
未见其人，先闻其声，既写出了杨二嫂声音高而刺耳，又暗示了杨二嫂尖刻、泼辣的性格。
也预示着另一种“故乡”的面貌的出现。
（2）肖像描写：
我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。
哦，我记得了。
我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊“豆腐西施”。
但是擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄，而且终日坐着，我也从没有见过这圆规式的姿势。
暗示了杨二嫂的生活状况，为她下文伶牙俐齿、语言尖刻做铺垫。
写二十年前杨二嫂年轻貌美，因此她的店里生意非常好，被人称为“豆腐西施”，与二十年之后她的形象进行了对比。
（3）语言和动作描写：
“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……”圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。
连用四个“愈”字对“我”进行无中生有的恶意攻击。
“愤愤”一词生动传神的写出了人物气急败坏的心理。
“回转身”“说”“往外走”“塞”“出去了”等动作，把她讨要不成便伺机行窃的情形刻画得细致入微，把她这样一个贪婪自私庸俗的典型小市民的形象刻画的淋漓尽致。
（4）情节描写：
母亲说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去；
杨二嫂发见了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀（这是我们这里养鸡的器具，木盘上面有着栅栏，内盛食料，鸡可以伸进颈子去啄，狗却不能，只能看着气死），飞也似的跑了，亏伊装着这么高低的小脚，竟跑得这样快。
运用插叙作用分析法，插叙杨二嫂造谣中伤闰土的情节，是对人物形象的补叙，更加突出了杨二嫂贪婪、爱搬弄是非，爱占小便宜的庸俗的小市民形象特征，也和闰土的善良朴实形成对比。
从而使得人物形象更加鲜明、突出。
3.闰土人物形象
（1）肖像描写：
少年的闰土“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”、“手捏一柄钢叉”，这是一个淳朴、天真无邪又带着几分英勇气的农村少年；
成年的闰土“他身材增加了一倍;
先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹…..那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”，岁月的打磨已经使二十年前的闰土完全变了样。
（2）动作描写：
年少的润土聪明机灵、会捕鸟、沙地看瓜、月夜刺猹；
成年的闰土迟钝、少话、“仿佛是个木偶人”，已然从活泼童气变成了木讷农民。
年少时，“我”和闰土“不到半日，我们便熟识了”无拘无束；
成年后“他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：
"
老爷!
”，两个人之间已产生了无形的屏碍。
（3）插叙：
“我于是日日盼望新年，新年到，闰土也就到了。
好容易到了年末，有一日，母亲告诉我，闰土来了，我便飞跑的去看。
他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。
他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了。
……可惜正月过去了，闰土须回家里去，我急得大哭，他也躲到厨房里，哭着不肯出门，但终于被他父亲带走了。
他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛，我也曾送他一两次东西，但从此没有再见面。
”
这一段通过写小时候我与闰土之间的故事，运用了语言、动作、外貌、神态等人物描写手法，刻画出少年闰土活泼健康、动作干练、能言善说、见多识广、有勇有谋、热情纯真的小英雄形象。
（4）神态和语言描写：
他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；
动着嘴唇，却没有作声。
他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：
“老爷……”
这个部分通过对于闰土脸上本应该是矛盾的两种表情欢喜、凄凉的描写，写出了闰土见到阔别多年的儿时好友，自然高兴，所以“欢喜”；
但是二十多年的世态炎凉，以及贫困、窘迫的生活使他感到痛苦、难堪，所以脸上又出现了“凄凉”的表情。
表现了闰土见到儿时伙伴的复杂的心情。
“动动嘴唇”“终于恭敬起来”说明闰土经过激烈的思想斗争，封建等级观念，最终战胜了少年时的纯真友情。
一个满含愁苦、愚钝麻木的中年闰土的形象出现在读者的面前。
（5）语言描写：
“非常难。
第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，没有规定……收成又坏。
种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；
不去卖，又只能烂掉……”
在这一段话之中，作者连用四处省略号，不仅写出了中年闰土反应呆滞，头脑已被痛苦塞满，讲话吞吞吐吐，更有助于刻画中年闰土——木偶人的形象。
这与口齿伶俐的少年闰土形成了鲜明的对比，深化了文章的主题
（6）神态描写：
他只是摇头；
脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。
他大约只是觉得苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。
“石像一般”运用了明喻的修辞手法，形象地刻画出闰土内心的不平却又无力反抗，在看不到希望中变得迟钝麻木的形象。
生活的重担将闰土压的沉默寡言了。
这与“心里有无穷无尽的稀奇的事”的少年闰土形成了鲜明的对比。
4.“我”的人物形象
小说中的“我”，有作者的影子，但绝不要等同于作者。
“我”飘泊在外，对故乡一直怀着美好的回忆，看到故乡衰败、冷漠的现实，深感悲哀、失望，但内心深处，还有着对故乡美好未来的憧憬。
“我”对闰土怀有深厚的感情，表现了“我”对劳苦人民的同情与爱，对等级观念的否定。
“我”是追求新生活，心怀希望的知识分子的形象
把握主题思想的方法：
（1）结合关键语句，确定情感态度。
在文首或文尾，或抒情。
或议论。
或有深刻含义的语句，往往表明或暗示文章的主旨，也显示出作者的情感态度。
（2）联系文章主旨，把握情感态度。
文章的主旨是文章的灵魂，既是作者构思行文的重心，又是情感态度的凝聚点。
所以在把握作者的情感态度时，往往可以借助或联系文章的主旨来进行。
（3）根据词句色彩，推敲情感态度。
词句的色彩主要指文中词语的感情色彩，这些具有感情色彩的词句往往能充分体现作者的情感态度。
在依据词句色彩推敲情感的时候，要关注文中一系列同一色彩的词语。
（4）根据人物、景物描写，分析情感态度。
作者对人物、景物的描写，也渗透着自己的情感。
我们要善于观其外表，知其情感。
本文通过对“我”回故乡搬家的见闻感受的描写，揭示了封建等级制度下人与人之间的严重隔膜，反映了当时中国农村经济衰败，农民极度贫困的现实，揭示了导致农民贫困的原因，表达了作者对现实生活的彻底否定和对新生活的殷切希望，召唤人民群众共同为实现新生活而努力奋斗。
小说明显地使用了对比描写的手法，但小说一开始并不是直接描写故事的主人公，而是通过环境的对比描写来映衬人物的心境。
“我”回故乡是在寒冬时候，凛冽的冷风，苍黄的天地，萧索的荒村，这些死气沉沉的场景反映出了人心理的心灰意冷，以及当时农村经济日趋破产的现状。
与之形成鲜明对比的则是“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜……”这样一幅美丽的画面。
两个截然不同的场景接下来为闰土前后不同的遭遇做了铺垫。
对于残酷的社会现实，鲁迅通过《故乡》中闰土这一人物形象把它展现了出来。
小说一开头就通过景象的描写来反映农村的不堪现状。
“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了”，虽然闰土身上有着中国农民特有的勤劳、善良、朴实的特征，但曾经西瓜地上那个少年已经被活生生折磨成了一个木偶人，残酷的剥削和压迫使得他异常艰苦、贫穷。
造成闰土悲剧命运的罪魁祸首无疑是这个吃人的社会，帝国主义、封建主义、官僚主义三座大山压迫下的社会剥夺了普通民众生存的权利，他们像狗一样忍受着折磨和屈辱。
作为人的尊严在这样的社会已不复存在，社会底层的人为了活着而活着，最终不可避免地像闰土一样沦为一个个木偶人。
闰土不仅仅是《故乡》里的一个人物，他也是当时中国农民的一个典型形象，在那样的社会里有着千千万万个和闰土一样不幸遭遇的人，这才是鲁迅要告诉我们的。
“闰土们”深受封建思想意识、封建礼教的祸害，是“换汤不换药”的辛亥革命的无辜的牺牲品，他们面对无尽的灾难，受尽社会各种邪恶势力的压榨和剥削，他们在无尽的苦难中对造成苦难的根源有直觉，但又没有改变的觉悟和勇气。
鲁迅笔下的中国是个病状的中国，这个病状的中国是通过其塑造的众多典型人物形象表现出来的，通过这些人物深刻揭露封建制度、封建道德观念、封建等级观念是怎样窒息人的心灵，摧残人的肉体，揭露社会的病根，希望以此换得民族冲破“铁屋子”的机会。
阅读《故乡》选段（10分）
这来的便是闰土。
虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。
他身材增加了一倍；
先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；
眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。
他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟缩着；
手里提着一个纸包和一支长烟管，那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
（1）文中的“他”是指
；
（自己填空）“我”是指
（选择番号）（2分）
A．小说中的人物形象
B．作者鲁迅
C．小说情节的串讲人
（2）分析下列外貌描写蕴含的深刻含义。
（2分）
①他身材增加了一倍；
先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹。
②那手，又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。
（3）选文从几个方面描写中年闰土的形象？
这些肖像描写的主要目的是什么?
（3分）
（4）此段运用的写作手法是什么？
这样写的好处是什么?
下列关于文学常识的说法，错误的一项是（
）（3分）
A.台湾诗人郑愁予的诗作《雨说》是为生活在中国大地上的儿童而歌的，“雨”是温柔亲切的爱的使者，是拟人化的形象。
B.《我的叔叔于勒》的作者是法国短篇小说家莫泊桑，他与俄国的契诃夫、美国的欧·
亨利并称为世界三大短篇小说巨匠。
C.《故乡》选自小说集《呐喊》，文章塑造了许多个性鲜明的人物，如“圆规”杨二嫂，“木偶人”中年闰土，“迅哥儿”鲁迅。
D.词是唐五代兴起的一种配合音乐唱歌的新体诗，它在隋唐之际已经产生，晚唐五代趋于繁荣，极盛于宋朝。
例题3
对下列句子中画线语句的表达效果，理解正确的一项是（）（2分）
A.桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
（朱自清《春》）
理解：
“你不让我，我不让你”，写出了桃花开过杏花开，杏花开过梨花开，百花相继开放的景象。
B.野花遍地是：
杂样儿，有名字的，没名字的，散落在草丛里像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
“像眼睛，像星星，还眨呀眨的”，写出了草丛中的片片野花迎着阳光，灿烂绽放的景象。
C.我似乎打了一个寒噤：
我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
（鲁迅《故乡》）
“厚障壁”表明“我”与中年闰土由于长期不见面，两个人之间产生了误会，关系越来越疏远。
D.我想：
希望本无所谓有，无所谓无的。
这正如地上的路：
其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
把“希望”比作“路”，表明只要始终不渝地去探索＼实践，希望就会出现在眼前，就会迎来新的生活。
阅读下面文段，完成小题。
（14分）
老屋离我愈远了;
故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。
我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷;
那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
母亲和宏儿都睡着了。
我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。
我想：
我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。
我希望他们不再像我，又大家隔膜起来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。
他们应该有新的生活，为我们所未经生活过的。
我想到希望，忽然害怕起来了。
闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。
现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么?
只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。
希望是本无所谓有，无所谓无的。
这正如地上的路;
（1）选文在内容上主要写“我”离开故乡时的
。
“我想到希望，忽然害怕起来”，害怕的原因是
（2）“我竟与闰土隔绝到这地步了”一句中，“竟”字能不能去掉？
为什么？
（3）“以为他总是崇拜偶像”中的“偶像”指
，“不也是自己手制的偶像么”中的“偶像”指
，这一句运用了
、
修辞方法。
（4）选文主要运用的表达方式是
（1分）
（5）“母亲和宏儿都睡着了”自成一段有何表达作用？
（6）用文段中的三个四字短语概括鲁迅先生在《故乡》中所否定的三种人生,并结合语境分析其含义。
（7）第一段最后一句“清楚”和“模糊”是否矛盾？
说说你的理由。
（8）最后一段的景物描写有何作用？
1.按提示填空。
（4分）
读鲁迅的文章虽有难度，但我们常感动于他那忧国忧民的情怀。
学了《鲁迅自传》，我们敬佩他为了拯救国民而作出的正确选择；
针对一些国民党官僚和社会名流认为“中国人已失掉自信力”的谬论，他挥笔如刀，在《中国人失掉了自信力了吗》一文中以“
”为雄辩，列举大量事实有力地加以批驳；
至于《故乡》中的闰土从聪明勇敢的“少年英雄”变成苍老迟钝的“
”、杨二嫂由“
”尖酸刻薄的“圆规”，作者为他们感到痛惜，给予同情。
2.阅读下面文字，回答文后题目。
虽然我一见便知道是闰土，但又不是我记忆上的闰土了。
先前紫色的圆脸，已变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；
他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；
我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：
“阿！
闰土哥，——你来了？
……”
我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：
角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。
动着嘴唇，却没有做声。
他的态度终于恭敬起来，分明的叫道：
“老爷！
我似乎打了一个寒噤；
我也说不出话。
（1）我面对久别重逢的闰土,由不知道怎样说才好直至说不出话来的根本原因,有以下几种理解,选出正确的一项（）
A.闰土信守的封建等级观念让我感到无限悲哀。
B.闰土不如从前那样喜爱交流,变得沉默寡言。
C.闰土的思想发生了深刻的变化,漠视彼此友情。
D.我和闰土有许多话想说,却不知从何说起。
（2）对“老爷!
……”中省略号的作用分析正确的一项是（）
A.表示闰土见到少年的伙伴激动得说不出话来。
B.表示闰土敬畏老爷不敢说话。
C.表示闰土内心痛苦而无话可说。
D.表示省略了闰土要问的其他话。
（3）对“我似乎打了一个寒噤”的分析，不正确的一项是（）
A.因为闰土的神情凄凉不说话。
B.因为闰土态度恭敬起来喊我“老爷”。
C.因为我感到了阵阵寒意。
D.表现了我的恐惧心理。
（4）选文没有用到的描写方法是（）
A.肖像描写
B.侧面描写
C.神态描写
D.语言描写
3.阅读《故乡》的选段完成文后题目。
①这来的便是闰土。
（）我一见便知道是闰土，（）又不是我这记忆上的闰土了。
先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，（）加上了很深的皱纹；
②他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；
③我似乎打了一个寒噤；
……
……
④我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。
⑤我想到希望，忽然害怕起来了。
现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？
⑥我在蒙眬中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。
这正如地上的路；
（1）在第一段的方框内填上关联词语，正确的一项是（
）。
Ａ．既然
就
并且
Ｂ.即使
也
何况
Ｃ．虽然
但
而且
Ｄ.虽然
而
况且
（2）下列选项对选段理解有误的一项是（
）
A.第①段以外貌描写为主，表现了闰土因生活重负、精神的压迫而憔悴、苍老。
B.第②段语言描写只有一句，然而“老爷”足以证明“我”与闰土之间童年的纯真感情已完全为隔膜所代替。
C.第④段中“辛苦展转”、“辛苦麻木”“辛苦恣睢”中的“辛苦”含义是不相同的。
“辛苦展转”中的“辛苦”指因受重压而迟钝愚昧，“辛苦麻木”中的“辛苦”是指劳碌奔波；
“辛苦恣睢”中的“辛苦”是指放纵、放任，处心积虑。
D.文中第⑥段加点的“这”字指代的内容是希望是本无所谓有，无所谓无的。
（3）对于文中划线句子的理解有误的一项是（
A.第一个“愿望”是指闰土渴望生活有所改善，过上吃饱穿暖的日子；
第二个“愿望”是指我心中对自由平等的新生活的向往。
B.闰土的希望在眼前，较实际，比我的愿望更容易实现，所以说他的“切近”，我的“茫远”。
C.从“只是……罢了”的语气中可以感受到作者认为“我”的“愿望”与闰土的“愿望”都是一种对于自己心中“偶像”的顶礼膜拜，反映的不过是不同人对于生活的不同理解。
D.从这句话可以看出作者对于新生活的到来彻底失去了信心，认为这一切不过是一个遥远的“梦”。
（4）对于文中结尾处“眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月”这一景物描写的理解最准确的一项是（
A.这是“我”眼前出现的真实画面，因为离开所以有一种释然的感觉，所以再看故乡也就客观了许多。
B.这是“我”眼前出现的一幅虚幻的画面，这并不是现实故乡的景象，是“我”因为太热爱故乡而对它的一种美化。
C.此句再现了故乡神异景色，展示了对故乡美好未来的憧憬，这是“我”理想中新生活的象征。
D.这是“我”在离开时对记忆中故乡美好的景象的最后怀念，表达了“我”对故乡的依依不舍。
4.阅读《故乡》选段，按要求回答问题。
（7分）
我竟与闰土隔绝到这地步了，但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么？
我希望他们不再像我，又大家隔膜起来…然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣脽而生活。
我想到希望,忽然害怕起来了。
我在蒙胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。
（1）选文中有三个“辛苦”排列一处，表现了当时人们生活的负重感，它们字面上意思虽然相同，但包含的具体生活内容却不同，即“我”为生活
而辛苦，闰土为生活
而辛苦，别人为生活
而辛苦。
这里，“别人”是作品中的
（2）选出对下面语句的分析有误的一项（
）（2分）
A．“我想到希望,忽然害怕起来了。
”这是源于我对现实的沉重感，对通向希望之路的迷惘。
B．“他的愿望切近”，是指闰土的生活愿望很实际，在现实生活中是可以看得见的，即摆脱贫困。
C．“我的愿望茫远”是指“我”的希望还不够清晰、具体，不知道它是什么样的，因而茫然，又因为现在还看不见我的希望的曙光，因
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